NJERIU DHE DASHURI DHE FËMIJË

Harold W. Percival

PJESA V

NJERIU QË TË JETË NGA ADAM TË JEZUIT

Historia e Adamit dhe Eva: Historia e çdo qenieje njerëzore

Historia është e shkurtër. Shtë aq e shkurtër sa historia e universit e thënë në kapitullin e parë të Zanafillës. Historia e Biblës është si titujt e një tregimi të gazetës - pa histori. Highshtë koha që dihet thelbi i tregimit, i cili nuk u tha në Bibël: domethënë, që secila qenie njerëzore në tokë ishte në të kaluarën e largët një Adem pa seks, në œ € denEden.â € Adamâ € Trupi pa seks u nda në trupin e një burri dhe një gruaje, binjakun e Adamit dhe Evës. Më vonë, për shkak të "aktit seksual", ata u dëbuan nga Edeni dhe ata erdhën nga brendësia e tokës përmes "Shpellës së Thesareve" në sipërfaqen e jashtme të tokës. Shtë e nevojshme që burrat dhe gratë të dinë për origjinën e tyre, në mënyrë që të vetëdijshmit në trupat e tyre njerëzorë të mund të mësojnë dhe të gjejnë rrugën e kthimit në Eden, Realm of Permanence.

Për të vlerësuar kuptimin e tregimit, le të kuptohet se në Bibël termi "Zoti" do të thotë njësi inteligjente jo-poreale, e quajtur këtu Triune Vetë, si Njohës-Mendimtar-Doer; që â € âEdenâ do të thotë Fusha e Përhershme; dhe që âAdamâ do të thotë trupi origjinal i pastër, trupor, pa seks, i cili ishte tempulli i parë i njeriut.

Në Bibël thuhet: œ € ndA Zoti Zoti (Mendimtar-Njohës i Vetë Triune) formoi njeriun nga pluhuri i tokës dhe fryu në hundët e tij frymën e jetës; dhe njeriu u bë një shpirt i gjallë.â € (Shih Zanafillën 2, vargu 7.) Kjo do të thotë, Mendimtari-Njohës i pahijshëm i Triunës Vetë - Frymë part € Pjesa e Tij e Doerit, si dëshirë-ndjenjë, në pjesën e pastër, trupore , trupi pa seks Adami, i përbërë nga njësi të ekuilibruar, i cili u formua "nga pluhuri i tokës"; domethënë e njësive të lëndës fizike. Pastaj historia e Biblës tregon se Zoti mori një œribœ € nga trupi i Adamit, i cili "nga kontributi nga Adami u bë një trup i Evës. Trupi i Adamit ishte një trup burrë dhe trupi i Evës ishte një trup grua.

Le të kuptohet se â € € € € € € € € ose € "Triune Selfâ" është joporeale; dhe, që âAdamâ € âAdam âAdam dhe Eveâ € ishin të përbërë nga "pluhuri i tokës" i cili është i njësive jo-inteligjente të natyrës. Prandaj duhet të jetë e qartë se mosbalancimi i njësive të ekuilibruar të trupit të Adamit në trupin e Adamit dhe trupit të Evës, nuk mund të ndikojë në njëshmërinë e "Zotit", njësinë Triune Self. Vetë Triune është një njësi prej tre pjesësh, një trinitet individual. Prandaj, ndjenja pjesë e Doer nuk u nda nga pjesa e dëshirës së Doer kur ishte, për të thënë, zgjatur në trupin e Evës. Për sa kohë që Doer of Triune Self mendoi për veten e tij si dëshirë-ndjenjë që ishte dhe nuk mund të ishte tjetër përveç pjesës së tij të ndjenjës së dëshirës. Por kur e lejoi veten të mendonte nën kontrollin e mendjes së tij trupore, ajo u hipnotizua dhe u mashtrua dhe u identifikua me trupat e pabalancuar të Adamit dhe Evës në vend se me Triune Self. Pastaj nga dëshira-ndjenja në trupin e Adamit kaloi ndjenja e saj në trupin e Evës, dhe dëshira në Adem e bëri Ademin një trup burrë, dhe ndjenjën në Evë e bëri Evën një trup grua.

