THINKING DHE DESTINY

Harold W. Percival

KREU VII

DESTINIA MENDORE

Seksioni 13

Historia e mbretërive të natyrës. Krijimi nga frymëmarrja dhe të folurit. Duke menduar nën llojin e dy. Trupi i njeriut është modeli i mbretërive të natyrës. Inteligjenca në natyrë.

Në të gjitha epokat, Triune Selves ka, nga frymëmarrje dhe fuqia e të folurit përmes bërës'trupat, mirëmbajtën ose ndryshuan mbretëritë e natyrë.

Kur bërës në shtetet e tyre të përsosura donin të prodhonin gjëra, ata mendim ata dhe i fryu ata në ekzistencë fizike. Ata e dinin se çfarë donin dhe e dinin se çfarë bënin kur ata mendim. Dritë të Inteligjencës të bashkuar me Dëshira e bërësit në a mendim, për të cilat ata vazhduan të mendojnë. që mendim ishte i shëndoshë, por nuk ishte, nuk kishte, dhe nuk bëri dridhje. Sidoqoftë, kur kaloi në formë në botë ajo shkaktoi dridhje në çështje të cilat ndikoi. Kjo vibruese çështje ndërtuar nga formë; atëherë fjala e fundit që merrte frymë konsolidoi masën vibruese në formë të të menduarit ose të mendim në botën fizike. Kështu që të gjitha gjërat fizike erdhën përmes fuqisë së fjalëve dhe vazhduan në botë derisa ato të thuheshin jashtë ekzistencës. Ata nuk mund të kalbet, nuk mund të rrëzoheshin. Duhej thënë një fjalë shthurjeje për t'i dhënë fund ekzistencës së tyre.

Sot burrat e bëjnë botën në të cilën jetojnë ashtu si atëherë, por e bëjnë atë dhe të gjitha gjërat në të injorancë. Ata nuk e dinë se çfarë bëjnë kur janë të menduaritdhe as nuk e dinë fuqinë e tyre mendimet. Ata nuk e dinë se e tyre mendimet kur lëshohet, lëshohen në dritë rrafshi i dritë botë. Ata nuk e dinë që këto mendimet pastaj zbresin si të shëndoshë dhe të folur në një, në jetë botë, ku ata marrin çështje të jetë bota si një magnet merr filizat e hekurt. Atje një mendim është një tingull. Shtë i padëgjueshëm për veshin e njeriut, por tingëllon në jetë botë, dhe në këtë mënyrë jep jetë me çështje ndikon Ai zbret më tej dhe hyn në formë botë, duke marrë me vete atë pjesë të jetë çështje. Isshtë e shëndoshë në formë bota gjithashtu, dhe bën një pjesë të formë çështje i rriten së bashku. Kjo shkakton çështje për të marrë një formë, shprehëse e tingullit, i cili hyn në botën fizike, por është akoma i padukshëm. Pastaj kalon në enigmatik ose gjendje rrezatuese e çështje të formë aeroplan i botës fizike, ku mbetet në pragun e rrezatimit-rrezatues çështje të rrafshit fizik dhe është i gatshëm të eksternizohet në të ngurta çështje.

La Shfaqja të bimëve dhe kafshëve varet nga sezoni i duhur për mbirje. mendim, e cila është e folur dhe e shëndoshë në botë të ndryshme, vazhdon të tingëllojë derisa të eksternizohet. Kur kohë për këtë arrin tingulli i detyron grimcat e ngurta të ngurta të dridhen përreth dhe përmes rrezatimit të fortë formë dhe në fund i tërheq ato në të. Pula në bimë dhe lëngjet në trupin e kafshës ndërtojnë formën e ngurtë të dukshme sipas kësaj enigmatik formë. Një mendim of dashuri dhe një mendim of lakmi janë të ndryshme si mendimet dhe ata tingëllojnë ndryshe. Tingulli i fjalimit i cili është mendimi ndryshon nga kohë mendimi vjen tek jetë rrafshi i jetë botë deri, me çështje mbledhur, ajo arrin në pragun e fizikut jetë. Mbi jetë rrafshi i jetë bota tingulli i asaj që do të formohet si një trëndafil i verdhë është aq i ndryshëm nga ai që do të formohet si një karafil i bardhë, siç janë dy lulet kur më në fund shihen dhe erë.

