THINKING DHE DESTINY

Harold W. Percival

KREU XIII

QYTETI APO ZODIAC

Seksioni 6

Grupet e shenjave zodiakale. Aplikimi në trupin e njeriut.

Shenjat e zodiakut mund të organizohen në grupe karakteristike të cilat, kur lidhen me vija, janë gjeometrike simbolet për gjithçka në makrocosm, përveç natyrisht dymbëdhjetë abstrakte Pikat. simbolet përfaqësojnë monadën, dyads, triads, tetrads, pentads dhe hexads. këto simbolet duke mos pasur karakter përveç asaj që lind nga shtrirja dhe ndryshimi i situatës, merrni ato kuptim për qenieve njerëzore nga shenjat me të cilat tregohet ai personazh.

Të dymbëdhjetët në tërësi janë një monadë, (Fig. VII-E). Ata janë rrethi. Rrethi paraqet një tërësi, a unitet. Ajo përfaqëson gjithçka që ekziston, hapësirë, kohë, qenia dhe ngjarjet. Brenda monadës përfshihen të gjitha gjërat; nuk ka asgjë jashtë saj.

Shenjat mund të organizohen si dy grupe ngjyrash, domethënë gjysmave, (Fig. VII-F). Një gjysma, e përbërë nga kanceri, luani, virgjëresha, Peshorja, akrepi, shigjetari dhe bricjapi, qëndron për të manifestuarin, për sferat dhe për ato që gjenden në to; për çështje në gjendjet e tij të qarkullimit dhe përparimit. Dyshja e dytë, e përbërë nga bricjap, akuarium, pisçe, kalli, bishë, gemini dhe kancer, qëndron për të pa shfaqurit, sferat, jo çështje, abstrakte. Ai qëndron në potencialet dhe mundësitë e të gjitha gjërave që janë ose ndonjëherë mund të jenë në Universin e manifestuar.

Gjysma e grupit tjetër të dyads përbëjnë shenjat e kallamishteve, bishtit, gemini, kancer, leo, virgjëreshë dhe peshore, duke qëndruar për super-natyrë natyrë; dhe shenjat e peshores, akrepit, sagjitarit, bricjapit, akuariumit, picërave dhe ngritjeve që qëndrojnë për inteligjent dhe super inteligjent.

Pastaj ekzistojnë triadat, grupet e tre shenjave, (Fig VII-G). Ata janë triada e zjarrit, zjarri, leo dhe sagittary; treshja e ajrit, trija e virgjër dhe bricjapi; gemini treshe uji, peshore dhe akuariumi dhe kanceri i triadës tokësore, akrepit dhe mundësive. Triadat nuk janë identike me të katër shfaqet elementet, por ato kanë karakteristikat e asaj që në manifestim bëhen katër sferat. Zjarri, ajri, uji dhe toka janë këto karakteristika, në manifestim si elementet. Triada e aries është shkaku i çështje të qenë i vetëdijshëm si dhe aktiv si zjarri, kanceri; triada e ajrit është shkaku i çështjeqenia i vetëdijshëm si dhe aktiv dhe pasiv si ajri, leo; triada gemini është shkaku i çështjeqenia i vetëdijshëm si dhe pasive dhe aktive si uji, virgjëria; dhe triada e kancerit është shkaku i çështjeqenia i vetëdijshëm si dhe pasive si toka, Peshorja. Që ngrihet, leo dhe sagittary janë të zjarrtë simbolet or Pikat mund të shihet nëse shenjat lexohen zjarri i ngjallur, ajri i bishtit, uji i geminit dhe toka nga kanceri. Atëherë shenja tjetër është leo, përsëri zjarr, dhe ajri i virgjër, uji i peshores, toka akrep. Më në fund shenja e mëposhtme shigjetare është përsëri zjarr, dhe ajri i bricjapit, uji i akuariumit dhe arrat e tokës. Kështu shenjat e zjarrta që e bëjnë triadën e zjarrit janë aries, leo, sagittary; shenjat e ajrit janë Demi, Virgjëresha, Bricjapi; shenjat me ujë janë gemini, peshore, akuariumi; dhe shenjat tokësore janë kancer, akrep, pishe. Këto triada qëndrojnë prapa, nën ose brenda sferave të shfaqura, botëve dhe planeve të tyre. Ndryshimet janë sjellë nga treshet e zjarrta dhe të rrjedhshme me ujë. Prandaj, fizikisht, asgjë nuk mund të zgjidhet në ajër ose tokë, por vetëm në zjarr ose ujë, të cilat janë ndryshuesi dhe tretësi. Kështu që fizikisht pika e kancerit të triazës së tokës dhe pika e virgjër e treshes së ajrit duhet të takohen në pikën e leos së triadës së zjarrit për të ndryshuar jetë në formë.

