THINKING DHE DESTINY

Harold W. Percival

KREU IX

RE-EKZISTENCA

Seksioni 9

Rëndësia e trupit të mishit. Riparimi i dritës. Vdekja e trupit. Bredhjet e njësive. Kthimi i njësive në një trup.

La jashtme të mendimet të gjitha bërës të bëjë bazë të përbashkët mbi të cilat takohen në trupat e tyre fizikë. Kjo është bota objektive në planin fizik. dëshirat ndjenjat janë gjithmonë subjektivë dhe i përkasin ekskluzivisht individëve. turmë shpirt, patriotizmi, adhurimi nga një turmë, janë të ngjashme ndjenjat por jo njësoj ndjenjat. Secili ka të tijën ndjenjat; eksternizimi në një trazirë, një luftë apo kishë është bazë të përbashkët mbi të cilat objektivizohen faktorët e brendshëm. gjithashtu drejtësi arsye janë individuale dhe subjektive. I-kep egoizëm, gjithashtu, janë subjektivë. Demonstrimi njerëzor i këtij shumëfishtë natyrë të Vetë Triune bëhet në rrafshin objektiv, fizik me anë të jashtme të mendimet të cilin prodhuesi e prodhon si përzierje e tij Dëshira me Dritë të Inteligjencës. Kur mendimet janë në prova si objekte në rrafshin fizik ato mund të shihen ose ndihen nga një tjetër bërës. Jo derisa një mendim të konkretizohet si një veprim, një objekt ose një ngjarje, është realitet e kapur. Demonstrimi fizik i një mendimi është qendra mbi të cilën për kohë ai që e ka lëshuar është i përqendruar. tjetër bërës, nëse janë të përfshirë, mbahen edhe nga akti, objekti ose ngjarja, që është ajo demonstrim.

Vetëm në këtë botë objektive munden të gjithë bërës bashkohen Këtu ata takohen në një aeroplan të përbashkët si objektet e mendimet e tjetrit bërës. Këtu ata gjejnë objektet që i ngjallin emocionet. Këtu burra, gra, martesë, punë, biznesi, dëfrim, adhurim, varfëri, sëmundje, luks, ves, plagë dhe luftë i japin ato përvojë. Këtu lindja, vdekje, rinia dhe mosha ndikojnë në to. Këtu bërës kanë zotërimet. Këto janë burimi i mashtrimit dhe grindjes, si dhe mjetet e vetëkontrollit dhe virtyt. bërës mund të dallojë objektet nga vetvetja dhe të mësojë ndryshimin midis "unë" dhe "imit" vetëm përmes një trupi fizik njerëzor.

Trupi i mishit është i paqëndrueshëm, me pak fjalë jetë dhe i dobët, kur krahasohet me natyrë dhe bërës, të dy për të cilët shërben. i saj kohë shërbimi është i shkurtër. Shpejt pas rinisë dhe fuqisë së saj vijon vdekje. Tooshtë shumë e dobët për të qëndruar tendosje e cila natyrë dhe bërës vish mbi të. bërës duhet ta përdorin atë në reklamimin e Dritë të Inteligjencës nga natyrë. Kur nuk është më në gjendje të riblerës Dritë automatikisht, ditët e tij zakonisht numërohen. Kur Dritë në dispozicion të një njeriu është përdorur deri sa trupi rritet më i dobët dhe vdes. Dritë është si një tretësirë ​​që i jep gjallëri. Shkaku kryesor i shkurtësisë së jetë dhe dobësia e trupit është mungesa e mjaftueshme Dritë të Inteligjencës. Në këtë të shkurtër kohë trupi nuk ka filluar mezi jetë para se të thahet nga mosha ose të shkatërrohet nga sëmundje.

Mosarritja e trupit për të shërbyer vazhdimisht deri në qëllimet të ekzistencës së saj janë arritur, kërkon një thirrje së bashku të pjesëve të tretura pasi të jenë rikthyer në tyre elementet. Pas vdekje e trupit, thelbësor çështje që kompozon pjesët e saj është grumbulluar dhe rinovuar për të vazhduar shërbimin e tij në një të re.

Rrjedha e katërt e rrezatuese, e ajrosur, e lëngshme dhe e ngurtë çështje, që është katërfishi frymëmarrje që mbështet të gjitha qeniet fizike dhe gjërat, pas kësaj merr disa nga kompozitorët Njësitë në trupat e bimëve dhe kafshëve. Atje ata kompozojnë për këto trupa perimesh dhe shtazore siç vepruan për trupat njerëzorë. Pra, vjen ngjashmëria me njeriun formë dhe struktura e cila kalon nëpër anime natyrë. Në natyrë këto Njësitë kompozojnë në kafshë dhe bimë derisa të thirren përsëri për të ndërtuar një trup të ri për një të re frymë-formë e kthimit bërës.

