THINKING DHE DESTINY

Harold W. Percival

KREU XIII

QYTETI APO ZODIAC

Seksioni 2

Whatfarë simbolizojnë zodiaku dhe dymbëdhjetë pikat e tij.

Rrethi paraqet një tërësi, a unitet. Ajo përfaqëson gjithçka që ekziston, hapësirë, kohë, qenie, ngjarje dhe e gjithë kjo si një, në tërësi, si e pandashme. Asnjë pjesë e kësaj tërësie nuk mund të shpërndahet, më shumë sesa një pjesë e një rrethi. Kjo e tërë ka dymbëdhjetë aspekte, pas së cilës qëndrojnë ato që quhen këtu dymbëdhjetë abstrakte Pikat, të cilat kur simbolizohen tregojnë marrëdhënie dhe përparim brenda tërësisë. Dhe të gjitha kanë të bëjnë me ndërgjegje.

ndërgjegje nuk është një qenie, një send, apo një shtet, (Fig. VII-A). Të gjitha qeniet, gjërat dhe gjendjet që ekzistojnë, ekzistojnë për shkak të pranisë së ndërgjegje në to. Nuk eshte hapësirëose kohëose çështje, ose forcë, ose ndonjë Mirë. Isshtë e pavarur nga të gjitha këto, por ato dhe gjithçka tjetër varen ndërgjegje. Nuk mund të ndryshohet, kualifikohet, preket, ndahet, shkatërrohet, përmirësohet, peshohet ose matet. Nuk ka shkallë të ndërgjegje. Nuk ka atribute, as veti, jo cilësitë, asnje shtet. Ajo nuk ka kufizime, as fillim, as fund. Isshtë e pranishme kudo dhe në gjithçka. Nga prania e saj gjithçka është e vetëdijshme dhe gjithçka ndryshon nga shkalla në të cilën qenia ose sendi është i vetëdijshëm në shkallën tjetër më të lartë në të qenët i vetëdijshëm. ndërgjegje është gjithnjë e pa manifestuar.

Demi ose Lëvizja simbolizon të panjohurin pikë e cila është një prani dhe prania e së cilës bën të mundur të gjitha largimet nga super-natyrë, dhe aktiviteti dhe lëvizja në natyrë. Prania e Lëvizjes është shkaku i lëvizjes në çështje; nuk i lëviz gjërat drejtpërdrejt sepse nuk është kështu çështje, por është brenda ose pas çështje dhe prania e saj shkakton impulsin ose ngasjen brenda natyrë.

Binjakët ose Substancë simbolizon të panjohurin pikë e cila është një prani, dhe nga prania e së cilës Substancë është ashtu siç është dhe ka potencialin për tu bërë çështje. Substancë is hapësirë, homogjene, të njëjta në të gjithë. Nuk ka asnjë dimension, pa zgjatje, pa shtytje, pa tërheqje. Megjithatë, ajo mbështet, përmban, është në të gjitha çështje siç është oqeani brenda dhe përmes një sfungjeri; në të gjitha çështje shfaqet dhe zhduket, siç bën një re në ajër. Shtë një pikë, një zbrazët, pa asgjë, për perceptimin njerëzor. Nga ajo vijnë të gjitha çështje. Ka një atribut të mundshëm dhe ky është dualiteti. Përmes këtij potenciali ai manifestohet dhe në këtë mënyrë lëshohet si çështje. Kjo çështje bëhet pjesë e shteteve të manifestuara dhe të paqarta të Universit.

Kanceri ose Frymëmarrje simbolizon të panjohurin pikë e cila është një prani, dhe nga prania e së cilës Substancë bëhet Njësitë e zjarrit dhe element zjarri në tërësi, dhe të pa manifestuarit mund të manifestohen. Frymëmarrje ose zjarri është veprimtari si fillimi dhe fundi i të gjithave çështje. Shtë përhapja në dhe përhershmëria e Universit ose makrokozmos. Shtë faza në të cilën çështje duke dalë nga Substancë së pari paraqitet si një manifestim. Me atë super-natyrë pushon dhe manifestimi i Substancë as natyrë vjen ose vazhdon, dhe natyrë manifestohet si zjarr Njësitë, si fillestare e pandarë Njësitë dhe përmes dhe më gjerë natyrë as Njësitë zhvilluar deri në plotësinë e fundit. Ideja e unitet është me Frymëmarrje; për të gjitha Njësitë fillojnë si zjarr dhe, si Njësitë, mbaroni si zjarr. Beingdo qenie në Universin e manifestuar lind dhe lind nga Frymëmarrje, mirëmbahet nga Frymëmarrje, dhe mbetet brenda Frymëmarrje.

