THINKING DHE DESTINY

Harold W. Percival

KREU II

QURLLIMI DHE PLANI I UNIVERSIT

Seksioni 3

Skica e një sistemi të Universit. Koha. Hapësirë. Dimensione.

Në këtë pjesë paraqitet një sistem gjithëpërfshirës i Universit, — një sistem zhvillimi nga përparimi, jo nga evolucioni.

Ky sistem merr në Univers në tërësinë e tij, në ndarjet më të mëdha dhe në pjesët më të vogla të tij; tregon vendin e trupit të njeriut në lidhje te universi fizik, dhe i njeriut në lidhje te tij Vetë Triune dhe Inteligjenca Supreme të Universit; dhe, së fundi, ndërgjegje, i fundit Një Realitet.

Sistemi është gjithëpërfshirës; megjithatë është kompakt, logjik dhe i lehtë për tu kapur ose imagjinuar. Ai mund të testohet nga fushëveprimi i tij, nga uniteti i tij, nga thjeshtësia, analogjitë, ndërlidhjet e tij dhe nga mungesa e kontradikteve.

Klasifikimet aktuale, si psh Mirë, natyrë, dhe njeriu; trupit, shpirtdhe shpirt; çështje, forcë, dhe ndërgjegje; e mira dhe e keqja; të dukshme dhe të padukshme, janë të pamjaftueshme; ato janë imponime, jo pjesë të një sistemi, megjithatë këto entitete dhe gjëra të ndryshme kanë secili një vend në skemën e gjerë, por cili vend nuk është treguar.

Ky sistem tregon një Univers i cili përbëhet nga natyrë-çështje dhe inteligjent-çështjedhe ndërgjegje që është e njëjtë në të dy llojet e çështje. çështje ndryshon në shkallën në të cilën është i vetëdijshëm. të gjithë çështje as Njësitë më natyrë-sipas është i vetëdijshëm, por thjesht i vetëdijshëm - secila njësi është e vetëdijshme as saj funksion vetëm; të gjithë çështje në anën inteligjente të paktën mund të jetë i vetëdijshëm se është i vetëdijshëm; ky është dallimi midis Njësitë e pa inteligjencës natyrë-çështje dhe inteligjente-çështje. qëllim i Universit është të bëjë gjithçka Njësitë of çështje të vetëdijshëm në gradë më të larta progresive, në mënyrë që natyrë-çështje do të bëhet inteligjent-çështje; dhe, më tej, në mënyrë që inteligjente-çështje do të rritet duke qenë i vetëdijshëm deri në fund të bëhet ndërgjegje. qëllim e Universit mund të kuptohet duke qenë qenie dalluese, d.m.th. Njësitë të elementet, elementals, jashtë masës së çështje, ndërsa ato përparojnë nëpër faza ose gjendje të ndryshme në të cilat çështje është i vetëdijshëm. Përparimi i këtyre njësi të natyrës realizohet ndërsa ato janë në tokë gjë që është e zakonshme për të gjithë njësi të natyrës. Në botën e lindjes dhe vdekje la bazë të përbashkët është trupi i njeriut.

Trupi i njeriut është në shkallën më të ulët të rrafshit fizik të të gjitha botëve dhe sferave. Njësitë të çështje të botës së lindjes dhe vdekje mbahen duke qarkulluar, ose në kontakt me trupat e njeriut. Me anë të këtij qarkullimi janë sjellë të gjitha aktet fizike, objektet dhe ngjarjet.

Në mënyrë që të kuptohet trupi i njeriut dhe i tij lidhje te ky Univers kompleks dhe lidhje të bërës në atë trup te natyrë-në ​​anën inteligjente të Universit, është mirë të ekzaminohet Universi si një i tërë dhe në të gjitha pjesët e tij. Në propozimet e mëposhtme disa fjalë janë dhënë specifike kuptimet; ato përdoren për mungesë të kushteve më adekuate, për shembull: zjarri, ajri, uji, toka, për sferat; dhe dritë, jetë, formë, fizike, për botët dhe aeroplanët.

