A

WORD

SHUMOS Q TH NUK JANER MENAJ

(Vazhdon)

Obsesioni nga Fantazmat e Natyrës

Fantazmat e NATYRS mund të fiksojnë jo vetëm qeniet njerëzore, por kafshët, madje edhe makinat, pemët dhe vendet e caktuara, si pishina, liqene, gurë, male. Obsesioni konsiston në ruajtjen ose hyrjen në trup ose objekt të fiksuar. Ky artikull nuk prek asgjë tjetër përveçse obsesionit dhe posedimit të mëvonshëm të trupave njerëzorë nga fantazmat e natyrës dhe nga obsesioni i objekteve, aq sa ndikon tek njerëzit që vijnë në kontakt me ta. Vëzhgimet ndryshojnë me lloje të ndryshme të fantazmave, dhe rrethanat dhe mënyrën në të cilën, dhe personat e të cilëve është kryer obsesioni i trupit.

Obsesioni i një njeriu është i ndryshëm nga një personalitet i shumëfishtë, siç quhet nga disa, megjithëse midis fantazmave të të jetuarit dhe fantazmave të njerëzve të vdekur, të cilët ndajnë zotërimin e një trupi njerëzor jo të tyre, mund të gjenden herë pas here, në kombinim me faktorë të tjerë, një element i cili gjithashtu obsesionon trupin herë pas here, dhe kështu duket se është një nga personalitetet.

Fantazmat e natyrës që nguliten janë ose krijesa të padëmshme që kërkojnë vetëm disa ndjesi për t'u argëtuar pak, ose janë keqdashës, me qëllim të keq. Ndonjëherë mund të ketë një fiksim nga fantazmat e natyrës, për të dhënë një paralajmërim ose një profeci. Këto ato i japin me qëllim të ndijimit të burrave. Isshtë bërë kryesisht në mesin e njerëzve që janë adhurues të natyrës. Atje fantazmat komunikojnë në këtë mënyrë në këmbim të adhurimit që u ka paguar.

Obsesioni lind natyrshëm ose me kërkesë. Obsesioni i njerëzve vjen natyrshëm, për shkak të organizimit të tyre psikik, për shkak të disa pozitave karakteristike të trupit, si në rastin e makthit, për shkak të shthurjes psikike të sjellë nga sëmundja, ose për shkak të gjendjeve të caktuara psikike që vijnë nga lëvizjet e lëkundura dhe vallëzimit dhe nga braktisja te pasionet.

Shpesh fëmijët janë të fiksuar për një kohë, për shkak të temperamentit të tyre natyror, dhe më pas obsesioni elementar luan me elementin njerëzor të fëmijës. Dy elementët thjesht luajnë së bashku në një mënyrë të padëmshme. Fëmijëve të tillë mund t'u tregohen nga shokët e tyre elementar të lojës edhe disa nga misteret e natyrës. Këto elemente janë të zjarrit, ajrit, ujit ose tokës. Cili lloj tërhiqet tek fëmija varet nga elementi dominues në përbërjen e elementit njerëzor të fëmijës. Një fëmijë që është i fiksuar pas një elementi zjarri do të mbrohet prej tij kundër dëmtimit nga zjarri; dhe madje mund të futet në zjarr nga një fantazmë zjarri dhe të mos pësojë asnjë dëm. Nëse fëmija është i fiksuar nga një fantazmë ajri, ai ndonjëherë transportohet në ajër, për distanca të mëdha, mund të jetë. Një fantazmë uji mund ta çojë fëmijën në fund të një liqeni, ose një fantazmë tokësore mund ta çojë atë në brendësi të tokës, ku fëmija mund të takojë zanat. Më pas, mund të flitet për këto qenie dhe gjëra të çuditshme dhe të bukura që kishte parë. Sot, nëse fëmijët do të flisnin për këto gjëra, nuk do të besoheshin. Më parë ata vëzhgoheshin me kujdes dhe shpesh mbaheshin veçmas nga priftërinjtë, për t'u bërë vetë sibila ose priftërinj. Një fëmijë mund të mos shfaqë prirje psikike dhe megjithatë më vonë, me pjekurinë, shqisat mund të hapen dhe mund të vijë obsesioni, ose mund të kalojë fëmijëria dhe pjekuria dhe mund të mos ketë obsesion deri në moshën e rritur. Çfarëdo obsesioni të ndodhë do të varet nga organizimi psikik. Idiotët janë pothuajse vazhdimisht të fiksuar nga fantazmat e ndryshme të natyrës. Mendja mungon tek idioti. Elementi i tij njerëzor i tërheq ata dhe ata i bëjnë të bëjnë dhe vuajnë të gjitha gjërat, në mënyrë që të kenë ndjesi, që është gjithmonë argëtuese për ta, pavarësisht se sa e dhimbshme apo dëshpëruese mund të jetë përvoja për idiotin.

