THINKING DHE DESTINY

Harold W. Percival

KREU IX

RE-EKZISTENCA

Seksioni 17

Kur ri-ekzistencat e një pjese të bërë do të ndalen. Një pjesë e "humbur" e vepruesit. Helqet brenda kores së tokës. Leqeri. Pijanecët. Fiends e drogës. Gjendja e një vepruesi të "humbur". Rigjenerimi i trupit fizik. Testi në të cilin bërësit dështuan.

Ri-ekzistencat e a bërës pjesa ndalet ose kur Dritë të Inteligjencës është tërhequr nga atmosferë mendore të bërës pjesë ose kur trupi fizik bëhet i pavdekshëm.

Kur Dritë të Inteligjencës është tërhequr në raste të caktuara nga atmosferë mendore të bërës-në-trup, bërës është folur si "shpirt i humbur. " bërës nuk mund të humbet Ajo që quhet “shpirt i humbur"Është vetëm ajo pjesë e bërës e cila ishte në një trup njerëzor dhe e ndjeu veten si qënie njerëzore në kohë kur Dritë u tërhoq. Tërheqja e Dritë ndodh gjatë jetë, kurre pas vdekje.

Pjesa e humbur e bërës, gjatë pjesës së mbetur të saj jetë në trup, mund të mendojë, por vetëm përgjatë vijave mbi të cilat ka punuar në të kaluarën, dhe të cilat janë në frymë-formë. ndërgjegje nuk flet. Dritë mbetet në intelektual atmosferë, por pjesa e Njohës që ishte në kontakt është tërhequr, dhe me të shkon edhe reflektimi ndjenjë of identitet. trup-mendje që ishte me pjesën e mishëruar të bërës është akoma atje, por nuk ka asnjë moral kuptim. Pjesët jo të mishëruara të bërës mbeten ashtu si ishin.

Ka dy lloje të humbura bërës: intelektuali, prej kujt Dritë është tërhequr, dhe lloji i kafshëve, të cilët kanë humbur të disponueshëm Dritë. Lloji i parë janë ata që kanë keqpërdorur Dritë për egoizëm, domethënie, armiqësi ose dëmtim të qenieve njerëzore, të cilët kanë përdorur fuqitë e tyre intelektuale dhe i kanë zhvilluar ato, por sakrifikuan interesat ose jetën e të tjerëve për të vetët; e tyre ndjenja-mendje Dëshira-mendje janë mezi në kontakt me linjat tashmë në frymë-formë. Lloji i kafshëve janë ata që kanë pasur kënaqësi për të tepruar, e braktisën veten ndaj indulgjencave të pakufizuara dhe kështu kanë humbur Dritë nëpër shumë jetë, deri sa të mos ketë më për t'u shpërndarë atyre. Kontakti me mendimtar të Vetë Triune është thyer dhe qenia vepron nën presionin e së kaluarës së vet Dëshirat dhe të krijesave të ulëta elementare që gëlojnë rreth tij.

pas vdekje lidhja e frymë-formë me një të humbur bërës shpërndahet menjëherë dhe nuk ka gjykim, jo ferr dhe jo qiell. I humburi bërës pjesa pengon rendin e rregullt të ekzistencave, por ato pjesë që ishin nga ana e tij për të ekzistuar mund ose mund të mos ekzistojnë derisa pjesa e humbur përsëri të vazhdojë të ekzistojë. Pjesa që u mishërua është shkëputur nga komunikimi me pjesët e tjera dhe me atmosferë psikike, dhe mund ose nuk mund të kalojë në trupat e kafshëve të caktuara.

Një i humbur bërës një pjesë e intelektualit ose llojit të kafshëve mund të ekzistojnë përsëri në një njeri formë. Atëherë lloji intelektual do të jetë armiq i humanizëm; lloji i kafshëve do të lindë idiotë. Por pas kësaj, asnjë lloj nuk do të shfaqet përsëri te njeriu formë për një periudhë të gjatë.

