DEMOKRACIA ËSHTË VETËQEVERISJE

Harold W. Percival

PJESA III

VETQEVERISJE

Çfarë është vetëqeverisja? Ajo që është thënë si vetja apo vetja, si e identitetit, është shuma e ndjenjave dhe dëshirave të një të vetëdijshmi që është brenda trupit njerëzor dhe i cili është operatori i trupit. Qeveria është autoriteti, administrata dhe mënyra me të cilën qeveriset një organ apo një shtet. Vetëqeverisja si e aplikuar për individin, pra, do të thotë se ndjenjat dhe dëshirat e dikujt që janë ose mund të jenë të prirura nga orekset apo nga emocionet dhe paragjykimet dhe pasionet për të prishur trupin, do të përmbahen dhe do të qeverisen nga ndjenjat dhe dëshirat e tyre më të mira mendoni dhe veproni sipas drejtësisë dhe arsyes si standarde të autoritetit brenda, në vend që të kontrolloheni nga preferencat ose paragjykimet ndaj objekteve të shqisave si autoritet nga jashtë trupit. Kur ndjenjat dhe dëshirat e trazuara janë të vetëqeverisura, forcat e trupit rregullohen dhe ruhen të paprekura dhe të forta, sepse interesat e disa dëshirave kundër interesave të trupit janë të çrregullta dhe destruktive, por interesi dhe mirëqenia e trupit është për interesi dhe e mira e secilës prej dëshirave.

Vetëqeverisja e individit, kur shtrihet tek njerëzit e vendit, është demokracia. Me drejtësi dhe arsye si autoritet nga brenda, populli do të zgjedhë si përfaqësues të tyre për t'i qeverisur ata vetëm ata që praktikojnë vetëqeverisjen dhe që janë ndryshe të kualifikuar. Kur të bëhet kjo, njerëzit do të fillojnë të krijojnë një demokraci të vërtetë, e cila do të jetë qeveria e njerëzve për të mirën më të madhe dhe për dobinë e të gjithë njerëzve si një popull. Një demokraci e tillë do të jetë lloji më i fuqishëm i qeverisë.

Demokracia si vetëqeverisje është ajo që njerëzit e të gjitha kombeve po kërkojnë verbërisht. Pa marrë parasysh se sa të ndryshme apo të kundërta janë format apo metodat e tyre, demokracia e vërtetë është ajo që njerëzit në përgjithësi duan, sepse do t'u lejojë atyre më shumë liri me mundësi dhe siguri më të madhe. Dhe demokracia e vërtetë është ajo që do të kenë të gjithë popujt, nëse shohin se si funksionon për të mirën e të gjithë njerëzve në Shtetet e Bashkuara. Kjo me siguri do të vijë, nëse qytetarët individualë do të ushtrojnë vetëqeverisje dhe në këtë mënyrë do të marrin mundësinë e madhe që fati u ofron atyre që jetojnë në atë që është quajtur, "Toka e lirë dhe shtëpia e trimave".

Njerëzit e ndjeshëm nuk do të besojnë se një demokraci mund t'u japë atyre gjithçka që mund të duan. Njerëzit e ndjeshëm do të dinë se askush në botë nuk mund të marrë gjithçka që dëshiron. Një parti politike ose kandidati i saj për zyra që premton të furnizojë dëshirat e një klase në kurriz të një klase tjetër, do të ishte një marrëveshje e zjarrtë për votat dhe një blegtor i telasheve. Të punosh kundër çdo klase është të punosh kundër demokracisë.

Demokracia e vërtetë do të jetë një trup i përbashkët i përbërë nga të gjithë njerëzit që organizohen natyrshëm dhe instinktivisht në katër klasa ose urdhra me anë të mendimit dhe ndjenjës së tyre individuale. ("Katër klasa" është trajtuar me "Katër klasat e personave".) Katër klasat nuk përcaktohen me lindje apo ligj ose me pozitë financiare ose sociale. Secili individ është ai i një prej katër klasave siç mendon dhe ndjen, natyrisht dhe padyshim. Secili prej katër urdhrave është i nevojshëm për tre të tjerët. Të plagosësh njërën nga katër për interesin e ndonjë klase tjetër do të ishte me të vërtetë kundër interesit të të gjithëve. Përpjekja për ta bërë këtë do të ishte aq budallallëk sa për një të goditur këmbën e tij, sepse ai këmbë ishte penguar dhe e kishte shkaktuar që të binte në krah. Ajo që është kundër interesit të një pjese të trupit është kundër interesit dhe mirëqenies së gjithë trupit. Po kështu, vuajtja e çdo individi do të jetë në disavantazh të të gjithë njerëzve. Për shkak se ky fakt themelor në lidhje me demokracinë nuk është vlerësuar dhe trajtuar plotësisht, demokracia si vetëqeverisje e një populli ka dështuar gjithmonë në çdo qytetërim të kaluar në kohën e gjykimit. Tani është përsëri në gjyq. Nëse ne si individë dhe si popull nuk do të fillojnë të kuptojnë dhe praktikojnë parimet bazë të demokracisë, kjo qytetërim do të përfundojë në dështim.

Demokracia si vetëqeverisje është një çështje mendimi dhe mirëkuptimi. Demokracia nuk mund të detyrohet për një individ ose për një popull. Të jesh një institucion i përhershëm si qeverisje, parimet si fakte duhet të miratohen nga të gjithë, ose së paku nga shumica në fillim, për t'u bërë qeveri për të gjithë. Faktet janë: Çdo individ, i cili vjen në këtë botë, përfundimisht do të mendojë dhe do të ndihet në një nga katër klasat ose urdhrat, si punëtorë të trupit, tregtarët, punëtorët e mendimit ose punonjësit e njohur. Është e drejta e secilit individ në secilën prej katër urdhrave të mendojnë dhe të flasin atë që ndjen; është e drejta e secilit që ta përshtatë veten të jetë ajo që ai zgjedh të jetë; dhe, është e drejtë sipas ligjit që secili të ketë drejtësi të barabartë me të gjithë njerëzit.

Askush nuk mund të marrë një individ tjetër nga klasa në të cilën ai është dhe e vendos atë në një klasë tjetër. Secili individ me mendimin dhe ndjenjën e tij mbetet në klasën në të cilën ai është, ose nga mendimi dhe ndjenja e tij e vendos veten në një klasë tjetër. Një individ mund të ndihmojë ose të ndihmohet nga një individ tjetër, por secili duhet të bëjë mendimin dhe ndjenjat e tij dhe të kryejë vepra. Të gjithë njerëzit në botë shpërndahen në këto klasa, si punëtorë në rendin e trupit, ose në rendin e tregtarit, ose në rendin e mendimtarëve, ose në rendin e diturisë. Ata që nuk janë punëtorë janë si dronë mes njerëzve. Njerëzit nuk e organizojnë veten në katër klasa apo urdhra; ata nuk kanë menduar as për marrëveshjen. Megjithatë, mendimi i tyre i bën ata të jenë dhe janë nga këto katër urdhra, pa marrë parasysh se çfarë mund të jetë lindja ose pozita e tyre në jetë.

Të drejtat e autorit 1980 nga The Word Foundation, Inc.