THINKING DHE DESTINY

Harold W. Percival

KREU IX

RE-EKZISTENCA

Seksioni 12

Gjithashtu i paracaktuar është lloji i trupit. Trashëgimia fizike dhe si është e kufizuar. Profesionet kryesore të gjithanshme. Sëmundjet. Ngjarjet kryesore në jetë. Si mund të tejkalohet fati.

Gjithashtu midis ngjarjeve të përcaktuara në momentin e vdekje siç paracaktohet për tjetrën jetë është lloji i trupit. Edhe në rini, dhe më qartë në vonë jetë, të tilla fat paraqitet si një dhuratë e favorshme ose e pafavorshme. bërës gjenden në trupa të dobët, të dobët, të zhdërvjellët ose të ashpër. Katër klasat e elementals të ndërtojë të gjitha trupat sipas linjave të ekspozuara në frymë-formë në konceptim. Paraqiten sytë e dobët, eshtrat e butë, nyjet e ngurta ose të kundërtat, si dhe aftësia e një trupi për t'u rikuperuar nga plagët ose Sëmundjet. Karakteristikat e fytyrës dhe lëvizjet dhe karakteristikat e tjera fizike Shfaqja janë të paracaktuar.

Ka një fizik trashëgim, një transmetim i cilësitë nga prindërit e trupit. Disa trupa janë shembuj të mirë të trashëgim, të tjerët nuk e tregojnë atë në një shkallë të theksuar. Fara qelizë dhe dheun qelizë bart me vete Shfaqja cilësi të trupave të babait dhe të nënës, por Qelizat duhet të ndërtojë sipas formë të frymë-formë i ri qënie njerëzore. Qelizat ndërtoni sipas modelit të cilin frymë-formë përcjell përmes enigmatik pjesë të Qelizat. këto enigmatik pjesë, ose frymëmarrje lidhje NjësitëKështu, mund të ndërtojë modelin që vjen nga babai dhe nëna vetëm aq sa modeli i frymë-formë lejon. Ku vijat në frymë-formë nuk shqiptohen, trashëgim është e saktë, pothuajse si në bimë dhe kafshë. Sa më të dallueshme të jenë linjat, aq më pak do të jenë të dukshme trashëgim e veçorive, cilësitë doke. i fortë personalitete do të largohen nga prindërit, por nëse karakter tiparet janë njësoj edhe të forta personalitete mund t’i ngjajnë atyre. Ekzistuese bërës merr nga prindërit vetëm disa nga materialet e përdorura në përbërjen e trupit. Kompozitori Njësitë të trupit aktual, përkatësisht shqisave, organit Njësitë dhe katër llojet e lidhjes Njësitë në secilën qelizë, janë identike Njësitë që ishin në trupin e dikurshëm. Ata kthehen nga natyrë dhe ndërtoni trupin e ri, duke përdorur cilësitë të qenësishme të farës dhe tokës Qelizat për të ndërtuar karakteristikat trupore të shënuara në frymë-formë.

La formë dhe tiparet e një personi ndryshojnë pak më shumë nga ekzistenca në ekzistencë sesa ato në periudha të ndryshme në a jetë në tokë. të menduarit ndryshon tiparet gradualisht gjatë jetë. Fotografitë e një personi mesatar të marrë në periudhat përkatëse të dy ose madje disa jetë do të tregonin pak ndryshime. Prindërit fizikë mund ose nuk mund të jenë të njëjta, por tiparet e ofruara nga trashëgim jo çështje nga ajo që prindërit, janë të njëjtë për një varg jete, me personin e zakonshëm.

i qenësishëm sjellje janë të paracaktuar. Ata janë cilësitë të pjesës që ekziston përsëri bërës, janë të vetat natyrë dhe tregojnë zhvillimin e bërës pjesë. Ata janë baza e sipërfaqësore sjellje të cilat janë zakonet e një periudhe dhe të një vendi. E natyrshme sjellje shkojnë nga ato të një brutale deri tek ato të butësisë. Ato janë të dy llojeve; ato të treguara në sjellje personale rreptësisht dhe ato të paraqitura ku njerëzit e tjerë janë gjithashtu të shqetësuar. Personal i qenësishëm sjellje janë ato që tregojnë respekt për veten. Lloji tjetër shihet në të folurin dhe sjelljen ndaj tjetrit. Respektimi ose mosrespektimi i tyre drejtat ndjenjat shënoni ndryshimin midis të lindurit të mirë dhe të keq sjellje. Jo trajnime konvencionale ose pajtueshmëri sipërfaqësore me formalitetet, por të qenësishme sjellje bëj një zotëri apo një zotëri.

