THINKING DHE DESTINY

Harold W. Percival

KREU IX

RE-EKZISTENCA

Seksioni 14

Gjithçka pas vdekjes është fati. Shpikësit. Hellas klasike. Ri-ekzistimi në grupet e kombeve. Qendrat e civilizimit pasues. Greqia, Egjipti, India.

Gjithçka pas vdekje ndodh si fat; njeriu nuk mund të përcaktojë asgjë pas vdekje. Mësimet i jepen, por ai nuk mund t'i përdorë ato derisa të kthehet në tokë dhe të jetojë në një trup mishi. arsye se ai nuk mund të kontrollojë asgjë më pas vdekje është, kjo zgjedhje është e mundur vetëm kur jeni në bazë të përbashkët. pas vdekje njeriut i nënshtrohet iluzione, ndërsa ai ishte brenda jetë.

In jetë ai nuk mund të shohë asgjë siç është. Ai i sheh gjithçka si të grumbulluara së bashku dhe nuk sheh asgjë në vetvete. Prandaj ai i sheh gjërat që janë të përkohshme si të përhershme. Ai sheh vetëm pjesën e jashtme të gjërave dhe jo shkaqet që i bashkojnë gjërat. Ai nuk i sheh ndryshimet që shkojnë për të bërë ndryshimin e jashtëm. Ai nuk mund të bëjë dallimin mes vetvetes dhe natyrëdhe as ai nuk mund t'i dallojë katër shqisat, të cilat bëjnë pjesë natyrë, nga vetvetja. ai Frika të lëshojë nga të katër shqisat dhe ato me të cilat e lidhin, sikur të humbte veten nëse i humbi. Ai varet nga qëndrueshmëria natyrë, e cila po ndryshon gjithnjë. Ai është i gabuar për të tijin identitet. Vetëm ata që e kanë kapërcyer iluzione of jetë mund t'i kontrollojë ato më pas vdekje dhe kështu zotëroni fat që është e tyre.

Ashtu si inteligjenca dhe Triune Selves ngjarje fizike marshale në mënyrë që bota të ecë përpara dhe mendimet të gjitha bërës mund të eksternizohet në rrafshin fizik, kështu që Triune Selves ndonjëherë përshpejtojë ose vonojë sinkronizimin e llojeve të kohës për bërës, në mënyrë që këto të jenë gati kur koha fizike lejon a ri-ekzistenca. Dritë e Inteligjencës me veprimin e tij nxiton ose zgjeron realizimin e ngjarjeve të cilat janë konsumimi i kohës që duhet të kalojë. inteligjenca mund të mos ketë asnjë lidhje me menaxhimin e rrafshit fizik, por ato janë në kontakt me një tjetër inteligjenca të cilët marshojnë në kohë dhe në vend ngjarje fizike që do të jenë. Shpeshherë një përshpejtim ose prapambetje e tillë ndodh kur një bërës duhet të takojë shumë të tjerë bërës në tokë ose nëse një bërës është i dalluar nga mënyra e zakonshme e bërës, ose nëse është në Rrugë.

La qenieve njerëzore vetë shkaktojnë përshpejtimin ose prapambetjen e kohë e tyre ri-ekzistenca nga ato që mendojnë ndërsa janë mishëruar dhe nga mënyra sesi veprojnë lidhje për këtë të menduarit. Faktori përcaktues është nëse ai ndjenjë të menduarit mbaj një bërës me botën fizike ose hiqeni atë nga kushtet fizike.

