Fondacioni Word
Ndani këtë faqe



 

Fondacioni Word

deklaratë

Qëllimi i Fondacionit është të bëjë të njohur lajmin e mirë në libër Mendimi dhe Fati dhe shkrimet e tjera të autorit të njëjtë, se është e mundur që vetja e ndërgjegjshme në trupin e njeriut të anulojë dhe të shfuqizojë vdekjen nga rigjenerimi dhe transformimi i strukturës së njeriut në një trup fizik të përsosur dhe të pavdekshëm, në të cilin vetë do të jetë me vetëdije të pavdekshme.

Qenia Njerëzore

Vetja e ndërgjegjshme në trupin e njeriut hyn në këtë botë në një ëndërr hipnotike, harruese për origjinën e saj; ëndërron përmes jetës njerëzore pa e ditur se kush dhe çfarë është, të zgjuar ose në gjumë; trupi vdes dhe vetë del jashtë kësaj bote pa e ditur se si dhe pse erdhi apo ku shkon kur e lë trupin.

Transformim

Lajmi i mirë është, të tregoni vetveten e vetëdijshme në çdo trup njerëzor se çfarë është, si hipnotizohet vetvetiu duke menduar, dhe si, duke menduar, mund të de-hipnotizojë dhe ta njohë veten si i pavdekshëm. Duke bërë këtë do ta ndryshojë vdekshmërinë e tij në një trup të përsosur fizik dhe, edhe pse në këtë botë fizike, do të jetë me vetëdije në një me Triune Vetë në Realm të Permanence.

 

Lidhur me The Word Foundation

Kjo është koha, kur gazetat dhe librat tregojnë se krimi është i shfrenuar; kur vazhdojnë të jenë "luftëra dhe thashethemet e luftërave"; kjo është koha kur kombet janë të shqetësuar dhe vdekja është në ajër; po, kjo është koha për krijimin e Fondacionit Fjala.

Siç u deklarua, qëllimi i Fondacionit Fjala është përvetësimin e vdekjes me rindërtimin dhe shndërrimin e trupit fizik të njeriut në një trup të jetës së pavdekshme, në të cilën vetja e vetëdijshme e një personi do të gjejë veten e tij dhe do të kthehet në Realm of Permanence in the Eternal Urdhri i Progresionit, të cilin e la shumë kohë më parë, për të hyrë në këtë botë burrë e grua të kohës dhe vdekjes.

Jo të gjithë do ta besojnë, jo të gjithë do ta duan, por të gjithë duhet ta dinë.

Ky libër dhe shkrimet e tjera të ngjashme janë veçanërisht për ata pak që duan informacionin dhe që janë të gatshëm të paguajnë çmimin që është në ose nga rigjenerimi dhe shndërrimi i trupave të tyre.

Asnjë qenie njerëzore nuk mund të ketë pavdekësi të vetëdijshme pas vdekjes. Secili duhet të pavdekojë trupin e tij fizik për të pasur jetë të pavdekshme; nuk ofrohet induksion tjetër; nuk ka shkurtore ose pazare. E vetmja gjë që njeriu mund të bëjë për një tjetër është t'i tregojë tjetrit se ekziston Rruga e Madhe, siç tregohet në këtë libër. Nëse nuk i pëlqen lexuesit, ai mund të heqë mendimin e jetës së përjetshme dhe të vazhdojë të vuajë nga vdekja. Por ka disa njerëz në këtë botë që janë të vendosur të njohin të vërtetën dhe të jetojnë jetën duke gjetur Rrugën në trupat e tyre.

Gjithmonë në këtë botë ka pasur individë që u zhdukën pa u vënë re, të cilët ishin të vendosur të rindërtojnë trupat e tyre njerëzorë dhe të gjejnë rrugën e tyre drejt Realm of Permanence, prej nga u nisën, për të ardhur në këtë botë burrë e grua. Secili i tillë e dinte që pesha e mendimit të botës do të pengonte punën.

Me "mendimin e botës" nënkuptohet masa e njerëzve, të cilët tallin ose nuk besojnë çdo risi për përmirësim derisa metoda e mbrojtur të vërtetohet se është e vërtetë.

Por tani që tregohet se puna e madhe mund të bëhet siç duhet dhe në mënyrë të arsyeshme, dhe se të tjerët janë përgjigjur dhe janë angazhuar në "Punën e Madhe", mendimi i botës do të pushojë të jetë pengesë sepse Mënyra e Madhe do të jetë për të mirë të njerëzimit.