Nëse, kur kompozitori Njësitë lëshohen, ato nuk futen në trupat e bimëve dhe kafshëve, ato mbesin të lira në të tyre elementet në sferën e tokës. Njësitë i cili kishte vepruar si sistem Njësitë ose shqisat mund të shfaqen te njeriu formë. Nëse ata bëjnë ata janë elementals të thirrur nga disa alkimistë salamandër, sylph, undines dhe gnomes. Natyrë sprites parë nga kohë në kohë, të tilla si nimfat e ujit, sprites druri, kukudhët dhe faunet janë elementals të cilat kanë funksionuar si kompozitor Njësitë në trupat e njeriut. Ata kanë një njeri ose gati njerëzor formë për shkak të shoqërimit të tyre të gjatë me frymë-formë i një bërës. këto natyrë sprites janë po aq të ndryshme dhe të larta në shkallë sa ishin qenieve njerëzore në të cilët funksionuan.

Tjetri çështje prej të cilave trupi është i përbërë nga cilido kohë është kalimtar çështje, kalimtare Njësitë nga katër shtetet e çështje në rrafshin fizik. Kalimtare Njësitë kapen dhe mbahen nga kompozitorët kur kalojnë nëpër trup, të mbartur në rrjedhë ose katërfish frymëmarrje të tokës, e cila rrjedh nëpër të gjitha gjërat fizike. Rrjedha e katërfishtë e Njësitë përmban falas Njësitë që kurrë nuk janë mbajtur në një trup njerëzor, kalimtar Njësitë të cilat janë kapur, mbajtur dhe kështu të gdhendur në një trup njerëzor, dhe kompozitor Njësitë. Kjo frymëmarrje vjen nga katër shtresat e çështje që përbën rrafshin fizik. frymëmarrje kalon nëpër qendrat diellore dhe hënore dhe kthimi në kore të tokës mbart atë Njësitë në të gjitha gjërat. frymëmarrje vjen jo vetëm në të ngurta dhe të lëngshme ushqim, ujë, ajër dhe rrezet e diellit që merren në trup, por ai rrjedh në çdo kohë nëpër trup, në mënyrë të konsiderueshme në shqisat.

Frymëmarrje dhe të folurit përmes trupave njerëzorë e mbajnë tërë masën fizike çështje lëviz. Ata agravojnë një mori të panumërtash grimcash minutë dhe i mbajnë ata në qarkullim në botën fizike, ku disa nga këto grimca hyjnë dhe largohen nga trupat e njeriut. Organet përmes të cilave një rrjedhë e veçantë e Njësitë do të kalojë hapen nga mëparshmja mendimet dhe marrëdhëniet pasuese të cilat sapo janë përmendur përmes të cilave ndërthurja e çështje lehtësohet.

Një trup njerëzor është i përbërë nga dy kategori të Njësitë. Një ri-ekziston si Njësitë të shqisave dhe të organeve me lidhjen përkatëse Njësitë. këto Njësitë kanë vepruar si kompozitorë në jetën e mëparshme dhe kanë ekzistuar në secilën prej tyre jetë. Kategoria tjetër e përbëjnë kalimin çështje e cila është e mbajtur në një trup por nuk ekziston domosdoshmërisht në të. Ai ri-ekziston nëse është impresionuar sa duhet nga nënshkrimi i mendimet, në mënyrë që të mbajnë vulën që e udhëzon përsëri në trupin ku kishte marrë vulën e nënshkrimit.

Nga pikëpamja e natyrë ekzistencat e një të veçantë bërës janë të nevojshme sepse sensi dhe kompozitori Njësitë janë vulosur me vulën e veçantë bërës, përmes mediumit të saj frymë-formë. këto Njësitë që mbajnë vulën janë shënuar, koordinuar, artikuluar, përmes frymë-formë kohë dhe përsëri ndërsa ata shërbyen në një trup mishi të përdorur nga i veçantë bërës. Ata e kërkojnë atë bërës do të kthehen bërës që i lidh ata me të, gjithashtu lidhet me ta. Ata janë një pjesë e veçantë e natyrë-çështje që është në ngarkim të veçantë bërës, dhe kjo çështje duhet të ngrihet në mënyrë që të bëhet i vetëdijshëm në shkallë të caktuar para bërës mund të lirohet nga ajo akuzë; dhe deri atëherë çështje kërkon fushën e një trupi njerëzor që i përket asaj bërës për udhëtimet, ndryshimet, ndarjen, ribashkimin dhe aventurat e kësaj çështje.

Të drejtat e autorit 1974 nga The Word Foundation, Inc.