Sferat, botët dhe aeroplanët kanë secilën anë të pa manifestuar dhe të shfaqur; pala e pa manifestuar përshkon dhe mban të manifestuarin, (Fig. IA, B, C). Në diagrame ato tregohen si gjysmë e sipërme dhe e poshtme. Le të kuptohet se pikë e koincidencës së sferave, botëve dhe planeve është qendra e tyre e zakonshme, dhe jo në pjesën më të ulët të qarqeve. Diagramet janë tërhequr ashtu siç janë për të treguar marrëdhëniet, të cilat nuk mund të bëhen mirë me një grup qarqesh koncentrike.

Në lidhje me natyrë-brenda Universit:

1) Universi ekziston në katër sfera të mëdha parësore dhe themelore: sferat e zjarrit, ajrit, ujit dhe tokës, si elementet, (Fig. IA). Elementi i zjarrit përshkon elementin e ajrit, që arrin përmes elementit të ujit dhe që kalon në elementin tokësor. Njësitë të çështje nga të katër sferat janë i vetëdijshëm si zjarri, ajri, uji dhe toka Njësitë. këto Njësitë të elementet janë prapa dhe janë baza e manifestimit të Njësitë të botëve.

2) Në pjesën e manifestuar të sferës së tokës është dritë botë; në pjesën e manifestuar të dritë bota është jetë botë; në pjesën e manifestuar të jetë bota është formë botë; dhe në pjesën e manifestuar të formë bota është bota fizike, (Fig. IB). Me fjalë të tjera, bota fizike përshkohet, mbështetet dhe rrethohet nga tre botë të tjera. Bota fizike mund të konsiderohet nga dy këndvështrime, (Fig. II-G): Si Sfera e Përhershme, dhe, si bota e përkohshme njerëzore që është pjesërisht e dukshme për syrin, po bëhet në faqet vijuese.

3) Në secilën nga katër botët ekzistojnë katër aeroplanë, domethënë, dritë aeroplan, jetë aeroplan, formë aeroplan, dhe aeroplan fizik. Secila prej këtyre aeroplanëve korrespondon dhe ka të bëjë me njërën nga katër botët, (Fig. IC).

4) Rrafshi fizik i botës fizike të njeriut përmban gjithçka që flitet si univers fizik. Isshtë i përbërë nga katër shtete të çështje, gjegjësisht, rrezatimet, ajri, lëngu dhe gjendjet e ngurta, (ID e figurës). Secila nga këto gjendje fizike çështje është prej katër nënstateve, (Fig. IE). Vetëm gjendja e ngurtë dhe katër nënstatet e saj aktualisht janë objekt i hetimit fizik dhe kimik.

5) Në universin fizik që është i dukshëm për syrin e njeriut është toka, bota e kohë, të seksit, të lindjes dhe vdekje; ajo është e përbërë nga dhe trupat e saj njerëzorë janë të përbërë nga të pabalancuar Njësitë, (Fig. II-B); kjo eshte, Njësitë që janë ose aktiv-pasiv ose pasiv-aktiv, mashkull ose femër; trupat që alternojnë, që vdesin. Brenda dhe më gjerë dhe përhapet kjo botë fizike e kohë është bota e përhershme fizike, e padukshme për ne, Sfera e Përhershme, (Fig. II-G); ajo është e përbërë nga e ekuilibruar Njësitë, Njësitë që janë të ekuilibruar dhe për këtë arsye nuk alternojnë nga pasiv në aktiv dhe të kundërt, (Fig. II-C). Organet e ekuilibruar Njësitë të Sfera e Përhershme mos vdis; ato janë perfekte dhe të përhershme; ato nuk ndryshojnë në kuptimin që i pabalancuar Njësitë të bëjë; ata progres në qënie i vetëdijshëm në shkallë të njëpasnjëshme më të larta, sipas Rendit të Përjetshëm të Progresionit.

Në lidhje me trupin e njeriut:

6) Një trup njerëzor është modeli ose plan të universit në ndryshim; në të njësi të natyrës kalojnë nëpër seri të katër shteteve të natyrë-çështje.

