THINKING DHE DESTINY

Harold W. Percival

KREU XI

RRUGA E MADHE

Seksioni 4

Duke hyrë në rrugë. Hap një jetë e re. Përparimet në formën, jetën dhe shtigjet e lehta. Mikrobet hënore, diellore dhe të lehta. Ura midis dy sistemeve nervore. Ndryshime të mëtejshme në trup. Trupi i përsosur, i pavdekshëm, fizik. Tre trupat e brendshëm për bërësin, mendimtarin, njohësin e Triune Self, brenda trupit të përsosur fizik.

Kur dikush hyn në Rrugë, ai është larg nga të gjitha lidhjet dhe shoqatat e tij. Bota në të cilën ai ka jetuar është lënë pas. Njeriu, me hapjen e vulës dhe hyrjes në Rrugë, ndjen një gëzim të madh, siç nuk e ka ndier kurrë më parë. Gëzimi nuk është emocionues, spazmatik ose ekstatik; është i qëndrueshëm dhe nga një burim brenda. Të gjitha gjërat duket se pasqyrojnë atë gëzim. Gëzimi është ndjenjë në mënyrë progresive siguri, qëndrueshmëri dhe siguri se ai do të vijë në të tijin. Gëzimi mund të zgjasë me muaj.

Gradualisht një e re jetë hapet. Shtrihet nga brenda dhe arrin botën e jashtme. Gjithçka është e ndryshme nga ajo që dukej më parë. Bota nuk ka ndryshuar, por duket ndryshe sepse ai dhe trupi i tij janë të ndryshëm, ai e di vetë se është një qenie e veçantë nga natyrë dhe nga trupi i tij. Ai identifikon ndjenjë, nëse ai nuk e ka bërë më parë.

Ai duket se është në zemrën e botës. Më parë, ai ndjeu tërheqjen e tij, tani ai ndjen pulsin e saj. Më parë, vetëm bota e jashtme mund të vepronte mbi të, tani një botë e brendshme, formë bota, fillon nga brenda për t’i hapur atij. Ekziston një ndërveprim i drejtpërdrejtë midis bërës-në-trupin dhe pjesët jo të mishëruara të bërës. atmosferë psikike ndjehet; dhe përmes fizikut atmosferë ndihet formë botë.

By ndjenjë këtë botë të re ai është në gjendje ta ndiejë natyrë në botën fizike dhe si veprojnë dhe lëvizin gjërat ashtu si veprojnë. Ai ndjen kristalizimin e mineraleve, mbjelljen, ushqimin, rritjen dhe që po vdes të bimëve, impulseve dhe instinkteve të kafshëve, lëvizjet e tokës, ujit dhe ajrit, ndikimet që vijnë nga dhe shkojnë në diell dhe hënë, ndërveprimi i planetëve dhe qenieve në tokë, dhe lidhje të yjeve për njerëzimin dhe universin. Ai i ndien të gjitha këto në katër zonat e tyre që punojnë brenda katër sistemeve të trupit të tij të katërfishtë dhe ai ndjen organet e sistemeve të tij që punojnë në univers.

Vjen një tendencë për të qenë të qetë dhe të qartë. Skenat dhe personat ndezin pamjen. Nëse ai mendon për dikë, ai është parë dhe zëri i tij dëgjohet, pa qëllim ose përpjekje për të parë ose dëgjuar. Shijimi ose nuhatja e objekteve vjen pa kërkuar, kur ato janë mendim i. Ana e brendshme e katër shqisave kërkon të shfaqet. Ndjesitë fillojnë të veprojnë në gjendje të lëngshme, të ajrosura dhe rrezatuese ashtu si vepruan në nënndarjet e gjendjes së ngurtë. Këto fenomene duhet të merren parasysh; kjo anë e brendshme e shqisave nuk duhet të lejohet të zhvillohet, përndryshe e brendshme jetë do të rrjedhë nga jashtë.

Në këtë periudhë dëshirën për zotërimet ose dëshira për të parë ose komunikuar me të elementals do të përmbushen menjëherë, sepse qeniet elementare që u binden fuqive që punojnë brenda tij kryejnë dëshirat e tij. këto elementals fshihen prej tij nëse nuk dëshiron t'i shohë dhe t'i urdhërojë ata. Ai ende nuk është transformuar keqdashje, zemërim, urrejtja, epshi dhe veset e tjera në fuqi më të larta, megjithëse ai ka nën kontroll shprehjen e tyre fizike; nëse ai duhet të lejojë një mosmarrëveshje të vjetër për ta bërë atë të dëshirojë dëm për këdo, ose të lejojë një pëlqim që të bëjë që ai të dëshirojë një dhuratë për dikë, ai do të lëshonte natyrë forcat të cilat ai i kishte kontrolluar dhe ata do ta hedhin Atë nga Rruga. Dëshirimi ose lidhja me gjithçka që ka lënë pas, do ta tërheqë atë mbrapa dhe larg nga Rruga.

La ndjenja-mendje dhe Dëshira-mendje gradualisht kontrolloni trup-mendje, ndërsa këto zhvillohen. Aktivitete të reja mendore zhvillohen. Njeriu në Rrugën tani merret me përbërësit, kombinimet dhe tretësit e çështje të planeve të ndryshme të botës fizike dhe të aeroplanëve deri në jetë rrafshi i formë botë. Ai mund të merret me këtë çështje siç është, si një fakt, dhe jo në një mënyrë teorike. Ai nuk ka nevojë të përdorë instrumente përveç organeve të trupit të tij të katërfishtë dhe të tre mendjet. Me këtë punë mendore ai ndryshon çështje të trupit të tij dhe ndihmon në rritje formë trupi.

