THINKING DHE DESTINY

Harold W. Percival

KREU IV

OPERACIONI I LIGJIT T TH GJITHA

Seksioni 3

Kursi dhe eksternizimi i një mendimi. Ideja e lindur e drejtësisë.

Tjetra vjen rrjedhën e mendim drejt saj eksteriorizimi.

La ligj është se të menduarit e gjërave fizike tenton të objektizohet në akte, objekte ose ngjarje në rrafshin fizik. Jo çdo mendim që gjenerohet është e jashtme. Disa nuk kanë vitalitet për të vazhduar drejt rrafshit fizik; ata nuk kanë forcë të zhvillohen. i tillë mendimet vdes dhe Dëshira në to kthehet në çështje të atmosferë psikike, Por Dritë mbetet në atmosferë mendore. Disa mendimet janë ndryshuar para se ato të eksternizohen. Kjo mund të ndodhë gjatë çdo pjese të kursit të tyre më parë eksteriorizimi. Ndryshimi ndodh kur qëllimi në mendimet është ndryshuar; ato mendimet do të eksternizohet jo si gjenerohet fillimisht, por ashtu siç ndryshohet nga qëllimi i ri. disa mendimet revokohen para se të lëshohen; kjo është kështu nëse bërës e ka kundërshtuar mendimin dhe të saj qëllim, pasi të jetë gjeneruar mendimi. Kur bërës e refuzon atë eksteriorizimi, shpërndahet. arsye mund të jetë frikë të zbulimit ose të pasojave ose mund të jetë një ndryshim i qëllimit.

Shpesh lindjet njerëzore mbi tema të caktuara të mendim in errësirë, mjerim ose dëshpërim, pa e konceptuar një mendim. Ai thjesht krijon dhe banon në një gjendje të keqe atmosferë dhe argëton mendimet pa i lëshuar ato. Ndonjëherë ai luan me dritë fantazira, kështjella në ajër, ëndrrat e ditës. Këto profesione nuk prodhojnë menjëherë mendimet. E gjithë kjo lloj të menduarit ka një tendencë të ndikojë në atmosferë mendore dhe për të përcaktuar qëllimin kur gjenerohet një mendim.

Gjithçka që është në planin fizik është një eksteriorizimi i një mendim, dhe në mënyrë që të jenë aq të jashtme sa që mendim duhet të kalojë një kurs të caktuar. Mendime janë ngjizur në zemër, domethënë në dritë rrafshi i jetë botë. Ata lindin ose lëshohen përmes trurit, domethënë në dritë rrafshi i dritë botë, dhe kjo është kështu edhe pse janë mendimet e gjërave fizike të ulëta, të neveritshme. Mendime kur lindin përmbajnë katër faktorë, një qëllim, një plan ose model, një efekt ose efekt të dizajnit, dhe faktori balancues. Këto do të bëhen aktuale gjatë mendimit. Një mendim lëshon si mendim, por është akoma larg nga të qenit gjë fizike. Nxjerr si një pikë më dritë rrafshi i dritë botë, në natyrë-side. Një mendim është inteligjent-çështje të shkallës së quajtur ndjenjë-and-Dëshira dhe të shkallës së quajtur Dritë të Inteligjencës dhe është veshur brenda natyrë-çështje nga të katër botët, por këto rroba, potenciale si një strukturë brenda pikë, bëheni aktualë në rrugën e saj drejt eksteriorizimi, kur struktura brenda pikë zhvillohet nga jashtë pikë.

A mendim priret të kryejë modelin e mundshëm brenda tij; posa të lëshohet si a pikë ajo mbart brenda saj edhe atë që përfundimisht do ta balancojë atë. kjo faktori balancues ka lidhje me ndërgjegje, domethënë, njohja e një njeriu për largimin e tij nga drejtësi, standardi moral i njeriut. Dizajni është një shkak, i tij eksteriorizimi është një efekt, i cili, për shkak të faktorëve përtej kontrollit të një personi, jo gjithmonë kryhet si ai Dëshirat. eksteriorizimi i dizajnit është një gjë, eksteriorizimi të mendimit në tërësi krejt tjetër. Nëse eksteriorizimi i dizajnit të saj është gjithashtu eksteriorizimi i të gjithë mendimit, mendimi është i ekuilibruar menjëherë. Ky është rasti nëse dikush e bën atë që ai e di se është e drejtë, sepse është e drejtë, pa u bashkangjitur me rezultatet e veprimeve të tij. Isshtë gjithashtu rasti në punët parëndësishëm ku ndërgjegje nuk paralajmëron kundër mendimit ose veprimit.