Një ndryshim midis kafshëve natyrore në të cilat janë dëbuar Dëshirat të drejtimit të përbashkët të qenieve njerëzore, dhe kafshët në të cilat janë humbur bërës pjesë, është se Dëshirat në kafshët natyrore kthehen në — in realitet ata kurrë nuk largohen atmosferë psikike të bërës kur thirren për ri-ekzistenca në një qenie njerëzore të asaj bërës; por humbi bërës porcione janë shkëputur nga komunikimi me ato Atmosferat. Një tjetër ndryshim është se kafshët natyrore ndihen në shtëpi në trupat e tyre të kafshëve, ndërsa një kafshë në të cilën është e humbur bërës pjesa mendon se nuk është e natyrshme, dhe kafshët natyrore janë të vetëdijshëm për ndryshimin. Kafshët natyrore nuk duan një kafshë në të cilën është e humbur bërës pjesë. Meqenëse kafshët natyrore janë më të forta, ata dëbojnë atë me të humburit bërës pjesë e cila është e tillë nga vetë-kënaqja; por ata ikin nga tjetri, lloji djallëzor, ose ata e vrasin atë për vetëmbrojtje. I humburi bërës pjesë në trupat e kafshëve janë në vazhdimësi frikë; për çfarë, ata nuk e dinë; dhe ato janë Dëshirat të cilat nuk mund të qetësohen. Uria e tyre është po aq e fortë me stomakun e plotë sa me atë të zbrazët.

Ata të humbur bërës pjesë nga të cilët Dritë u tërhoq për shkak të domethënies, ziliqarisë dhe vullnetit të tyre, vazhdojnë të gjallërojnë disa lloje të kafshëve të egër si shkop vampiri, peshkaqenë, majmunë të caktuar dhe merimangat e mëdha helmuese. Pas vdekje nga këto trupa ato hyjnë në të tjerët të një lloji të ngjashëm. Pas a kohë ata pensionohen në seksione brenda kores së tokës, ku ato ndahen në vende të veçanta. Atje këto të pista nuk kanë trup fizik, por ato kanë anormalitetin e tyre Format e mjerimit të përqendruar, hakmarrjes, mizorisë dhe armiqësisë të shprehur në kafshë të ngjashme Llojet. këto Format janë herë të dukshme dhe në raste të tjera të padukshme. Ato janë të dukshme kur krijesat janë aktive dhe të padukshme kur janë aktive të tyre keqdashje pushon. Duke mos pasur asgjë tjetër për të pre e plagosur, ata bien mbi njëri-tjetrin, kërkojnë njëri-tjetrin dhe shpëtojnë nga njëri-tjetri. Ata nuk mund të vrasin njëri-tjetrin, megjithëse duket se. Kur dikush kap një tjetër dhe e kapërcen atë, aktiviteti vazhdon derisa të dyja të mos shterhen dhe ezaurimi të zërë vendin vdekje dhe zhdukja.

Humbur bërës pjesë të llojit tjetër, ata që kanë harxhuar të gjitha Dritë alokuar atyre, jetë pas jetë, Në kënaqësi, duke ngrënë dhe seks, pirë dhe narkotikë, pa dhënë më shumë kthim dhe shërbim sesa u detyrua prej tyre, të hyjë në trupat e kafshëve të cilat janë pak a shumë të padëmshme, siç janë disa majmunë, derra ose gjarpërinj, sipas tyre natyrë. Pas vdekje të një trupi ata jetojnë në një trup tjetër të të njëjtit lloj. Atëherë ato vendosen në vendet brenda kores së tokës, ku ata kanë zënë Format jo fizike, të cilat shprehin personazhet e tyre të vërtetë. këto Format janë të dukshme dhe të padukshme në mënyrë alternative. Kur krijesat janë aktive, trupat e tyre janë të dukshëm, kur fjetur humbasin format e tyre dhe këto zbehen në peizazhin e bimëve dhe shkëmbinjve. Asnjë trupë nuk është njëlloj në kuvendet e tmerrshme. Ata që mëkatuan nga mashtrimi janë përgjithësisht në Format me gojë dhe stomak të thjeshtë, të distancuar, të gabuar, të ngjashëm me lugët. Ata janë vetëm uri. Kur u duket diçka për të ngrënë punë veten deri në të dhe të bëjnë një grykë ose një lugë në të, por ata mbesin të pakënaqur.