Autokton sjellje janë karakter në veprim. Ato janë tregues të rëndësishëm të zhvillimit të të veçantë bërës pjesë. Ata janë rezultat i të menduarit në përputhje me ose në kundërshtim me atë që Dritë të Inteligjencës i ka treguar njeriut se cila duhet të jetë sjellja e tij. Ato janë ndër faktorët që përcaktojnë shoqatat e qëndrueshme. Ata prodhojnë hir of natyrë, hir të fjalës dhe hir në lëvizje, ose të kundërtat. Ata bëjnë që linjat e thella të bëhen në frymë-formë përgjatë së cilës personi do të veprojë në jetë. Por ato gjithashtu mund të ndryshojnë duke u përmirësuar ose dëmtuar. Ata janë sjellë nga e kaluara jetë, sepse janë nga bërës në vetvete. Ata quhen sjellje dhe zakonisht hutohen me sjellje sipërfaqësore sipas modës dhe zakonit, por ato janë më shumë. Ata tregojnë brutishness ose rafinimin e ri-ekzistuese bërës pjesë. Inshtë në to një vazhdimësi e cila mungon në sipërfaqe sjellje.

Këta vendas, të paracaktuar sjellje do të punë vetë jashtë, jo çështje cilat ishin rrethinat e hershme. Zakonisht lindja në një familje ku ka mbarështim, kulturë dhe koha e lirë ndihmon shfaqjen e të mirave sjellje, por shumë kanë lindur në familje të tilla të favorizuara, të cilat janë të pandara sjellje janë brutish dhe egoistë, megjithëse sjellja e tyre sipërfaqësore është e lëmuar.

Në shumicën e rasteve, profesionet kryesore të gjithanshme të a jetë janë të paracaktuar. Soshtë kështu nëse një person zgjedh një profesion, pranon një të propozuar për të ose i detyrohet asaj me forcë rrethanash. Ai ishte duke e bërë fat për të tashmen jetë kur ai ra me të dhe pranoi të qëndronte në okupimin e së kaluarës jetë, ose kur, megjithëse u rebelua, ai nuk bëri të menduarit kjo do të prodhonte një ndryshim, ose kur eksteriorizimi të së kaluarës mendimet pasi një profesion nuk mund të shtyhet më. Profesionet janë sipërfaqësore, ndryshojnë me moshën dhe vendin dhe udhëheqin atë bërës jashtme.

Profesionet janë të katër klasave, punës, tregtisë, mësim dhe njohuri. Brenda këtyre orëve profesionet ndryshojnë me kushtet e kohërave. Luftëtarët kryesorë nuk janë më në kërkesë; plumbers kanë ekzistuar. Ndër tregtarët janë shfaqur lloje të reja me zbulimin dhe përdorimin e forcave elektrike. Ka shumë nënndarje, veçanërisht midis tregtarëve dhe punëtorëve, dhe ndryshimet vazhdojnë pasi bëhen shpikje dhe si forca të natyrë janë zbuluar Edhe ndër të mësuarit zbatimi i këtyre zbulimeve shkakton metoda dhe profesione të reja, si në arkitekturë, inxhinieri, kirurgji, arkeologji dhe kimi. Në disa profesione ushtrimet trupore mbizotërojnë, dhe përdoret pak ose aspak përpjekje mendore. Në disa punë është pothuajse plotësisht mendor. Disa profesione i tatojnë punëtorët në maksimum me orë të gjata dhe punë të ashpër, mendore ose fizike, ndërsa të tjerët u lejojnë punëtorëve kohën e lirë dhe madje edhe papunësinë. Disa profesione janë për argëtim ose sport, por kërkojnë të ndërmarrin rreziqe dhe punë të palodhur. Disa njerëz, të varfër ose të pasur, janë të zënë me punë boshe, duke kërkuar diçka për të bërë ose punë shirking. Një profesion tjetër është kryerja e krimeve. Njerëzit kryejnë punën e tyre mekanikisht ose me origjinalitet, me ose pa interes, mirë ose të sëmurë, dhe cilësi e punëtorit mund të ndryshojë nga joefikasiteti deri në gjeni. Të gjitha profesionet, jo çështje sa të nevojshme mund të duken për mbajtje jetë dhe mbështetja e një familje ose ruajtja e rendit, sigurisë dhe mirëqenies publike, nr çështje sa të pashmangshme dhe të detyruara janë sipërfaqësore.