Atëherë Mendimtar-Njohësi (Zoti Zot) i Vetë Triune i tha Pjesës së Tij Door, si dëshirë tek Adami dhe si ndjenjë në Eva - me fjalë si për Biblën: "â €" Ju jeni një Bëni si dëshirë-ndjenjë në trupat tuaj të dyfishtë. Ju duhet të sundoni dhe qeverisni trupat tuaj si dy organe në dukje të dallueshme, por megjithatë të pandashme që do të jenë si një trup - ashtu si secila palë dore vepron për trupin e saj. Mos lejoni që trupi juaj i ndarë të shërbejë si mjeti për t'ju bërë të besoni se jeni nuk një Doer që vepron për një trup, tjetër trupi juaj i ndarë nuk mund të ribashkohet si një dëshirë e pandashme e dëshirës brenda një trupi të pandarë.

bodies € bodies Trupat e tu janë kopshti yt i Adamit dhe Evës në të cilin të kam vendosur për një kohë për të jetuar në tokën e Edenit. Ju si dëshirë-ndjenjë do të jeni Fjala ime, dhe si e tillë do të krijoni dhe jepni jetë dhe formë për të gjitha krijesat përmes ajrit, ujërave dhe tokës. Bëni siç dëshironi me asgjë në kopshtin tuaj (trupat). Whatfarë bëni në trupat që janë kopshti juaj, do të ndodhë edhe përmes vendit të Edenit; sepse do të jesh rojtari dhe kopshtari në vendin e Edenit.

n € theNë qendër të trupave të kopshtit tuaj është Pema e Jetës në trupin tuaj të Adamit, dhe Pema e Mirë dhe e Keqja është në trupin tuaj të Evës. Ju, dëshira në Adem dhe ju, duke u ndjerë në Evë, nuk duhet të merrni pjesë në kënaqësinë tuaj për Pemën e së Mirës dhe të Keqes, përndryshe do të dilni nga toka e Edenit dhe trupat tuaj pas kësaj do të vdesin. ”

Atëherë Mendimtar-Njohësi (Zoti Zot) i Triune Vetë i tha pjesës së tij Doer, ndjenjën e dëshirës në trupat e Adamit dhe Evës: â € bodyKy trupi juaj origjinal i pandarë i Adamit u formua në dy kolona kurrizore, të cilat janë si dy pemë; pema e kolonës së përparme dhe pema e pasme ose kolona. Pjesa e poshtme e kolonës së përparme, poshtë asaj që është tani sternum, u mor nga trupi dy-kolonë i Adamit për të bërë trupin Eva. Kolona e përparme, natyra e Pemës së së Mirës dhe të Keqes, është për format e të gjitha gjallesave që janë ose që mund të jenë. Kolona e pasme, Pema e Jetës, është për Jetën e Përjetshme në Eden, kur ju, Doer si dëshirë-ndjenjë, atëherë do të bashkohen në mënyrë të pandashme. Për t'u bashkuar në mënyrë të pandashme ishte e nevojshme që trupi juaj pa seks Adami të përkohësisht të ndahet në një trup Adam-pasiv aktiv dhe një trup Eva pasiv aktiv, si mashkull dhe femër, në mënyrë që trupat të mund të shërbenin si peshore në të cilat dëshira juaj aktive dhe ndjenja pasive mund të peshohet dhe rregullohet në bashkim të ekuilibruar. Kur jeni i ekuilibruar nuk do të jeni aktiv-pasiv ose aktiv-pasiv - do të bashkoheni në ekuilibër të ekuilibruar të përkryer dhe do të jeni modeli dhe modeli i natyrës. Balancimi duhet të bëhet nga të menduarit tuaj të drejtë në bashkim, domethënë duke menduar dëshirën në trupin tuaj mashkull Adam dhe mendimin e ndjenjës në trupin tuaj femëror Eve, të ekuilibruar në lidhje të drejtë me njëri-tjetrin si një; dhe trupat tuaj të dyfishtë janë peshore për balancimin. Mendimi i duhur për balancimin është për ju, dëshira-ndjenja, ndërsa në trupat tuaj Adami dhe Eva, të mendoni në unison si një dëshirë të ndashme të ndjenjës, pavarësisht nga trupi i ndarë fizik. Mënyra e gabuar e të menduarit është për ju, si dëshirë-ndjenjë, të mendoni për veten tuaj si dy qenie, si një trup-dëshirë-njeri dhe si një trup-ndjenjë-grua, të jeni të lidhur seksualisht me njëri-tjetrin.â €