Një njeri nxiton kthimin e tij duke u përpjekur të shohë fakte siç janë, duke bërë të tijin detyrat pa shpresoj shpërblimi ose frikë e disavantazhit, duke punuar për arritjen e tij idealet dhe duke pasur idealet jo shumë larg para arritjes. kohë sepse kthimi vonohet kur një njeri sheh vetëm një pjesë të fakte dhe dëshiron që gjërat të jenë të ndryshme, kur ai Frika ardhja e ngjarjeve, kur ai bën mirë brenda shpresoj shpërblimi ose përmbahet nga i gabuar nga frika e dënim, kur ai mendon shumë qiell ferr dhe dëshiron për një ose Frika tjetri, ose kur ai mendon pa e vendosur të tijin të menduarit në praktikë. Planifikimi i veprave të liga edhe pa i bërë ato do të priret të sjellë një bërës përsëri shpejt, sepse e saj ndjenjat mendimet janë me të tashmen dhe me tokën. të menduarit në mënyrë ideale edhe pse është nga toka, shtyn kthimin në tokë sepse lidhet me të ardhmen. Pushtimi ose pozicioni në jetë kanë në vetvete jo shumë ndikim; por të menduarit të cilën ata e lejojnë ose engender ka. Një kalldrëm në punë mund të mendojë për një qeveri ideale ose të filozofisë; një vend i famshëm mund të mendojë shumë larg fushës së tij të tanishme të veprimit. i tillë të menduarit mund t’i mbajë larg për një kohë të gjatë kohë. Nga ana tjetër, një penalizues, një ndërmarrës ose një avokat nuk mund të marrë kurrë më shumë se sa duhet fakte e tij jetë; jo filozofia e nevojës, vdekje dhe grindje, por kryesisht ajo që ata vetë mund të marrin prej tyre për çantat e tyre tërheq e tyre të menduarit. i tillë të menduarit do t’i rikthente së shpejti. Në përgjithësi praktike të menduarit dhe transferimi i tij në veprime të menjëhershme shkurton mungesën nga fizike jetë.

Në pas vdekje gjendjet, moshat dhe përjetësia e vuajtjes dhe e lumturisë mund të përjetohen në terma të shkurtër siç matet fizikisht kohë. Te bërës në gjendjet e tyre subjektive fizike kohë nuk ekziston. Periudha të gjata ose të shkurtra siç maten fizikisht kohë nuk do të thotë asgjë për ta.

Qoftë një mungesë e gjatë apo e shkurtër nga bazë të përbashkët është e dobishme varet nga kushte të ndryshme. Asnjë deklaratë absolute e zbatueshme për të gjithë bërës ose edhe për cilindo që bën, mund të bëhet që të mbulojë situatat e shumta në të bazë të përbashkët dhe kushtet e ndryshme të bërës në periudha të caktuara.

Në përgjithësi, është më mirë qenieve njerëzore të cilët kanë vullnet të mirë dhe kush punë për të mirën e të tjerëve, të kthehemi së shpejti. Kthimi i tyre u jep atyre të paktën Mundësi për të menduar dhe punë dhe në këtë mënyrë të arrihet diçka. Por një kthim i hershëm mund të jetë i keq nëse njeriu hyn në një periudhë për të cilën ai nuk është i përgatitur, dhe për këtë arsye ka një gjendje të shpëtojë nga fat, ose nëse ai vjen me hendikep, siç është një organ i dobët. Sidoqoftë, pengesa të tilla mund të rezistohen dhe të tejkalohen dhe situata të kthehet në avantazh. Ndonjehere qenieve njerëzore të cilët kthehen shumë shpejt nuk mund t'i realizojnë punësepse nuk kanë pasur një periudhë të mjaftueshme pushimi pa ëndërr pas përfundimit të tyre qiell periudhë. Për mungesë të kësaj pushimi ata mund të jenë të pabarabartë me Mundësitë, të papërgatitur për ngjarje ose pa forcë për të bërë ose realizuar Planet. Edhe periudhat e papërshtatshme në të cilat një njeri ka lindur dhe në të cilin ai është jashtë vendit dhe nuk është kuptuar, mund të bëhet i dobishëm nëse ai përballet me mjedisin e tij me guxim ose nëse mëson diçka prej tij.

Në përgjithësi, një interval i gjatë është i pafavorshëm sepse mban një bërës nga fusha e veprimit dhe nga Mundësitë. Ka të ngjarë që ta marrë atë shumë larg nga kohërat në të cilat është mësuar dhe me të cilat është të menduarit e ka bërë të njohur. A bërës mund të mendojë dhe spekulojë lartë idealet dhe, për sa kohë që i lidh ato me realitetet e tanishme fizike, nuk mendon aq sa mbahen larg tokës. Shtë ndryshe me të menduarit e cila nuk ka asnjë lidhje me ose është në kundërshtim me realitetet fizike. Drendërrimi i tillë e mban njeriun larg tokës dhe është i pafavorshëm, sepse parandalon Mundësitë për të realizuar ndonjë gjë me veten e tij. Në secilin rast, gjatësia e mungesës përfshin pyetje të individit fat dhe nuk mund të hidhet nga një përgjigje e sheshtë që ka tendencë të mbulojë të gjitha rastet.