La formë në të cilën a mendim është e jashtme nuk është e mobilizuar domosdoshmërisht nga e njëjta gjë bërës prej nga vjen ndjenjë-and-Dëshira entiteti që do të banojë në formë. Për shembull, shuma e seksit të fortë Dëshirat dhe tërbimi me mungesë të ligësisë së përgjithshme mund të bashkohet pas kësaj vdekje kur ndarja e frymë-formë bërës ndodh, në një masë dëshire që do të bëhet për të gjallëruar trupin e një demi. Trupi i demit është prej thelbësor çështje nga të katër elementet, Por formë në të cilën mbahet është shprehja e a mendim, e cila, kur ishte mendim dhe folur, dukej si ajo që është e dukshme si formë e një demi. formë i përshtatet fuqisë banuese të dëshirës.

Atomet e njohura në kimi kanë një aftësi ose aftësi kombinuese nga e cila marrin çështje të formë botë. çështje të formë bota ndërthur çështje të jetë botë në Format sipas aftësisë kombinuese që formon çështje merr nga karakteristika të caktuara të kësaj jetë çështje. jetë çështje i merr këto karakteristika nga të menduarit ose nga mendimet, të cilat mund t’i japin karakter jetë çështje vetëm sipas disa Llojet or Numrat të cilit mendimet i përkasin. mendimet jepni karakterin duke shpalosur dhe shtrirë një pikë drejt një rrethi, (Fig. IV-A).

Burrat mendojnë vetëm nën disa Llojet, ashtu si ata hanë me gojën e tyre dhe ecin me këmbët e tyre, dhe jo ndryshe. Llojet në të cilën burrat mendojnë se vijnë nga Universal Llojet or Pikët, të cilat vetë nuk njihen në tokë përveçse si Llojet nën të cilën mendojnë burrat. Universale Llojet vinte nga abstrakte Numrat; mënyra e vetme në të cilën ata mund të jenë mendim rreth është si dy.

Njeriu mendon nën një lloj dy me një pafalshmëri numër të nëntipeve. Të gjitha aktivitetet mendore në mendjen individuale Atmosferat rregullohen nga ky lloj dhe nënllojet e tij. çdo mendim prandaj ajo është lëshuar është nën një nënlloj të një prej llojeve njerëzore. Kur lëshohet dhe vjen në jetë bota si fjalim dhe tingull, ajo ndikon çështje të jetë botë dhe i jep asaj karakter të nëntipit të vet të veçantë. që çështje, kur kombinohet, grupohet dhe jepet a karakter by të menduarit ose nga një mendim, merr brenda thelbësor qenie të cilat më pas janë të nën-tipit të së cilës mendim i takon. Whatfarë janë këto nënlloje mund të shihen nga shumë Format në botën fizike ku ato janë të jashtme. Ato janë të gjitha nënllojet dhe variacionet e llojit të dy.

Dy nga nëntipet nën të cilat qenieve njerëzore mendoni se janë tipi i burrit dhe lloji i gruas. Një burrë mendon në llojin që është; dhe një grua mendon në llojin që është. Të gjitha të tyre mendimet janë sipas këtyre dy llojeve. Në themel të dy llojeve dhe si një sfond për të menduarit e burrit dhe gruas është një lloj tjetër, lloji i një. Ky lloj i lidh të dy. Shtë sekreti i tyre ndjenjë-and-Dëshira ose bashkim. As burri dhe as gruaja nuk janë në gjendje të mendojnë sipas llojit të një, por ata mendojnë për këtë. çdo kohë qenieve njerëzore përpjekja për të menduar në llojin e një, ata bëhen konfuz, pasi kur përpiqen ta zbatojnë atë në spekulimet metafizike në Fetë ose të mendosh për të dy ose për shumë si një. Të gjithë të menduarit një njeri bën në letërsi, biznes apo kalime, ai bën nga ose në llojin e tij si burrë ose si grua.

kjo të menduarit ka të bëjë me disa zonë të katër mbretërive, minerale, perime, shtazore dhe njerëzore. Ideja e dy është gjithmonë atje, aktive dhe pasive, pozitive dhe negative, e drejtë dhe majtas, lart e poshtë, dritë dhe e erret, fle dhe zgjimi, jetë vdekje, e mirë dhe e keqe, e vërtetë dhe e rremë, kënaqësi dhimbje, si dhe ndryshe, shpirt çështje, une dhe jo une, apo jo natyrë natyrë. Njerëzit mendojnë vetëm për dy lloje të gjërave, gjërat që mund të shohin, dëgjojnë, shije, erë dhe prek; dhe lloji i dytë, gjërat që nuk duhen parë, dëgjuar, shijuar, nuhatur apo prekur.

Kurdoherë që një njeri mendon për ndonjë nga këto gjëra, ai mendon se si ndihet ose Dëshirat për ata. Ai mendon për ndjenjë ose dëshirë si ai vetë; është ai që Dëshirat, është ai që mendon, është ai që është — gjithmonë ai. Ai e lidh atë atë me atë që nuk është ai; ai nuk mendon për veten e tij pa të menduarit e asaj që nuk është ai vetë.