Atëherë Mendimtari-Njohësi (Zoti Perëndi) i Vetë Triune i tha Dhuratës, ndjenjës së dëshirës (Fjalës): â € ouKeni një mendje-dëshirë dhe një mendje ndjenje dhe një trup mendje. Ju me mendjen dhe mendjen tuaj dëshironi të mendoni së bashku si të një mendje, dhe në mënyrë të pavarur nga mendja juaj trupore. Mendja juaj trupore duhet të përdoret nga ju për kontrollin e natyrës, të balancuar në mënyrë të barabartë përmes katër shqisave. Nëse mendoni së bashku si një qeverisje e ndjenjës, mendja juaj trupore nuk mund të ketë fuqi mbi ju. Mendja juaj trupore do të jetë shërbëtori juaj i bindur, për kontrollin tuaj të natyrës duke menduar përmes shqisave. Por nëse i vini mendjen trupit, i cili mund të mendojë vetëm përmes shqisave për natyrën, atëherë do të hipnotizoheni dhe do të merrni pjesë në Pemën e Njohurisë së Mirë dhe të Keqes; do të jesh fajtor për mendimin e seksit dhe, më vonë, për aktin e seksit, mëkatit, dënimi i të cilit është vdekja. €

Atëherë Mendimtar-Njohësi (Zoti Perëndi) u tërhoq, në mënyrë që Dhuruesi i tij, si dëshirë-ndjenjë në trupat e Adamit dhe Evës, të mund të testohej dhe peshohej në të dy trupat që shërbenin si peshore, për balancimin e natyrës nga trupi - mendje, dhe kështu për të përcaktuar nëse dëshira-ndjenja do të kontrollonte mendjen e trupit dhe shqisat, apo nëse trupi-mendja dhe shqisat do të kontrollojnë ndjenjën e dëshirës.

Pavarësisht këtij paralajmërimi, të menduarit e trupit mendje përmes shqisave shkaktoi dëshirën në trupin e burrit të Adamit të shikonte dhe të mendonte për ndjenjën e saj, të shprehur përmes trupit të gruas si Eva; dhe bëri që ndjenja në trupin e Evës të shikonte dhe të mendonte për dëshirën e saj, e shprehur përmes trupit të njeriut të Adamit. Ndërsa mendimi-ndjenja e dëshirës si vetvetja, pa marrë parasysh lidhjen me trupat e saj, secili ishte tjetri në dhe si vetvetja, i pandarë; por ndërsa dëshira-ndjenja shikonte dhe mendonte për trupat e burrit dhe gruas, mendja trupore shkaktonte dëshirë-ndjenjë të mendonte për veten e tij si të dy trupave seksualë.

Në shumë "ato që më pas u bënë qenie njerëzore", duke menduar mendjen e trupit përmes shqisave mbizotëruan mbi të menduarit e ndjenjës së dëshirës si vetë. Mendimi i ndjenjës së dëshirës kështu u mashtrua, mashtroi dhe u nda nga gjinitë e trupave. Atëherë ndjenja e dëshirës ishte e vetëdijshme për fajin, për gabimin dhe ishte e ndërgjegjshme. Si dëshirë dhe ndjenjë, ata humbën shikimin e qartë dhe dëgjimi i tyre u mërzit.