Por nëse mendim nuk është i ekuilibruar në atë eksteriorizimi, atëherë jashtme duhet të vazhdojë deri në kohë nga disa eksternizim në tërësi mendim ka qenë e jashtme dhe është vetë e ekuilibruar nga bërës. Një mendim mund të gjejë eksternizimin qoftë si një veprim i atij që mendim ajo, ose si ngjarje, një ndodhi me të për shkak të jashtme të mendim të një personi tjetër, që e kaluara e tij mendim sjell rreth

në balanconi një mendim do të kthehet te natyrë gjithçka që është natyrë-çështje në mendim, dhe të ktheheni në bërës gjithçka që i përket bërës. Bilanci bëhet në njërën prej jashtme të mendim. Pastaj mendim shfuqizohet, ajo pushon së ekzistuari dhe është i ekuilibruar. Një njeri ekuilibron një mendim kur ai kryen a detyrë me dëshirë dhe inteligjencë, pa u bashkangjitur me rezultatet. Ai nuk mund të dijë për mendim ose metoda me të cilën ai e ekuilibron atë. Sidoqoftë, mendim është i ekuilibruar prej tij.

La Njohës dhe mendimtar të Vetë Triune janë gjithmonë gati bërës nuk është i gatshëm sepse nuk është i gatshëm ta heqë atë në këtë mendim e cila është natyrë-çështje dhe të cilat përpiqet të bëjë një pjesë të vetvetes. bërës pjesë e bën veten të gatshme, megjithëse njeriu nuk e njeh atë, kur ajo Dëshirat të jesh i sinqertë dhe të bësh e drejtë dhe të informohen për të injorancë për vetveten dhe për atë që dëshiron.

Disa nga ngjarjet që do të eksternizojnë dizajnin, mund të pasojnë vetëm pas periudhave të gjata. Misteri i botës fizike është shkaktuar nga kjo ndarje e shkakut dhe efektit. Megjithëse shkaku dhe efekti ndahen, ekziston një lidhje e pandashme midis tyre dhe një tendencë drejt balancimit në çdo fazë. Kushtet dhe Mundësitë jo gjithmonë lejoni një ekuilibër të menjëhershëm, por prirja për të sjellë një është atje mendim dhe do të përmbushë vetveten në fund. Energjia në a mendim nuk është i lodhur deri në mendim është e ekuilibruar. Zakonisht nuk ka indikacione të jashtme të lidhjes midis rezultateve dhe një ende ekzistuese mendim; dhe megjithëse a mendim është një pjesë e burrit që e ka lëshuar atë, atëherë nuk ka asnjë provë fizike që të tregojë lidhjen e tij me të zhdukur ose të pazgjidhur eksteriorizimi. Por sa herë që një eksteriorizimi i një mendim ndodh, si një ngjarje në jetë të dikujt, dhe rezultatet e gëzimit ose pikëllimit vijojnë, të tij mendim është atje, dhe sjell ngjarjen për të.

Kur një mendim çështjet në rrugën e saj për t’u eksternizuar është në të vërtetë a pikë of çështje më dritë rrafshi i dritë botë, duke pasur latente në të çështje të tre botëve më të ulëta, dhe për këtë arsye është akoma potencial, domethënë, mundësitë e tij të qenësishme nuk janë bërë gjëra fizike. Shtë në natyrë-sipas dhe udhëhiqet nga qëllimi i saj. A mendim ka në vetvete tendencën për të shpalosur strukturën brenda pikë, dhe kështu për tu shprehur në mënyrë fizike çështje, nga të cilat gjeneruese Dëshira u zgjua dhe te cilit i drejtohet qëllimi, (Fig. IV-A). Kursi mund të jetë devianant, mund të vonohet ose mund të ndërhyhet, por ai zbret në rrafshin fizik dhe do të arrijë atje më në fund.

Termi "zbret" është figurativ; nuk do të thotë të ulesh poshtë. Të gjitha botët gërshetohen në një trup njerëzor. Kur thuhet se a mendim zbret nga një botë ose aeroplan në tjetrin do të thotë se mendim ndikon, dhe preket vetë, nga lloje të ndryshme të çështje në një trup njerëzor, dhe se ajo ndryshon nga lloji më i imët që e veshi atë në një lloj të trashë.