7) Kështu katër masa fizike të Njësitë përbëjnë trupin e njeriut, (Fig. III): trupi i dukshëm, i ngurtë, dhe tre masa të brendshme, të padukshme, të paformuara ose trupa të mundshëm, domethënë, të lëngshëm-të ngurtë, të ajrosur dhe të fortë-rrezatues, të cilat janë aktualisht përtej hetimit shkencor. Midis kësaj kushtetutë të katërfishtë të trupit të njeriut dhe kushtetutës së katërt të sferave, botëve dhe planeve ka një ndërlidhje, një veprim dhe reagim.

8) Rrezatimet nga këto katër masa ose trupa shtrihen si zona rreth trupit të ngurtë të ngurtë; së bashku ata përbëjnë fizikun atmosferë të trupit të njeriut, (Fig. III; VB). Përveç kësaj fizike atmosferë, e cila është e përbërë nga njësi të natyrës, ka edhe tre të tjerë Atmosferat, psikike, mendore dhe intelektual Atmosferat të Vetë Triune, të cilat arrijnë në atmosferën fizike dhe kanë të bëjnë me formë, jetëdhe dritë aeroplanët e botës fizike, (Fig. VB). Më tej, ato pjesë të intelektual, mendore dhe psikike Atmosferat të Vetë Triune, të cilat gjenden brenda rrezatimeve të trupit të katërt, të dukshëm, të ngurtë, flitet këtu si Atmosferat e njeriut.

9) Trupi i njeriut është i ndërtuar në katër seksione ose zgavra: kokën, kraharorin, barkun dhe legenin. Këto kanë të bëjnë me katër aeroplanët e botës fizike, me katër botët e sferës së tokës dhe katër sferat e mëdha të elementet të zjarrit, ajrit, ujit dhe tokës. Kjo eshte:

10) Zgavra e legenit lidhet me rrafshin fizik; zgavra e barkut lidhet me formë aeroplan; zgavra e kraharorit lidhet me jetë aeroplan, dhe koka lidhet me dritë aeroplan i botës fizike. Në mënyrë të ngjashme, këto katër zgavra të trupit lidhen përkatësisht me fizikun, dmth. formë, jetëdhe dritë botët dhe për katër sferat e tokës, ujin, ajrin dhe zjarrin.

11) Në trup ekzistojnë katër sisteme. Sistemet kanë të bëjnë përkatësisht me të njëjtat aeroplanët dhe botët dhe sferat siç bëjnë seksionet. Sistemi tretës është i rrafshit fizik, i botës fizike dhe tokës; sistemi i qarkullimit të gjakut është i formë aeroplan, formë bota, dhe uji; sistemi i frymemarrjes eshte i jetë aeroplan, jetë bota, dhe ajri; dhe sistemi gjenerues është i dritë aeroplan, dritë bota, dhe zjarri.

12) Secili sistem drejtohet nga njëra nga katër shqisat. Ndjesitë janë thelbësor qenie, njësi të natyrës. Sistemi tretës drejtohet nga sensi i erë; sistemi i qarkullimit të gjakut sipas sensit të shije; sistemi i frymemarrjes sipas sensit te dëgjim; dhe sistemi gjenerues sipas kuptimit të pamje. Secila prej këtyre shqisave ndikohet nga elementi i saj përkatës në pjesën e jashtme natyrë: kuptimi i erë operohet nga elementi i tokës, shije operohet nga uji, dëgjim nga ajri, dhe pamje nga zjarri.

13) Secila nga katër shqisat është pasive dhe aktive. Për ta ilustruar: në shikimin, kur syri është drejtuar drejt një objekti kuptimi i pamje merr në mënyrë pasive një përshtypje; nga aktivi dritë, ose zjarr, kjo përshtypje është e lidhur në mënyrë që të shihet.

14) Në të gjithë trupin natyrë operon përmes sistemit nervor të pavullnetshëm për komunikim me të gjitha pjesët e trupit dhe për performancën e pavullnetshme Funksionet nga katër sistemet, (Fig VI-B).

15) Të gjitha këto dukuri i përkasin dhe lidhen me natyrë-anash universit; kështu, gjithashtu, çështje nga të cilat është ndërtuar trupi dhe me të cilin mirëmbahet është i natyrë-njeri

16) Një trup njerëzor është vendi i takimit të natyrë-nga dhe ana inteligjente e universit në ndryshim; dhe në trup ekziston një ndërveprim i vazhdueshëm midis të dyve.