Atëherë Mendimtar-Njohësi (Zoti Zot) i Vetë Triune foli për Dhuruesin, ndjenjën e dëshirës së tij, përmes zemrave të Adamit dhe Evës, dhe tha: â € œO, Bërësi im! Unë ju bëra të njohur si Guvernator të drejtë të vetvetes dhe të trupit tuaj që si dëshirë-ndjenjë ishte detyra juaj ndërsa në trupat e Adamit dhe Evës të kualifikoheshit si Guvernator në tokën e Edenit duke menduar për njëzinë e dëshirës-ndjenjës në bashkim, si vetvetja. Duke menduar kështu dhe duke bërë ju do të ishit Guvernatori i vërtetë dhe i vërtetuar i vetvetes dhe do të kishit ribashkuar trupat e dyfishtë të Adamit dhe Evës si një trup fizik i përsosur dhe i pavdekshëm, i përsosur për të qenë një nga qeveritarët në Realm të Edenit. Por ju e keni nënshtruar veten në të menduarit për t'u udhëhequr dhe kontrolluar nga mendja trupore për natyrën përmes shqisave, si burrë dhe si grua. Në këtë mënyrë ju e keni vënë veten në skllavërim dhe servilizëm ndaj natyrës së pabalancuar, për të lënë fushën e Edenit dhe për të qenë në botën njerëzore të jetës dhe vdekjes; të kalosh e të pësosh vdekje, dhe përsëri e përsëri të jetosh dhe të vdisësh, derisa të mësosh dhe më në fund të bësh atë që duhet të kesh bërë në fillim. Atëherë dënimi i mëkatit tënd do të jetë shuar; do të keni shlyer, shpëtuar veten nga jeta seksuale si mëkat, dhe në këtë mënyrë do të hiqni vdekjen.

, € œO, Dhuruesi im! Unë nuk do të të braktis. Megjithëse ju jeni një pjesë e mia, unë nuk mund të bëj për ju atë që ju duhet të bëni vetëm dhe të jem përgjegjës për veten tuaj, si Dhuruesi im. Unë do t'ju udhëzoj dhe ju ruaj aq sa dëshironi që t'ju udhëzoj. Unë ju thashë ato që duhet të bëni dhe ato që nuk duhet të bëni. Ju duhet të zgjidhni atë që do të bëni, dhe pastaj ta bëni atë; dhe të dini se çfarë nuk duhet të bëni, dhe mos ta bëni atë. Në botën njerëzore ju duhet të respektoni pasojat e zgjedhjes suaj të bërë në Eden. Ju duhet të mësoni të jeni përgjegjës për mendimet dhe veprimet tuaja. Si Bëni i ndjenjës së dëshirës, dëshira juaj jeton në trupin e Adamit dhe ndjenja juaj jeton në trupin e Evës. Kur trupat tuaj vdesin në botën burrë e grua, ju nuk do të jetoni përsëri në dy trupa të veçantë në të njëjtën kohë. Do të jeni bashkë në një trup burrë ose në një grua. Si dëshirë-ndjenjë do të hyni dhe jetoni në një trup mashkull, ose si ndjenjë-dëshirë në një trup femëror. Ju e keni bërë veten shërbëtorin e mendjes suaj trupore. Mendja juaj trupore nuk mund të mendojë për ju ose për ju, si dëshirë-ndjenjë ose si ndjenjë-dëshirë, siç jeni në të vërtetë; mendja juaj trupore mund të mendojë për ju vetëm si një trup burrë ose si një organ grua me natyrë seksuale të pabalancuar. Si dëshirë-ndjenjë në trupin e një njeriu, dëshira juaj do të shprehet dhe ndjenja juaj do të shtypet. Në një trup grua ndjenja juaj do të shprehet dhe dëshira juaj do të shtypet. Prandaj, në një trup burrë ndjenja juaj e shtypur do të kërkojë bashkim me anën e saj të ndjenjës, e cila shprehet në trupin e një gruaje. Në trupin e një gruaje, pala juaj e dëshpëruar e shtypur do të kërkojë bashkim me dëshirën e shprehur në trupin e një burri. Por kurrë nuk mund të keni bashkim të vetvetes si ndjenjë-dëshirë nga bashkimi seksual i trupave. Bashkimi i trupave tantalizon dhe torturon dhe parandalon ndjenjën e dëshirës nga bashkimi me dhe në vetvete, brenda një organi në të cilin është. E vetmja mënyrë me të cilën bashkimi mund të realizohet dhe realizohet do të jetë që ju si Doer të mendoni së bashku si të një mendjeje në trupin e burrit ose trupin e gruas në të cilën ju atëherë do të jeni jo si një dhe tjetri, por të mendosh vetëm si një. Përfundimisht, kur ju në ndonjë jetë një, si dëshirë-ndjenjë në një burrë ose si ndjenjë-dëshirë në një grua refuzoni të mendoni për seksin dhe do të mendoni vetëm si një, duke menduar kështu trupi do të rigjenerohet dhe shndërrohet në të bëhet dhe të jetë një trup fizik i përsosur pa seks, në të cilin, si dëshirë-ndjenjë, do të ktheheni në Eden dhe do të jeni përsëri me vetëdije në një me mua (Zot Zot), Njohës-Mendimtar-Doer, si një Triune Vetë i plotë, në Realm of Permanence.â €

Për të përsëritur: E mësipërmja është një adaptim i gjuhës biblike për të përshkruar në një mënyrë të ngjashme ngjarje që iu deshën epoka të kohës tokësore për t'u transferuar.