Një obsesion i veçantë dhe i shkurtër mund të jetë obsesioni i një gjumi, i shkaktuar nga pozicioni i tij i veçantë në gjumë. Disa obsesione të tilla quhen makthi. Sidoqoftë, jo të gjitha makthet shkaktohen nga fantazmat e natyrës që afrohen për shkak të pozitës së ëndërrimtarit. Fjetësi në disa pozicione ndërhyn me tendencën natyrale të elementit të tij njerëzor për ta rregulluar trupin në një pozicion ku të gjitha rrymat rrjedhin natyrshëm. Nëse tani trupi është vendosur në një pozicion ku rrymat nervore pengohen ose ndërpriten, atëherë elementi njerëzor është i pafuqishëm për të rregulluar trupin, dhe një fantazmë e natyrës keqdashëse, duke shijuar ndjesinë që shtypja e gjumit i jep asaj, mund kontaktoni trupin dhe terrorizoni gjumin. Sapo gjumi zgjohet dhe pozicioni i tij ndryshohet, frymëmarrja rregullohet, dhe rrymat nervore rregullohen; kështu fantazma humbet të ngushtë dhe i jepet fund makthit. Ushqimi i ndezshëm i marrë përpara pensionit ndërhyn në funksionet e organeve dhe rrymave nervore, dhe kështu sjell gjendjet ku ndërhyn qarkullimi dhe natën mund të shqetësohen.

Obsesioni mund të shkaktohet nga lloje të ndryshme të sëmundjeve, të cilat ose shterojnë trupin, ose çekuilibrojnë ose largojnë mendjen. Sëmundjet e shoqëruara nga konvulsione ofrojnë një mundësi të favorshme për fantazmat e natyrës për obsesion të përkohshëm. Fantazmat e gëzojnë ndjesinë, dhe dhimbja shijohet me lehtësi nga ata si kënaqësi.

Aty ku epilepsia daton që nga foshnjëria dhe buron në obsesion nga një fantazmë natyrore, jo nga ndonjë lloj fantazmë tjetër, do të thotë që përmes një gjendjeje prenatale fantazma e natyrës ka bërë kontakt me elementin njerëzor të epileptikut. Në një rast të tillë epilepsia nuk ka ndonjë shkak fizik, por është për shkak të konfiskimit në periudha të caktuara të trupit të pacientit, nga fantazma. Kurimi për një epilepsi të tillë është ekzorcizmi, me anë të të cilit është ndërprerë lidhja midis fantazmës së natyrës dhe fantazmës.

Gratë gjatë lindjes së fëmijës mund të jenë të fiksuar nga fantazmat e natyrës, nëse është fati i fëmijës të ketë prirje të caktuara të cilat i bëjnë përshtypje elementi.

Marrja e drogës ndonjëherë hap derën e fantazmave të natyrës, të cilat vijnë për të fiksuar viktimën. Ndonjëherë ata luajnë një pjesë në përvojat që i pëlqen viktima. Sidomos, narkotikët si morfina, opiumi, bhang, përgatisin rrugën.

Rastet e obsesionit janë mjaft të shpeshta midis priftërinjve vërtet beqarë dhe murgeshave beqare. Për këto obsesione disa nga punët e tyre të mrekullueshme janë për shkak. Shpesh ato i atribuohen një fluksi hyjnor, dhe herë të tjera trajtohen si magji ose marrëzi. Gjendja e cila e bën të mundshëm obsesionin nga një fantazmë e natyrës, është sjellë ose nga përmbajtja e dëshirës seksuale pa aftësinë për të mbajtur mendjen e seksit nga mendja (siç përmendet në artikull mbi ëndrrat, Word, Vëll. 24, Nr. 2), ose është sjellë nga një pastërti e vërtetë e jetës, e cila i bën këta njerëz të jetojnë në thjeshtësinë e fëmijëve të vegjël, por duke pasur akoma mendime dhe aspirata fetare. Kur të ndodhë kështu, atëherë një rend më i mirë i fantazmave të natyrës kërkojnë shoqërim me ata murgesha dhe priftërinj beqarë. (Shiko Word, Vëll. 21, faqet 65, 135).