La qëllim e çdo profesioni është trajnimi i bërës. Nga ky këndvështrim nuk ka çështje qofshin ato të lehta, të pranueshme, të larta, shpërblyese, të suksesshme, të shëndetshme ose të kundërtat. Nuk ka çështje nëse një person ka një profesion ose disa, ose nëse ai ndërron profesionet e tij gjatë jetë, ose nëse talentet janë fshehur dhe nuk gjejnë asnjë Mundësi të paraqitjes në profesionin e veçantë që është pjesë e tij fat. qëllim e një njeriu që ka një profesion të veçantë është të nxisë ose të mbajë prapa zhvillimin e tij në një drejtim të caktuar.

Gjithcka është rregulluar nga e tij mendimtar sipas tij mendimet, të cilat zhvillohen nga eksteriorizimi direkt si dizajn dhe pas kësaj si fat projektuar sipas faktori balancues. Njeriu në gjendjen e tij të pazhvilluar nuk mund të gjykojë se cili profesion është më i miri për të. Pra e tij mendimtar, duke parë marrëveshjen më të mirë që mund të bëhet për përvojë të bërës, lejon ngjarje që do të çojnë në një okupim dhe më pas e bën okupimin faktorin kryesor në nxjerrjen e ngjarjeve kryesore në jetë. Lloji i okupimit nuk është i paracaktuar në të njëjtën shkallë siç janë ngjarjet kryesore dhe ato kthyese. Occupfarë profesionesh të tjera bërës do të varet nga varet nga qëndrimi dhe mënyra në të cilën merret me pushtimin e tij dhe ngjarjet shoqëruese.

Ashtu si lidhjet familjare dhe shoqërore, profesionet janë mjete për të sjellë këtë bërës në kontakt me ata që është e destinuar të takohet. Ka të ngjarë që i ka takuar ata më parë. Marrëdhëniet mund të ndryshojnë nga epërsia në varësi, nga mirësia në mordakëri, si fat është punuar Nëpërmjet kushteve në të cilat ushtrohen profesionet, zakonisht vijnë shpërblime, dënimet, detyrat dhe Mundësi për zhvillim. jo çështje sa shumë kohë ndjekja e kërkesave të profesionit të dikujt, gjithmonë ekziston një marzh i kohës së lirë. Ky diferencë, megjithëse është gjithnjë aq i vogël, është i rëndësishëm për të ardhmen fat. Kjo diferencë është fusha që ofron më shumë një Mundësi për ushtrimin e asaj që quhet vullnet i lirë sesa çdo kusht tjetër. Marzhi duhet të përdoret në një farë mënyre qoftë nga puna, ëndërrimi i ditës, të menduarit pasiv ose punë e ndërmarrë për disa qëllim. Mënyra e përdorimit të marzhit tregon zgjedhjen e bërës kur nuk ka detyrim nga rrethanat, dhe formon profesionet e ardhshme sipas zgjedhjes, për aq sa ato akoma nuk janë bërë të pashmangshme nga e kaluara.

Megjithëkëtë, profesionet janë të rëndësishme sa janë të jashtme mendimet dhe në këtë mënyrë ndikojnë në marrëdhëniet e jetë, ka disa gjëra që profesionet nuk i bëjnë. Ata edukojnë shqisat, zhvillohen aftësi dhe durimin e trupit dhe detyrojnë një sasi të caktuar të të menduarit. Ato lejojnë që e kaluara punë jashtë në të tashmen. Por në gjithë këtë ata mbajnë bërës të punësuar kryesisht me botën e jashtme. Ata nuk i tregojnë bërës çdo gjë për vetveten. Përkundrazi, ata e mbajnë atë injorant për veten e tyre, ndërsa ata e bashkojnë atë me botën. Ata japin përvojë dhe ndonjëherë japin mësime, por ato nuk mund të japin njohuri për këtë i vetëdijshëm vetvetiu në trup.

