THINKING DHE DESTINY

Harold W. Percival

KREU II

QURLLIMI DHE PLANI I UNIVERSIT

Seksioni 2

Shpirti.

Pothuajse të gjithë ata që dëgjojnë ose përdorin fjalën shpirt fantazitë që ai e di se çfarë do të thotë. Por ai nuk mund ta përcaktojë atë ose ta shpjegojë sepse nuk di se çfarë shpirt është, ose ajo që bën ose nuk bën. Sa i përket kuptim of shpirt jo Fe bën ndonjë deklaratë të qartë se çfarë është; megjithatë nëse nuk do të ishte për atë diçka të panjohur dhe të papërshkruar nuk do të kishte arsye ose justifikim për a Fe. Diçka e quajtur shpirt nuk u fol në befasi; as nuk u krijua në ndonjë mënyrë tjetër.

La shpirt nuk është inteligjent, por është i domosdoshëm për njeriun. Shtë një njësi of natyrë-çështje; dhe është rezultat i një kursi të gjatë përparimi i cili do të shpjegohet siç duhet në faqet e mëvonshme. Për momentin do të jetë e mjaftueshme të thuhet se përpunimi i a njësi of natyrë-çështje rezulton në përfundimin e saj frymë-formë të një trupi fizik. frymë-formë, siç u tha tashmë në kapitullin hyrës, është e gjalla shpirt të trupit. formë aspektin e frymë-formë është përparuar njësia e natyrës të përmendura më lart, dhe është aspekti pasiv ose formues i frymë-formë. Aspekti aktiv i frymë-formë është frymëmarrje; kjo frymëmarrje aspekti është jetë të formës dhe ndërtuesit të trupit që do të jetë. Fillimisht forma, shpirt, ishte perfekt; ishte e ekuilibruar njësia e natyrës në një trup të përsosur, të pavdekshëm fizik në dhe të natyrë Sfera e Përhershme. Asgjë në natyrë mund të deformojë atë formë perfekte; trupi i saj i përsosur u banua dhe u operua nga bërës pjesë e një të pavdekshmi Vetë Triune. që bërës ishte ndjenjë-and-Dëshira; ajo kishte ngarkuar për frymë-formë, dhe vetëm ajo mund të ndryshojë formën e aspektit të frymë-formë; vetem bërës mund të ndryshojë atë trup perfekt fizik. Se trupi i saj tani është njerëzor, i vdekshëm dhe i papërsosur është rezultat i bërësveprimi.

La bërës të cilat tani janë në trupat e papërsosur të burrave dhe grave në këtë tokë dikur bënë një gabim fatal. Gjatë kalimit në provën e nevojshme gjyqësore të sjelljes ndjenjë-and-Dëshira në bashkim të ekuilibruar, ata e lejuan veten të dorëzohen në magji të hedhura nga funksionimi natyror i trup-mendje përmes shqisave. si ndjenjë-and-Dëshira, ato bërës humbën ekuilibrin, vetëkontrollin e tyre, domethënë kontrollin e tyre ndjenjë-and-Dëshira mendjet, dhe të trup-mendje me të cilën ata e kishin mirëmbajtur trupin e tyre Njësitë në ekuilibër. Kontrolli kaloi në trup-mendje nga secila prej këtyre bërës, dhe bërës në këtë mënyrë ra nën iluzion e shqisave, dhe pas kësaj mendim vetëm për sa i përket fenomeneve të kohë, të lindjes dhe vdekje. Të gjithë bërës tani në trupat njerëzorë janë ndër ata që e bënë atë gabim. Ata që nuk e bënë atë gabim, ata që ruajtën ekuilibrin, vetëkontrollin e tyre, që kontrolluan trup-mendje nga ana e tyre ndjenjë- dhe Dëshira-mendjet, e kaloi testin dhe u kualifikua si oficer i lartë i natyrë; ata kanë pjesët e tyre në Qeverinë në Sfera e Përhershme, dhe të kësaj bote njerëzore të ndryshimit, (Fig. VB, a).