Nga dritë rrafshi i dritë bota mendim zbret në dritë rrafshi i jetë bota, dhe atje potenciali jetë çështje rritet nga pikë nga jashtë, dhe veshje mendim bëhet aktuale në atë aeroplan. Pastaj mendim zbret në formë bota ku formë çështje bëhet aktuale; atëherë ajo zbret në dritë aeroplan i botës fizike. Zbritja në secilin rast bëhet kur çështje rritet nga një pikë në rrethin e çerekut.

Atëherë mendim hyn në trupin ose trupat përmes të cilave do të eksternizohet. Kalon nga dritë aeroplan në gjendje rrezatuese-rrezatuese në rrafshin fizik të botës fizike. Atje në kokë merr rrezatues çështje nga sistemi gjenerues. Pastaj zbret në gjendjen e ajrosur në kraharor dhe merr përsipër të ajrosur çështje nga sistemi i frymemarrjes. Nëse mendim do të eksternizohet në të folur ose në një veprim me të cilin nuk ka lidhje ushqim, erë ose seksi, nuk shkon nën zemër, dhe atje ai tërhiqet nga sistemet e qarkullimit të gjakut dhe tretjes, me anë të gjakut, lëngut të imët dhe të ngurtë çështje, dhe është e jashtme me atë. Nëse mendim është ai që merret me ngrënie ose nuhatje ose seks, ai shkon më poshtë në pjesën abdominale ose në legen dhe merr atje çështje që do ta veshin atë për tu bërë akt, objekt ose ngjarje. Nëse mendim prek shumë njerëz, si prosperiteti që vjen nga një korrje ose nga një rrugë e re, ose si fatkeqësi që pason spastrimin e një sëmundje ose një shkatërrim, ajo është e ndërtuar në ngjarje në trupat e të gjithë njerëzve, të afërt dhe të largët, të cilët preken nga ajo.

Ky konkretizim i a mendim mund të ndodhë menjëherë ose mund të zgjasë shumë kohë. Nëse ka vonesë mendim nuk arrin avionin fizik, por pret rrezatues-formë aeroplan, në bark. Kjo është kështu edhe pse mendim do të manifestohet si të folur dhe nuk shkon nën zemër. Sidoqoftë është në rrezatues-formë aeroplan në rajonin e veshkave.

Kur mendim ka mbërritur në aeroplanin rrezatues-fizik, domethënë në një gjendje rrezatuese-rrezatuese ose enigmatik çështje, është e përcaktuar mirë dhe është homologu i asaj që synohet të jetë si një veprim fizik, objekt ose ngjarje. Kjo është arsyeja pse ngjarjet ndonjëherë mund të parathihen.

Kur enigmatik formë bëhet akti fizik, objekti ose ngjarja, një pjesë e mendim është e jashtme. Mund të duhen shumë përpjekje fizike dhe një seri e gjatë e ngjarjeve fizike përpara se ekuilibri me ngjarjen fizike të bëhet nga bërës në vetvete, pasi në mënyrë të pashmangshme duhet të bëhet. Për shkak të faktorëve në gjenerimin e a mendim, balancimi varet ndërgjegje përgjegjësi. Aktualisht vetëm kursi i a mendim do të mbahet në pamje.

La enigmatik formë të mendim e cila është në gjendje rrezatuese-rrezatuese të çështje në rrafshin fizik bëhet i dukshëm kur kohë, vendi dhe rrethanat janë parashikuar që ajo të shfaqet në gjendjen e ngurtë të ngurtë të çështje, dhe pastaj ndodh akti, objekti ose ngjarja. Por është për tu kujtuar se mendim mbijeton dhe mbijeton, dhe se potenciali eksteriorizimi nuk është e plotë deri në faktori balancues që ishte dhe mbetet në mendime dhe është pjesë thelbësore e tij, është e kënaqur. Aktet, gjërat dhe ngjarjet në tokë janë pjesërisht të jashtme mendimet; një pjesë e padukshme mbetet pas.

Prandaj shpesh ndodh që shumë efekte fizike janë të domosdoshme në mënyrë që një mendim mund të jetë i ekuilibruar. Secili njeri duhet të korrë të gjitha rezultatet fizike që vijnë nga akti që ai mendim në botë, megjithëse korrja ndahet nga mbjellja nga a jetë ose jeton Një njeri koncepton mendimet dhe i lëshon ato përveç tokës kohë dhe vendin. Materializimi i tyre në akte fizike, objekte dhe ngjarje nuk mund të ndodhë, përveç kur lejojnë kushtet në tokë. Kur një dizajn është i jashtëm mund të ketë një numër e tjetrit jashtme para se mendimi të jetë i ekuilibruar. Ngjarjet e gëzueshme dhe të trishtueshme në të cilat mendimet e jashtme mund të duhet të presë shumë përpara se të ndodhin rrethana të cilat do t'i japin një të përshtatshme përvojë.