Disa nga Sëmundjet që njerëzit kanë qenë të paracaktuar nga e kaluara jetë. i trashëguar Sëmundjet dhe të tilla që vijnë pa shkak të dukshëm janë ndër ta numër, ndonjëherë edhe ato që vijnë nga lëndime të papritura dhe nga infeksione. Nëse nënshkrimet për ta janë në frymë-formë Për të rejat jetë ato janë paracaktuar, jo çështje në çfarë ore në jetë ato paraqiten. Shumë sëmundje që prekin një person nuk janë të paracaktuar nga e kaluara jetë. mendimet stimulojnë frymë-formë në veprim dhe kjo bën që sistemet të cilave u takon sëmundja të ndërtojnë linjat simbolike në sëmundjen trupore. Ndihmohet nga përgatitja trashëgimore, prirja trupore ose pushtimi ose ngjyrosja infektive. Koha e saj Shfaqja do të përshtatet me gjendjen e trupit dhe të vendit në ose në trupin ku shpërthen.

Ngjarjet kryesore në jetë zakonisht janë të paracaktuara, sepse ato janë gjëra nga e kaluara që duhet të trajtohen. Ato janë ose gjëra që dëshirohen ose i nënshtrohen, ose gjëra të padëshiruara për këtë nuk mund të shmangen më. Midis tyre janë arsimi dhe injorancë, martesa dhe pasardhësit, miqtë dhe armiqtë, varfëria, pasuria dhe ndryshimet e papritura, nderimi dhe turpi, udhëtimet dhe aventurat, lëndimet dhe arratisjet.

Të gjitha tiparet e tilla të a jetë që paracaktohen janë rezultat i mendimet që njeriu kishte në të kaluarën e tij jetë. Ai njeri është zhdukur. Ai u përqëndrua rreth një “Unë” të rremë që përfshinte realen, por të panjohur, identitet të bërës. Njeriu i ri është ndërtuar gjithashtu rreth një “Unë” të rremë dhe di pak nga ato themelore identitet, por ai është trashëgimtari, megjithatë, i disa prej mendimet Dëshirat të njeriut të zhdukur nga i cili edhe ai trashëgon të tijën fatin fizik.

Universal ligj ndonjëherë shtyn bërës në, ndonjëherë shkakton disa mendimet për t'u shndërruar në ngjarje të reja që përballen me bërës, detyron gjithnjë bërës për t'i takuar ata dhe për t'u marrë me ta. bërës duhet të bëjë diçka me të fat dhe me Dëshirat mendimet të cilat i vijnë.

Dikur mendimet janë eksternizuar, janë fat, qoftë e sjellë nga jetë të njeriut të fundit ose të bërë nga ai aktual. Doesfarë bën një person me të tijin fat do ta bëjë të tashmen dhe do të përcaktojë një pjesë të së ardhmes. Kështu është me atë që bën njeriu me Dëshirat mendimet nga e kaluara që e vizitojnë. Edhe ata janë fat, çdo grimë sa e vështirë dhe e shpejtë fakte of jetë. Ata vijnë nga sferat e Atmosferat dhe nga ato pjesë të Vetë Triune që nuk janë në kontakt me trupin. Ata rriten në të, notojnë në të tashmen e tij të menduarit, nxisni atë të veprojë, të qëndrojë pas tij si një sfond dhe të bëjë pjesë të së ardhmes. Ata ndërtojnë rreth tij retë prej errësirë or dyshim ose e bëjnë atë të shohë gjërat në mënyrë të qartë dhe të gëzuar dritë.

kjo fat, i prekshëm dhe i paprekshëm, duhet të takohet që nga lindja deri në vdekje. Canfarë mund të bëjë ai me të? Sa e kontrollon atë? Sa larg mund të veprojë lirshëm me ose kundër tij? Fat pasi ngjarjet që kanë ndodhur, të tilla si lindja në një familje të caktuar, nuk mund të revokohen; as nuk mund të parandalohet ajo që është e destinuar, megjithëse mund të nxitohet ose shtyhet, theksohet ose dobësohet. Kur bëhet reshja, pasojat që rrjedhin prej saj vendosen kryesisht nga ajo që mendon për të.

