THINKING DHE DESTINY

Harold W. Percival

KAPITULLI V

DESTINIA FIZIKE

Seksioni 7

Kaosi i mundshëm në botë. Inteligjencat qeverisin rendin e ngjarjeve.

Njerëzor mendimet, shumica e madhe e njeriut mendimet, janë kundër universale ligj dhe porosis. njeriut Dëshirat janë kryesisht pa ligj, joseriozë ose të këqij, dhe ai u jep zemërim atyre kur ai mendon se mund. Nëse shumica e njerëzve, nëse do të mundnin, do të frenojnë të tjerët dhe do të jenë të pasiguruar vetë.

Aty ku aktet e çdo personi kufizohen injorancë dhe inerci dhe shpesh e stimuluar nga vetë-interesi, dhe shumica e njerëzve Dëshira ligjet për mbrojtje nga njëra anë, dhe nga ana tjetër nuk janë të gatshëm t'i prishin nëse mund ta bëjnë këtë pa shumë rrezik për veten e tyre, së shpejti do të kishte një kaos në këtë botë dhe një prishje të të gjitha institucioneve nëse burrat do të liheshin vetë . inteligjenca dhe të plotë Triune Selves qeveris punët në bazë të ligjit të mendim. Elemental qeniet nën drejtimin e tyre bëjnë pjesën mekanike dhe janë materiali me të cilin ata punë. Çdo të menduarit njeriu e sheh atë inteligjencës të një lloji duhet të jetë prapa ose brenda punës së universit të dukshëm. Disa supozojnë se ekziston një Inteligjencë e vetme të cilën e quajnë Mirë. Dallimi midis asaj ideje dhe këtij sistemi është se perëndi of Fetë përshkruhen si personale dhe si arbitrare në krijimin dhe qeverisjen e botës, ndërsa e vërteta "Mirë"E çdo njeriu është i lidhur drejtpërdrejt me i vetëdijshëm bërës brenda tij. Dritë e Inteligjencës së tij është Dritë përmes të cilit vetëm ai mund të shihet në Dritë të Inteligjencës Supreme. Bota e dukshme jashtë është ndërtuar dhe shkatërruar nga elementet e sipërm të cilat u binden urdhrave të inteligjenca dhe të plotë Triune Selves, nën Inteligjencën Supreme dhe të shohim atë që ligji i mendim kryhet.

Triune Selves dhe inteligjenca janë menaxherët e lojës së vazhdueshme. Ata rregullojnë skenën, i thërrasin lojtarët dhe i lënë të veprojnë. Humando njeri është një aktor në një pikë të skenës botërore. Në njëfarë të caktuar kohë dhe vendin që Triune Selves ose inteligjenca përcaktoni, ata e lënë të luajë pjesën që ai vetë e ka përgatitur të luajë. Ai nuk është i vetëdijshëm për këtë përgatitje të bërë nga ai të menduarit. Ai ka harruar modelin dhe mënyrën në të cilën ai projektoi, por ai e gjen veten në skenë, dhe është i butë, i koduar, i udhëhequr ose joshur nga të tjerët që janë në të njëjtin pozicion ose të ngjashëm si ai. Veprimet e tij mund të prekin vetveten vetëm ose disa ose host. Triune Selves dhe inteligjenca nuk mund të ndryshojë fat të një individi ose të një grupi; gjithçka që ata mund të bëjnë është të vonojnë ose të përshpejtojnë jashtme që do të prodhonte kaos dhe shkatërrim të racës njerëzore në më pak se pesëdhjetë vjet nëse nuk do të merrej me kohë me inteligjencë. Ata nuk ndërhyjnë në ndonjë cikël në punën e tij, por në momente kritike ata udhëzojnë rrjedhën e një cikli në mënyrë që të lejojnë ose parandalojnë një kryqëzim me një cikël ose cikël tjetër.

Burrat mendojnë dhe veprojnë për qëllimet e tyre egoiste. Ata kanë pak kontroll mbi rezultatin e veprimit të tyre përtej objektit të tyre të ngushtë. Vetëm Triune Selves dhe inteligjenca di çfarë janë burrat mendimet thirrje për, dhe fat të grupeve më të mëdha dhe më të vogla, të cilave u përkasin njerëzit. Ata menaxhojnë rendin e ngjarjeve duke zgjedhur kohë dhe vend për ta, në mënyrë që raca njerëzore të ruhet dhe të vazhdojë Mundësi do t'i jepet bërës in qenieve njerëzore.