Vallëzimi dhe lëkundja gjithashtu mund të prodhojë obsesion. Më shumë do të thuhet për këtë më poshtë.

Për më tepër, t'i jepet rrugë çdo pasioni të dhunshëm, të tilla si zemërimi, xhelozia, frika, mund të shkaktojnë një fiksim të përkohshëm. Në fakt, vetë shtetet janë obsesione.

Këto kushte të sjella nga organizata psikike natyrore, qëndrimi i veçantë fizik i cili ndërhyn në rrymat nervore, sëmundjet, beqarinë e papërsosur, lëvizjet e vallëzimit dhe gjendjet pasionante, janë disa nga rastet kur obsesioni mund të zhvillohet natyrshëm pa ftesë të veçantë.

Nga ana tjetër, ka raste kur kërkohet obsesion nga fantazmat e natyrës. Kjo ndodh kryesisht në rastet e adhurimit të natyrës. Kur kushte të tilla të favorshme janë prodhuar me qëllim obsesioni konsiderohet i dëshirueshëm, të paktën nga adhuruesit, dhe një shenjë dallimi. Kryhen ceremonitë fetare të cilat rezultojnë në gjendje obsesioni. Ceremonitë e tilla janë kryesisht lutje, thirrje dhe vallëzime, të cilat mund të shoqërohen me flijime në lidhje me të katër elementët. Lutjet janë një lutje e fantazmave për të dhënë kërkesat e devotësve lutës. Thirrjet përdoren për t'i vendosur adhuruesit në marrëdhënie të menjëhershme me fantazmat. Vallet, mistike apo planetare, e bëjnë atmosferën dhe hapin derën e hyrjes dhe obsesionin nga fantazmat. Lëvizjet e kërcimtarëve janë simbolike të rrymave të zjarrit, ajrit, ujit, tokës dhe planetit. Masat e trupave të lëkundur dhe vorbullat e shpejta, hapat dhe pozicionet e vallëzuesve të marra në lidhje me njëri-tjetrin dhe rrezatimet nga valltarët, i vendosin ato në fazë me fantazmat. Fantazmat më pas bëhen valltarët e vërtetë, duke marrë lart dhe duke vrojtuar trupat e adhuruesve të burrave dhe grave.

Qeniet njerëzore nuk janë entitetet e vetme që fantazmat e natyrës i fiksojnë. Kafshët nganjëherë janë fiksuar prej tyre, kur kafshët janë nën tendosje dhe nxiten nga frika, dashuria për ndjekje ose ndonjë dëshirë që i nxit ata. Pastaj elementët marrin ndjesi nga kafshët e ngacmuara.

Fantazmat e natyrës mund të fiksojnë pemët. Do pemë dhe bimë është një entitet i mbështjellë nga një elementar. Përveç entitetit të pemës, një fantazmë tjetër e natyrës mund të obsesojë organizimin e pemës. Atëherë personat mund të preken nga fantazma. Efekti mbi ta do të jetë që pasuria e mirë ose e keqe i ndjek pas tyre sa herë që shkojnë afër asaj peme.

Gurët dhe shkëmbinjtë mund të jenë të fiksuar nga fantazmat e natyrës. Këto raste duhet të dallohen nga manifestimet e elementëve, të mëdhenj apo të vegjël, në lidhje me ritet e adhurimit të natyrës që u ofrohen atyre nga adhuruesit. Kjo është trajtuar më lart. (Word, Vëll. 21, f. 324). Sidoqoftë, elementët obsesivë mund të shkaktojnë një kurë, të dhurojnë përfitime, ose të preken me sëmundje, ose të sjellin fat të keq për disa që janë rreth e rrotull brenda ndikimeve të gurit. Gurë të tillë nuk janë vetëm gurë dhe shtylla në hapësirë ​​të hapur, në pozicionet e tyre natyrore, ose veçanërisht të rregulluara dhe të vendosura, por ato mund të jenë gurë të vegjël sa të mbahen në dorë. Bizhuteritë mund të jenë të fiksuar kështu. Vrojtimet e tilla janë të ndryshme nga kushtet e bartura nga talismans ose amuletë në të cilët vulosur elementët. (Shiko Word, Vol. 23, faqe 1–4).