Sfera e zjarrit është kancer si zjarri në manifestim, por është kancer si toka përpara se të manifestohej. Zodiaku tregon se Universi është një Univers Tokësor në thelb, megjithëse është sfera e zjarrit në manifestim, në çështje, dhe kjo kështu sublimesti realitet in çështje është një iluzion, krahasuar me realitetet mbi ose më gjerë. Në këtë sens sfera e ajrit, leo, është në thelb zjarri, sfera e ujit është në thelb ajri, dhe sfera e tokës është në thelb ujë. Nëse nuk do të ishte për thelbin që ndryshon nga element në të cilën është, nuk mund të ketë ndonjë ndryshim në ose të element, dhe kështu do të ishte e pamundur për çështje si inerci për të ndryshuar. Ajo që mundëson të bëhen ndryshimet është tresha thelbësore e ujit që funksionon nëpër sferën tokësore, peshoren. Sepse thelbësore natyrë i sferës së zjarrit, kanceri, është kanceri i pa manifestuar si toka, ky thelbësor natyrë, në sferën tokësore, bëhet Peshorja, që është e kundërta e aktivitetit, kancerit. Me e ulta njësi of natyrë-çështje i cili është gjeogjen njësi ka karakteristikat e prototipit ose thelbësore natyrë të sferës më të lartë, e cila është triada e tokës. Origjina dhe thelbi i sferës së zjarrit është tresha e tokës dhe tregon se çfarë zjarri do të bëhet. Kjo tregon se zjarri do të bëhet përfundimisht në tokë, peshore.

Triadet shkaktojnë një unitet, një dyshe, një errësirë ​​dhe një qëndrueshmëri në Universin e manifestuar, të cilat paraqiten si të katër elementet dhe nënndarjet e tyre. unitet është zjarri, është fillimi dhe mbarimi i manifestimit. Të gjitha gjërat që vijnë në manifestim janë potencialisht dhe në të vërtetë përmbajnë brenda unitet. Twoness është largimi nga unitet. Kjo nuk është vetëm një largim, por është një gjë tjetër, me unitet, e cila është gjithëpërfshirëse, në të. Twoness është elementi i dytë, ajri, me të parin në të, në mënyrë të pandashme. Ajri nuk mund të ekzistojë vetvetiu; ai përmbahet në zjarr dhe zjarri është në të. Thirrja është përsëri një gjë e re. Shtë një element tjetër, uji, me dy të tjerët në mënyrë të pandashme në të. Dy të tjerët shprehen brenda dhe prej saj. Shtë përfaqësuesi i dy të tjerëve, dhe kështu është tharësia. Fortësia është elementi i fundit, toka, për sa i përket pamjes së jashtme nga zjarri. Removedshtë larguar më larg nga dhe është e kundërta e zjarrit. Ka tre të tjerët elementet në mënyrë të pandashme në të dhe i përfaqëson dhe i dominon ato.

çdo element është një, por vetëm zjarri element është një pa asnjë tjetër dhe nuk është vazhdim i ndonjë tjetër. çdo element është një në kuptimin që ka një dallim rreth tij, si për tre të tjerët. Zjarri është i pari, origjinal, primitiv, prania e së cilës sjell ndryshim, ndryshim të vazhdueshëm në secilin nga tjetri elementet në të cilën është, derisa ato të futen në përgjithësi në produkte që nuk mund të ndryshohen më prej tyre, d.m.th. natyrë, por vetëm nga të menduarit dhe fjala e folur. Kryesorja e këtyre produkteve është një trup perfekt fizik në Sfera e Përhershme, në Rendin e Përjetshëm të Progresionit, ose një trup njerëzor në botën e ndryshimit, të lindjes dhe vdekje.