Fondacioni Fjala është për të vërtetuar pavdekësinë e ndërgjegjshme.

Perqindja HW

RRETH AUTORIT

Siç theksoi Harold W. Percival në Parathënie e autorit të këtij libri, ai preferoi të mbante autorësinë e tij në sfond. Synimi i tij ishte që vlefshmëria e deklaratave të tij të mos ndikohej nga personaliteti i tij, por të testohej sipas shkallës së njohjes së vetvetes brenda secilit lexues. Sidoqoftë, njerëzit duan të dinë diçka rreth një autori të shënimit, veçanërisht nëse janë të përfshirë në shkrimet e tij.

Pra, disa fakte rreth z. Percival janë përmendur këtu, dhe më shumë detaje janë në dispozicion në thewordfoundation.org. Parathënie e autorit i këtij libri gjithashtu përmban informacion shtesë, duke përfshirë një llogari të përvojave të tij të të qenit i vetëdijshëm për Ndërgjegjen. Ishte për shkak të këtij ndriçimi noetik që ai më vonë ishte në gjendje të dinte për çdo subjekt përmes një procesi mendor që ai i referohej si të menduarit real.

Në vitin 1912 Percival filloi të përvijojë materiale për një libër që përmbante sistemin e tij të plotë të të menduarit. Për shkak se trupi i tij duhej të ishte i qetë ndërsa ai mendonte, ai diktonte sa herë që ndihma ishte në dispozicion. Në vitin 1932 përfundoi drafti i parë dhe u thirr Të menduarit dhe ligji i mendimit. Siç thuhet më hollësisht në Shtojcë të këtij libri, ai nuk dha mendime ose nxori konkluzione. Përkundrazi, ai raportoi atë për të cilën ai ishte i vetëdijshëm përmes të menduarit të qëndrueshëm, të përqendruar. Titulli u ndryshua në Mendimi dhe Fati, dhe libri u shtyp më në fund në 1946. Dhe kështu, kjo kryevepër prej një mijë faqesh që ofron një perspektivë thelbësore mbi marrëdhënien tonë me kozmosin dhe më gjerë u prodhua për një periudhë tridhjetë e katër vjet. Më pas, në 1951, ai botoi Njeriu dhe Gruaja dhe Fëmija dhe në vitin 1952, Masoneria dhe simbolet e saj-Në dritën e Mendimi dhe Fati, Demokracia është vetëqeverisje. Këta tre libra më të vegjël për tema të zgjedhura me rëndësi pasqyrojnë parimet dhe informacionin e përfshirë në të Mendimi dhe Fati.

Z. Percival gjithashtu botoi një revistë mujore, Fjala, nga 1904–1917. Redaksitë e tij të frymëzuara u paraqitën në secilin prej 156 numrave dhe i dhanë atij një vend në Kush është kush në Amerikë. The Word Foundation filloi një seri të dytë të Word në vitin 1986 si një revistë tremujore që është në dispozicion të anëtarëve të saj.

Harold Waldwin Percival lindi më 15 Prill 1868 në Bridgetown, Barbados dhe ndërroi jetë për shkaqe natyrore më 6 Mars 1953 në New York City. Trupi i tij ishte djegur sipas dëshirave të tij. Beenshtë deklaruar se askush nuk mund ta takonte Percival pa ndjerë se ai ose ajo kishte takuar një qenie njerëzore vërtet të mrekullueshme dhe fuqia dhe autoriteti i tij mund të ndiheshin. Me gjithë mençurinë e tij, ai mbeti xhelatin dhe modest, një zotëri i ndershmërisë së pakorruptueshme, një mik i ngrohtë dhe i dhembshur. Ai ishte gjithnjë i gatshëm të ishte i dobishëm për çdo kërkues, por asnjëherë duke u përpjekur t’i impononte dikujt filozofinë e tij. Ai ishte një lexues i zjarrtë për tema të larmishme dhe kishte shumë interesa, përfshirë ngjarjet aktuale, politikën, ekonominë, historinë, fotografinë, hortikulturën dhe gjeologjinë. Përveç talentit të tij për të shkruar, Percival kishte një prirje për matematikë dhe gjuhë, veçanërisht Greqishten dhe Hebraishten klasike; por u tha që ai gjithmonë ishte i penguar të bënte asgjë përveç asaj që ai ishte qartë këtu për të bërë.