THINKING DHE DESTINY

Harold W. Percival

KREU VII

DESTINIA MENDORE

Seksioni 7

Genius.

La fakt se një gjeni shfaqet tani dhe atëherë është një shembull i diçkaje që vazhdon në atë psikike dhe mendore Atmosferat të çdo njeriu, edhe pse jo në atë shkallë ku rezultati mund të quhet gjeni.

A gjeni është ai që është i talentuar me aftësi të jashtëzakonshme dhe me origjinalitet që nuk e kufizon atë në rregullat apo shtigjet e vjetra, por e bën atë të dalë në fusha të reja. Ai nuk varet nga arsimimi ose aftësimi për fuqitë e tij, si dhe ata që kanë prejardhje të cilëve janë të një shkalle më të vogël. Gjeni nuk është thjesht talent apo aftësi. Gjeni është veprim spontan i bërës në përdorimin e ndonjërit prej tre mendjet të cilat mund t’i përdorë për t’i shprehur ndjenjë-and-Dëshira dhe në shprehjen e një shkalle të lartë përsosmërie në një ose më shumë nga artet ose shkencat. Shprehja e gjeni tregon ndjenjë kuptim të cilën njeriu ka dhe që i ekspozon pa përvojë dhe studimi që kërkohet zakonisht.

Njeriu i zakonshëm ka kujtime të së tashmes jetë dhe i humbet pas vdekje kur frymë-formë është copëtuar. Ai ka kuptim-mësim, por pak njohuri kuptimore. Nëse, megjithatë, fitohet njohuri e mjaftueshme kuptimore, ajo transferohet në Lëmi vetë dhe kthehet në një tjetër jetë, jo aq i detajuar kujtime por si njohuri kuptimore. Njeriu i zakonshëm nuk është në kontakt me të kaluarën e tij, por ai është aty njësoj, në psikikun e tij dhe në atë mendor Atmosferat. Ai është prerë prej saj, sepse i moshuari frymë-formë është zhdukur Ai nuk arrin aq larg sa të fitojë njohuri kuptimore, të cilat trup-mendje merr nga ajo që është mësuar. Nëse fitohet njohuri e mjaftueshme kuptimore, Lëmi vetë mban një rekord të saj. Nëse në një të re jetë ky rekord në Lëmi transferohet në frymë-formë, njeriu është a gjeni. Ai nuk ka detajuar kujtime ndonjë më shumë sesa ka njeriu i zakonshëm, por ai ka shumën e tyre në njohuritë që i ka dhënë i pari të menduarit e solli. Kjo e vë atë në kontakt me pasuritë në psikike dhe mendore të tij Atmosferat dhe ai paraqitet si një gjeni. Dallimi midis a gjeni dhe një person i zakonshëm është se a gjeni është një njeri që kishte zhvilluar njohuri kuptimore deri në atë shkallë ku Lëmi bënë rekordin dhe, në jetë ku ai është a gjeni, e vë në kontakt me pasuritë e tij në atmosferën mendore dhe me të ndjenjë në atmosferën psikike; ndërsa personi i zakonshëm nuk ka rekord në Lëmi për ta vënë atë në kontakt të menjëhershëm me çdo pasuri që mund të ketë. Njohuria dhe njohja e saj, të cilat së bashku përbëjnë a gjeni, nuk varen nga përshtypjet e bëra në frymë-formë ne te shkuaren jetë, sepse janë bërë me efekt. Ndjesitë dhe organet trupore të përdorura janë vetëm instrumente për shprehjen e gjeni. Ndjesitë dhe duart duhet të jenë ushtruar posaçërisht, disiplinuar dhe zhvilluar gjatë shumë jetës. Artisti i zakonshëm, qoftë ai piktor, skulptor, muzikant, aktor apo poet, ndjek rregullat e përcaktuara nga më të mirët në fushën e tij, dhe ai arrin madhësi në shkallën që ai shton përsosmëri nga e tij bërës; por ai nuk është një gjeni. Një gjeni i bën rregullat e veta dhe është dukshëm origjinale, pa, megjithatë, të fluturojë përballë të gjitha kanoneve të bukurisë, proporcionit dhe fuqisë.