Bodydo trup njerëzor që hyn në këtë botë është në modë nëna e tij sipas formë, shpirt, e cila hyn në trupin e saj përmes saj frymëmarrje dhe shkakton ngjizjen e trupit që do të modës. Në lindje fizike jetë-frymëmarrje të frymë-formë hyn në trupin e mitur dhe në zemër bashkohet me formë aspekt dhe pastaj është frymë-formë; pas kësaj frymë-formë kryen e saj Funksionet si “të gjallët shpirt”Të trupit. Forma është, dhe gjatë gjithë jetës do të jetë, lloji ose modeli sipas të cilit i gjalli frymëmarrje të frymë-formë do të ndërtojë një strukturë të dukshme Njësitë of natyrë-çështjeOlid i ngurtë, i lëngshëm, i ajrosur dhe rrezatues - prej të cilave është i përbërë ai trup që ndryshon. Kur bërës ndahet nga trupi tek vdekje la frymë-formë largohet me të. njësi të natyrës prej të cilave trupi është i përbërë kthimi në katër gjendje ose elementet së cilës i përkasin. Aspekti i formës së frymë-formë, që do të thotë, "shpirt, "Shoqëron bërës pjesë që kishte qenë në trup, kalon nëpër të ndryshme pas vdekje shtete, (Fig. VD); dhe sipas bërës'S fat me kohë do të jetë përsëri forma e cila do të jetë shkaku i konceptimit dhe formës për ndërtimin e një trupi tjetër njerëzor, një tjetër natyrë makinë në të cilën ri-ekziston bërës do të rifillojë punë në botë dhe jeto atë pjesë të saj fat të cilën e kishte bërë, për nga saj të menduarit.

Nga këto deklarata do të shihet se termi i paqartë dhe i papërcaktuar, ekuivok dhe bezdisës shpirt aludon për atë shumë të rëndësishme thelbësor entiteti, frymë-formë-a njësia e natyrës e cila është i vetëdijshëm si e saj funksionNë gradën më të përparuar në natyrë, (Fig II-H).

Për të përsëritur shkurtimisht në këtë pikë i sigurt fakte e bërë e dukshme në Parathënie: The bërës is ndjenjë-and-Dëshira në trup. Ndjenjë, megjithëse përgjithësisht besohet se është një kuptim i pestë si prekja, nuk është një kuptim; nuk është i natyrë. Ndjenjë është ana pasive, apo aspekti, i bërës; Dëshira është ana aktive. Ndjenjë-and-Dëshira në trup nuk janë dy ose të ndara: ato përzihen në njëra-tjetrën dhe janë gjithmonë duke funksionuar së bashku, një dyshe e pandashme, të kundërtat në bërës. Një mbizotëron tjetri dhe kishte përcaktuar gjininë e trupit.

Ajo që ndjen dhe Dëshirat dhe mendon në trupin e njeriut, atë që përvojë dhe bën gjërat që bëhen në botë, është bërës. që bërës-në-trupi, megjithatë, është vetëm një nga dymbëdhjetë pjesët e të gjithë bërës. Këto dymbëdhjetë pjesë janë të pandashme, por secila pjesë rishfaqet veçmas; dymbëdhjetët ri-ekzistojnë rradhazi, njëri pas tjetrit, një në a kohë, Në jetë pas jetë.

Të gjithë bërës është vetëm një pjesë, pjesa psikike, e tre pjesëve përbërëse të pavdekësisë së saj Vetë Triune. Dy të tjerët janë mendimtar, pjesa mendore, dhe Njohës, intelektual pjesë. Për shkak të papërsosmërive dhe kufizimeve të trupit të njeriut, mendimtar Njohës pjesë të Vetë Triune mos banoni në trup siç bën edhe pjesa e mishëruar e bërës pjesë; ata thjesht kontaktojnë trupin me anë të qendrave nervore. Më tej, për hir të shkurtësisë kur kuptim i tekstit është i qartë, fjala e vetme bërës do të përdoren në vend të fjalëve të tilla si bërës-në-trup, të mishëruar bërës pjesa, pjesa e bërës ekzistuese në trupin e njeriut.

Të drejtat e autorit 1974 nga The Word Foundation, Inc.