Gjatë këtij përparimi ka periudha ekzaltimi, depresioni dhe ndriçimi. Ato janë shkaktuar nga përjashtimi i kaosit përreth dhe infuzionit të jetë në rritje formë trupi. Ai nuk e ndjen më veten në botë, por ndjen botën e jashtme brenda trupit të tij të katërfishtë. Qeniet, ngjyrat dhe tingujt e mijërafish natyrë janë brenda këtij organi. thelbësor çështje të tokës, ujit, ajrit dhe dritës së yllit derdhet nëpër trupin e tij dhe ai është i vetëdijshëm prej saj Ai mësohet dhe intimitet me të natyrë. Nëse ai e lejon veten të tundohet të zbatojë forcat që lëvizin nëpër trupin e tij ose të komandojnë natyrë jashtë tij nga fuqia brenda tij, ai është jashtë Rrugës.

Ai nuk duhet të ndiejë tundim. Duhet të jetë i huaj për të. Kur plotësia e natyrë është brenda tij dhe nuk ka asnjë nxitje që ai të ndërhyjë në të dhe të ushtrojë fuqinë e tij mbi të, përveç që të përjashtojë ndikimet që ndikojnë negativisht në zhvillimin e formë trupit, natyrë bie larg Atëherë ai është vetëm dhe në errësirë.

të gjithë Format dhe ngjyrat janë zhdukur. Nuk ka zë. Nuk ka mjete për të operuar të katër shqisat, sepse nuk ka asgjë për të parë, asgjë për të dëgjuar, asgjë për të shije, asgje per te erë, asgjë për të kontaktuar, dhe ndjenjë është e qetësuar Ai qëndron në errësirë, por ai është i vetëdijshëm. Nuk ka asgjë me të cilën mund të matet kohë. Nëse errësira e mposht, ai mbetet. Nëse ai Frika, nëse ai dëshiron që ajo të shkojë, mbetet. Kur nuk mund të ndikojë tek ai ose të evokojë ndonjë reagim ai bëhet i vetëdijshëm se ka gjëra në errësirë. Gradualisht ata qëndrojnë jashtë. Ai mund të shohë disa, ai mund të dëgjojë disa. Duken të çuditshme dhe megjithatë aq intime sikur të ishin pjesë e vetë. Të gjithë emocionet pasionet, të gjitha ligësitë që ai besonte se i kishte kapërcyer, i mbartin mbi të. Ata do të hynin në të. Nëse ai nuk i ka ndryshuar ato mjaftueshëm më parë, ata tani mund të fitojnë hyrjen. Ai nuk i le. Ata duan ta bëjnë atë të ketë frikë prej tyre, të largohet prej tyre ose të mbyllë shqisat e tyre. Ai nuk do të bëjë asnjë nga këto gjëra. Ata nuk e lënë atë. Ai i hulumton në to dhe zbulon se ata janë një pjesë e tij. Ai behet i vetëdijshëm se ato janë të pabalancuara të tij mendimet. Ky është një shok për të. Ndërsa ai qëndron shoku ai fillon t’i ekuilibrojë ato. Kur ai i ka balancuar ata, të tjerët vijnë. Kjo vazhdon deri në të tijin mendimet janë të ekuilibruar.

Errësira zhduket si dritë vjen. Një qetësi dhe paqe vijnë me dritë. Toka humbet fuqinë e tij mbi të. Lidhjet të cilat i tij mendimet kishte falsifikuar për të janë veshur larg dhe ai është i lirë prej tyre dhe tërheqjet e botës. Ai ka dalluar dhe identifikuar ndjenjë Dëshira.

Para dhe pasi të jetë bërë ky përparim, ndodhin ndryshime të ndryshme në trup. Në formë shtegu i Rrugës në trup, i mbarsur mikrob hënor ka hapur vulën dhe ka hyrë në filamentin e palcës kurrizore; është ndërtuar një urë midis palcës së përparme dhe filamentit, me anë të së cilës sistemi nervor i pavullnetshëm është i lidhur direkt në coccyx me sistemin nervor vullnetar, (Fig. VI-C, D). Në këtë kohë fillon një epokë e re për njeriun. Ai hyn në formë rrugë; ai ndjen rrymat nervore që janë ndezur kur bëhet lidhja midis pjesës së përparme- ose natyrë-kordi dhe palca kurrizore, kordoni për Vetë Triune. Para hapjes së vulës në filamentin e terminalit, çdo ndjesi, impulsi dhe komunikimi në atë rajon duhej të kalonin përmes çifteve të nervave vullnetarë, të cilët kalojnë nëpër hapjet e rruazave sakrale dhe lumbare. Ndërsa këto lidhje të vjetra ekzistojnë, lidhja e re ndryshon dhe riorganizon sistemet e pavullnetshme dhe vullnetare menjëherë.