Ekziston një mekanik gjeni, e cila është një arritje fizike, në lidhje me trajtimin e mjeteve dhe materialeve. Pastaj ka gjeni në linjën e muzikës, pikturës apo skulpturës. Artistë të këtij lloji, përfshirë poetët, duhet të kenë ndjenjë zhvilluar në një shkallë të lartë dhe me atë aftësi për të shprehur të tillë ndjenjë Me anë të të menduarit. Si shkalla e lartë e ndjeshmërisë ashtu edhe ajo aftësi dhe fuqia e shprehjes zhvillohet nga ndjenja-mendje dhe Dëshira-mendje. Një gjeni në arkitekturë, letërsi apo luftë kanë nevojë për më pak sensuale ndjenjë sesa bëjnë këta artistë, por të tij ndjenjë duhet të jetë i një rendi të lartë. Në çdo rast të tijin aftësi në shprehjen e tij ndjenjë dhe përdorimi i diturisë-kuptimit të së kaluarës janë ato që e bëjnë atë a gjeni. Një gjeni mund të jetë i shumëanshëm siç ishte Michelangelo, i cili shprehu forcën e Dëshira. Një gjeni mund të arrijnë shkallë superlative si në rastin e Sofokles, ose Aristotelit, Leonardo, Shekspiri, Napoleoni. Arritjet e mëdha të a gjeni nuk do të thotë përsosmëri e bërës pjesë në trupin e tij.

Shpesh a gjeni është zhvilluar në mënyrë të pabarabartë. Zakonisht mungesa e parime morale dhe konsiderata për të tjerët gjendet tek ai që tregon gjeni si aktor, poet, muzikant apo piktor. Kjo sepse e tij gjeni është rezultat i përpjekjeve vetëm përgjatë një linje të caktuar. Ai mund të ketë sakrifikuar ose neglizhuar moralin detyrat ndërsa i kushtohej e tij jetë tek e veçanta të menduarit që rezultoi në lindjen e tij a.s. gjeni. Duhet bërë disa lejime për të metat e disa prej këtyre artistëve. Një artist duhet të jetë i ndjeshëm ndaj natyrë, prandaj ai është përgjegjës të kapërcehet prej tij. Ne nje gjeni këto veçori të temperamentit artistik shpesh theksohen.

Në raste të jashtëzakonshme, një njeri refuzon të zhvillojë ndonjë linjë tjetër përveç asaj të tij gjeni, dhe pastaj ai mund t'i japë rrugë të pavullnetshëm Oreksin për pije dhe shthurje. Pas kësaj gjeni do të jetë i pranishëm në një sukses jetë, por vetë-kontrolli do të mungojë. Kështu që mund të ketë një matematikore gjeni i cili është në aspektet e tjera një imbecile. Shtë më mirë të zhvillohet vetëkontroll sesa gjeni, sepse mungesa e vetëkontrollit përfundimisht do të mposhtë avantazhet e gjeni. Duhet përpjekje më e madhe për të zhvilluar vetëkontroll sesa pasuritë mendore dhe me forcën e karakter të gjitha gjërat e tjera, përfshirë edhe pasuritë mendore, do të arrihen.

Gjenitët siç janë njohur në kohërat historike janë foshnje krahasuar me ato në kohërat parahistorike dhe me ata që do të jenë në të ardhmen. A gjeni i bartur në zhvillimin e tij të plotë është a bërës kush ka kontroll të plotë të shqisave dhe kush përmes këtyre katër shqisave mund të kontrollojë të katër elementet of natyrë. trup-mendje, ndjenja-mendje dhe Dëshira-mendje dhe operacionet e tyre më pas do të ishin të disponueshme për një të tillë gjeni. Ai do të kishte akses në të gjitha njohuritë sensuale të fituara përmes të menduarit. Ai me këtë do të kishte një ndjenjë mbartur në një shkallë përtej çdo gjëje të njohur në të tashmen, dhe aftësisë për të përdorur duart e tij që do të dukeshin po aq të çuditshme tani. Por nëse ai ishte një piktor ose skulptor ai nuk do të duhet të përdorë duart e tij. elementals do të pikturonte fotografitë ose do të shkurtonte gurin sipas porosive të tij mendore, nëse do të përdoren ngjyra ose gur. Por ngjyra apo guri nuk do të ishin të domosdoshme, për një të tillë gjeni mundi duke parë atë që ai dëshironte shkak njësi të natyrës të ngjyrosë ngjyrat kur ai drejtoi për të bërë një foto, ose për të ndërtuar statujën nga reshjet e elementet prej metali ose guri. Një inxhinieri gjeni mund të ndërtonte një urë, të hiqte një mal, të ndryshonte rrymën e një lumi, tokë tuneli ose të njomet tokën e thatë duke kontrolluar elementals përmes tij të menduarit, dhe gjithçka brenda hapësirë të një dite.

Të drejtat e autorit 1974 nga The Word Foundation, Inc.