E mashkullit mendim është sipas llojit të seksit të tij si i dallueshëm nga femra. Kur ai mendon për tjetrin qenieve njerëzore ai i mendon ata si burra ose si gra. Theshtë njësoj me një grua; e saj mendim është sipas llojit të seksit të saj. Ajo mendon në llojin që është.

La mendimet të burrave dhe grave janë të llojit të atij që mendon dhe prek çështje sipas këtij lloji, pavarësisht nëse ato janë të jashtme nga ai apo brenda natyrë.

Dy Llojet, të burrit dhe gruas, prodhoni në natyrë të njëjtat dy. Lloji më i afërt është me atë që mendon se më i theksuar është lloji; sa më larg aq më pak e theksuar. Pra, bimët janë më pak të dukshme mashkull dhe femër sesa kafshët. Në mineralet lloji mund të dallohet vetëm si pozitiv dhe negativ.

të menduarit mendimet ndikojnë çështje në jetë botë dhe shkaktojnë që ajo të grupohet sipas llojit ose nëntipit të të menduarit ose mendimi. Grupimi shkaktohet nga tingulli i cili është fjalimi dhe mendimi, tre aspekte të të njëjtit veprim. Grupimi nga numër të grimcave të jetë çështje prodhon formë në formë botë. formë çështje, i impresionuar në strukturën e saj nga grupimi i jetë çështje, bashkimet sipas tingullit dhe strukturës së jetë çështje që e bart atë. formë çështje hyn në botën fizike, domethënë në pjesën e padukshme të saj; dhe Format, që ndryshojnë në secilin rast, shkaktojnë grimcat e rrezatimit-fizik çështje të dridhen në përputhje me rrethanat dhe të grupohen në atome, në mënyrën e njohur për kiminë si ato fizike çështje i nëntëdhjetë-çuditshëm elementet. Pra, krijoni të gjitha kristalet, ato të modeleve të ngricave dhe borës, si dhe ato të mineraleve, bimëve, luleve dhe trupave të të gjitha kafshëve. Lëngu qarkullues në bimë, depozitat në bimë që e bëjnë atë të rritet dhe prodhojnë lule, fruta dhe fara, lëngjet në trupat e kafshëve me shëndetin, pjekurinë dhe rezultatet e tyre. sëmundje, prodhohen në të njëjtën mënyrë. Eachdo bimë dhe kafshë përputhet me disa nëntip të mendimit. Konformimet drejtohen nga mendimtarët të Triune Selves.

Dy urdhra të inteligjenca, mendimtarët dhe Dëshiruesit, drejtojnë funksionimin e ligji i mendimit, përmes Triune Selves me të cilën kanë lidhje. mendimtarët vëzhgoni shqetësimin e çështje në jetë botë e cila të gjithë njerëzore të menduarit shkakton. Ata nuk shikojnë, janë të vetëdijshëm për atë që ndodh. inteligjenca të rendit të Dëshiruesve punë me Selitë e tyre Triune në formë dhe botët fizike. Secila prej urdhrave vepron në botën me të cilën është natyrshëm në kontakt.

Si rrjedhë e të menduarit qarkullon brenda atmosferë mendore e një njeriu ajo ndikon në jetë çështje të jetë botë dhe vihet nën njoftimin e Triune Selves që vepron atje. Ata shkaktojnë elementals në grup jetë çështje sipas llojit dhe karakter të mendimet që janë në rrjedhën e të menduarit. Në këtë mënyrë shprehet tipi nën të cilin u prodhua mendimi çështje. Pastaj disponimi bëhet nga Vetë Triune të destinacionit, kursit dhe kohë ciklet e mendimit. disa mendimet kufizohen kështu në atmosferë mendore të burrit, disa lejohen të veprojnë më tej çështje në jetë botë dhe më vonë të bëhen akte fizike, objekte ose ngjarje.

La inteligjenca mos veproni drejtpërdrejt; ata veprojnë përmes ose me Triune Selves të plotë, dhe madje edhe me të mishëruarit bërës. Megjithëkëtë i papërsosur, ai që bën njeriu mund të jetë Njohës dhe familja e tij mendimtar gjithmone Dritë të Inteligjencës dhe mos veproni ndryshe se sa në përputhje me të. Sa i përket fat i një njeriu, ai drejtohet direkt nga i tij mendimtar. Sado e tronditshme, e vështirë apo shtypëse e ngjarjeve të jetë e një njeriu mund të jetë, ata i vijnë atij përmes mendimtar e tij Vetë Triune.