Këtu vijon biseda e Zotit me Adamin dhe Evën pas largimit të tyre nga Edeni, siç është regjistruar në Books Books Librat e Harruar të Edenit, evidence si dëshmi të së vërtetës së këshillës së Zotit për Adamin dhe Evën në Kopshtin e Edenit, të regjistruar në Bibël (versioni i mbretit James); dhe provat shtesë, në vërtetimin dhe avancimin e kolokuitit midis Perëndisë dhe Ademit dhe Evës. Books € «Librat e harruar të Edenit dhe Librat e Humbur të Biblës» janë botuar në një vëllim nga Kompania Botuese Botërore e Cleveland dhe New York. Ata i dhanë leje kompanisë botuese WORD të New York për ekstraktet e botuara në Mendimi dhe Fati të cilat pjesërisht këtu përsëriten.

ADAMI DHE EVE STORY, PAS EDEN LEVOJT,

quajtur edhe

Konflikti i Adamit dhe Evës me Satanin

"Kjo është historia më e lashtë në botë" ajo ka mbijetuar sepse mishëron faktin themelor të jetës njerëzore. Një fakt që nuk ka ndryshuar një iota; mes të gjitha ndryshimeve sipërfaqësore të grupit të gjallë të civilizimit, ky fakt mbetet: konflikti i së Mirës dhe së keqes; lufta midis Njeriut dhe Djallit; lufta e përjetshme e natyrës njerëzore kundër mëkatit

version € versionVarianti që ne japim këtu është vepër e egjiptianëve të panjohur (mungesa e aluzionit historik e bën të pamundur datimin e shkrimit) .â €

"Një kritik ka thënë për këtë shkrim:" Ky është besojmë, zbulimi më i madh letrar që bota ka njohur. ""

«Në përgjithësi, kjo histori fillon atje ku Historia e Zanafillës së Adamit dhe Evës pushon. Kështu që të dy nuk mund të krahasohen mirë; këtu kemi një kapitull të ri - një lloj vazhdimi me tjetrin. "

Plani i Librit I është si më poshtë:

"Karriera e Adamit dhe Evës, që nga dita kur u larguan nga Edeni; banesa e tyre në Shpellën e Thesareve; sprovat dhe tundimet e tyre; Paraqitjet e shumëfishta të Satanait për ta. Lindja e Kainit, e Abelit dhe e motrave të tyre binjake; Dashuria e Kainit për motrën e tij binjake, Luluwa, të cilën Adami dhe Eva dëshiruan të bashkohen me Abelin; detajet e vrasjes së Kainit të vëllait të tij; dhe trishtimi dhe vdekja e Adamit. "

Do të jetë mirë t'i lejojmë Ademit dhe Evës të flasin vetë dhe zëri i Zotit për ta:

Eva flet:

Kapitulli 5, vargjet 4, 5: “. . . O Zot, më fal mëkatin tim, mëkatin që kam kryer dhe mos harro atë kundër meje. Sepse vetëm unë bëra që shërbëtori yt të binte nga kopshti në këtë pronë të humbur; nga drita në këtë errësirë; dhe nga vendbanimi i gëzimit në këtë burg. "

Eva vazhdon:

Kapitulli 5, vargjet 9 deri 12: "Sepse Ti, o Perëndi, i ke shkaktuar një plulë mbi të, dhe mori një kockë nga ana e tij dhe e ktheni mishin në vendin e tij, me fuqinë tënde hyjnore. Ti më ke marrë kockën dhe më ke bërë një grua, të ndritshme si ai, me zemër, arsye dhe fjalim; dhe në mish, si ai i tij; dhe ti më bëre pas ngjashmërisë së pamjes së tij, me mëshirën dhe fuqinë tënde. O Zot, unë dhe ai jemi një, dhe Ti, o Zot, je Krijuesi ynë, Ti je Ai që na bëri ne të dy në një ditë. Prandaj, o Zot, jepi jetë, që ai të jetë me mua në këtë tokë të çuditshme, ndërsa ne banojmë në të për shkak të shkeljes sonë ".

