THINKING DHE DESTINY

Harold W. Percival

KREU VII

DESTINIA MENDORE

Seksioni 4

Mendimi njerëzor shkon përgjatë shtigjeve të rrahura.

Ka kufizime te njeriu të menduarit. Disa kufizime janë të pakapërcyeshme, të tjerët janë kufizime të cilat mund të tejkalohen Dëshira, stërvitje dhe disiplinë në të menduarit.

E para nga këto kufizime është ajo të menduarit bartet nën të caktuar Llojet of mendim të cilat kanë origjinën e tyre në dymbëdhjetë universale Pikat, Llojet or Numrat. njerëzor të menduarit bëhet nën një numër, numri tetë, nën llojin e dy dhe nën nëntipet e dy. Njerëzit mendojnë për mua dhe jo mua, për të dukshmet dhe të padukshmet, për brenda dhe jashtë dhe për shpirt çështje. Ata nuk mendojnë në ndonjë mënyrë tjetër. Më tej, e gjithë kjo të menduarit bëhet nën llojin mashkullor dhe tipin femëror. Një burrë nuk mendon siç bën një grua dhe një grua nuk mendon ashtu siç mendon një burrë. Nëse bërës mund të mendonte pa trup nuk do të mendonte nën llojin mashkull ose llojin e femrës, por sepse bërës është në një trup fizik dhe mendon përmes organeve të tij, duhet të mendojë sipas llojit mashkull ose femëror të trupit.

Lloji nën të cilin të menduarit është bërë e bën bota e dukshme të shfaqet si njëzet, palë dhe të kundërta. Bimët janë mashkull dhe femër për shkak të njeriut mendimet; kafshët mashkullore bëhen nga një njeri Dëshira dhe kafshë femërore nga një grua ndjenjë; seksi dhe hermafroditi ndonjëherë vijnë nga njerëz të pazakontë, por ato zakonisht vijnë nga moshat e mëparshme dhe janë pjesë e mendimet të cilat akoma ekzistojnë; ato rezultojnë nga mendimet dhe akte që nuk kanë qenë të ekuilibruar.

Nëse njerëzit nuk do të mendonin nën nëntipin tim dhe jo mua, nuk do të kishte pronësi, besim në krijim dhe në një Krijues. Nëse nuk do ta ndanin botën në të dukshme dhe të padukshme, nuk do të kishte errësirë, domethënë do të mund ta shohin edhe në errësirë ​​si në dritë. Nëse do të mund të mendojnë më shumë sesa brenda dhe jashtë ata do të mund të shohin përgjatë gjërave. Nëse nuk do ta mendonin shpirt çështje ose forcë dhe çështje si të ndryshme ata në të vërtetë do t’i shikonin si dy aspektet e njërës.

Një tjetër kufizim i njeriut të menduarit është se ajo mbahet poshtë seksuale, thelbësor, lëndë emocionale dhe intelektuale. Nëse ndonjëherë një njeri përpiqet të mendojë për një temë abstrakte si kohë, hapësirë, dritë, Vetë i Tij, ai mbahet poshtë ose tërhiqet nga subjektet e këtyre llojeve dhe ai bie brenda të menduarit mbi ta. Shuma e përvojë, mësim dhe njohuritë në dispozicion të tij janë të kufizuara.

Një tjetër kufizim është se çdo njeri është i kufizuar nga klasa e veçantë në të cilën e kaluara e tij të menduarit dhe zhvillimi pasues e ka vënë atë. Ekzistojnë katër klasa të tilla; i pari nuk mund të mendojë pa marrë parasysh trupat e tyre të parë dhe të fundit; e dyta nuk mund të mendojë pa idenë e fitimit, blerjes, shitjes, blerjes. E treta nuk mund të mendojë pa planifikuar, krahasuar dhe pa respektuar reputacionin ose emrin e tyre; klasa e katërt janë të pakta; ata mendojnë të fitojnë Vetënjohje. Megjithëse një njeri i takon qartë një prej dy klasave të para, në të cilat ndodhen qenieve njerëzore, Shuma, cilësi dhe qëllimi i tij të menduarit mund të tejkalojë kufizimet e klasës së tij.

të menduarit është i kufizuar nga pandershmëri in të menduarit, që është, nga të menduarit kundër asaj që dikush beson të jetë e drejtë. i pandershëm të menduarit mbyllet Dritë, duke refuzuar të shohë atë që dikush e di se duhet ta shohë dhe duke kërkuar gjënë që ai e di që nuk duhet ta shohë. drejtësi tregon se çfarë nuk duhet të mendoni, dhe trup-mendje ai përdor në përpjekjen për të ndërtuar gjërat që nuk duhet të bëjë, paralajmërohet nga drejtësi. Mendime të cilën tashmë e ka krijuar, kujtime të së kaluarës, dhe katër shqisat që sjellin pamje dhe tinguj, ndërhyjnë vazhdimisht dhe krijojnë rryma të tërthortë të të menduarit.