Triadat e zjarrit, ajrit dhe tokës kanë një të tillë pikë në të panjollosur, një pikë më natyrë-dhe, dhe nje pikë në anën inteligjente dhe kështu tregoni veprimin e treshes në anën inteligjente dhe në natyrë-side. Veprimi i këtyre triadave fillon nga ana inteligjente dhe prej andej vepron natyrë-dhe nga e tyre Pikat in natyrë. Në triadën tokësore një pikë, akrepin, Dëshira, është në manifestuar në anën inteligjente; një pikë, aftësitë, është në të parregullt, ose secila nga këto Pikat mund të operojë kancerin, që është pika midis të pa manifestuarve dhe të manifestuarve në natyrë-side. Triada e ujit ka dy Pikat në të parregullt dhe vetëm një, pikën e peshores, në manifestuar, dhe kështu është neutrale në manifestuar. Në këtë treshe, të ndryshme nga të tjerët, nuk ka asnjë pikë në të manifestuar në anën inteligjente nga e cila mund të operohet triada, në natyrë-side. Triada e ujit duhet të operohet nga ajri ose nga triada e tokës.

Triada e zjarrit është ideal dhe vendos modelin për gjithçka që është ose mund të jetë në manifestuar, në natyrë-në ​​anën inteligjente, dhe tregon se si ideal do të realizohet. mendim, shigjetari, punon më tej jetë, leo, përcakton zhvillimin dhe drejtimin e çështje më natyrë-dhe, dhe është mjeti i arritjes përfundimtare, ndërgjegje. Kjo është njëra nga dy treshet fikse, universale. Tjetra është gemini, peshore, akuariumi, triada e ujit. Kjo ka dy Pikat në të pa manifestuar; dhe pika e saj e shfaqur, Peshorja, është midis natyrë-th dhe ana inteligjente, që lidhet me të dy. Binjakët janë origjina e çështje, atë nga e cila çështje vjen; Peshorja e pikës së asaj treshe është faza neutrale midis natyrë-çështje dhe inteligjent-çështje në manifestim, faza në të cilën natyrë-çështje ndryshohet dhe bëhet inteligjent-çështje; akuariumi është faza ku çështje nuk eshte me çështje dhe bëhet Njëmendësia e ndërgjegjshme. Triada e ujit është mjeti me të cilin ideal triada është punuar, dhe terreni mbi dhe nga i cili është bërë kjo. Dy të tjerët, treshet e ajrit dhe tokës, janë bërës, punëtorët, që sjellin ideal realizimi përmes dhe nga baza e çështje.

Ekzistojnë tre tetrada ose grupe me katër shenja. Ata janë sheshe, (Fig. VII-H), ose kryqe, (Fig. VII-J). E para është aj, kancer, peshor, bricjap; i dyti është bishti, leo, akrep, akuarium; dhe e treta është xhemini, virgjëresha, shigjeta dhe piskat. Tetradi i parë, si një shesh, përmban plan dhe tregon proceset me të cilat plan kryhet. Shtë i pandryshueshëm dhe universal. Vija nga kallëzimi tek kanceri tregon katër Pikat në rrethin e çerekut dhe kështu qëndron ajri, bishti, gemini dhe kanceri. Vijat që janë tre anët e tjera të sheshit gjithashtu qëndrojnë për Pikat në qarqet e tyre të çerekut. Tetradi i parë është një shesh që përfaqëson të gjithë dymbëdhjetë Pikat, ndërsa tetrada e dytë dhe e tretë nuk përfaqësojnë dymbëdhjetë Pikat, por e dyta është vetëm Pikat bishti, leo, akrepi dhe akuariumi, dhe i treti është vetëm xhevahire, virgjëreshë, shigjeta dhe pis.

Nga plan nga tetradi i parë janë arritur të gjitha arritjet. plan është përshkruar në të parregulluar nga linja lind deri te kanceri, për natyrë; kanceri i rreshtit në peshore tregon se si punë bëhet nga dhe në natyrë; Peshorja e linjës deri tek Bricjapi tregon se si punë bëhet në anën inteligjente; dhe bricjapja në vijë deri në mur tregon katër arritjet.