Por kjo Mundësi mund të vazhdohet vetëm me një kusht. Dmth ajo në shumën njerëzore mendim e mira do të peshojë më shumë se e keqja. Ajo që flitet këtu si pesha përcaktohet jo nga sasia, por nga cilësi of mendim. Ndërsa është e vërtetë që shumica e burrave janë të painformuar dhe të tyre mendimet janë kryesisht sipërfaqësore, të këqija ose të këqija, megjithatë ka nga ato humanizëm shumë që kanë themelore dhe të thyer virtytet, të cilit mendimet i ka bërë ata të ndershëm, të vetë-respektuar dhe vetëmohuar, në mënyrë që ata të marrin më shumë Dritë nga e tyre inteligjenca. Zakonisht, burra të tillë nuk luajnë asnjë pjesë publike, sepse publiku nuk do t'i kishte ato. Sidoqoftë, ata kthejnë ekuilibrin dhe kështu sigurojnë një kusht që lejon inteligjenca për të rregulluar kohë dhe vendi i ngjarjeve në radhazi. Ata vazhdojnë për aq kohë sa ekzistojnë disa burra dhe gra të sinqertë dhe të sinqertë, fuqia e virtytit të së cilës mendimet është më e madhe se ajo e një turme inerte, egoiste, të korruptuar dhe të mbrapshtë. Kjo gjendje e racës njerëzore nuk është befasuese. e tyre të menduarit nuk përqendrohet Dritë të Inteligjencës; është i kufizuar nga të katër shqisat. Kështu që ata nuk e dinë se çfarë janë ose ku po shkojnë.

Nëse vjen një kohë kur fuqia e mendimet e të këqijve aq preokupojnë sa të bëjë çdo shërim të pashpresë, atëherë një Inteligjencë lejon një zjarr zot ose një ujë zot jepni garës atë që është mendimet kanë bërë thirrje për Pastaj pason shkatërrimin e racës me anë të ujit ose veprimit vullkanik: korja e tokës tundet dhe hapet, flakët derdhen dhe kores së tokës mbytet ndërsa ujërat rrëshqasin mbi tokë dhe e përmbytin atë. Toka e re ngrihet nga oqeani dhe pret ardhjen e një gare të re.

Kjo është ajo që ndodh kur njerëzit e një vendi ose të botës përcaktojnë sipas tyre mendimet dhe veprime me të cilat nuk do të jetojnë ligj dhe rendit; se ata do të përdorin forcën kundër ligj drejtësi; ose që ata do të japin mbretëri ndaj shqisave dhe kënaqin mashtrimet, paligjshmërinë, dehjen. Ky do të ishte fillimi i fundit të civilizimit.

Por njerëzit e botës po japin prova për zgjimin e tyre përgjegjësitë in jetë. Ata fillojnë të kuptojnë se si individë ata nuk mund të jetojnë dhe të gëzojnë veçmas ose në bashkësi të veçanta, se jeta e tyre është e lidhur me jetën e të tjerëve dhe të popujve të tjerë. Individë të vendeve të ndryshme janë kuptim se si ata Dëshira pavarësi, kështu bëjnë edhe popujt e vendeve të tjera Dëshira pavarësia. Dhe se nëse ndonjë person do të privojë një tjetër popull nga pavarësia e tyre, ata janë nga ana e tyre përgjegjës për të humbur pavarësinë e tyre. Individët midis popujve të ndryshëm janë zgjuar për në fakt se pavarësia, si individë ose si popull, varet nga e tyre përgjegjësi; që individët e një populli nuk mund të kenë pavarësi pa përgjegjësi; që shkalla e pavarësisë së tyre është e kufizuar në shkallën e tyre përgjegjësi. Pavarësia dhe përgjegjësi janë të pandashëm. Pavarësia me përgjegjësi do të hapë rrugën dhe do të sjellë me vete më shumë dritë, I vetëdijshëm Dritë, i cili do të jetë hyrja në një mënyrë të re të jetë: Rruga e jetë që mund të ndodhë në krijimin e një civilizimi të përhershëm të vetëqeverisjes në këtë tokë.

Të drejtat e autorit 1974 nga The Word Foundation, Inc.