Asgjësimi i trupit të të ndjerit mund të ketë ndikim në kthimin e hershëm ose të mëvonshëm të bërës. Kremacioni ose gllabërimi i trupit nga zogjtë ose peshqit çliron përbërësin Njësitë nga ndikimi i trupit fizik të katërfishtë. Atëherë toka fizike humbet të gjitha në katër shqisat dhe në frymë-formë. Në këtë mënyrë bërës është çliruar nga ndikimi fizik që ka ushtruar toka përmes shqisave dhe frymë-formë.

Në rast të varrosjes, toka fizike mund të vazhdojë ndikimin e saj përmes trupit të katërfishtë mbi kompozitorin Njësitë dhe vonoj e tyre liri derisa prishja të shpërndajë trupin fizik. Balsamimi dhe mumifikimi vonojnë prishjen e trupit dhe mbajnë kalimtare Njësitë në trup. Kompozitori Njësitë nuk preken. Kur vdekje zhvillohet trupi i kalimit Njësitë Mbetet; frymë-formë me shqisat dhe kompozitorin Njësitë lini trupin menjëherë; por mbetet lidhja magnetike midis kompozitorit Njësitë dhe trupi fizik.

Kremacioni shkatërron menjëherë trupin fizik të katërfishtë, dhe ndikimin e tokës fizike në frymë-formë dhe kompozitorët. Kur mbizotëron mendim e tjetrit bërës pjesë për të ekzistuar presione për ri-ekzistenca, pas vdekje shtetet e pjesës paraprake janë nxituar. Pastaj Lëmi gjallëron frymë-formë, i cili bën kontakt me prindërit-për të qenë në frymën e tyre, për konceptim. Nëse trupi i mëparshëm nuk dekompozohet mund të ketë një ndikim vdekjeprurës nga shpërbërja enigmatik më enigmatik që po ndërtohet nënë. enigmatik e trupit të pajetë mund të ndikojë në kompozitorin Njësitë që po krijojnë trupin e ri në barkun e nënës, mund të sjellin morbid Sensations te nëna dhe mund të transmetojë tendenca prenatale te sëmundje ose te keqes. Zakonisht kohë që duhet të zhduket midis ri-mishërimeve është të paktën kohë e nevojshme për kompozitorin Njësitë për t'u çliruar nga ndikimi magnetik i trupit të kalbjes.

Në rastin e krijimit, kompozitorët çlirohen menjëherë nga kjo ndikim; në rastin e kalbjes ato janë të lira kur organet që ata menaxhuan kanë arritur në një fazë të caktuar të dekompozimit. Kjo mund të ndodhë brenda disa muajve. Kockat, të përbëra pasi ato janë kalimtare Njësitë në gjendje të ngurtë, janë të fundit që shpërbëhen dhe më pak të rëndësishme.

bërës mund të mungojë nga toka jetë për mijëra vjet. Kjo ndodh kur kushtet e shënuara nga fizike kohë nuk ia lejojnë mbizotëruesit e tyre mendimet do të thotë të shpalosësh, për talentet e tyre një fushë për shfaqje, për të tyre virtytet ambienti i përshtatshëm dhe i tyre idealet një popull që i kupton ata dhe janë si ata. shumë bërës që i përkisnin lartësive të epokave të mëparshme të tokës, uji, ajri dhe zjarri përjashtohen nga ri-ekzistenca.

Toka, siç tregon historia, ka qenë e tillë bazë të përbashkët të tillë bërës siç kanë bërë historinë e përgjakshme dhe hakmarrëse e cila është regjistruar. Në kohërat historike bërës që njihnin dhe madje edhe ata që i përkisnin klasës së mendimtarët kanë qenë shumë në pakicë dhe shpesh keqkuptohen dhe persekutohen. Sidoqoftë, për shkak të tyre u takon kryesisht civilizimi i katërt. Shumë të tilla bërës janë kthyer nga koha e tyre, por raca së cilës ata i përkasin nuk mund të kthehej, si një e tërë, për mijëra vjet. Për shumë shekuj prapa bërës kanë ardhur në tokë. Ata e kanë bërë atë një vend në të cilin më i përparuari bërës që ndërtuan tokën, ujin, ajrin dhe epokat e zjarrit deri në lartësitë e tyre, nuk mund të vinin.