Tetradi i parë, si kryq dhe si i kundërt, është linja që ngrihet në peshore dhe kanceri i vijës tek bricjapi. Si kryq është gjithashtu fikse, e palëvizshme dhe universale. Kanceri i vijës deri tek bricjapi është linja e shfaqjes, ku, në kancer, Substancë bëhet natyrë në shumë të saj Njësitë, dhe ku, në bricjap, Njësitë pushoni së qeni i tillë dhe kthehuni tek të parremiturit si I vetëdijshëm Ngjashmëri. Linja ngrihet në shfaqjet e librave, në manifestimet, natyrë-çështje në kufijtë e saj si natyrë-çështje dhe fillimet e inteligjencës-çështje. Në parregullt ajo linjë tregon kufirin e super-natyrë dhe të bëhet super inteligjent ndërgjegje.

Tetrada e dytë dhe e tretë si sheshe janë po aq fikse dhe të pandryshueshme sa tetrada e parë. Ata duket se janë të luajtshëm për të arsye që bërës in qenieve njerëzore lëviz nga njëra nga këto tetrada në tjetrën. Ato janë mjetet dhe fazat me të cilat plan treguar nga tetrad aries është kryer. Sheshi i bërë nga linjat e bishtit tek leo, leo te akrepi, akrepi tek akuari dhe akuariumi tek Demi tregon sesi shenja bishti, Lëvizja, në super-natyrë vepron brenda dhe prek natyrë në sferat dhe botët, si natyrë, si leo, vepron me dhe ndikon Dëshira në anën inteligjente, si akrepi ndikon në akuariumin në super inteligjencën dhe si ndikon akuari në bisht. Demi dhe tetradi i tij veprojnë nëpër të gjitha trupat njerëzorë, por veçanërisht përmes një trupi mashkullor, nga pikë of Dëshira. Sheshi i bërë nga linjat gemini në virgjëreshë deri në shigjeta deri te pisqet dhe xhelatët tregon se si gemini, Substancë, ne super-natyrë ndikon natyrë në sferat dhe botët, si natyrë pasi virgjëresha vepron dhe prek mendim në anën inteligjente, si shigjetari ndikon në aftësitë në një super inteligjent dhe si ndikon aftësia tek xhinët. Binjakët dhe tetradi i saj qëndrojnë prapa të gjitha trupave njerëzorë, por veprojnë veçanërisht përmes një trupi femëror nga natyrë pikë e virgjer. Prandaj një grua ndihmohet më shumë dhe është më shumë nën ndikimin e natyrë se një burrë; shqisat ndikojnë ndjenjë, e cila është ana e virgjër e psikikës bërës pjesë, para se të arrijnë Dëshira; dhe një grua jeton më shumë në sistemin nervor të pavullnetshëm i cili është sistemi për të natyrë.

Sheshet e dyta dhe të treta tregojnë suksesin në veprim nga natyrë-nga ana inteligjente dhe reagimi nga ana inteligjente ndaj natyrë-side. Secila prej këtyre shesheve tregon se si një grup shenjash vepron veçanërisht përmes një trupi mashkullor dhe tjetri vepron veçanërisht përmes një trupi femëror. Seksi i trupit dhe gjithçka që shkon me të siç tregohet nga sheshet, është i luajtshëm dhe lëviz nga një shesh në tjetrin dhe mbrapa, kur bërës ri-ekziston në një trup që ka seksin të ndryshëm nga ai i trupit të fundit. Tetradi i parë, i cili përmban plan të asaj që duhet të realizohet nga të çliruarit bërës, nuk është as mashkull, as femër, siç janë e dyta dhe e treta. Tetradat njerëzorë përfundimisht duhet të jenë në përputhje me tetradin universal pa seks. Deri atëherë bërës lëviz nga njëra prej tetradave të luajtshme në tjetrën.