Vështirësitë e shumta duhet të rregullohen para një eksteriorizimi mund të zhvillohet. Disa nga këto janë: Problemi i vendosjes fizike kohë efektet e shumta fizike që duhen shpalosur nga një mendim. Ekziston vështirësia e një manifestimi fizik, në një vend, nga disa efekte që duhen ndjekur nga një mendim. Ekziston sekuenca e jashtme në fizik çështje nën fizik ligjet, e cila mund të zgjasë shumë vite. ligjet e rritjes dhe pjekurisë së trupave ose kushteve të lidhura me eksternizimin mund të bëjnë të pamundur një shfaqje bashkëkohore të një kauze fizike dhe efektet fizike të prodhuara prej tij. Shpesh zgjat shumë kohë për të prodhuar dhe pjekur instrumentet përmes të cilave bëhet bilanci. Mosrespektimi i fizikut çështje në mendim është një vështirësi tjetër. Më tej, ekziston e kaluara e gjatë e bërës, i cili pret të ketë shkaqe të ekuilibruar të cilat ende nuk janë kompensuar. Për më tepër, ka mendimet, për shkak të interesave armiqësore të të tjerëve, të cilët kundërshtojnë eksternizimin. Vështirësitë e paraqitura në këtë rast në rastin e një burri shumëfishohen në mënyrë korresponduese kur mendimet të të tjerëve, ose të të gjithë njerëzve që jetojnë në botë, ose të të gjithëve qenieve njerëzore që kanë jetuar ndonjëherë, do të konsiderohen. Një konsideratë tjetër është ajo mendimet lëvizin në cikle, dhe që kryqëzimi i cikleve rregullon eksterizimin në të ngurta çështje. Këto janë disa nga vështirësitë që duhet të rregullohen përpara se të bëhet një eksternizim.

Kur një mendim ka marre formë, ai është ndalur në rrjedhën e tij dhe shtrihet në pragun e rrafshit fizik, i gatshëm për t’u eksternizuar. Eshte e drejtë këtu në gjendje rrezatuese në planin fizik, por nuk mund të shihet. Ajo nuk ka rroba të ngurta për ta bërë atë të dukshme si veprim, objekt ose ngjarje. Në të njëjtin sens mund të thuhet se është ndalur gjatë rrjedhës së tij eksteriorizimi. Katër faktorë, kohë, gjendjen, vendin dhe një trup njerëzor, formë matrica përmes së cilës a mendim është e jashtme.

Të gjitha aktet, objektet dhe ngjarjet që ishin në planin fizik në të kaluarën, që janë këtu tani dhe që do të shfaqen këtu në të ardhmen, ishin, janë dhe do të jenë mendimet ndërtuar në dukshmëri. Ata nuk mund të vijnë në ekzistencë në ndonjë mënyrë tjetër. Kjo botë është e dukshme Shfaqja të rezultatit të veprimit të mendje Dëshira, jashtme të mendimit njerëzor. Kjo përfundon përshkrimin e rrjedhës së një mendimi deri në kohë kur dizajni është i jashtëm.

Me eksteriorizimi i një mendim janë të lidhura fizike, psikike, mendore dhe intelektual rezultate, secila prej të cilave mund të pasohet nga një zinxhir pothuajse i pafund efektesh fizike. Ka rezultate të cilat natyrisht do të pasojnë aktin fizik.

Dekretet e ligj përcaktoni vetëm rezultatet fizike, por përmes këtyre rezultateve fizike njeriu do të detyrohet nga kjo ligj për të përmbushur psikike, mendore dhe intelektual Kërkesat. ligj nuk i përcakton këto; bërës në njeri e bën atë. Rezultatet fizike të një të jashtme mendim prodhohen nën ligjet të fizikës, kimisë dhe shkencave natyrore në përgjithësi. këto ligjet janë nënshtruar ndaj ligjit të mendim, dhe funksionon vetëm përmes tyre. Vetëm rezultate të tilla janë me interes këtu siç prodhohen nën këto fizike ligjet për qëllim të bërjes së gjeneratorit të a mendim paguaj ose merrni pagesa, për dhënien e tij përvojë, duke e bërë atë të mësojë një mësim dhe ta bëjë atë të marrë një njohuri të caktuar, dhe kështu të balancojë këtë mendim nëpërmjet eksteriorizimi dhe rezultatet e tij në bërës.