Në lidhje me anën inteligjente të Universit:

17) Vetë Triune përfaqëson anën inteligjente të Universit. A Vetë Triune ka tre pjesë, dhe tre Atmosferat, dhe tre frymë, (Fig. VB). Të tre pjesët janë: psikike ose bërës pjesë, e cila në aspektin e saj pasiv është ndjenjë dhe në aspektin e tij aktiv është Dëshira; mendore ose mendimtar pjesë, e cila është në mënyrë pasive drejtësi dhe në mënyrë aktive arsye; dhe intelektual or Njohës pjesë, e cila është në mënyrë pasive I-kep dhe në mënyrë aktive egoizëm. Secila prej tre pjesëve ka, në një masë, aspektet e dy pjesëve të tjera. Secila pjesë është në një atmosferë; kështu ka psikike, mendore dhe intelektual Atmosferat të Vetë Triune, të cilat lidhen me formë bota, jetë bota, dhe dritë botë. Përmes secilës atmosferë një pjesë e asaj atmosferë rrjedh si frymë, ashtu si ka rryma që lëvizin në ajër dhe që janë ajri, megjithatë janë në të njëjtën kohë dallohet nga ajri. E këtij kompleksi Vetë Triune, vetëm një pjesë e bërës një pjesë ekziston në trupin e njeriut. Ai rregullon mekanizmin e trupit me anë të sistemit nervor vullnetar.

18) Ajo pjesë e bërës një pjesë e ka stacionin e saj në veshkat dhe veshkat. Dy pjesët e tjera të Vetë Triune nuk janë në trup por thjesht e kontaktojnë atë: mendimtar një pjesë kontakton zemrën dhe mushkëritë; Njohës pjesa mezi kontakton gjysmën e pasme të trupit të hipofizës dhe trupin pineal në tru. Vetë Triune kontakton sistemin nervor vullnetar në tërësi, (Fig. VI-A). mendimtar e secilit njeri është hyjnia e tij individuale.

19) Vija vertikale që ndan ose lidh të dy anët e universit, dhe e sipërmja dhe e poshtme Pikat, janë simbol të Lëmi dhe e frymë-formë, (Fik. II-G, H). Pika e sipërme e vijës është Lëmi, duke përfaqësuar anën inteligjente ndaj e drejtë të rreshtit; pika e poshtme është frymë-formë, që qëndron për të natyrë, në anën e majtë të linjës. Dy Pikat dhe rreshti lidhet Lëmi për anën inteligjente me frymë-formë për natyrënë anën tjetër, në mënyrë që të ketë veprime dhe reagime të menjëhershme ndaj njëri-tjetrit. Lëmi i takon Vetë Triune, Si frymë-formë i përket natyrë. Lëmi është pa dimension; nuk është shkatërruar; ajo është gjithmonë në atmosferë psikike të bërës pjesë. Para konceptimit Lëmi ringjall a njësia e natyrës, formë, Me frymëmarrje të frymë-formë, i cili do të jetë “i gjalli shpirt”Të trupit gjatë jetë. frymë-formë është shkaku i konceptimit. frymë-formë është i stacionuar në gjysmën e përparme të trupit të hipofizës, dhe jeton në sistemin nervor të pavullnetshëm. Shtë një automatik dhe është mjeti i komunikimit midis Vetë Triune natyrë.

20) Vetë Triune merr Dritë nga një Inteligjencë. Inteligjencës është shkalla tjetër më e lartë në qenie i vetëdijshëm, përtej Vetë Triune, (Fig. VC). Dritë of një Inteligjencë është një I vetëdijshëm Dritë. Për nga kjo I vetëdijshëm Dritë, një Inteligjencë ka lidhje me Vetë Triune, dhe përmes Vetë Triune la Inteligjencës mban kontakte me të katër botët. Në intelektual atmosferë la I vetëdijshëm Dritë, pra të themi, është e qartë, dhe është gjithashtu e qartë në atë pjesë të atmosferë mendore që është në intelektual atmosferë të Vetë Triune. Por në atmosferë mendore e njeriut, (Fig. VB), I vetëdijshëm Dritë është shpërndarë dhe pak a shumë errësohet. Dritë nuk hyn në atmosferë psikike. Përdorimi i I vetëdijshëm Dritë bën bërës inteligjente.