Por brenda njëqind e pesëdhjetë viteve të fundit është bërë shumë, nga përhapja më e gjerë e informacionit dhe nga zbulimet dhe zbatimi i tyre i përgjithshëm, për të siguruar një bazë për një ngjitje. Grupe të reja të bërës po hyjnë që kanë qenë larg prej shumë kohësh kohë. Gjatë këtyre viteve, përmirësimet në mjedisin material kanë qenë më të mëdha dhe më të përgjithshme se në cilindo kohë në periudhën historike.

Ndër shpikësit dhe zbuluesit kanë qenë disa nga bërës që jetonin në ato epoka të mëparshme. Atëherë u njohën dhe u përdorën forcat e tokës, ujit, ajrit dhe dritës së yllit, të cilat më vonë nuk mund të arriheshin dhe të zotëroheshin. Disa nga zbuluesit e fundit janë bërës të cilët në ato epokë ishin i vetëdijshëm të funksionimit të atyre forcave. mendimet të cilat ata më pas kishin formuar nga puna e atyre forcave i bënë shenjat e tyre në ajetet e atyre bërës. Kur u kthyen mendimet rifreskoi nënshkrimet në frymë-formë dhe filloi trup-mendje mbi temat e nënshkrimeve. Kushtet në tokë ishin të ndryshme, por këto bërës pasi kanë rënë në kontakt me të tyre mendimet në ato kohërat e kaluara, u mundësuan të zbatojnë njohuritë e tyre të mëparshme në rrethinat e reja dhe kështu i bënë zbulimet të cilat po na ndihmojnë në një epokë të re. Kur gjenerali të menduarit of humanizëm është kundër çdo gjëje të re, ekziston një besim i përgjithshëm që risia e propozuar është e pamundur. Shumë zbulime kanë për këtë arsye janë trajtuar me indiferencë ose armiqësi. Prandaj zbuluesit origjinal shpesh nuk dihen. Por kur dëshiron dhe të menduarit të njerëzve që vrapojnë përgjatë linjave të caktuara, ose zbulimet e reja ose zbulimet e mëparshme të cilat ishin refuzuar, pranohen dhe zbatohen në mënyrë popullore. Personat të cilëve u besohet se janë pionierët në zbulime, shpesh janë vetëm ata që shfrytëzuan në momentin e favorshëm zbulimin e bërë nga ndonjë paraardhës i panjohur ose i harruar, i cili nuk mund të mbizotëronte ndaj peshës së gjeneralit të menduarit. Këta zbulues origjinal, të njohur ose të panjohur, janë zakonisht bërës të cilët kanë jetuar në ato epoka të mëparshme.

Garat më të përparuara në të cilat këto bërës i përkasin nuk ekzistojnë në tërësi. Ndonjëherë ka një shpërthim, dhe një grup të bërës nga njëra prej këtyre racave të kohërave parahistorike shfaqen së bashku. Pastaj ata shënojnë një epokë në errësirë.

I tillë ishte rasti në epokën klasike në Hellas, e cila ishte aq e madhe sa që ka ndikuar dukshëm në botë për më shumë se dy mijë vjet. Kishte një tokë e cila tani është nën ujërat e Mesdheut. Ajo që ishte më vonë Athina, ishte një vend që ishte përdorur nga njerëzit e një periudhe kur një zjarr, një ajër, një ujë dhe një epokë e tokës lulëzuan së bashku. Filozofët, shkencëtarët, ndërtuesit, artistët dhe poetët e Hellas klasikë ishin ilustrues bërës i cili kishte jetuar në periudhën kur lulëzuan të katër epokat. Ata u kthyen së bashku në Athinë dhe e bënë atë për kohë edhe më e madhe se ajo që tani besohet të ketë qenë. Saidfarë thanë filozofët për të katër elementet dhe korja e tokës ka zbritur në të tashmen në fragmente ose në thënie të shtrembëruara. Qeniet hyjnore dhe racat e mitologjisë Greke janë tradita që kërkojnë qenieve njerëzore që në të vërtetë kishte jetuar në dritën e yllit, ajrin, ujin dhe tokën.