Leo ose jetë simbolizon të panjohurin pikë e cila është një prani, dhe cila prani është prapa Njësitë e ajrit dhe element ajri në tërësi. Nga prania e tij aktiviteti shndërrohet në rritje, në të gjithë natyrë. jetë ose ajri është parim e kombinimit dhe rritjes. Prania e saj shkakton anën aktive të çështje për të energjizuar dhe ndryshuar anën pasive dhe për t'u kombinuar dhe për tu rritur. Por ruan gjithsesi mbijetesën dhe qëndrueshmërinë e gjithëpërfshirëse, gjithëpërfshirëse Frymëmarrje. nga jetë, bartësi i Frymëmarrje, është mbajtur lart të gjitha jetë dhe veprimtarinë.

Virgjëresha ose Formë simbolizon të panjohurin pikë e cila është një prani, dhe e cila është pas Njësitë e ujit dhe element uji në tërësi. Me praninë e saj Njësitë e ujit funksion as formë. Formë është parim me të cilin veprimtaritë e masës dhe jetë mbahen brenda kufijve të caktuar. Virgjëresha ose Formë kufizon kombinimin dhe kufizon rritjen. Virgjëresha ose Formë është bartësi i jetë, e kontrollon atë, e mban dhe e rrethon. Ajo shkakton anën pasive të çështje për të lidhur, ruajtur dhe mbajtur anën aktive.

Peshorja ose Seksi simbolizojnë një prani, praninë prapa Njësitë të tokës dhe të element toka në tërësi. Seksi nuk është gjini. Seksi nuk është keqdashje dhe feminilitet që tregon veten e tyre brenda çështje në mënyrë që anët aktive dhe pasive të çështje janë të ndryshme. Seksi është ekuilibri, barazia, i pandarë dhe i pandashëm, ndërsa keqdashësia dhe feminiteti janë njëra në tjetrën. Seksi është ekuilibri dhe ekuilibri. Seksi është Lëmi, rezultati nga toka, i cili stimulon frymëmarrje të frymë-formë, kështu që formë të frymë-formë gjallërohet; dhe formë të frymë-formë rrobat vetë në fizike çështje dhe rishfaqet si një trup mashkullor ose si një trup femëror. Seksi si Lëmi është mjeti me të cilin gjini janë të ndara, të bashkuar dhe të rregulluar dhe të ekuilibruar. Nga prania e të panjohurve pikë simbolizuar nga Peshorja ose Seksi, Njësitë të një trupi njerëzor që tani funksionon si aktiv ose pasiv mund të ketë secila nga ana e tij aktive dhe anën pasive të tij të barabartë me njëri-tjetrin, në mënyrë që një trup njerëzor i përbërë nga i tillë Njësitë nuk do të jetë një trup mashkull ose një trup femëror. gjini në organe të tilla atëherë do të jenë zhdukur, ato do të jenë shndërruar në trupa të ekuilibrit dhe ekuilibrit të përsosur, organe në të cilat ndryshimi i ka dhënë vend përhershmërisë si trupa fizikë të pavdekshëm. A bërës në një organ të tillë, ndërsa mbante vetë punë, trajnon secilën prej njësi të natyrës të lidhur me të për të funksionuar si ekuilibër perfekt. Peshorja shënon kufirin e natyrë, që do të thotë, kufiri i përparimit të çështje in natyrë. çështje nuk mund të përparojë më tej në natyrë. ligjet i zbatueshëm për natyrë-çështje nuk zbatohen për të çështje që ka kaluar Peshorja pikë e ekuilibrit, dhe kështu është bërë inteligjente-çështje.