Burri mesatar mendon pak për të. Ai e ndjen avantazhin ose disavantazhin, i bën përshtypje si i pranueshëm ose i kundërshtueshëm; por ai nuk mendon për këtë. Ai vepron si pasojë e tij, por jo si pasojë e të menduarit në lidhje me të Kështu që i mungon e tij Mundësi të merret me të ashtu si duhet dhe, prandaj, fat kontrollon atë. Por kjo nuk duhet të jetë.

Pasojat e saj nuk janë të pakalueshme. Disa prej tyre gjithmonë mund të tejkalohen. Gjithmonë ekziston një rrugë e lirë dhe kjo varet nga përcaktimi dhe qartësia e një të menduarit rreth tij fat. Ai është i lidhur me pamundësinë e tij për ta parë ashtu siç është, të mendojë për të dhe ta pranojë atë. me ndershmëri dhe këmbëngulës të menduarit mund të gjendet një mënyrë për të kapërcyer disa nga pasojat e dukshme të pafytyrueshme. Një mund të veprojë lirshëm me ose kundër tij fat në atë masë sa ai të menduarit mund të kontrollojë aktrimin e tij.

Faktorët që veprojnë te njeriu gjatë tij jetë janë të dy klasave. Në një janë disa nga mendimet të qënie njerëzore të së kaluarës jetë, të cilat duken të jashtme në vështirësi fakte of fat ose si mendimet të cilat vijnë dhe shkojnë dhe lënë përshtypje të këndshme ose të pakëndshme. Këto janë të gjitha nga e kaluara. Në klasën e dytë janë mendimet të së tashmes jetë. Ata janë të korrat e reja që kanë të bëjnë me të tashmen, por gjithsesi ajo rritet jashtë së kaluarës. Ekziston një dallim i mprehtë nga njëra anë midis mendimet të cilat sugjerojnë veten e tyre dhe për kauzën e të cilave një është injorant dhe nuk ka kujtim dhe që vijnë nga e kaluara, dhe nga ana tjetër mendimet konceptuar dhe lëshuar në të tashmen jetë. Dallimi tregohet nga kujtim. mendimet të së tashmes jetë mund të mbahet mend, mund të identifikohet me persona, vende, qëllimet ose ngjarje. Kjo kulture e re e mendimet është faktori tjetër që vepron te njeriu gjatë tij jetë. Forcon ose dobëson çiklizmin mendimet, shpejton ose vonon ato jashtme dhe kështu precipiton ose pushon fat. Ajo heq obligacione të vjetra ose krijon të reja; por më e rëndësishmja nga të gjitha, e tashmja të menduarit do të kërkojë Dritë nga natyrë ose telefononi në të reja Dritë nga Inteligjencës, ose humbni Dritë në natyrë.

Nuk është një keqpërdorim i tij Dritë për ta dërguar atë brenda natyrë për të ruajtur më të lartë Format si bimë, pemë, kafshë ose shkëmbinj, por është një përdhosje e Dritë për ta përshtatur atë në rrugë të keqe, dëmtuesit dhe skorjet e natyrë siç bën vrapimi i qenieve njerëzore. Nëse dikush mendimet vendos Dritë e cila është huazuar në bërës në përdorime të ligjshme, ajo është kthyer dhe herët a vonë ai mëson nga ajo se çfarë kaloi ndërsa ishte brenda natyrë. që Dritë do ta ndriçojë kur të jetë të menduarit mbi temën me të cilën Dritë ishte i lidhur Kështu do t'i tregojë atij mrekullitë marramendëse të bimëve jetë dhe mrekullite molekulare dhe atomike te organike dhe inorganike natyrë, veprimet e të cilave i udhëzoi. Dritë riblerja do të ndikojë gjithashtu në të tijin fat më shpejt se çdo fuqi tjetër. Dritë tregon një të tijin fat, si të merreni me të, si ta pranoni dhe në këtë mënyrë të shfrytëzoni sa më shumë.

Të drejtat e autorit 1974 nga The Word Foundation, Inc.