Tetradi i dytë si kryq dhe si i kundërt është linja nga bishti tek akrepi dhe linja nga leo në akuarius. Për konceptimin njerëzor, një linjë përfaqëson lëvizjen që ndikon Dëshira dhe reagimi i Dëshira në lëvizje; tregon linjën tjetër jetë dhe Sameness duke vepruar dhe duke reaguar. Crossshtë kryqi mashkullor dhe tregon forcat nga sfera e ajrit, jetë bota, formë aeroplanët dhe gjendjet e ajrit dhe të lëngshme të rrafshit fizik që veprojnë përmes një trupi mashkullor. Këto forca janë kundër-ekuilibruar nga fuqitë e super inteligjentit të akuariumit me të cilin kandidon qenieve njerëzore nuk janë në kontakt. Tetradi i tretë si kryq dhe si i kundërt është një rresht nga gemini te shigjetari me vijën nga virgjëresha te pisces. Ky kryq tregon Inteligjencës ndikojnë formëdhe mendim ndikojnë Substancë. Kryqi është kryqi i femrës dhe tregon veprimin dhe reagimin e këtyre fuqive, ndikimeve dhe cilësitë përmes një trupi njerëzor, por më veçanërisht një trup femëror.

Modeli mbi të cilin duhet të dy këto sheshe të dyta dhe të treta dhe kryqet punë është arratisja universale e tetradit, kanceri, Peshorja, Bricjapi. Kështu që të pa manifestuarit janë punuar në manifestuar. Doneshtë bërë në sheshin e manifestuar, domethënë, nga kanceri në peshore dhe nga Peshorja tek Bricjapi. Nga ngjizja deri në lindje është natyrë-me anen e atij sheshi, dhe nga lindja ne vdekje ose pavdekësia është ana e saj inteligjente. Trupi në vetvete është sheshi universal, dhe gjinia, Peshorja, prej saj përfaqëson mashkullin, akrepin, ose femrën, virgjëreshën, tetrad. Për të punuar në sheshin universal, gjinia njerëzore, balanca, duhet të ndërtojnë tetradin tjetër brenda trupit, sepse të dy duhet të jenë në një trup, domethënë në sheshin universal. Tetrat si kryq, ndërsa tregojnë veprime dhe reagime të ndryshme midis katër tyre Pikat, tregojnë të njëjtën gjë fakte e njeriut jetë nga këndvështrime të ndryshme.

Kur bërës është mishëruar në një mashkull ose në një trup femëror ajo është në kryqin e saj, ose kryqi mashkull ose kryqi i femrës. Atje vuan gjithçka që mishi mund t'i bëjë asaj, derisa ta sjellë kryqin e saj në përafrim me aries të peshores dhe kancerit tek kryqi i Bricjapit, kryqi universal, dhe pastaj nuk ka më vuajtje për të.

Pentadat janë katër në numër, secila ka formën e një pentakulli ose pentagrami, që është pesë rreshta që bëjnë një yll me pesë cepa, (Fig. VII-K). Këto pentad janë, së pari, ngrihet për të hequr dorë, tek akuari, te xhinxherët, në shigjeta dhe prapa në mur; së dyti, Peshorja në Akuarius, Leo, Sagittary, Gemini dhe përsëri në Peshore; së treti, kanceri tek akrepi, tek bishti, tek virgjëria, tek pisjet dhe përsëri tek kanceri; dhe e katërta, bricjapi tek Demi, akrepi, pisçes, virgjëresha dhe mbrapa te Bricjapi.

Pentadat e parë dhe të dytë janë universale, (Fig. VII-K, a, b), e treta dhe e katërta janë njerëzore, (Fig. VII-K, d, e). Veprimi midis pentadave universale vazhdon brenda dhe përmes një trupi njerëzor. Pentadat njerëzore tregojnë veprimet dhe reagimet e bërës në një mashkull ose në një trup femëror, ndaj veprimit të pentadave universale në atë trup, (Fig. VII-K, g).