Akrepi ose Desire simbolizon të panjohurin pikë e cila është një prani, dhe cila prani është prapa Dëshira nga çdo bërës dhe nga çdo Inteligjencës. Nga prania e saj secili mishërohej bërës pjesë, ashtu siç dëshiron, e bën veten skllav të trupit të saj natyrë dhe mbetet injorant për skllavërinë e tij; ose, mund të bëhet i vetëdijshëm të skllavërisë së saj dhe Dëshira liri, por prapë le natyrë rregullojeni atë përmes të tjerave Dëshirat; ose, ai mund të vendosë që dhe të përfshihet në të vërtetë punë për liri; dhe, mund të vazhdojë në punë derisa të jetë i vetëdijshëm e vetvetes si ndjenjë dhe si dëshirë dhe arrin bashkimin e saj ndjenjë-dhe-dëshirë.

Shigjetari ose mendim simbolizon të panjohurin pikë që është prani. Nga prania e saj ligj drejtësi mbahen midis të gjithë Selve Triune dhe ndër të gjithë inteligjenca. Nga prania e tij secili aspekt i secilit bërës ka Dritë i takon asaj të menduarit. Nga prania e saj arsye administron në mishërimin e saj bërës pjesë pa pengesë atë që e ka bërë ai njeri fat, dhe ndihmon në sjelljen e fat të personave të tjerë të mishëruar bërës pjesë tek të cilat mishërohen vetë bërës pjesa është e lidhur. Prania e saj shkakton çështje të sferave për t’u përzier dhe për t’u kombinuar me çështje të botëve, dhe e shkakton këtë çështje për tu ngritur, ulur, përshpejtuar, vonuar, kufizuar dhe zgjatur. E gjithë kjo bëhet sipas aftësive të një, siç është a qënie njerëzore, Një Vetë Triune ose një Inteligjencë, i cili vepron çështje by të menduarit.

Bricjapi ose Vetënjohje simbolizon të panjohurin pikë e cila është një prani, dhe cila prani është prapa identitet dhe njohja e të gjithë Selve Triune dhe të gjithëve inteligjenca. Prania e saj e përcakton sferën e tokës si kufirin e njohurisë së natyrë te të cilët mund të shkojnë Triune Selves dhe e përcakton sferën e zjarrit si kufi i natyrë, në të cilën inteligjenca mund te shkoj. Prania e saj është lidhja ose lidhje midis anës inteligjente dhe asaj super-inteligjente të Universit. Nga prania e saj njohja e secilit Vetë Triune është e zakonshme për të gjithë Selitë Triune dhe njohja e çdo Inteligjence është e zakonshme për të gjithë inteligjenca. Inteligjenca është ajo që jep indivizueshmëri, qëndrueshmëri, veçori, identitet, përgjegjësi dhe plotësinë për të çështje. çështje duke i pasur këto cilësitë ka arritur në fazën e përsosjes si inteligjente-çështje. i tillë çështje është gati të bëhet I vetëdijshëm Ngjashmëri.

Ujori ose I vetëdijshëm Njëmendësia simbolizon të panjohurin pikë që është prani. I vetëdijshëm Njëmendësia është gjithnjë e paqartë. si Substancë, është homogjen; por Sameness është i vetëdijshëm në të gjithë, të cilat Substancë nuk eshte. Shtë uniteti përmes dualitetit, diversitetit dhe ndarjes. Nga prania e të panjohurve pikë që simbolizon, Sameness është gjithçka-i vetëdijshëm unitet në tërësi gjatë gjithë Njësitë of natyrë, të Triune Selves, dhe të inteligjenca. Nga prania e saj, inteligjenca, të cilat kalojnë përtej zhvillimit më të lartë si Njësitë, pushoni së qeni i ndarë Njësitë pa e humbur identitet si individë. Nga prania e saj inteligjenca mund ta bëjnë këtë duke e zgjeruar unitetin dhe veçimin e tyre në dhe si unitet në tërësinë e I vetëdijshëm Ngjashmëri.