Kapitulli 6, vargjet 3, 4: Prandaj, Ai u dërgoi atyre Fjalën e Tij; që ata të qëndrojnë dhe të ngrihen menjëherë. Dhe Zoti u tha Adamit dhe Evës: "Ju shkelni dëshirën tuaj të lirë, deri sa të dilnit nga kopshti në të cilin unë ju kisha vendosur."

Kapitulli 7, vargu 2: Atëherë Perëndia pati mëshirë për ta dhe tha: "O Adem, unë kam bërë besëlidhjen time me ty dhe nuk do të tërhiqem prej saj; as nuk do të të lejoj të kthehesh në kopsht, derisa të përmbushet besëlidhja ime e pesë ditëve të mëdha. "

Kapitulli 8, vargu 2: Atëherë Zoti Zoti i tha Ademit: "Kur ti ishe nënshtruar ndaj meje, ti kishte një natyrë të ndritshme brenda teje, dhe për këtë arsye mund t'i shikosh gjërat larg. Por pas shkeljes suaj, natyra juaj e ndritshme u tërhoq nga ju; dhe nuk u la për të parë gjërat nga larg, por vetëm afër; pas aftësisë së mishit; sepse është brutish ”.

Dhe Adami tha:

Kapitulli 11, vargjet 9, 11: «. . . Mos harroni, O Eva, toka e kopshtit dhe shkëlqimi i saj! . . . Ndërsa jo më shpejt kemi hyrë në këtë Shpellë të Thesareve nga sa errësira na ka rrethuar; derisa ne nuk mund të shohim më njeri-tjetrin. . . "

Kapitulli 16, vargjet 3, 6: Atëherë Adami filloi të dilte nga shpella. Kur arriti te goja e tij, u ndal dhe e ktheu fytyrën në drejtim të lindjes, dhe pa diellin që rrezohej nga rrezet e ndezura dhe ndjeu nxehtësinë e tij në trupin e tij, ai u frikësua prej saj dhe mendoi në zemrën e tij që kjo flakë doli për ta plagosur. . . . Sepse ai mendoi se dielli ishte Perëndi. . . . (vargjet 10, 11, 12) Por ndërsa ai po mendonte kështu në zemrën e tij, Fjala e Perëndisë iu afrua dhe i tha: - "O Adem, çohu dhe ngrihu! Ky diell nuk është Zot; por është krijuar për të dhënë dritë ditën, për të cilën unë ju fola në shpellë duke thënë: 'se agimi do të shpërthente dhe do të ketë dritë nga dita'. Por unë jam Zoti që të ngushëllova natën. "

Kapitulli 25, vargjet 3, 4: Por Adami i tha Perëndisë: "Ishte në mendjen time që t'i jepja fund vetes menjëherë, sepse i kisha shkelur urdhërimet e tua dhe që dola nga kopshti i bukur; dhe për dritën e ndritshme të së cilës Ti më privove. . . Megjithatë, për mirësinë tënde, o Zot, mos më largo plotësisht; por ji i favorshëm për mua çdo herë që vdes dhe më ço në jetë. "

Kapitulli 26, vargjet 9, 11, 12: Atëherë ia erdhi Fjala e Zotit Ademit dhe i tha: "Adem, sa për diell, nëse do ta merrja dhe do ta çoj te ti, ditë, orë, vite dhe muajt do të vinin të gjithë, dhe besëlidhja që unë bëra me ty, nuk do të përmbushej kurrë. . . . Përkundrazi, duroni gjatë dhe qetësoni shpirtin tuaj ndërsa qëndroni natën dhe ditën; deri në plotësimin e ditëve dhe koha e besëlidhjes sime ka ardhur. Atëherë do të vij dhe do të të shpëtoj, o Adem, sepse nuk dua që ti të jesh i pikëlluar ".