Në veprimet e sipërme universale pentad veprojnë nga murrizi, ndërgjegje, drejt leo, jetë, drejt akuariusit, Njëmendësia e ndërgjegjshme, drejt gemini, Substancë, drejt shigjetarit, mendim, dhe kthehet në drejtim të kallzimtarëve. I aplikuar në një trup njerëzor, koka vepron në plexusin diellor, i cili vepron në plexusin midis shpatullave, i cili vepron në një plexus të kundërt përpara, i cili vepron në një plexus në rruazat lumbare, i cili vepron në kokë. Në veprimin e pentadit të poshtëm universal funksionon nga peshori, seksi, tek akuari, Njëmendësia e ndërgjegjshme, deri tek lehoja, jetë, deri në sagittary, mendim, te gemini, Substancë, dhe përsëri në peshore. Në trup seksi vepron në pleksusin midis shpatullave, ku Sameness tani është e përgjumur; ai plexus vepron jetë në plexusin diellor; dhe që vepron në plexusin në rajonin e mesit, mendim; i cili vepron në pleksusin midis gjinjve, ku Substancë është e fjetur, dhe përsëri në peshore. Të dy pentadat universale janë simbolet për trupin e njeriut si makrokozmos, në të cilën bërës ndërsa funksionon mikrokozmosi.

Pentadat universale janë gjithashtu simbolet për Lëmi dhe frymë-formë dhe tregoni lidhje të Lëmi me frymë-formë. Pentada makro-kozmike e pa manifestuar është Lëmi, pentada e shfaqur makrokozmike është frymë-formë. Të pa manifestuarat si Lëmi është kudo, dhe është e pranishme kudo në frymë-formë. Lëmi dhe frymë-formë janë mbyllur kështu si dy pentadat makrokozmike. Qendra e kësaj figure, e cila është një yll me gjashtë cepa, (Fig. VII-K, shek), është qendra e rrethit. Përmes kësaj qendre përcillet në frymë-formë për manifestim në një të veçantë jetë diçka nga ajo që është e ruajtur në të pashembullt, Lëmi.

Pentadat njerëzore, (Fig. VII-K, d, e), përfaqësojnë bërës duke vepruar në trupin e tij njerëzor. Ajo vepron midis akrepit dhe bricjapit. Asnjëherë nuk mund të jetë më e ulët se akrepi dhe as më e lartë se bricjapi, sepse bërës është akrep dhe Njohës është bricjapë në bricjap atmosferë, ose në dritë botë. Pentada e majtë, me kokën e tij në kancer, paraqet aspektin pasiv të bërës. Nuk përfaqëson natyrë, por ana pasive apo kanceroze e pjesës së bricjapit dhe anës pasive ose të virgjër të pjesës së akrepit. e drejtë pentad, me kokën e tij tek bricjapi, përfaqëson aspektin e bricjapit të pjesës së bricjapit dhe aspektit akrep të pjesës së akrepit. Të dy pentadat njerëzorë, së bashku, duke bërë një yll me gjashtë cepa janë një simbol të bërës; veçmas ato tregojnë marrëdhëniet e pasivit me aspektin aktiv të bërës, (Fig. VII-K, f). Në një trup fizik mashkull pentada aktive e bërës manifestohet, ndërsa pasivi fshihet dhe nuk manifestohet, dhe në një trup femëror pentada pasive e bërës manifestohet dhe aktivi fshihet ose nuk manifestohet.

Pentadat njerëzorë janë simbolet edhe për trupin e njeriut. Pentada e majtë, me shenjat e shfaqura kancer, virgjëreshë dhe akrep tregon llojin e një organi femëror; pentada tjetër, me shenjat e virgjëra, akrepi dhe bricjapi të shfaqura, tregon atë të një trupi mashkullor. Sidoqoftë, në një trup të mashkullit virgjëresha shtypet dhe mbahet brenda, ndërsa në një trup femëror akrepi shtypet dhe mbahet brenda. Të dy Virgjëresha dhe Akrepi janë në një trup; por një mbizotëron dhe kështu është karakteristika e tipit.

Me një pentad është gjithmonë pamja ose hija e tjetrit. Me pentad e sipërme është më e ulta, dhe me e drejtë është e majta. Në secilën pentad ka shenja që janë të mundshme dhe në të parregulluara, dhe shenja që janë të përgjumura, megjithëse në manifestime.

Në pentadat universale shenjat gemini, leo, shigjeta dhe akuariumi janë të zakonshme për të dy pentadat, dhe shenja e pestë është aries në pjesën e sipërme dhe në peshoren në pentadën e poshtme. Kur shihen së bashku këto pentada bëjnë një yll me gjashtë cepa, (Fig. VII-K, shek). Pentadat njerëzorë kanë shenja të theksuara bishtin, piskat, virgjëreshën dhe akrepin, ndërsa kanceri është i pesti në femër dhe bricjapi i pesti në pentadën mashkullore. Së bashku këto pentad bëjnë edhe një yll me gjashtë cepa, (Fig. VII-K, f).