Peshqit ose Vullneti Abstrakt është i Pastër Inteligjencës dhe simbolizon të panjohurin pikë që është prani. Nga prania e saj, I vetëdijshëm Njëmendësia bëhet Vullneti i Pastër ose i Pastër Inteligjencës, e cila është e pa manifestuar, e paarritshme dhe e paarritshme, dhe për këtë arsye falas. Ajo është ngjitur me hapin e fundit në plan: me të cilin super-natyrë bëhet natyrë, Si njësi të natyrës; nga të cilat njësi të natyrës bëhen Lëmi Njësitë; nga të cilat Lëmi Njësitë bëhen Vetë Triune Njësitë; me anë të të cilave këto Njësitë bëhen Inteligjencës Njësitë; nga të cilat Inteligjencës Njësitë bëhen I vetëdijshëm ngjashmëri; nga të cilat I vetëdijshëm Njëmendësia bëhet e Pastër Inteligjencës; dhe, me anë të së cilës Pastër Inteligjencës bëhet ndërgjegje, kur do të jetë ndërgjegje. Do si i pastër Inteligjencës nuk është fuqi, por është burimi i fuqisë, sipas aftësive dhe aftësive të Triune Selves dhe të inteligjenca të përdorin fuqinë e tyre.

Dashi ose ndërgjegje simbolizon të panjohurin pikë që është një prani dhe që përfaqëson ndërgjegje. Të panjohurit pikë pasi prania nuk është ndërgjegje por përfaqëson ndërgjegje. Me praninë e saj bëhen të gjitha fillesat dhe të gjitha mbarimet, nëse kalimi nëpër shtete sipas radhës së përparimit mund të quhen fillime dhe mbarime. Nga prania e saj super-natyrë dhe super-Inteligjencës janë të bashkuar dhe të përfunduar. Me praninë e tij si pasazh, në hapin e fundit të bërjes, i Pastër Inteligjencës bëhet ndërgjegje kur do të jetë ndërgjegje.

Kështu kryhet qëllim të Universit: se gjithçka vazhdon progres në qënie i vetëdijshëm në shkallë gjithnjë e më të larta; dhe, kjo kjo qëllim realizohet, hap pas hapi ose fazë pas fazës, sipas plan: prezencat e Dymbëdhjetë Nameless Pikët. Të dymbëdhjetët mund të quhen hapa, shkaqe, shkallë, gjendje, faza ose me terma të tjerë, por ato janë prania në shkallën rrethore nga super-natyrë me njësia e natyrës, në Lëmi njësi, në Vetë Triune njësi, në Inteligjencës njësi, për Njëmendësinë e të gjithëve, për Inteligjencës nga të gjitha, në praninë që përfaqëson ndërgjegje, dhe më në fund një dhe realiteti i fundit: -CONSCIOUSNESS.

Kjo figurë e rrethit me të dymbëdhjetët Pikat është në vetvete i panjohur dhe nuk trajtohet gjatësisht, por emrat e dhënë për të simbolizuar të dymbëdhjetët pa emër Pikat tregoni diçka nga kuptim ata kanë për qenieve njerëzore në rrafshin fizik. arsye është se secila nga dymbëdhjetë pjesët e bërës i një Vetë Triune korrespondon me njërën nga Dymbëdhjetë Nameless Pikët në Rrethin pa emër. Prandaj është e mundur për një bërës pjesë në një njeri që të bëhet i vetëdijshëm of ndërgjegje dhe nga të gjitha ka brenda dhe përtej Universit.

Në Rrethin e Të Dymbëdhjetët pa emër Pikët një diametër horizontal do ta ndante rrethin abstrakt në një pjesë të sipërme dhe të poshtme. Në pjesën e poshtme janë Pikat e cila, nëse do të kishin emra, do të ishte kancer, leo, virgjëreshë, peshore, akrep, shigjetar dhe bricjap.

Origjina e Substancë, duke simbolizuar një prej të panjohurve Pikat në rrethin abstrakt, nuk mund të shpjegohet. të menduarit mund të mbajnë një deri Substancë, por jo më larg.