Dikur, ai e ndiente veten të jetë trupi, dhe natyrë përshtypjet që vijnë në të me anë të sistemit të pavullnetshëm të kaluar në indet dhe organet e tij; tani, ai e dallon dhe e identifikon veten si të qenurit bërës; humanizëm komunikon me të; ai e ndjen atë shpreson Frika, dashuritë dhe urrejtjet e saj, dëshirat e saj, emocionet dhe aspiratat, dhe mendimet të të tjerëve; ata hyjnë nëpër organet sensuale, dhe me anë të kanalit të vazhdueshëm që tani kalon nëpër dy sistemet nervore, ata kalojnë në strukturat nervore që zëvendësojnë ato që më parë ishin organe në zgavrat e trupit, dhe lidhen me stacionet dhe qendrat që po hapen te tre qeniet tani në proces zhvillimi.

Ndryshime të ndryshme të tjera në organet e trupit dhe funksionimi i tyre shoqërojnë progres Rrugës. Veshkat bëhen më pak aktive në punë deri tani, dhe testikujt ose vezoret tërhiqen drejt tyre. Rrjedha e gjakut gradualisht pushon së ndërtuari dhe mirëmbani trupin; vepron më shumë si transportues i forcës nervore sesa si bartës i ushqimit. Ushqimi merret nga frymëmarrje direkt nga katër shtetet e çështje. Truri merr dhe i dërgon përshtypjet më lehtë sesa ishte e mundur më parë. Korda kurrizore merr gjithnjë e më shumë Shfaqja të strukturës së trurit; kanali i tij qendror bëhet më i madh, dhe filamenti terminal, i cili tani është atrofizuar nga shpërdorimi, është zmadhuar shumë; kanali i tij qendror, i cili aktualisht është i ndërprerë dhe humbet në rrugën e tij deri në fund të filamentit, është zgjeruar dhe arrin deri në majën e filamentit, (Fig. VI-A, d). Trakti i zorrëve pushon së qeni tub ushqyes dhe kanalizime, dhe anusi zhduket. Stomaku dhe zorrët e vogla më pas janë të tepërta dhe zhduken.

Zorrë e madhe ose zorrë e trashë, duke shërbyer më pas një të re qëllim, bëhet pjesë e një strukture nervore, e ngjashme me palcën kurrizore, e quajtur si front- ose natyrë-cord. Ky kordon me degët e tij anësore është i përbërë nga ezofagu i mëparshëm, nga dy litarët dhe plexuset dhe degëzimet e përhapura të sistemit nervor të pavullnetshëm, dhe të zorrës së trashë. Mesi i tre brezave që kalojnë përgjatë murit të jashtëm të zorrës së trashë, bëhet i zbrazur, dhe rreth këtij kanali të hollë është rregulluar zorra e trashë, e zvogëluar në masë të madhe në gjatësi dhe gjerësi, në mënyrë që të mbetet vetëm një kordon tubular i shkurtër, i ngushtë, si pjesë të kordonit të përparmë. Të përfshira në kordonin e përparmë janë e drejtë dhe nervat e majtë të vagusit, me degëzimet e tyre. Ndodhet para zgavrës së barkut dhe është lakuar pak para se të kthehet prapa, duke treguar drejt majës së filamentit përfundimtar të sistemit nervor vullnetar.

Ky kabllo e përparme mbyllet në një strukturë elastike, ku flitet këtu si para ose natyrë-column. Kjo zë vendin e sternumit dhe shtrihet në dhe është i vazhdueshëm me tasin e legenit të ndryshuar shumë. Trupi është kështu një trup me dy kolona.

Kolona e përparme dhe kordoni i përparmë korrespondojnë me kolonën kurrizore dhe palcën kurrizore pas. Seksionet lumbale, dorsale dhe qafës së mitrës të palcës kurrizore do të jenë formë shteg, jetë shteg, dhe dritë shteg, përgjatë së cilës mikrobet hënore dhe diellore do të udhëtojnë kur ura midis dy sistemeve nervore do të jetë ndërtuar. Pastaj ekziston një kanal qendror i vazhdueshëm që rrjedh poshtë brenda kordonit të përparmë, përgjatë urës, dhe lart brenda palcës kurrizore, (Fig. VI-D).

Nga palët nervore të kordonit të përparëm fillojnë të rriten nga jashtë, drejt palëve përkatëse të nervave që vijnë nga palca kurrizore. Gjarpri i mbështjellë i mitologjisë bëhet një pemë.

Ura që është ndërtuar për kalimin e mikrob hënor nga sistemi nervor i pavullnetshëm tek ai vullnetar, shtrihet nga ganglioni koksigjen deri tek fijet përfundimtare të palcës kurrizore me anë të komunikimit të degëve të nervave të cilat edhe tani lidhin dy sistemet nervore.

Kur mikrob hënor ishte kthyer në kokë për trembëdhjetë kohë, u injektua me dritë nga mikrob diellor. Tjetri kohë zbret, kalon poshtë për të arritur majën e filamentit, përmes urës, e cila deri atëherë është ndërtuar. Kur mikrob hënor ka hyrë në filament, ai udhëton përgjatë formë shteg, është kështu në kontakt me pjesët jo të mishëruara të bërës, dhe zhvillohet në një embrion formë trupi per bërës. Pasha kohë embrionale formë trupi ka arritur në vendin ku filamenti çon në palcën kurrizore, në rreth vertebrës së parë lumbale, ajo mbush filamentin. Trupi fizik është në rrugën e tij për t'u bërë një trup fizik i përsosur, i pavdekshëm, pa seks.