Pishina, liqene, glades, shpella, grottoes, dhe lokalitete të ngjashme mund të jenë të fiksuar nga elementët. Një rrymë e veçantë e jetës, që korrespondon me natyrën e fantazmave të tërhequr, lëshon nga vendi i veçantë. Kjo rrymë tërheq fantazmën ose grupin e fantazmave. Ata janë të ndryshëm nga fantazmat e natyrës që përbëjnë objektet dhe veçoritë e veçanta të këtij lokaliteti. Shpesh fantazma të tilla u shfaqen personave në lagje dhe bëjnë mrekulli ose ndihmojnë ose shërojnë. Përrallat, adhurimi fetar, pelegrinazhet, dhe gjithashtu përparësitë për kishtarinë, mund të vijnë nga një obsesion i tillë nga një fantazmë e natyrës. Gjëja quhet rrallë me emrin e saj të vërtetë, por është përlëvduar dhe rrethuar nga një halë shenjtërie. Shtë një formë e adhurimit të natyrës, megjithëse jo nën atë emër.

Edhe pjesët e mobiljeve mund të jenë të fiksuara nga elementët. Atëherë njerëzit që përdorin mobilje të tilla mund të dëshmojnë fenomene karakteristike sipas natyrës së obsesionit elementar. Tavolinat e vallëzimit, karriget në lëvizje, fotografitë e lëkundura dhe të levituara, gjoksin dhe tavolinat e shkrimit, mund të jenë rezultat i një fiksimi të tillë. Një karrige ose ndonjë nga këto pjesë mund të marrë një formë të çuditshme, ose një fytyrë mund të shikojë prej tyre dhe të zhduket përsëri. Frika, nervozizmi, dëfrimi në shikues, është një shpërblim i mjaftueshëm për lojën e fantazmës.

Ngjarje të çuditshme të përjetuara në lidhje me makineri, ndonjëherë janë për shkak të obsesionit të makinës nga një fantazmë e natyrës. Motorët, kaldaja, pompat, motorët, mund të përdoren nga një element për të provuar ndjesinë. Kur këto makina janë kaq të fiksuara, ato mund të vrapojnë me lehtësi dhe pak përpjekje ose mund të refuzojnë të lëvizin ose të bëjnë punën e tyre, ose mund të shkaktojnë telashe dhe katastrofë. Sido që të jetë rezultati, ajo është shkaktuar nga një element për hir të marrjes së ndjesisë nga njerëzit që janë të kënaqur ose të mërzitur, apo edhe të plagosur nga makina. Sidomos ndjesitë pas katastrofës, si bezdi, pritje, frikë, dhimbje, i japin elementit ndjesinë e dëshiruar. Ndërtuesi i makinës ose ai që e trajton atë bën të mundur, përmes elementit të vetin njerëzor, që një fantazmë e tillë fiksuese të futet në prekje magnetike me makinën dhe të marrë pjesë në punë.

Pak gjëra janë të përjashtuara nga mundësia e obsesionit nga elementët. Trupat dhe organizimi i njerëzve ofrojnë tërheqjen më të madhe për klasat e ulëta të elementëve. Më të lartat nuk do të shoqërohen me njeriun aktualisht. (Shiko Word, Vëll. 21, f. 135). Por kur trupat e njerëzve nuk janë të hapur për ata, ata marrin ndjesi njerëzore, përmes obsesionit të trupave të tjerë si ato të kafshëve të ndryshme dhe madje edhe objekteve si pemët, shkëmbinjtë, ujërat dhe mobiljet dhe makineria.

Vëzhgimi i elementëve nuk dëshiron të bëjë as të mirë e as të keqe, as të dobishëm dhe as dëmtues. Të gjitha fantazmat duan që të marrin ndjesi, dhe mundësisht përmes njerëzve. Nëse një qëllim i caktuar tregohet përmes shumë fazave të obsesionit, atëherë një inteligjencë drejton elementin.