La bërës që përbëjnë kombet tani në tokë janë ri-ekzistuar në grupet e tyre kombëtare për një kohë të gjatë kohë. Kur një komb zhduket, bërës tërhiqeni për një kohë dhe pastaj ndërtoni një garë të re ose futeni në trupat e një race, që jeton në një pjesë tjetër të sipërfaqes së tokës. Ata shkojnë në grupe në gara të ndryshme sipas mënyrës së tyre të menduarit. Ata bëjnë përshtypje veten si një grup mbi atë komb, ose janë zhytur prej tij.

Kur kombet lindin, ata vendosen rreth lokaliteteve të caktuara, të cilat për shkak të formimit të maleve, fushave, lumenjve dhe porteve, favorizojnë ndërtimin e qyteteve. Disa nga këto pika janë qendra të civilizimeve që pasojnë, sepse ato janë vende të veçanta në koren e tokës. Ato janë dalje për forcat magnetike dhe lejojnë forca të tjera më pak materiale të shfaqen atje. Ka vende të cilat kohë dhe përsëri kanë qenë fushat e betejës, qendrat e qeverisë, vendet e mësim ose qytete të tregtisë. Disa vende kanë shërbyer në disa prej këtyre roleve. New York, London, Romë, Athinë, Kajro janë disa prej tyre. Pavarësisht nga shumë ndryshime në konformitetin e tokës dhe ujit në koren e tokës, qytetet janë ngritur përsëri dhe përsëri në këto qendra. Ka qendra të tilla në Amerikën e Veriut, Qendrore dhe Jugut dhe në Paqësorin, në të cilat do të jenë qytete të rëndësishme, siç kanë qenë në të kaluarën.

Nëse kombet në periudha të ndryshme janë të ndryshme, kjo është për shkak se grupe të ndryshme të bërës u kthye në tokë. Disa grupe vijnë në rininë e kombit, grupe të tjera i ndërtojnë ato, sjellin grupe të tjera kulturë ose korrupsion dhe të tjera bërës ejani të ndihmojnë në shkatërrimin e tij. Ndonjëherë një komb zhduket në mënyrë të konsiderueshme. Mbetet një qarkullim i caktuar gjaku për të mbajtur vazhdimësinë e trupave, por banorët në ato organe nuk janë bërës që ekzistonte më parë.

Illustrious bërës të Greqisë klasike nuk jetojnë në trupa të Grekëve modernë. Fallahin, edhe pse njerëz të mirë të thjeshtë, nuk janë të tillë bërës që e bëri Egjiptin të madh; bërës në Amerikën Qendrore nuk janë bërës të Majave antike; dhe bërës nga njerëzit në Indi nuk janë ata që kanë bërë dhe përdorur Sanskrite. Por për sa kohë kombet mbeten në thelb të njëjta në vendet e tyre të menduarit, Njëjtë bërës kthehu tek ata, duke folur përgjithësisht. Ekzistojnë disa përjashtime, por ka përsëri këtë gjeneral. bërës zakonisht takohen përsëri në familjet e tyre të tjera bërës me të cilët kishin marrëdhënie të ngushta, qofshin ato të lidhjes apo armiqësisë. Familjet gjithashtu kanë marrëdhënie, armiqësore ose miqësore, me familje të tjera ose grupe njerëzish. Këto lidhje pak a shumë efektive do të sjellin të gjitha bërës të cilat janë të lidhura me ta në një bashkësi ose një klasë në një komb. Mundësitë për këto paraqitje janë të kufizuara nga fizike kohë. Prandaj një sinkronizim i kthimit të disa bërës ndikohet nga qeniet që marshojnë të gjitha ngjarjet tokësore në kohë dhe vendin, në mënyrë që ata të ekzistojnë së bashku që duhet punë jashtë fatet e tyre të përbashkëta.

Të drejtat e autorit 1974 nga The Word Foundation, Inc.