Embrionale formë trup i cili është i çështje të formë bota, kalon nëpër shumë faza, ashtu si ndodh një embrion fizik. Këto faza e vendosin atë në kontakt me aeroplanët e botës fizike dhe me ato të formë botë.

Fazat nuk janë përmbledhje të së kaluarës, por janë premtime të së ardhmes, dhe ngjajnë me një glob, një vezë, një kolonë dhe një formë njerëzore formë. atmosferë psikike dhe bërës janë burimet nga të cilat zhvillimi i formë trupi nxitet së bashku. Kur embrioni formë trupi është zhvilluar plotësisht ai ka arritur në fundin e formë rrugë. Ndjenjë-and-Dëshira tani janë në marrëveshje, dhe ndjenja-mendje dhe Dëshira-mendje janë nën kontroll, vetëkontroll.

Në këtë kohë aspiranti duhet të bëjë një zgjedhje. Nëse ai zgjedh të vazhdojë përparimin e tij, formë trupi nuk lëshon; ai ngjitet nga filamenti në kanalin qendror të palcës kurrizore, dhe kështu hyn në jetë shteg, pjesa e dytë e Rruga e Madhe; nëse do të hiqte dorë më tej progres, embrionale formë trupi do të dilte nga filamenti, do të kalonte përmes plexusit diellor të tanishëm dhe do të dilte nga vendi ku tani është kërthiza. Por ai vazhdon.

Zgjedhja e duhur për njeriun është Rruga e Tretë, Mënyra e Madhe, dhe jo të lëshohet në të formë botë. Kjo zgjedhje, dhe e vetmja që këtu trajtohet në gjatësi, është zgjedhja për të vazhduar deri në dritë çështjet e trupit dhe Vetë Triune është një Vetë Triune i plotë dhe është një qenie e formë, jetë, dhe dritë botëve. Lëshimi i formë trupi në formë bota do të pengonte zhvillimin e një jetë trupi per mendimtar dhe e një dritë trupi per Njohës të Vetë Triune. Për të vazhduar më tej, njeriu duhet të zhvillojë një jetë trupi dhe a dritë trup, përveç një formë trup, jashtë trupit fizik. Zgjedhja është një vendim aktual. Hasshtë përgatitur nga dëshira e mëparshme, të menduarit dhe të jetosh për këtë ngjarje. Nga dëshira të tilla dhe të menduarit themeli është hedhur për të hyrë në jetë shteg dhe, më vonë, për hyrjen në rrugë dritë shtegu i Rrugës së Madhe. Zgjedhja për të hyrë në jetë shtegu bëhet nga mendimtar me kërkesën e bërës, sepse bërës Dëshirat me zell.

A jetë trupi mund të zhvillohet vetëm nëse njeriu shumë kohë përpara se të hynte në formë rrugë-Dëshirat të dish kush është dhe çfarë është në të, i përhershëm dhe vazhdimisht i vetëdijshëm Një, identitet-Dhe-njohuri. Me këtë dëshirë do të vijë të menduarit, pasi kjo pason dëshirën. të menduarit do të përshtatet me atë në të cilën dëshiron qëllimi, dhe kjo do t'i japë Dritë në lidhje me atë që do të jetë mendim dhe çfarë do të bëhet. të menduarit do të kthehet si të jetë i vetëdijshëm si i përhershëm dhe vazhdimisht i vetëdijshëm Një.

Ekzistojnë disa ndryshime në trupin fizik përveç atyre të dhëna, të cilat do të marrin kur njeriu të hyjë në të jetë rrugë. Nervat që nuk janë të dukshme tani, nervat e mundshëm, do të bëhen aktive dhe do të ndikojnë kryesisht në mushkëri dhe zemër. Mushkëritë më pas do të jenë më shumë si cerebrum, dhe zemra me aortën, timusin dhe gjëndrat e tjera, si cerebellum dhe pons.

Kur dikush ka bërë zgjedhjen, bëhet një ndriçim. Dëshira-mendje, pas mendimet për çështjet psikike ishin të ekuilibruara, filluan të veprojnë shpejt dhe me siguri, në vend që të ngadalësohen, në mënyrë të pasaktë dhe me konfuzion, siç ndodh me njerëzit. Pasi të ketë ardhur ndriçimi, atmosferë mendore në të cilën Dritë ka qenë një shpërndarje Dritë, bëhet më e qartë. Subjektet bërës mendon për ose në të cilën ai mendon se janë treguar nga Dritë ai kthehet drejt tyre. Errësirë ​​dhe injorancë ik para kësaj Dritë. Ai i kupton punët e brendshme të gjërave. Për shkak të Dritë ai ka, të kuptuarit e tij zë vendin e kapjes përmes katër shqisave. ndjenja-mendje Dëshira-mendje zënë vendin dhe përgjigju të gjithëve qëllimet të parë dhe dëgjim. Ata punojnë për problemet që lidhen me botën fizike, të cilën ai tani i kupton. Pas zgjedhjes, bëhet një lidhje me pjesën jo-kontaktuese të mendimtar, dhe një komunikim midis asaj dhe pjesës kontaktuese të tij vijon. Më shumë nga mendimtar është në kontakt pasi trupi bëhet i përshtatshëm për kontakt. Asshtë sikur trupi të jetonte në një botë të re. Ai e ndjen atmosferë mendore dhe përmes fizikut atmosferë la jetë botë. Ai ndjen me nerva, nerva të vjetër që janë rimodeluar dhe nerva të reja që janë zhvilluar.