E tillë është obsesioni nga elementët dhe lloji i fantazmave të natyrës që obsesionojnë, gjërat që mund të jenë të obsesionuar prej tyre dhe si ndodh një fiksim i tillë. Mbetet të shqyrtojmë se çfarë mund të bëhen nga njerëzit nën obsesion nga fantazmat e natyrës.

Gjendja e jashtme e personave të fiksuar mund të ndryshojë nga gjendja normale në gjendje ekstazë dhe konfiskimet paroxysmal. Të fiksuarit mund të shpërndahen në ajër dhe të jenë të ndritshëm, mund të ecin me ujë, ose mbi shtretër qymyri të gjallë, ose përmes flakëve, të gjitha pa u dëmtuar. Ata zakonisht janë të pavetëdijshëm gjatë këtyre përvojave, dhe, të vetëdijshëm apo jo, nuk kanë kontroll mbi kushtet dhe veprimet e tyre.

Personat e fiksuar mund të kurojnë sëmundje, të profetizojnë ose të jenë në një tërbim të përkohshëm, pasi gjatë natyrës luan misteri dhe akte të tjera të adhurimit të natyrës. Personat që bien në një gjendje profetike, ua heqin mendjen nga fantazmat e obsesionit që do të përdoren prej tyre. Atëherë, në varësi të natyrës së fantazmës, personat do të tregojnë për punët e përditshme, ardhjen e një biznesi të mirë apo të keq, stuhitë, të lashtat, udhëtimet, fatkeqësitë e afërt, dashurinë, martesat, urrejtjet, lufton.

Sibilat e dikurshme, zakonisht ishin të fiksuara nga fantazmat e natyrës; atëherë profecitë e sibilave ishin thënie të fantazmave të natyrës dhe shpeshherë me rezultate të mira, përderisa njerëzit adhuronin me përkushtim të sinqertë. Ekziston një ndryshim midis një sibile dhe një mediumi, një medium është një person psikik, trupi i të cilit është i hapur ndaj çdo gjëje që mund të kërkojë hyrje, qoftë kjo një fantazmë e natyrës ose një fantazmë fizike e një personi të gjallë ose të vdekur, ose një fantazmë dëshire e një i gjallë apo i vdekur. Një medium është i pambrojtur përveçse deri më tani natyra e vetë mediumit largon atë që nuk është e llojit të tij.

Një sibile, nga ana tjetër, ishte një person që ishte po aq i pajisur natyrshëm, sa nga një kurs i gjatë përgatitjesh i përshtatshëm për të ardhur në kontakt me fantazmat e natyrës. Sibilat duhej të ishin të pandotura nga shoqatat seksuale. Kur sibila ishte gati, ajo iu përkushtua shërbimit të një sundimtari elementar, i cili herë pas here e lejonte atë të fiksohej nga një fantazmë e elementit të tij. Ajo ishte e ndarë, e shenjtë për atë punë.

Në ditët tona edhe pse nuk ka më asnjë sistem të tillë në përdorim, ka njerëz që kur janë të fiksuar, profetizojnë. Këto profeci janë të drejta dhe janë të gabuara, dhe telashet janë se askush nuk e di paraprakisht se kur kanë të drejtë dhe kur janë të rreme.

Personat kur janë të fiksuar ndonjëherë shërohen nga sëmundjet. Ndonjëherë ato janë gojëdhëna e një fantazmë të natyrës që këshillon përmes tyre kurimin e një personi tjetër. Fantazma gjen kënaqësi në restaurimin dhe qëndrueshmërinë e sistemit me të cilin është i lidhur, dhe i jep një përfitim për kënaqësinë e vet. Kur fantazma këshillon shërimin e personave të ndryshëm nga ai që obseson, kjo bëhet për t'i dhënë një përfitim elementit të çrregulluar të sistemit në person. Do të mbahet mend (shiko Word, Vol. 21, 258-60), se disa sisteme në trupin e njeriut janë elementare; sistemi gjenerues është elementi i zjarrit, sistemi i frymëmarrjes një element ajri, sistemi i qarkullimit të gjakut një element uji dhe sistemi tretës një element i tokës. Sistemi nervor simpatik që kontrollon të gjitha lëvizjet e pavullnetshme kontrollohet nga fantazmat e natyrës të të katër klasave. Ndërsa, nga ana tjetër, sistemi nervor qendror është ai që përdoret nga mendja. Një fantazmë e veçantë e fiksuar mund të shërojë vetëm sistemin dhe organet e veçanta që i përkasin atij sistemi, i cili është i klasës së vetë fantazmës së zjarrit, ajrit, ujit ose tokës.