Shtojca e qenieve njerëzore te objektet e tyre të menduarit dhe në rezultatet e veprimeve të tyre kufizon veprimin e të menduarit e cila është e nevojshme për të ndërtuar për të çliruar Dritë dhe për ta mbajtur atë të qëndrueshme. Aktivitetet sensuale të bërës dhe papastërtitë e trupit pësojnë psikikën dhe errësojnë atmosferë mendore. Ata shkaktojnë Dritë të shpërndahet ose të errësohet, pasi një re tymi trash ajrin dhe pengon rrezet e diellit. Ata parandalojnë qartë Dritë të Inteligjencës nga arritja në atmosferë mendore e njeriut.

Kur ka një çarje dhe Dritë arrin brenda, njeriu zgjohet, mahnit, frymëzohet dhe ndriçohet menjëherë. Një njeri nuk është në gjendje të mbetet i hapur për të qartë Dritë. Vetë ndjenjë e cila kjo Dritë zgjohet dhe të menduarit të trup-mendje mbyllni copëzën, dhe bërës vazhdon e saj të menduarit në shpërndarjen e saj Dritë.

Qenie Njerezore preferojnë të mendojnë në shtigje të mësuara, domethënë, ata mendojnë vetëm në linja të njohura në Fe, në shkencë ose në filozofi. Në këtë mënyrë ata mendojnë në aeroplanët e ndryshëm të botës fizike të cilat janë të lidhura me botët përkatëse. Linjat e të menduarit sugjerohen nga shqisat. Education, zakon dhe shqisat i kufizojnë ato të menduarit në shtigje të njohura. Almostshtë pothuajse e pamundur që njeriu mesatar të mendojë larg këtyre shtigjeve; përpjekja do të ishte shumë e madhe për të vazhduar. Ai nuk mendon larg nga katër shqisat e tij dhe ata e detyrojnë atë të menduarit në pjesë të caktuara të natyrë. Kjo është një arsye pse njeriu e ka bere te tille progres në shkencat natyrore përgjatë linjave të caktuara. Edhe atje ai është i ndaluar të bëhet më i madh progres nga kufizimet e tij të menduarit.

La bërës-në-trupi nuk di për kufizimet e tij ose për atë që është përtej tyre. Ai është mbështjellë brenda dhe i është bashkangjitur gjërave të katër shqisave. Si njeri ajo është ndarë nga komunikimi i drejtpërdrejtë me realen e saj mendimtar Njohës. Nuk e dallon veten nga katër shqisat e saj. Ai përdor Dritë ajo ka për qëllim konsiderimin e rrafshit fizik të botës fizike si realitet of jetë.

Prandaj njeriu nuk ka konceptim për kufizimet e tij. Ai mund ta konceptojë çështje, I përmasat of çështje, Dhe i kohë, E cila është çështje, sepse ai ndjen dhe po përjeton ndryshim, që është kohë. Ai nuk e koncepton hapësirë, sepse ai nuk ka përvojë me hapësirë; ai është në çështje. Ai sheh vetëm një dimension të çështje, sipërfaqe çështje, në vend ose gjatësi, gjerësi dhe trashësi si masa e hapësirë; por kjo është një keqkuptim, hapësirë duke mos pasur përmasat. Konceptet themelore të natyrë të tokës, të qiejt, të yjeve, të diellit dhe planetëve të tij, të natyrë të bërës vetë, e Mirë, dhe të Inteligjencës, janë të kufizuara, sensuale dhe zakonisht të gabuara.

Qenie Njerezore nuk do të jenë të gatshëm të rriten jashtë kufizimeve të tyre derisa të kuptojnë ndryshimin midis ndjenjë-and-Dëshira të bërës-në-trupin dhe atë Vetë Triune, dhe midis bërës natyrë siç tregohet nga katër shqisat dhe derisa ato të përdorin Dritë të Inteligjencës për të kërkuar realitete përmes botës fizike, por jo brenda. Atëherë do të jetë e qartë se cilat ishin kufijtë e të menduarit dhe pse ato ekzistuan.

Të drejtat e autorit 1974 nga The Word Foundation, Inc.