Si pasojë e ndriçimit dhe lidhjes më intime dhe më të plotë, ai merr fuqi. Këto janë mendore, jo psikike. Midis tyre janë kompetencat për t'u marrë me të Njësitë në çdo aeroplan të jetë botë, për të ndarë, bashkuar, bashkuar dhe kombinuar ato, për t'i folur ato për të qenë në jetë botë dhe kështu krijoni të reja Llojet ligjet që kanë të bëjnë me ta, të cilat më vonë do të paraqiten në formë dhe botët fizike. Ai di për fuqitë e tij, por ai gjithashtu e di se nuk duhet t'i përdorë ato. Këto fuqi vijnë nga të menduarit në lidhje me drejtësi-and-arsye.

të gjithë mendimet kanë qenë të ekuilibruar. Para se të ekuilibroheshin, ndërhynë dhe e bënë të pamundur atë të menduarit ai është në gjendje të angazhohet tani. Perpara se Dëshira në to u lëshua, u desh nga fuqia për të menduar në jetë rrugë; tani është gati të ndihmojë. Ka një të ndritshme Dritë lumë për shkak të Dritë e cila u rikthye në balancim. Tani nuk ka asgjë për të parandaluar vërtetë të menduarit, asgjë për të ndërhyrë të menduarit që nuk krijon mendime. të menduarit me drejtësi arsye mban Dritë në mënyrë të qëndrueshme drejt një teme. Se kujt të menduarit drejtohet është Njohës. drejtësi merr Dritë jo vetëm prej saj atmosferë mendore por edhe nga egoizëmdhe arsye punon me të si Dritë tregon se çfarë pune duhet të bëhet. i tillë të menduarit kthen fuqinë mendore në embrion jetë dritë trupat që ngjiten në palcën kurrizore dhe, ashtu si ata progres, më shumë nga mendimtar kontakton dhe operon përmes embrionit jetë trupi.

La mikrob diellor e cila ishte duke u përgatitur, nga të menduarit, për një zhvillim të ardhshëm në një jetë trupi, zbret në e drejtë hemisferën e palcës kurrizore dhe është e gatshme për të hyrë në kanalin qendror, dhe për të filluar zhvillimin e saj në një embrion jetë trupi. Kur embrioni formë trupi ka arritur rritjen e tij të plotë dhe mbush filamentin terminal, dhe kur zgjedhja të bëhet për jetë shteg, mikrob diellor takon embrionin formë trupi në skajin e sipërm të filamentit, në fundin e formë shteg, dhe, në vend që të ngjitet në hemisferën e majtë të kurrizit siç kishte bërë më parë, bashkohet me embrionin formë trup, dhe së bashku ata kalojnë në kanalin qendror të palcës kurrizore. Kjo është kohë të zgjedhjes, të ndriçimit dhe të lidhjes me mishërimin tani mendimtar. bërës në Rrugën tani mendon me mendjet për ndjenjë-and-Dëshira dhe për drejtësi-and-arsye. Të katër mendjet punë harmonike. Ata janë në bashkim. Si bërës zhvillohet në bashkim me drejtësi-and-arsye, embrionale jetë trupi është zhvilluar gjithashtu. Ajo rritet brenda embrionit formë trupi, i cili është mjeti i tij. Më shumë nga mendimtar është mishëruar. Kur këta dy trupa që udhëtojnë lart në palcën kurrizore kanë ardhur në rruazën e shtatë të qafës së mitrës, embrionin jetë trupi ka arritur zhvillimin e tij të plotë brenda embrionit formë trupi. mendjet of drejtësi dhe arsye janë nën kontroll, dhe fundi i jetë rruga është arritur.

La trup perfekt fizik është në këtë fazë kryesisht një trup nervash. Theiftet e nervave që vijnë nga palca kurrizore dhe çiftet përkatëse që lëshohen nga natyrë-kordi përpara bezdisni dhe përqafoni njëri-tjetrin. Indet e sistemit të qarkullimit të gjakut dhe të frymëmarrjes janë bërë nerva. Organet në trup janë bërë qendra nervash. Këto nerva nuk janë të strukturës së trashë që gjenden në një trup të njeriut, por janë linja rrezatuese, shkëlqyese. Në vend që të jenë gjysmë të paralizuar ose të vdekur, siç janë trupat e rrjedhës së njerëzve, një trup i tillë është i gjallë. Sternum, tani pjesë e kolonës së përparme, është fleksibël dhe shtrihet në dhe përzihet me legenin. Harkat e gjysmës shtrihen anash nga të dy anët e rruazave të poshtme, disi siç bëjnë brinjët e sipërme, duke lidhur vertebrat dorsale dhe lumbale me kolonën e përparme. Kockat janë bërë elastike dhe palca në to është kthyer në shkëlqim çështje. Forma e trupit është akoma njerëzore, me kokë, bagazh dhe gjymtyrë; por nuk ka bruto çështje në një organ të tillë. E saj më e rëndë çështje përbëhet nga Qelizat në pjesë të organeve dhe në lëkurë, të cilat Qelizat janë seksualë ose seksualë.

Një zgjedhje tjetër duhet të bëhet kur embrioni jetë trupi ka arritur rritjen e tij. Pastaj është gati ose të lëshojë me frymëmarrje nga palca kurrizore përmes fytit nga goja në në jetë botë, ose për të marrë dritë rrugë. Nëse përcaktimi do të jetë një qenie e jetë bota, embrioni jetë trupi do të lëshohet.