21) Një inteligjencë njësi është shkalla më e lartë në të cilën a njësi mund te jete i vetëdijshëm si një njësi. Një inteligjencë ishte një fillore njësi of çështje në sferën e zjarrit, atje i vetëdijshëm si e saj funksion vetëm; ajo përparoi nëpër sfera dhe shumë cikle në botë deri në shkallën ku më në fund është bërë një përfundimtare njësi, Një njësi i vetëdijshëm as një Inteligjencë, (Grafiku II-H). Një inteligjencë eshte vet-i vetëdijshëm, i individualizuar, ka identitet as një Inteligjencë, dhe ka shtatë pjesë të pandashme ose fakultete, secila prej shtatë prej tyre është a i vetëdijshëm dëshmitar i unitetit të shtatë, (Fig. VC).

22) Inteligjenca Supreme është shkalla më e lartë në të gjitha inteligjenca; është shef i inteligjenca qeverisja e Universit; dhe është në lidhje me Universin përmes individit inteligjenca dhe Selves e tyre të plotë Triune. çdo Vetë Triune është në i vetëdijshëm lidhje të Inteligjencës Supreme përmes Inteligjencës individuale me të cilën është e lidhur.

Në lidhje me Qeverinë e botës:

23) Selitë e Triunës së plotë përbëjnë Qeverinë e botës. Ata janë në trupa të përhershëm, të përsosur të, të vdekshëm, të padukshëm, fizikë Sfera e Përhershme. Ata qeverisin fizikun, formë, jetë, dhe dritë botëve. Selitë e Triune janë agjentët aktivë të inteligjenca të cilët mbikëqyrin, por nuk marrin asnjë pjesë aktive në, Qeveria.

në lidhje me ndërgjegje:

24) ndërgjegje është ajo nga prania e së cilës të gjitha gjërat janë të vetëdijshme. ndërgjegje është e njëjtë në të gjitha çështje dhe në të gjitha qeniet. ndërgjegje është i pandryshueshëm. çështje ndryshon ndërsa bëhet gjithnjë e më e ndërgjegjshme në shkallë të njëpasnjëshme. Qeniet janë të vetëdijshme në shkallë të ndryshme; por ndërgjegje është e njëjtë në të gjitha qeniet, nga më pak njësia e natyrës me Inteligjenca Supreme. ndërgjegje nuk ka shtete, nuk kushtëzohet, është pa atribute, nuk vepron, nuk mund të veprohet, nuk mund të ndahet, prerë ose ndahet, nuk ndryshon, nuk zhvillohet, dhe është përfundimi i të gjithës bëhet. Me praninë e ndërgjegje gjithçka ka në Univers është e vetëdijshme sipas aftësisë së saj për të qenë të vetëdijshëm.

në lidhje me Njësitë:

25) Të gjitha natyrë-çështje eshte prej Njësitë. Një njësi është e pandashme, e pandreqshme; ajo ka një anë aktive dhe pasive, ose secila prej tyre dominon tjetrën. Ka katër lloje të Njësitë: njësi të natyrës, Lëmi Njësitë, Vetë Triune Njësitëdhe Inteligjencës Njësitë, (Fig. II-A). Termi njësi të natyrës përfshin të gjitha Njësitë të sferave, botëve, aeroplanëve dhe shteteve të çështje. Njësitë janë përtej mundësive të kimisë dhe fizikës; ato mund të trajtohen vetëm nga mendje.

26) A njësi fillon zhvillimin e saj si fillore njësi mbi inteligjencën natyrë-side; domethënë si zjarr njësi të sferës së zjarrit, (Fig II-H). njësi përparon si një njësi në anën inteligjente; domethënë, si e para a Vetë Triune dhe në fund të fundit si një Inteligjencë. Midis këtyre dy fazave janë kushte të panumërta të Njësitë. qëllim është që të zhvillohet një njësi fillestare e sferës së zjarrit deri sa të jetë një Inteligjencë. qëllim arrihet me kalimin e njësisë nëpër të gjitha fazat e Njësitë më natyrë-njeri, pastaj përmes Lëmi lloj, dhe pastaj nëpër të gjitha shkallët në anën inteligjente si a Vetë Triune dhe pastaj si një Inteligjencë. Në universin në ndryshim, e gjithë kjo bëhet sipas plan të një trupi njerëzor, duke ekzistuar përsëri në ekzistencën e bërës pjesët deri në bërës është me vetëdije një me të Vetë Triune.