Një pjesë e mendim çështje është shënuar për mbretëritë minerale, bimore dhe shtazore. Sigurisht që nuk ka shenja të dukshme, por gjithçka bëhet menjëherë të menduarit e cila prodhon gjeometrike simboletdhe elementals binduni në mënyrë të pavullnetshme në kryerjen e udhëzimeve të dhëna nga Pikat dhe linjat.

Disa ide për saktësinë dhe shpejtësinë e operacioneve nga këto inteligjenca dhe Triune Selves mund të fitohet duke reflektuar mbi rendin dhe vazhdimësinë që ekspozon universi fizik, nga baticat e oqeanit në strukturën e një gjilpërë pishe. A mendim është një qenie e fuqisë potenciale, për secilën njësi që preket nga ajo ka pas saj fuqinë e saj element, pasi rubineti ka atë të rezervuarit, dhe Dritë të Inteligjencës që vjen përmes mendimtar çliron fuqinë. njerëzor mendimet, diskordant, egoist, injorant siç janë, por duke pasur këtë fuqi të jashtëzakonshme potenciale, do të shkatërronte botët, të dukshëm dhe të padukshëm, nëse nuk do të ishte për kontrollin dhe drejtimin nga inteligjenca, quhet këtu mendimtarët.

Udhëzimet të cilat jetë çështje dhe elementals të lidhur me të mbajnë, merren në formë botë. Këtu dëshirat vëzhgojnë drejtimin e dhënë nga mendimtarët. Dëshirat kanë të bëjnë me marshallimin e forcave dhe qenieve elementare që sjellin akte fizike, objekte dhe ngjarje. Kështu që ata e shohin atë që ajo që është e destinuar për Format në mbretërinë minerale, perime dhe shtazore merr formën e saj të duhur, nga qimet e shkëlqimit të një kali deri në pluhurin mbi krahët e një molë, nga një pishë në një daisy. Ata gjithashtu e shohin atë që kafsha Format janë animuar sipas rastit Dëshira entitetet dhe se uzina Format dhe lulet kanë montim elementals për t’i banuar ato.

këto inteligjenca dhe Triune Selves nuk krijon kafshë, bimë dhe minerale; ata thjesht shohin se Llojet të cilat janë në mendje Atmosferat of qenieve njerëzore shprehen nga Format, të cilat më pas paraqiten si aspekti i jashtëm i krijesave në botën shtazore, bimore dhe minerale. këto Llojet kanë rezultuar nga të gjitha më parë të menduarit në të gjitha jetët paraprake të të gjithëve bërës në trupat e njeriut. Një lloj është bërë prej çështje të jetë botë.

Një lloj është emblema e shumës së një shumëllojshmërie të të menduarit kjo është bërë në të kaluarën, por është abstrakte, e padukshme dhe nuk ka formë. Llojet janë shënime të përmbledhura të Format, I të menduarit dhe aktivitetet e inteligjencës-çështje in natyrë-çështje. Ata janë duke punuar në epoka të ndryshme të disa prej dymbëdhjetë Pikat të rrethit, sipas të cilit të gjithë të menduarit duhet të bëhet Rrethi dhe të dymbëdhjetët Pikat janë burimi i fundit për të gjithë Llojet, (Fig. IA). Llojet janë të jashtme nga veprimi koordinativ i Dritë të Inteligjencës, atmosferë mendore dhe mendimet në të, the Lëmi dhe frymë-formë dhe procesi i gjenerimit.

Trupi i njeriut në vetvete është një eksteriorizimi of Llojet në mendore Atmosferat, dhe projekte dhe është burimi dhe modeli i mbretërive minerale, bimore dhe shtazore. Nga trupi si model elementals trupi përpara këtyre Llojet, relativisht pak në numër, si toka dhe moria e saj e kafshëve, bimëve dhe mineraleve. Format më pas plotësohen dhe energjizohen nga Dëshirat of qenieve njerëzore dhe u jepet instinkt nga Dritë të Inteligjencës që ka hyrë brenda natyrë dhe cili është inteligjencës që udhëzon natyrë dhe zakonisht quhet Mirë.

Qenie Njerezore nuk janë i vetëdijshëm të këtyre proceseve, të cilat zhvillohen nga pjesë të organizatave të tyre mendore, psikike dhe fizike, më shumë sesa janë i vetëdijshëm të proceseve të pamje ose tretja. Disa nga këto procese vazhdojnë pas vdekje të trupit fizik.

Të drejtat e autorit 1974 nga The Word Foundation, Inc.