Substancë çështje si çështje, që do të thotë, bëhet e dukshme, kur bishti, Lëvizja dhe kanceri, Frymëmarrje, ndikojeni atë. ndërgjegje nuk vepron, por nga prania e ndërgjegje, bishti dhe kanceri veprojnë Substancë. Pastaj ka një çështje nga Substancë, në kancer; kjo çështje bëhet Njësitë të sferës së zjarrit; e tyre numër është ekuivalent me numër of njësi të natyrës që bëhen inteligjentë Njësitë, dhe të Inteligjencës Njësitë që bëhen njëmendësi e ndërgjegjshme. Kështu mirëmbahet njësia konstante numër, Unitet, në Universin e manifestuar. Ky Univers është sfera e zjarrit dhe simbolizohet nga figura e parë e zodiakut, (Fig. VII-B). Ky është një rreth me të dymbëdhjetët Pikat të shënuara nga shenjat e zodiakut. Ky rreth është tërhequr aq shumë në gjysmën e poshtme të rrethit abstrakt, sa që pika e tij e ngritjes është në qendër të rrethit abstrakt dhe pika e tij e peshores përkon me pikën e peshores së rrethit abstrakt. Ky rreth simbolizohet vetë nga kanceri i pikës. Një vijë horizontale e tërhequr në këtë rreth nga kanceri tek bricjapi e ndan rrethin në një pjesë të pa manifestuar, në të cilën janë bricjap, akuariumi, pisçe, dredha, leshteriku, gemini dhe kanceri, dhe një pjesë e manifestuar në të cilën janë kanceri, leo, virgjëresha, Peshorja, etj. akrep, shigjetar dhe bricjap. Kanceri dhe bricjapi janë të lidhur si me të parregullt ashtu edhe me të manifestuar, sepse ato janë portat në vijën ndarëse, ku çështje fillon dhe ku çështje përfundon. Kur një njësi e çështje kalon portën e Bricjapit dhe nuk manifestohet në akuar, një ekuivalent i saj Substancë, gemini, kalon portën e kancerit dhe bëhet e dukshme si çështje; kompensim, diçka për diçka. Një veprim korrespondues zhvillohet në të gjitha sferat, botët, aeroplanët dhe qeniet poshtë në nivelin më të ulët qelizë.

Në gjysmën e poshtme të kësaj zodiaku të kancerit simbolizohet zodiaku i sferës së ajrit, i cili është vetë një rreth me të dymbëdhjetët Pikat dhe simbolizohet nga pika e leos. Zodiaku leo, që është figura e dytë e zodiakut, ka pikën e tij të ngritjes në qendër të zodiakut të sferës së zjarrit dhe pikës së saj të peshores që përkon me pikën e peshores së zodiakut të sferës së zjarrit. Në gjysmën e poshtme të zodiakut leo është zodiaku i tretë, ose sfera e ujit. Isshtë simbolizuar nga virgjëresha dhe ka pikën e saj të ajrit në qendër të zodiakut të sferës së ajrit dhe pikës së saj të peshores që përkon me pikën e peshores së zodiakut të sferës së ajrit. Më në fund, në gjysmën e poshtme të zodiakut të tretë ose të virgjër është një rreth i katërt, zodiaku i sferës tokësore simbolizohet nga Peshorja, me pikën e saj të aries në qendër të zodiakut të tretë ose të virgjër dhe pikën e saj të peshores që përkon me pikën e peshores së zodiaku i tretë dhe zodiaku i dytë dhe i parë.

Sfera e tokës ose e peshores është universi për Triune Selves. Konceptimi më i lartë i Mirë si Inteligjenca Supreme, i gjithëpranishëm, i kudondodhur dhe i gjithëfuqishëm, lidhet me të si Inteligjenca Supreme të sferës së tokës. Pjesët e bërës në trupat njerëzorë nuk bëjnë brenda jetë ose pas vdekje shkojnë përtej botës fizike të njeriut. bërës në trupat e përsosur janë të kufizuara në botët në sferën tokësore. Vetëm kur bëhen Triune Selves bëhen inteligjenca a mund të hyjnë në tre sferat e tjera të virgjërisë, leos dhe kancerit.

Sfera e tokës, e simbolizuar nga peshorja ose zodiaku i katërt, ka katër botë, dritë, jetë, formë dhe botët fizike. Këto botë simbolizohen nga katër figura të mëtejshme të zodiakut brenda zodiakut të Peshores, i cili qëndron për sferën e tokës, të rregulluar në atë mënyrë që të ngjitet. pikë të dritë bota është në qendër të sferës së tokës, murrizit pikë të jetë bota është në qendër të dritë bota, dashi pikë të formë bota është në qendër të jetë bota dhe dashi pikë e botës fizike është në qendër të formë bota, dhe peshoret Pikat nga të gjitha këto botë përkojnë me peshoren Pikat të zodiakut të sferave. Të tetë figurat e zodiakut ndahen në një pjesë të pa manifestuar dhe të manifestuar, nga një linjë e tërhequr nga kanceri në bricjapin e secilit. Ana e shfaqur e botës fizike ndahet nga aeroplanët, të cilët janë linja nga kanceri tek bricjapi, dritë aeroplan; nga luani në shigjetar, jetë aeroplan; dhe nga virgjëresha te akrepi, formë aeroplan, Peshorja duke qenë rrafshi fizik i të gjithë zodiakëve.