Lecherous janë në mashkull dhe femër më të neveritshme Format, nga disa deri në shumë këmbë të gjata. Në periudha të caktuara ato bëhen aktive, ndjekin njëri-tjetrin, ndikojnë atmosferë në mënyrë që të shkaktojë erë të ndyrë, dhe ato bashkohen duke përvetësuar njëra-tjetrën. Në orgjitë e tyre ata rënkojnë dhe ulërijnë. Ata vazhdojnë derisa të lodhen. Nuk ka asnjëherë kënaqësi. Atëherë ato bëhen joaktive dhe në këtë mënyrë të padukshme.

Pijet e duhanit janë në trupa spongelike që janë kryesisht kokë, të gabuar dhe joproporcional. Në periudhat e tyre të aktivitetit ata rrokullisen ose kërcejnë, nëse janë në gjendje, dhe digjen për pije. Ata lypin, të gjithë bërtasin njëkohësisht kohë dhe tregoni historinë e tyre të çmendur. Pastaj pija shfaqet në çfarëdo formë ata Dëshira. Ata tërhiqen drejt saj. Disa kurrë nuk e arrijnë atë. Të tjerët pinë dhe pinë dhe pinë, por pirja nuk e shuan etjen e tyre dhe as nuk i ndikon ata, përveç që t’i bëjnë ata të digjen për të edhe më shumë. Pastaj pija shfaqet diku tjetër dhe ata përplasin njëri-tjetrin tek ajo, por nuk marrin kënaqësi. Ata pushojnë kur janë lodhur. Atëherë ato bëhen të padukshme. i ngjashëm vdekjes heshtje mbizotëron. Ata bëhen aktiv dhe, me bërtitjet e tyre për pije, shfaqja boshe fillon përsëri. Nese nje qënie njerëzore mund të dëgjonte ndonjë prej tyre, nervat në trupin e tij mund të copëtoheshin dhe ai mund të bëhej i çmendur.

Fiends e drogës janë në një seksion tjetër. Trupat e tyre kanë një njeri formë, por me duar si kthetrat e merimangave dhe fytyrat e plumbit, të ndrojtur nga shikimi dhe kërkimi. Ata duan të hiqen nga vetvetja dhe të futen në ndonjë vend tjetër. Disa duan fle, disa duan eksitim, disa duan gjëra të bukura. Asnjë prej tyre nuk merr asgjë nga lloji. Vazhdojnë të marrin ilaçet e tyre, por asnjë rezultat nuk pason. Pritshmëria e tyre është e njëjtë kohë një zhgënjim. Ilaçet nuk prodhojnë efekte. Ata bërtasin ekzekutimet e tyre dhe, kur asgjësohen nga përpjekjet e tyre të kota, ato bëhen të padukshme. Pas një pushimi ato rishfaqen dhe rishikojnë këto skena.

Këto janë disa indikacione të formave, të praktikave gjatë periudhave aktive, të paanshmërisë së këtyre praktikave, të mungesës së kënaqësisë, të djegies së vazhdueshme të Dëshirat; dhe për lokalitetet, të shkreta dhe të frikshme, në të cilat humbën bërës pjesë janë në seksione të caktuara për to pranë kores së jashtme tokësore. Rastet dhe kushtet e tyre janë të shumta, të ndryshme dhe të parëndësishme. Kur krijesat e humbura nuk janë aktive dhe për këtë arsye janë të heshtura dhe të padukshme atmosferë është e frikshme. madje elementals, të cilat janë të emocionuar nga njeriu dhimbje dhe vuajtjet, shmang këto vende.