Trupi i njeriut, siç përfaqëson frymë-formë, është një pentad, pentada universale, dhe në të janë një pentad njerëzor mashkull dhe femër, që simbolizon të mishëruarin bërës pjesë. Nëse të mishëruar bërës pjesa është e dominuar nga ndjenjë simbolizohet nga një pentad njerëzor që ka një pikë te virgjer, dhe nese mbizoterohet nga Dëshira, simbolizohet nga një pentadë njerëzore me një pikë tek akrepi. Të dy pentadat njerëzorë janë në të njëjtin trup ose pentadë universale. Por në një trup njerëzor një pentad theksohet nga njëra anë dhe frenohet nga ana tjetër, në mënyrë që pala e shtypur të mos funksion në kapacitetin e tij normal. Kështu, një njeri ka ndjenjë megjithëse e tij Dëshira e dominon atë dhe një grua ka Dëshira megjithëse ajo ndjenjë rregullon atë. Të dy pentadat njerëzorë në një burrë ose në një grua mund të takohen nga akrepi dhe bricjapi që vijnë së bashku në shenjën makrocosmike të shigjetës. Në këtë mënyrë a mendim është krijuar. Të dy pentadat në një trup mund të mblidhen gjithashtu kur bricjapi dhe pishat takohen në akuar, ose pishet dhe bishti takohen në mur, ose bishti dhe kanceri takohen në gemini, ose kanceri dhe virgjëresha takohen në leo. Por takimet e Pikat të pentadave njerëzorë në shenjat makroskopike pranë tyre është një çështje përtej fushëveprimit të zakonshëm të të kuptuarit; vetëm mbledhja në shigjetarë nga të menduarit është një çështje që do të kuptohet.

Ekziston një përjashtim nga fuqitë e të dy pentadave njerëzorë në të njëjtin organ që veprojnë së bashku në një shenjë makrocosmike. Përjashtim është kur veprojnë në rrafshin fizik të botës fizike, për shumim. Pentad mashkull që ka të saj pikë në akrep nuk mund të bashkohen me pentadin e femrës që ka pikë në virgjëreshë, sepse organet femërore jo funksion në një trup mashkullor dhe organet mashkullore jo funksion në një trup femëror, dhe kështu dy organet seksuale që janë në të njëjtin trup nuk munden funksion sëbashku për tu bërë. Dy trupa të seksit të ndryshëm janë të nevojshëm për t'u bërë bashkë për t'u bërë. Atëherë akrepi i pentadës mashkullore në një trup mashkullor bashkohet me virgjëreshën e pentadës femërore në një trup femëror, në peshore, shenjën makrocosmike.

Pastaj ka dy grupe me gjashtë shenja, hexads, (Fig. VII-L). Shenjat në secilin grup mund të lidhen me linja të cilat do të bëjnë një yll me gjashtë cepa. Kjo gjeometrike simbol është e përbërë jo thjesht nga dy trekëndësha të gërshetuar, të cilët, duke simbolizuar bashkimin e mashkullit dhe femrës, janë një simbol i zakonshëm seksual, por i shtohen asaj janë dy diametrat nga yjet me pesë cepa, nga të cilët është bërë. Ekziston heksada universale e aries, gemini, leo, peshore, shigjetare dhe akuariumi. Ky hexad është një simbol i një trupi fizik. Hexada njerëzore përmban shenjat e bishtit, kancerin, virgjëreshën, akrepin, bricjapin dhe mundimet. Kjo heksad simbolizon Vetë Triune duke vepruar në trup.