Në secilën nga katër botët e kancerit, leo, virgjëreshë dhe peshore, të sferës së tokës, janë katër aeroplanët e çështje, dhe në secilin aeroplan janë shtetet e çështje. Kjo mban mirë për botën e përhershme fizike ose Sfera e Përhershme, dhe gjithashtu për botën njerëzore të ndryshimit, (Fig. VB, a). Duhet mbajtur mend se ky libër merret me njeriun, dhe se kur flitet për botën fizike, nënkuptohet bota e përkohshme njerëzore dhe jo bota e përhershme fizike ose Sfera e Përhershme, përveç nëse shprehet kështu. Trupat, zotërimet dhe interesat e njeriut janë në katër nënndarjet e gjendjes së ngurtë ose të peshores çështje në rrafshin e peshores të botës së peshores. Njerëzit nuk shkojnë përtej gjendjes së katërt ose të fundit çështje në atë aeroplan, d.m.th., gjendjet gjeo-gjeogjene, fluo-gjeogjene, aero-gjeogjene dhe gjendjet pirro-gjeogjene.

Do sferë, botë, aeroplan dhe gjendje e çështje është hequr katër faza nga ajo sipër tij. Sfera e ajrit është kështu katër faza larg sferës së zjarrit; sfera e ujit është katër faza nga sfera e ajrit dhe sfera e tokës është katër faza nga sfera e ujit. Shtë kështu me botët, aeroplanët, shtetet e çështje dhe nënstacionet e tyre. Bota në të cilën qenieve njerëzore live, e cila është e përbërë nga nënstatet e ngurta, të lëngshme-të ngurta, të ajrosura dhe të forta rrezatuese të çështje, është i përbërë nga çështje, nënstatet e të cilave janë të katër fazat larg njëra-tjetrës. Kështu, nënshtresa e ngurtë e ngurtë ndahet me katër faza të pak manifestuara nga lëngu i ngurtë, dhe se nga katër faza të ngjashme të paranditura nga ajri-të ngurta, dhe se nga katër faza të pakonfirmuara nga rrezatimi-i ngurtë, dhe se nga katër faza të pak manifestuara nga gjendja e lëngut.

Katër fazat janë, në çdo rast, nga sferat, botët, aeroplanët deri në nënndarjet më të ulëta të gjendjes së ngurtë në rrafshin fizik, pjesa ose ana e pasheksuar e asaj që bëhet pjesë e manifestuar e sferës, botës, aeroplanit, etj. shtet dhe nënshtresë. Katër fazat janë gjithmonë, siç tregohet nga zodiakali simbol, fazat e përfaqësuara nga shenjat e agimave, dhitë-pisçe, gemini-akuariumi dhe kanceri-bricjapi. Katër fazat e paramenikuara janë të pranishme në të gjitha fazat e shfaqura.

Rrethi që simbolizon sferën e peshores ose tokës ndahet me një rresht nga kallaji deri te Peshorja në dy pjesë. Në anën e kancerit është çështje që është thjesht i vetëdijshëm, I quajtur natyrë-çështje; në anën e Bricjapit është çështje që është e i vetëdijshëm që është i vetëdijshëm, dhe quhet inteligjent-çështje. Trupi i njeriut është në natyrë-sipas kësaj linje ndarëse, ku natyrë-çështje takohet inteligjente-çështje. Trupi i njeriut është bazë të përbashkët per te dy. Natyrë-çështje është me anë të zjarrit, kancerit, në secilën prej botëve që vazhdojnë të qarkullojnë nëpër botë, dhe trupi i njeriut është peshori pikë për të gjithë çështje që qarkullon. Shkallët e natyrë-çështje jashtë trupit të njeriut ka kancer, leo, virgjëreshë dhe peshore Njësitë, këtu quhet zjarr, ajër, ujë dhe tokë Njësitë të rrafshit fizik, dhe brenda trupit të njeriut, kancer, leo, virgjëreshë dhe peshore Njësitë, quhet këtu frymëmarrje, jetë, formë qelizë Njësitë.