Kushtet në të cilat humbi bërës janë, janë të ndryshëm nga Hells në të cilën qenieve njerëzore vuajnë pas tyre vdekje. Ferra janë individuale dhe vetëm për një person, por të humbur bërës zakonisht janë në bashkësi. Një dreq është me kohëzgjatje të shkurtër krahasuar me gjendjen e vepruesit të humbur, sepse kur Dëshirat janë të ndara dhe frymë-formë është pastruar ka një fund në ferr, por i humbur bërës vazhdoni në atë gjendje për atë që është krahasimi një periudhë të jashtëzakonshme. Vuajtjet në ferr janë më ndryshe natyrë; është vuajtje njerëzore, ndërsa e humbur bërës kanë një vuajtje të panatyrshme, të ngurtësuar, të shtrembëruar, sepse ata kanë humbur e tyre humanizëm.

Humbur bërës pjesët janë i vetëdijshëm se ata janë të humbur. Ka edhe më shumë frikë në atë sesa ka në vuajtjet e tyre. Ata nuk kanë ndjenjë të "Unë", por ata ndiejnë mungesën e saj dhe ato kanë një të zhdukur Dëshira ta kesh atë ndjenjë. Ata nuk i mbajnë mend, por përpiqen të mbajnë mend. Ata nuk janë në atë gjendje si një dënim, por thjesht si rezultat i veprimeve të tyre të vazhdueshme të gjata si qenieve njerëzore. Gjendja e tyre e humbur bërës është e nevojshme për të ndaluar rrjedhën e tyre në rënie. Kur ata arrijnë në njëfarë të caktuar pikë në atë kurs ato janë aq të ulta sa nuk mund të marrin veten përsëri. Qenia e tyre në këtë gjendje u shërben dy qëllimet. Vazhdon deri në ndjenjë Dëshira për aktivitetet e tyre të veçanta janë lodhur ose sa më shumë të jetë lodhur, dhe derisa të marrin përshtypjen se praktikat e tyre rezultojnë në vuajtje dhe zhgënjim dhe se ata kurrë nuk mund të plotësohen. Atëherë këto pjesë të humbura të bërit janë rikthyer në psikikë dhe mendorë Atmosferat të bërësit. Gjatësia e kohë e domosdoshme që ata të arrijnë atë gjendje të lodhur dhe të bëjnë përshtypje nuk mund të llogariten në të vërtetë kohë, megjithëse duket se është për moshat.

Megjithatë, asnjë pjesë e bërës mund të humbet përgjithmonë, sepse Vetë Triune is Një. Termi "i humbur" bërës është i përshtatshëm sepse vetmia dhe braktisja janë aq reale për të humburit bërës pjesë dhe zgjat kaq shumë. Në disa kohë, kur rraskapitja dhe zhgënjimet kanë bërë të tyre punë dhe pjesa në dukje e ndarë e bërës është i impresionuar mjaftueshëm, Vetë Triune përsëri do të lejojë që ajo pjesë të ketë Dritë. Gjendja e përgjumur në të cilën njëmbëdhjetë pjesët e tjera të bërës ishin ndërsa nuk kishte Dritë, dhe pjesa tjetër që kanë marrë, do të kenë mundësuar të humburit bërës pjesë për të filluar përsëri dhe për të korrigjuar tendencat që rezultuan në humbje. Pastaj pjesa e humbur është marrë përsëri në bërës dhe kur radha për të ekzistuar përsëri vjen për atë pjesë, Lëmi gjallëron frymë-formë dhe një grup i ri ri-mishërimesh të bërës fillon.

Mënyra e duhur dhe e duhur për të bërës të mbarosh ekzistencat e tij është, të rigjenerosh dhe ta bësh trupin e tij fizik të pavdekshëm. Pastaj bërës pjesë që kanë ekzistuar në mënyrë të njëpasnjëshme, secila do të ketë shtuar në përmirësimin e trupit në mënyrë që ta bëjë atë të pavdekshëm.