Rezultatet fizike ndodhin në lidhjen e kohë dhe vendi dhe kur kushtet janë të pjekura, dhe atëherë prodhohen në mënyrë të pashmangshme nga shkaqe që mund të mos kenë asnjë lidhje të dukshme të arsyeshme ose të nevojshme me ndodhjen e tyre. Këtu qëndron sekreti i menaxhimit të botës fizike. Kjo mungesë e arsyes së dukshme ose drejtësi është një mister i jetë. E megjithatë, bota vazhdon ashtu si ka për vite të pashlyera, dhe si mund të jetë kjo pa ndonjë rregull themelor dhe ekuilibër? Balancimi bëhet përmes rezultateve fizike. Actdo akt i bërë mundëson një Mundësi për të rivendosur një ekuilibër.

Synimi i personit që bën veprimin është zakonisht të avancojë interesat e tij në një mënyrë të veçantë, por nëse ai ka sukses ose jo, pasojat e veprimit të tij janë përdorur për t'u dhënë atyre personave me të cilët ai mund të jetë apo jo i interesuar, Mundësi për të balancuar të kaluarën e tyre mendimet. Jetët e njerëzve dhe historia e popujve tregojnë pa dyshim se individët veprojnë kryesisht për egoistët e tyre qëllimet, dhe që në çdo rast forcat të cilat lirohen ose vihen në lëvizje, marrin përsipër përgjegjësi nga disa fuqi inteligjente dhe që përdoren për të sjellë ngjarje për të cilat nuk dëshirohen, as të mendohen, as të ëndërrohen dhe as të vlerësohen mezi. kohë nga kushdo. Kështu është bërë dhe realizuar fat të njerëzve dhe kombeve; jo siç do ta kishin individët, por nga një menaxhim misterioz, përfundimtar i të cilit plan është për të marrë një bilanc të mendimet me anë të akteve dhe ngjarjeve.

E tashmja është shfaqja e një pritjeje nga e kaluara. Një akumulim i pafalshëm i ngjarjeve pret kohë dhe vendi për të shpërthyer në dukje dhe për të shkaktuar gëzim ose pikëllim për ata, të cilët këto ngjarje do të ndikojnë. këto jashtme do të prekë ata për të cilët ata ende nuk kanë pasur një shans për t’u shfaqur, ballë për ballë, i veshur në të ngurta çështje. Ngjarjet vazhdojnë t'i vijnë një personi deri në fund jashtme ai paguan për eksternizimin e kaluar, mëson mësimet e kërkuara nga faza e rritjes së tij, merr një sasi të caktuar njohurish dhe kështu ekuilibron në psikik, mendor dhe intelektual thekson mendimet që shkaktuan këto ngjarje.

Nuk është në bërës-në-trupin e çdo njeriu a Dëshira për drejtësi, një ide e lindur në bërës. Farë konsiderohet drejtësi ndryshon me zhvillimin e larmishëm të ndryshme qenieve njerëzore. Savaget kanë nocione të papërpunuara të drejtësi, ndërgjegje, e drejtë; ndërsa njeriu bëhet më i civilizuar, vizioni i tij ndryshon, njohja e tij për atë që është e drejtë rritet, dhe gjithnjë e më shumë gjëra që duken të egra e drejtë, qëndrojini atij si i gabuar. Të gjitha ngjarjet në një njeri jetë i janë ofruar, ngazëllojeni, ju lutem, mërziteni, detyrojeni, rrahu, për atë qëllim duke e lënë atë të ketë një Mundësi për të kënaqur të tijin Dëshira për drejtësi by e drejtë të menduarit; ose përndryshe ta bëjë atë të paguajë i gabuar veprim dhe shpërbleftë atë për e drejtë, në mënyrë që t'i japin atij një shans të mësojnë të dallojnë e drejtë nga i gabuar, përmes përvojë dhe vëzhgimin. ligji i mendimit, Si fat, përdor të gjitha mënyrat e agjencive për të sjellë këto rezultate. Rezultatet e një personi mendimet dhe aktet duhet të përshtaten me këtë marrëveshje universale. Njeriu nuk e ekuilibron mendimin e tij në çast; ai nuk e bën atë edhe në shumë jetë. Prandaj ai duhet të mësojë; dhe ai mëson nga përvojë cili jetë i sjell atij dhe nga vëzhgimet e tij për përvojë e të tjerëve.

Të drejtat e autorit 1974 nga The Word Foundation, Inc.