Kur një njësi of natyrë-çështje bëhet një njësi e inteligjencës-çështje, është akoma një njësi of çështje por ligjet e natyrës-çështje nuk janë më të aplikueshme për të. Shtë një Vetë Triune në Sfera e Përhershme. Por bërës i një Vetë Triune në botën e ndryshimit, jeton në mënyrë periodike në trupat e njeriut. Njeri bërës ka katër shqisat e saj, kuptimin e pamje, kancer; të dëgjim, leo; të shijimit, të virgjër; dhe e nuhatjes, peshore. Të tre pjesët e Vetë Triune janë, bërës, akrepi; mendimtar, sagittary; dhe Njohës, bricjap. Lëmi, të përfaqësuar nga frymë-formë, është vija ndarëse nga kallëpi në peshoren e trupit fizik, duke ndarë pjesët e Vetë Triune nga shqisat, dhe është Peshorja e Vetë Triune.

Në këtë mënyrë, rrethi, i cili është në çdo gjë nga më i madhi tek më i vogli, e zbulon atë natyrë. bërës, mendimtar dhe Njohës, tregohen në të vërtetën e tyre lidhje nga figura e zodiakut. Eprori Një të Vetë Triune është e saj Inteligjencës, brenda sferës së së cilës Vetë Triune gjithmon eshte Zodiaku tregon Inteligjencës të jetë prej tre sferash, (Fig. VC), ashtu si Vetë Triune është prej tre botëve. Zodiaku tregon më tej lidhje nga tre urdhërat e inteligjenca, Dëshiruesit, mendimtarët, dhe diturve. natyrë perëndi të cilat e mishëruan bërës Adhurimi i pjesëve tregohet gjithashtu në të vërtetën e tyre lidhje si zjarri, ajri, uji dhe toka, ose kanceri, luo, virgjëresha dhe qeniet e peshores, të thirrur me emra të ndryshëm, sipas gjuhës së adhuruesve.

Zodiaku zbulon se çdo sferë, botë, aeroplan dhe qenie ka një pjesë të pak manifestuar dhe të manifestuar. E parremenjuar është ajo në të cilën janë gjërat që manifestimi mund të bëhet ose që mund të sjellë. Ekziston ajo e të parandiruarit e cila nuk manifestohet, por është gjithmonë brenda dhe përmes dhe mbetet e paqartë. Manifestuar është ajo që ka dalë nga të pa manifestuarit. Ajo që nuk shfaqet në manifestim është ajo me të cilën manifesti mund të ndryshojë nga ajo që është në atë që do të bëhet. E parrefirmuar është ajo me të cilën manifesti mund të bëhet përsëri i paqartë. Ajo nuk bën asgjë me të manifestuarin, por sepse është brenda dhe përmes saj manifestimi funksionon me vetveten dhe ndryshon. Të parregullt përmbajnë potenciale të cilat bëhen aktuale kur i manifestuari i çliron dhe i bën ato kështu. Manifestohet në dy mënyra, një aktiv si shpirt ose forcë dhe një pasiv si çështje; dhe për shkak të qenies së paramenduar brenda dhe përmes tyre mund të thuhet se ata veprojnë dhe reagojnë ndaj njëri-tjetrit, dhe ndryshimet janë sjellë në aktiv dhe në pasiv. Kështu i manifestuari përparon derisa të bëhet përsëri i pa shfaqur, por i vetëdijshëm në një shkallë më të lartë se sa kur ajo pushoi së qenien e pak manifestuar. Peshqit, arrat dhe bishtat nuk manifestohen. Kjo është e vërtetë për të gjithë zodiakët. Binjakët manifestohen pjesërisht përmes kancerit; dhe akuariumi është mjeti me të cilin ajo që ka kaluar përmes manifestimit, përparon në të parrezikshmit.

Të drejtat e autorit 1974 nga The Word Foundation, Inc.