Simbolike kuptim i hexads ndryshon nga ai i pentads. Pentadat universale dhe të dyja nuk munden punë plotësisht në një trup njerëzor në të njëjtën kohë, sepse trupi është një organ seksual, qoftë mashkull apo femër. Në rastin e pentadave universale, vetëm mundet që manifestohet, si frymë-formë, punë trupi; i pa manifestuar, si Lëmi, nuk mund të ndikojë në trup direkt, por vetëm përmes pentadit të manifestuar si frymë-formë. Në mënyrë të ngjashme, vetëm një prej pentadave njerëzorë, pentada e trupit mashkull ose ajo e trupit femëror, mund funksion përmes trupit të punuar nga frymë-formë. Kur një palë pentads funksionojnë në mënyrë të koordinuar, d.m.th., të dy punojnë së bashku në mënyrë të barabartë në të njëjtin trup, natyrë i trupit ndryshon nga një seksual në një trup pa seks. Atëherë pentadat universale bëhen një heksad, heksadë universale, dhe palë pentadë njerëzore bëhen heksada njerëzore.

Aspektet e trupave njerëzorë mund të simbolizohen nga triads, tetrads ose pentads, por jo nga hexads. Hexada universale simbolizon një trup fizik në të cilin aspektet mashkullore dhe femërore janë zhdukur, që është pa gjini dhe në të cilën Lëmi manifestohet dhe vepron, i paprekur nga natyrë, si instrument i drejtpërdrejtë i Vetë Triune. Ky heksad simbolizon edhe një trup të sjellë në atë pikë të zhvillimit ku përmes saj mund të arrihen forcat e sferës tokësore dhe botëve në të. Hexada njerëzore qëndron për a bërës në një trup të përsosur në të cilin as ndjenjë as Dëshira mbizotëron, por që të dy janë rregulluar në mënyrë që veprimi i tyre të jetë i barabartë.

Në dyads, triads, tetrads dhe pentads disa prej shenjave manifestohen, disa të pak manifestuara. Disa janë aktuale, disa potenciale. Vetëm disa shenja, të manifestuara, paraqesin marrëdhënie aktuale, të pa shfaqurit përfaqësojnë marrëdhënie të mundshme me shenjat e shfaqura. Ajo për të cilën qëndrojnë shenjat është kudo. Shenjat janë në çdo trup njerëzor dhe ato janë në çdo bërës në një njeri. Sidoqoftë, gjëra të ndryshme preken ndryshe prej tyre. Ndonjëherë marrëdhëniet janë të drejtpërdrejta, ndonjëherë indirekte dhe ndonjëherë të mundshme. kuptim të shenjave siç jepen këtu i referohet qenieve njerëzore. kuptim të shenjave të grupit vlen për trupat e tyre dhe të tyre bërës. Këta trupa janë natyrë dhe super-natyrë, bërës janë në anën inteligjente dhe janë potencialisht inteligjenca. Marrëdhëniet midis asaj që qenieve njerëzore perceptojnë si jashtë natyrë dhe si natyrë të imponuar si trupat e tyre nga njëra anë dhe të tyre bërës nga ana tjetër, tregohen kështu nga këto gjeometrike simbolet. Detyra e pjesës së mishëruar të bërësit është të realizojë këto marrëdhënie duke e bërë potencialin aktual dhe zgjimin e përgjumur të aktivitetit. Fizikisht detyra është të krijoni një organ në të cilin ekziston edhe një front- ose natyrë-kollona dhe një kolonë për Vetë Triune, në mënyrë që trupi të jetë i pavdekshëm. Aktualisht nuk ka kolonë të përparme dhe stacioni në peshore është i hapur si seksi, qoftë mashkull apo femër.

Në monadë dhe në hexads nuk ka këtë dallim midis disa prej shenjave, të cilat paraqesin një marrëdhënie aktuale, dhe të tjerave që nuk shfaqen.

Hexads janë simbolet të realizimit, të përsosmërisë, ku nuk ka asnjë të parregulluar. Kur heksadat universale dhe ato njerëzore punë së bashku ata e bëjnë monadën. Atëherë dyads, triads, tetrads dhe pentads, duke bërë e tyre punë, janë në shtrirje dhe mund të zhduken sepse nuk është më e nevojshme. Por hexads mbeten dhe e bëjnë monadën.

Zodiaku, qoftë si dymbëdhjetë yjësia në qiejt ose në ndonjë paraqitje piktoreske të dymbëdhjetë simbolet, është një kujtesë e vazhdueshme për të qenieve njerëzore të detyrës së tyre për të arritur Unitet. Ata arrijnë Unitet by të menduarit pa krijuar mendimet.

Të drejtat e autorit 1974 nga The Word Foundation, Inc.