Obsesioni i grupeve të personave ose i komuniteteve të tëra nuk janë të rralla. Ato zhvillohen nën forma të caktuara të adhurimit të natyrës, pasi aty ku interpretohen shfaqjet e misterit të natyrës dhe grupi i interpretuesve dhe publiku preken nga një egërsi e shenjtë. Librat mund të derdhen ose sakrificat e paraqitura të produkteve të natyrës, mund të bëhen dhurata me fruta dhe lule, drithëra dhe vaj. Këto oferta për fantazmat e elementeve i ftojnë ata të marrin zotërimin e adhuruesve. Kur kontakti bëhet dhe merret, adhuruesit kalojnë nëpër mocione që përfaqësojnë misteret e ndryshme të veprave të natyrës.

Sidoqoftë, aty ku librat dhe ofertat e djegura janë prej gjakut ose të trupave të kafshëve ose njerëzve, praktikohet një adhurim djallëzor, dhe që vie nga obsesioni keqdashës, i cili përkeqësohet dhe shkatërron përfundimisht racën, ku praktikohen ritet.

Rastet kur veprimet e personave të fiksuar janë indiferentë ose madje i sjellin dobi atyre dhe të tjerëve, janë të rralla, shumë të rralla, në proporcion me numrin e obsesioneve që ndodhin në botë. Pjesa më e madhe e obsesioneve janë raste kur obsesioni rezulton vetëm në të keq. Të fiksuarit thuhet se janë magjepsur. Ata kënaqin me çdo lloj gënjeshtre, vjedhjeje dhe keqbërjeje. Ata përdorin gjuhë të urryer. Sjellja e tyre është joracionale, por e kombinuar me mendjemprehtësi. Ata janë të liçensuar dhe praktikojnë vese. Aktet e tyre janë shkatërruese.

Këto obsesione janë sporadike, periodike ose të përhershme. Fantazmat mund të kapin pre e tyre dhe t'i fiksojnë për periudha të shkurtra, t'i hedhin ato në copa, t'i shtrembërojnë në forma jonormale dhe të bëjnë që sytë e tyre të fryhen dhe shkuma të lëshohet nga goja e tyre. Shpesh ata bëjnë që viktimat të kafshojnë gjuhën e tyre, të shqyejnë mishin e tyre, të nxjerrin flokët e tyre, dhe ndonjëherë të prerë ose sakatojnë trupin e tyre. Shpesh shkurtimet ose mavijosjet aq të prekura shërohen menjëherë nga fantazma, dhe lënë pak ose aspak gjurmë. Nëse fantazma ndërhyn nga të fiksuarit, gazrat mund të mos shërohen dhe viktima të mbetet shërbyese. Shumë raste të të ashtuquajturave marrëzira nuk janë marrëzi të mirëfilltë, por raste të obsesionit, ku mendja është larguar.

Në rastet e obsesionit malinje, kura është për të larguar dhe larg fantazmën e obsesionit. Në rastet e obsesionit më të lehtë, viktimat mund ta bëjnë këtë në momentet e tyre të kthjellta me një vendosmëri të fortë për t'i rezistuar dhe urdhëruar me padashje fantazmën të largohet. Në raste serioze të obsesionit të gjatë, viktima nuk mund të shërohet. Atëherë është e nevojshme që fantazma të ekzorcohet nga një person tjetër. Eksorti duhet të ketë njohuri dhe të drejtë të urdhërojë fantazmën të largohet. Sidoqoftë, në çdo rast, kur nuk duhet të ketë kthim të fantazmës në të fiksuar, personi që ishte i fiksuar duhet ta vendosë mendjen e tij në mënyrë të vendosur kundër çdo komunikimi me fantazmën.

(Vazhdon)