Por si zgjedhje do të jetë marrja e dritë shteg, jetë trupi nuk lëshon. Megjithëse e dëshiruara e mëparshme dhe të menduarit do të ketë të predispozuar, duhet të bëhet zgjedhja.

Kur bëhet zgjedhja dhe dritë merret shtegu, njeriu - ende i thirrur këtu me atë emër edhe pse ai u bë më shumë se një njeri para se të vinte në fund të formë shteg — nuk mendon më. Ai e di. Njohja merr në dëshirën e mëparshme dhe të menduarit. Shtë një proces i menjëhershëm i dëshirës për të ditur, të menduarit, dhe të dish një gjë. Njohja merr në të njëjtën gjë kohë ideja në dritë bota, tema në jetë bota, objekti në formë bota dhe hija e reflektuar dhe Shfaqja të objektit në botën fizike.

Njeriu atëherë e njeh historinë, sistemin e vazhdueshëm, të katër botëve të sferës tokësore. Ai e njeh anën e manifestuar të dritë bota, dhe anët e shfaqura dhe të paqarta të jetë, formë, dhe botët fizike. Ai di për qeniet dhe ngjarjet në tokën e parë, të dytë dhe të tretë dhe për Qytetërimet dhe ndryshimet në këtë tokë të katërt. Ai e njeh historinë e bërës në koren e tokës dhe historinë e disa prej qenieve dhe racave të shtresave brenda kores së tokës. Ai i di forcat e tokës dhe si t'i drejtojë dhe kontrollojë ato; por ai nuk i përdor ato. Ai e njeh Qeverinë e pavdekshme në The Sfera e Përhershme ku ai do të jetë një nga qeveritarët e kësaj bote ndryshimi të burrit dhe gruas. Njeriu ka ndjenjat Dëshirat aq më të hollë dhe më të fuqishëm sesa ai përpara se të zbulonte zbrazëtinë e botës dhe kotësinë e përpjekjeve njerëzore, pasi fuqia e diellit është më e madhe se ajo e një qiri. Ai kontrollon e tij ndjenjat Dëshirat, Duke të menduarit. Ndjenjë, duke deshiruar dhe të menduarit janë si një në dhe me njohuri.

Kur embrioni jetë trupi ka arritur zhvillimin e tij të plotë dhe është ngritur në kanalin qendror të palcës kurrizore në rruazën e shtatë të qafës së mitrës, ajo është përmbushur nga një dritë mikrob nga trupi i hipofizës. dritë mikrob vjen nga ajo pjesë e Njohës i cili kontakton ose është në trupin e hipofizës. Zbrit nëpër kanalin e palcës kurrizore brenda rruazave të qafës së mitrës, takohet dhe futet në ngjitjen embrionale jetë trupi në rruazën e shtatë të qafës së mitrës dhe hap rrugën për jetë trupi të ngjitet dritë shteg, dhe dritë germa vetë zhvillohet në një trup embrional të dritë. që dritë është më e madhe se rrezet e diellit, megjithatë sytë nuk mund ta shohin atë. Kështu që të tre, embrionale formë trupi, embrioni jetë trupi dhe trupi i dritës embrionale, ngrihen së bashku në rrugën e dritës. Njeriu gjatë kësaj kohë hyn në njohurinë e tij për gjërat e përmendura. Kur të tre trupat embrionale kanë kaluar rruazën e parë të qafës së mitrës, njeriu ka arritur në fundin e rrugës së dritës.

Nga kohë Mënyra në trup ka përfunduar me zhvillimin e dritë trupi, fundi i Rrugës së të menduarit është arritur nga kontrolli i mendjet of I-kep-and-egoizëmdhe fundi i Rrugës në brendësi të tokës është arritur nga trupi fizik, i cili tani është një trup fizik i përsosur, rigjeneruar, i pavdekshëm, pa seks.

Kur të tre trupat embrionale kanë kaluar në barkushen e tretë të trurit, (Fig. VI-A, a), dhe ndërsa i afrohen trupit pineal, trupi i hipofizës dërgon a dritë derdhet në pineal që hapet për të lënë të tre trupat ngjitëse të hyjnë dhe të marrin një tjetër dritë rrjedhë e cila pastaj, përmes majës së kokës, vjen nga Njohës në trupin pineal. dritë rrjedhjet hyjnë dhe bashkohen në embrion dritë trupi.

Në këtë kohë pjesët e mendimtar dhe bërës jo në ose në kontakt me trupin, zbresin në pjesët e tyre përkatëse të palcës kurrizore dhe hyjnë në embrionin e tyre jetë formë Trupat. Kështu Njohës, mendimtardhe bërës banoni në trupin e katërt të pavdekshëm fizik dhe të gjitha dymbëdhjetë pjesët e bërës të cilat më parë kanë ekzistuar në mënyrë rresht, tani janë mishëruar së bashku dhe janë në bashkim.

La Njohës, mendimtardhe bërës të Vetë Triune, në e tyre dritë, jetëdhe formë trupat, ngjiten nëpër çatinë e kokës, janë në dritë botë, dhe në prani të Madhit Triune Vetë e botëve.

La dritë trupi ngjitet në botë; por jetë formë trupat nuk dalin; ata nuk mund të jenë duke qenë në dritë botë. dritë trupi nuk ka formë, por nga këndvështrimi njerëzor do të konceptohej si një glob i dritëdhe dritë është e padukshme.