27) A njësi of natyrë kalon nëpër katër kushte, gjithmonë të një lloji të zjarrtë, të ajrosur, të lëngshëm dhe tokësor, përpara se të mund të ndryshohet. Në botën e kohë ana aktive ose pasive mbizotëron në anën tjetër deri në njësi është gati të ndryshohet, në të cilën kohë ana aktive dhe ana pasive janë të barabarta. Atëherë ndryshimi bëhet përmes pashpjeguarve, që përshkojnë të manifestuarit, të njësi qe zhduket nga gjendja ne te cilen ndodhet dhe rishfaqet nepermjet te pa manifestuarve si ajo qe behet. Kur a njësi ndryshimet nga një shtet ose aeroplan ose botë në një tjetër, ndryshimi bëhet përmes të parandirpuarit gjatë të gjitha manifestimeve.

28) Ndryshimet e Njësitë në këtë mënyrë ndodhin në të gjithë natyrë në proceset kimike; por vetëm ndërsa një njësi është në një trup të përsosur mund ta bëjë progres.

Sa më sipër plan paraqet Universin ashtu siç i duket bërës në trupat njerëzorë që ekzistojnë në kore të tokës të cilët kufizohen në perceptime sensuale dhe të kujt kuptim në përputhje me rrethanat është i kufizuar.

Qendrat nervore të trupit aktualisht përdoren për kënaqësi të njeriut dhe të mbajtjes së shtëpisë së trupit; por potencialisht ato janë qendra për ushtrimin e mendjes dhe intelektual fuqitë e padenjë.

kohë është ndryshimi i Njësitë ose të masave të Njësitë në të lidhje njëri-tjetrit. Në koren e tokës, ku kohë matet ndërsa masa e tokës ndryshon në të lidhje te masa e diellit, kohë nuk është njësoj si kohë në shtete dhe botë të tjera. kohë vlen vetëm për Njësitë që nuk kanë qenë të ekuilibruar. Në Sfera e Përhershme, Ku Njësitë mos ndryshoni në mënyrë alternative nga aktiv-pasiv në aktiv pasiv, domethënë, ku Njësitë janë të ekuilibruar, nuk ka kohë siç njihet tek njerëzit.

Hapësirë ka lidhje me kohë pasi të parrezikshmit kanë të bëjnë me manifestuarin. kohë eshte prej njësi të natyrës; mund të matet; hapësirë nuk është çështje, nuk është nga Njësitë, dhe nuk mund të matet. Hapësirë nuk ka përmasat. Largësia nuk ka lidhje ose aplikim te hapësirë. Manifestimi i Universit është në hapësirë, Por hapësirë nuk ndikohet nga ajo. Hapësirë është Njëmendësia e pavetëdijshme. Për perceptimet sensuale të bërës në koren e tokës, hapësirë nuk eshte asgje.

përmasat janë kushte fizike çështje, dhe nuk lidhen me hapësirë. bërës në koren e tokës janë të kufizuara në katër shqisat për perceptim. Këto shqisa për momentin mund të perceptojnë vetëm një dimension: dimensionin e brendësisë, domethënë sipërfaqet. Cilat quhen tre përmasatGjatësia, gjerësia dhe trashësia — janë vetëm sipërfaqe. Ndjesitë nuk i perceptojnë tre të tjerët përmasat. Megjithëse bërës nuk mund ta shohin dimensionin tjetër, i cili është i ndërgjegjshëm, ata janë të vetëdijshëm se ekziston një dimension përtej perceptimit të tyre sens. bërës nuk janë të vetëdijshëm për një dimension të tretë dhe të katërt, por ata mendojnë për to.

Të drejtat e autorit 1974 nga The Word Foundation, Inc.