Kapitulli 38, vargjet 1, 2: Pas këtyre gjërave, Fjala e Perëndisë i erdhi Ademit dhe i tha: - "O Adem, sa i përket frutave të Pemës së Jetës, për të cilën ti kërkon, nuk do të ta jap tani, por kur të mbushen 5500 vitet. Atëherë do të të jap nga fryti i Pemës së Jetës, dhe ti do të hash dhe do të jetosh përgjithmonë, ti dhe Eva. . . "

Kapitulli 41, vargjet 9, 10, 12:. . . Adami filloi të lutej me zërin e tij para Zotit dhe tha: - "O Zot, kur isha në kopsht dhe pashë ujin që rridhte nga Pema e Jetës, zemra ime nuk donte dhe as trupi im nuk kërkonte të pinte prej saj; as nuk e njihja etjen, sepse jetoja; dhe mbi atë që jam tani. . . . Por tani, o Zot, unë kam vdekur; mishi im është i copëtuar nga etja. Më jep ujin e jetës që mund të pi prej tij dhe të jetoj. "

Kapitulli 42, vargjet 1 deri 4: Atëherë ia erdhi Fjala e Zotit Ademit dhe i tha: - "O Adem, për ato që thua," Më sillni në një vend ku ka pushim, "nuk është një tokë tjetër se kjo, por është mbretëria e parajsës, ku vetëm ka pushim. Por nuk mund ta bësh hyrjen tënde aktualisht; por vetëm pasi gjykimi yt të ketë kaluar dhe të përmbushet. Atëherë do të të bëj të ngjitesh në mbretërinë e qiejve. . . "

Ajo që është shkruar në këto faqe në lidhje me "Fushën e Qëndrueshmërisë", mund të ishte menduar si "Parajsë" ose "Kopsht i Edenit". Ishte kur secili Doer i Vetë Triune ishte me Mendimtarët dhe Njohësit e tij në Realm Qëndrueshmëria, se ajo duhej t’i nënshtrohej gjyqit për të ekuilibruar ndjenjën dhe dëshirën, gjatë së cilës gjykimi ishte përkohësisht në një trup të dyfishtë, “dyshja”, me ndarjen e trupit të saj të përsosur në një trup mashkull për dëshirën e tij anësore, dhe një trup femëror për anën e saj të ndjenjës. Bërësit në të gjitha trupat njerëzorë i dhanë vend tundimit nga mendja trupore për seks, për këtë arsye ata u internuan nga Realma e Permanencës për të ekzistuar përsëri në koren e tokës në trupat e burrit ose në trupat e gruas. Adami dhe Eva ishin një Doer i ndarë në një trup mashkullor dhe një femër. Kur të dy trupat vdiqën, Doer nuk pas kësaj ekzistoi në dy trupa; por si dëshirë-dhe-ndjenjë në një trup mashkullor, ose si ndjenjë-dëshirë në një trup femëror. Të gjithë Doerët në trupat njerëzorë do të vazhdojnë të ekzistojnë përsëri në këtë tokë derisa, me përpjekjet e tyre, duke menduar, ata të gjejnë Rrugën, dhe të kthehen në Realm of Permanence. Historia e Adamit dhe Evës është histori e secilit njeri në këtë tokë.

Kështu mund të mishërohen në disa fjalë tregimet e "Kopshtit të Edenit", të "Adamit dhe Evës" dhe "rënies së njeriut"; ose, sipas fjalëve të këtij libri, "Fusha e Qëndrueshmërisë", historia e "ndjenjës-dëshirës" dhe ajo e "zbritjes së derës" në këtë botë të përkohshme njerëzore. Mësimi i jetës së brendshme, nga Jezui, është mësimi i kthimit të Doerit në Realman of Permanence.

Se historia biblike e Adamit dhe Evës është histori e çdo qenie njerëzore është shprehur qartë dhe pa ekuivoke në Testamentin e Ri, si vijon:

Romakët, Kapitulli 5, vargu 12: Prandaj, ashtu si mëkati hyri në botë dhe vdekja nga mëkati; dhe kështu vdekja kaloi mbi të gjithë njerëzit, sepse të gjithë kanë mëkatuar.

Të drejtat e autorit 1979 nga The Word Foundation, Inc.