Si dritë ngjitet trupi, Njohës hyn në dhe Funksionet nëpërmjet dritë trup larg trupit fizik; dhe mendimtar bërës jane akoma. bërës e di që ka qenë ndonjëherë atje. Kurrë nuk ka qenë diçka e tillë si të mos jetë aty. Nuk e konsideron këtë, sepse nuk ka asnjë pyetje për të. Njohës kurrë nuk u largua nga dritë botë. Në të gjitha ekzistencat e para pas ekzistencës së tij të parë, vetëm pjesë të bërës u mishëruan me sukses, dhe këto pjesë ishin sikur të mbyllura nga dritë botë. Kjo është arsyeja pse pjesa në dhe si njeriu nuk ka ditur për pjesët jo të mishëruara. Tani që ka unitet në pjesët e tij, bërës is i vetëdijshëm se kurrë nuk e la vërtet dritë botë. bërës tani e di se njeriu i saj jetë ka qenë ëndërrimi i vetvetes përmes natyrë, dhe se ëndrra filloi kur hipnotizoi veten dhe ia vuri vetes fle, nën shqiptimin e gjini dhe shqisat.

Përmes saj Njohës, bërës të Vetë Triune di që të gjitha jetët janë a ëndërr, të përbërë nga shumë Ëndrrat, dhe secila kaq e fortë, aq e shpejtë, aq e vërtetë, sa të mbyllë njohuritë për të menduarit të Dëshira që e bëri ëndrrën. Tani ajo përcakton gjërat për të cilat i dinte përpara se të arrihej uniteti i pjesëve të tij. Ajo e di atë lidhje për të gjithë të tjerët bërës. Përmes saj Njohës ajo e di atë lidhje te Madhja Triune Vetë e botëve, në Inteligjencës që e ngriti atë, dhe përmes kësaj di për të tjerët inteligjenca dhe në lidhje me Inteligjencën Supreme. Ai e di se Inteligjenca nuk është ajo që është qenieve njerëzore projektoni, ndërtoni vetë dhe pastaj besoni se janë Inteligjenca Supreme. Ai lidh veten me tjetrin bërës që nuk po ëndërrojnë, dhe dihet prej tyre.

La mendimtar merr qenien ne jetë botë dhe është një qenie e jetë botë. mendimtar dhe vet jetë trupi është si një, sidoqoftë qenieve njerëzore do të mendonte për ata si të ndryshëm. Dallimi është ndryshimi midis çështje të Vetë Triune natyrë-çështje. çështje të Vetë Triune nuk mund të shihet nga fizike pamje ose nga shkathtësia. Nëse është konceptuar nga bota fizike, është si një trup i ndritshëm si një kolonë ovoidi, pa gjymtyrë ose tipare.

La mendimtar dhe familja e tij të menduarit thithni embrionin formë trupi për të qenë në formë bota, dhe bërës banon këtë trup si qenie të formë botë. Në këtë rast ndryshimi midis trupit dhe banor në të, është më e dukshme se sa është me qenësinë e jetë bota dhe qenia e dritë botë. formë të trupit të bërës është një ideal njerëzor formë, dhe çështje is çështje të rrafshit fizik të formë botë. Ka ngjyrën; dy trupat e tjerë nuk kanë ngjyrë. Ngjyra e saj është e ndryshme nga çdo ngjyrë fizike; mund të imagjinohet si e bardha e një trëndafili, e kuqja e një flakë dhe dritë e verdhë e vetëtimës si një ngjyrë. Nëse dikush mund ta shohë këtë ngjyrë mendërisht, ai do të njohë një qenie të formë bota sipas asaj ngjyre, me kusht që të lejohet që vetvetja të shihet. Asnjë psikik nuk mund të depërtojë në intimitetin e këtyre qenieve. Një qenie e formë bota është ndjenjë-and-Dëshira të rafinuar dhe të fuqishëm në shkallën më të lartë.