Do të ishte e panevojshme për këtë bërës të ekzistojë përsëri në trupat njerëzorë nëse do të kishte kaluar provën e cila ishte e detyrueshme për të gjithë bërës për të kaluar nëpër. Ishte dhe është gjëja e rregullt dhe e duhur për të bërë. ato bërës të cilët veprojnë sipas plan, Bëni të Treta Treshët e Tij. Ata në arritje të rregullt bëhen inteligjenca.

Sidoqoftë, ky libër është veçanërisht i shqetësuar humanizëm-e përbërë nga bërës që dështoi në atë provë dhe për këtë arsye hyri në botën njerëzore. Dështimi ishte se Dëshira-and-ndjenjë nga secili bërës i tillë në trupat e saj burrë e grua kishte bashkim seksual, në vend të bashkimit të pandashëm të Dëshira-and-ndjenjë, e cila është pjesë e trajnimit të saj.

La qëllim i testit ishte për bërës për t’u bërë imun ndaj seksualizëm, dhe në këtë mënyrë të shkaktojë që të dy trupat të bëhen përsëri trupi i pavdekshëm, i cili organ bërës e kishte trashëguar nga Vetë Triune në atë trup.

Ai trup i pavdekshëm ishte perfekt brenda formë, strukturën, rregullimin dhe funksion. Kishte katër tru dhe dy kolona, ​​kolona për natyrë para dhe kolona për Vetë Triune në pjesën e prapme, të lakuar dhe të bashkuar në legen dhe hapja në kokë, (Fig. VI-D). Organet dhe lëngjet në trup ishin në gjendje sublimimi. Trupi ishte i përbërë nga i rafinuar dhe i ekuilibruar Njësitë nga katër gjendjet e rrafshit fizik. Ishte në brendësi të tokës dhe nuk ushqehej nga lloji i ushqim që njerëzit marrin, por nga esencat nga të katër elementet mori frymë drejtpërdrejt në vetvete. Kjo ishte më e kënaqshme për kuptimin e shije se ushqim ndoshta mund të jetë për njeriun dhe ishte një nga mjetet me të cilat bërëspërsosmërinë e formë u arrit.

Ky trup i përsosur ishte në kontakt dhe në përputhje me tërë fizikun, formë, jetë dhe dritë botëve. Përmes këtij organi bërës të Vetë Triune mund të arrijë në dhe punë në çdo pjesë të botëve. Organet në trup ishin rregulluar me njëri-tjetrin në mënyrë që ata të punonin në harmoni në të gjithë organizatën. Ata u përshtatën më tej në shtetet e çështje në rrafshin fizik dhe në aeroplanët e tjerë të botës fizike. Ata u rregulluan në mënyrë të ngjashme me çështje në tre botët e tjera. Prandaj çështje në të katër botët iu përgjigjën veprimit të shqisave, nervave, gjëndrave, organeve dhe sistemeve të trupit.

Funksionimi i një organi të tillë nuk mund të kuptohet lehtë nga qenieve njerëzore e sotme Nuk ka pengesa të kohë, nga distanca ose nga çdo lloj mund të qëndrojë në mënyrën e funksionimit të tij. Të katër shqisat kishin varg të lirë në të gjitha botët, dhe kështu bërës mund të arrinte dhe mundej punë me ndonjë njësi ose ndonjë numër of Njësitë kudo. Ata mund të evokojnë, lëvizin dhe drejtojnë forcat e natyrë. Ata mund të krijonin dhe shpërndanin Format dhe trupat kudo.

Megjithëse trupi nuk i nënshtrohej lëndimit dhe vdekje dhe kishte fuqi të cilat ishin të pakufizuara, ai kishte ardhur në atë gjendje jo me ndonjë meritë të vetin, por si instrument i bërë kështu nga indwelling bërës. Ishte perfekt vetëm për aq kohë sa bërës që e përdori ishte perfekt. bërës ende nuk kishte kaluar testin e përmendur më lart. bërës tani në trupat njerëzorë dështuan në atë provë.