Trupi perfekt, në kohë kur çështja e tre trupave të brendshëm lëshon, është akoma fizike, por është aq e ndryshme nga trupi i njeriut sa që është, pa ekzagjerim, si një kufomë e deformuar dhe në këmbë, krahasuar. Megjithëse ende njerëzore në formën e përgjithshme, linjat e saj janë më të përsosura sesa është një konceptim i hyjnisë. Katër trurin janë të përbërë nga rryma dhe mbështjellje të dritë në të cilat janë qendra për të marrë përshtypjet që vijnë nga të katër botët dhe për operimin e forcave në ato botë. Trupat e hipofizës dhe pinealit nuk janë më gjëra të guximshme ose të buta, me madhësi bizele, por janë aq të mëdha sa sytë; hipofizi është shumë i organizuar dhe jetik dhe pineali është një glob i Dritë. Ajo që ishte sternum është bërë pjesë e kolonës së përparme të përbërë nga rruazat e artikuluara në mënyrë të ngjashme siç është kolona kurrizore aktualisht; ajo shtrihet në legen dhe mbyll kordonin e përparëm, i cili arrin nga origjina e tij në tru, me anë të asaj që ishte ezofagu dhe zorrët, deri në coxyx. Cilat ishin organet seksuale janë plotësisht brenda legenit; cilat ishin vezoret ose testikujt janë më shumë si truri i brendshëm dhe janë qendra nervash. Korda kurrizore, shumë më e madhe se sa me njeriun, shtrihet në cokoksik dhe nuk është nervoz çështje por rrymat dhe mbështjelljet e Dritë. Distancat anësore midis kolonës kurrizore dhe kolonës së përparme janë shtrirë nga shirita ose gjysmë harqe nga secila anë. Sakrumi dhe coksiksi janë artikuluar dhe fleksibël dhe plotësohen nga një strukturë e ngjashme e cila është ndërtuar nga kolona e përparme dhe legeni. Kordoni i përparëm është i bashkuar me palcën kurrizore, përmes urës që është ndërtuar, në mënyrë që një kanal qendror të zbresë në kordonin e përparmë dhe lart në palcën kurrizore. Nervat intervertebrale dalin nga palca kurrizore dhe nervat korrespondues lëshojnë nga kordoni i përparmë; këto nerva ndahen dhe ndahen dhe rrezatimet e tyre përzihen me njëra-tjetrën. Të gjitha kockat janë më të forta se çeliku dhe të pathyeshme, por janë po aq fleksibël sa gjuha. Nuk ka kanal ushqyes; që është bërë pjesë e kordonit të përparmë. Nuk ka gjak; që ka ndryshuar në jetë rryma me një fuqi më të lartë. Frymëmarrja nuk vjen përmes mushkërive. Ajri dhe pija dhe ushqim vijnë përmes Qelizat të lëkurës, pranimi që rregullohet nga kuptimi i shije dhe thithja sipas kuptimit të erë; nuk ka mbeturina. E tëra bëhet me ardhjen dhe shkuarjen e katër frymërave.

La çështje e trupit është qelizor; pak nga Qelizat janë biseksualë, dhe të tjerët janë pa seks. Në natyrë çështje është e njëjtë me atë në trupat njerëzorë, por është në super shkallë. Në njeriun Qelizat janë jashtë kontaktit me katër shtetet e çështje në rrafshin fizik, me çështje të tre aeroplanëve të tjerë të botës fizike dhe me çështje të secilës nga aeroplanët e formë, jetë dritë botëve. Por në një trup fizik nga i cili ka nxjerrë një organ për një qenie të dritë bota, çështje është në mënyrë direkte lidhje me çështje të gjithë këtyre botëve dhe planeve të tyre. Prandaj, për të dhënë një ilustrim në lidhje me ushqim, Qelizat në një trup të zakonshëm njerëzor duhet të ushqehen me fizikë bruto ushqim nga e cila për të marrë finer çështje të botës fizike të nevojshme për mirëmbajtjen e strukturës së tyre, por kur Qelizat kanë një fuqi më të lartë dhe janë në kontakt të drejtpërdrejtë me atë finer çështje, ata e marrin ashtu siç i duhen direkt nga burimet. bruto ushqim do të ishte një ndërhyrje dhe një pengesë. frymëmarrje Njësitë të Qelizat merrni mbështetjen e tyre direkt nga zjarri Njësitë të botës fizike, jetë Njësitë nga ajri Njësitë, formë Njësitë nga uji Njësitë, dhe qeliza Njësitë nga toka Njësitë, të gjitha nga proceset osmotike.

Të katër shqisat, natyrisht, i përkasin natyrë; ata janë akoma ministrat dhe ambasadorët e saj; pamje, dëgjim, shije erë funksion; dhe frymë-formë koordinon shqisat me Funksionet të trupit fizik. Të gjithë ato janë çuar në shkallën më të lartë të zhvillimit. Ata janë instrumentet përmes të cilave Vetë Triune punon me natyrë. Kuptimi i pamje mund të marrin përshtypje nga dhe mund të sillen për të mbajtur çdo gjë kudo brenda natyrë që ka të bëjë me zjarrin dhe ngjyrën. Kështu është me sensin e dëgjim sa i përket ajrit dhe tingullit, me sensin e shije si për ujin dhe formë, dhe me sensin e erë sa i përket tokës dhe strukturës. Ndjesitë mund të funksionojnë veçmas ose së bashku. Truri që i sundon ata është truri në legenin, megjithëse truri cefalik, kraharor dhe i barkut bashkëpunojnë. Ndjesitë sundohen nga brenda dhe jo nga pa.

La Lëmi është atëherë në trup. frymë-formë është mediumi me të cilin shqisat dhe sistemet e tyre operohen përmes kordonit të përparmë nga bërës. Natyrë nuk mund të hyjë si më parë, por vetëm kur thirret. frymë-formë përshtatet në vetvete dhe është ngjashmëria e trupit të formës; dhe trupi fizik është imazhi i jashtëm i frymë-formë. frymë-formë është drejtpërdrejt në kontakt me çështje nga të katër botët dhe kështu mundëson që trupi i tij fizik ta tërheqë jetë dhe strukturën direkt prej tyre. Trupi është një pjesë e katër botëve dhe jeton në to dhe me to. Ata lëvizin nëpër të. Prandaj ka përjetësi jetë. Permes frymë-formë trupi perfekt lidhet me formën, jetë, dhe dritë Trupat. Lëmi i këtij trupi të përsosur do të përkthehet në a Vetë Triune, pas Vetë Triune i atij trupi është bërë një Inteligjencë dhe ka vendosur të rrisë Lëmi për të qenë Vetë Triune të atij trupi.

Të drejtat e autorit 1974 nga The Word Foundation, Inc.