Meqenëse kufomat janë degjeneruar nga riekzistimi bërës nga kjo gjendje e dikurshme e pastërtisë dhe fuqisë deri në gjendjen e tanishme të sëmundje dhe pafuqia, ato duhet të ngrihen përsëri në gjendjen e tyre të mëparshme. Gjendja e trupit është masa e gjendjes së pjesës së bërësit që banon në të. Për të ngritur trupat e tyre, pjesët e bëra duhet së pari të përmirësohen. Ri-ekzistencat e një pjese të bërë do të vazhdojnë derisa trupi ku ai banon të jetë përmirësuar nga veprimi i të gjitha dymbëdhjetë pjesëve të bërjes, në mënyrë që ta bëjë atë trup të pavdekshëm. Trupi nuk ka Dëshira e vetvetes, dhe në vetvete nuk mund të përmirësohet. Shtë bërë prej natyrë-çështje, është përfaqësues i natyrë dhe është i përqendruar natyrë. Shtë instrumenti i vepruesit dhe është një procesverbal i veprimeve të pjesës së kryerësit të induksioneve. Kur trupi është bërë përsëri i pavdekshëm, kjo do të thotë pra që bërësi e ka bërë veten të përsosur dhe në këtë mënyrë e ka bërë trupin të përsosur dhe të pavdekshëm.

Ekziston një kurs i gjatë përpara qenieve njerëzore para se ata të pushojnë së qeni qenieve njerëzore dhe të bëhet i vetëdijshëm as bërës në trupa. Ata duhet të kërkojnë Dritë huazuar për ta dhe të papaguara në natyrë. Ata duhet të rindërtojnë kolonën e përparme dhe në bazë të ndërtojnë një urë që e lidh atë me shtyllën kurrizore, (Fig. VI-D). Ata duhet të përmirësojnë trupin e tyre në mënyrë që organet seksuale të zhduken, dhe duhet të shndërrojnë ato që janë tani nervat dhe ganglitë e përhapura në lidhje me zgavrën e legenit, në pjesë të një truri të legenit, në mënyrë që frymë-formë do të vendoset në përzierjen e dy kolonave, ku i përket, jo siç ndodhet tani në gjysmën e përparme të trupit të hipofizës, ku nuk duhet të strehohet dhe ku ndërhyn në kontaktin me I-kep. Ata duhet ta durojnë kaq shumë trupin fizik në forcat e natyrë Që natyrë nuk mund të ketë më kontroll mbi të. Bërësi, mendimtar, dhe Njohës do të jenë në trup, në stacionet e tyre të duhur, në palcën kurrizore, në vend që të bëjnë atë në veshka dhe veshkave, mendimtar thjesht duke kontaktuar zemrën dhe mushkëritë, dhe Njohës thjesht duke kontaktuar me trupin e hipofizës dhe pinealit me ndërprerje. Të tre Atmosferat të Vetë Triune do të përvetësohet në bërësin, mendimtar dhe Njohës. Këto tre pjesë do të veprojnë përmes tre qenieve të brendshme, secila prej tyre do të shfaqet në mënyrë të pavdekshme nga trupi fizik i përsosur. Pastaj në trup perfekt fizik ekziston forma që është për pjesën e bërë, që është mjeti për jetë qenia dhe per mendimtar, i cili është mjeti për dritë qenia dhe Njohës të Vetë Triune. Në trupin fizik atëherë është Vetë Triune me anë të tre qenieve të brendshme të saj. Dritë do të jetë përsëri me bërësin nga i cili mungonte për kaq gjatë. Dritë do të jetë në të tre qeniet e Vetë Triune dhe në trupin fizik. Të gjithë Dritë që iu huazua bërësit do të jetë gati për t'iu rikthyer prindi Inteligjencës. Vetë Triune do të jetë gati për tu bërë një Inteligjencë dhe për ta ngritur atë Lëmi te jesh nje Vetë Triune.

Të drejtat e autorit 1974 nga The Word Foundation, Inc.