THINKING DHE DESTINY

Harold W. Percival

KREU IX

RE-EKZISTENCA

Seksioni 1

Riparimi: Make-up i një qenie njerëzore. Vetë Triune. Drita e Inteligjencës. Një trup njerëzor si lidhje midis natyrës dhe bërësit. Vdekja e trupit. Bërësi pas vdekjes. Ri-ekzistimi i vepruesit.

T R REKAPITULLON: A qënie njerëzore është kombinimi i një trupi fizik katërfish, a frymë-formë, dhe një pjesë e bërës i një Vetë Triune, e cila merr Dritë nga një Inteligjencë. frymë-formë së bashku me katër shqisat dhe trupi fizik është personalitet në të cilën një pjesë e bërës pjesë e Vetë Triune është vendosur.

Trupi fizik është një kondensim i të katër elementet dhe i përket natyrë. I saj formë nuk është i përhershëm. Trupi është një masë e thjeshtë e natyrë-çështje, duke ndryshuar vazhdimisht. çështje përbëhet nga miliarda Njësitë nga katër shtetet e çështje në rrafshin fizik. Këto janë ose kalimtare Njësitë nga të cilat një rrymë rrjedh vazhdimisht nëpër dhe rreth trupit, ose kompozitor Njësitë që ndalojnë disa nga kalimtare Njësitë për ca kohë dhe kompozojini ato në masë të dukshme, të prekshme të Qelizat të trupit. Qelizore çështje është rregulluar në katër sisteme dhe organet dhe pjesët e trupit. Kjo është masa në të cilën a qënie njerëzore është e dukshme dhe e prekshme.

Trupi fizik i katërt, (Fig. III), përbëhet nga një rrezatues ose enigmatik trup, një trup i ajrosur, një trup i lëngshëm dhe një trup i ngurtë, i cili bëhet i dukshëm për shkak të masës së ngjeshur të tij Qelizat. çështje të trupit rrezatues mban ajrin, të lëngshëm dhe të ngurtë Njësitë të Qelizat dhe është dhënë formë nga frymë-formë. frymë-formë veshje vetë në këtë rrezatues çështje dhe merr frymë nëpër të katër trupat. Trupat rrezatues, të ajrosur dhe të lëngshëm janë brenda qelizave dhe lidhin të gjitha pjesët e trupit të ngurtë me njëri-tjetrin. Trupi rrezatues operon sistemin nervor dhe merr dhe transmeton mesazhe midis këtyre sistemeve dhe frymëmarrjes-formë, dhe kështu sjell ndryshime në përbërjen e trupit dhe ekzekuton lëvizje trupore.

Në trupin fizik janë imponuar, në mënyrë që të jenë pjesë e personalitet, katër qenie të natyrë-çështje, shqisat e pamje, I dëgjim, I shije dhe erë, secila ka një aspekt të dyfishtë të marrjes dhe veprimit. Ata veprojnë katër trupat dhe katër sistemet; kuptimi i pamje punon gjenerative, sensi i dëgjim frymëmarrja, kuptimi i shije qarkullimi dhe sensi i erë sistemin tretës. frymë-formë mundëson pamje, dëgjim, shije, dhe erë të kontaktojnë gjërat që ata shohin, dëgjojnë, shijedhe erë, dhe së fundi për të koordinuar dhe sjellë këto katër në kontakt me ndjenjë të bërës. Kështu ata vazhdojnë tregtinë me anë të trupit të njeriut midis natyrë dhe bërës. Trupi ekziston në një fizik atmosferë, (Fig. VB), që është emetimi i kalimit Njësitë ndërsa ata marrin frymë brenda dhe jashtë nga fryma-formë.

Një trup njerëzor po ndryshon vazhdimisht. i saj Qelizat dhe pjesët e tyre përbëhen nga kalimtare Njësitë. Masa si e cila ato janë të dukshme është një rrjedhë kalimtare Njësitë. Kjo rrjedhë rrjedh nëpër mbajtës ose kompozitor Njësitë; dhe këto vazhdojnë që nga lindja deri në vdekje dhe nga jetë në jetë. Ata janë thirrur në kohë të ngjizjes dhe janë ringjallur në trupin e ri. Kështu që ekziston një vazhdimësi e të përhershmit ose të kompozitorit Njësitë. Aktualisht, vdekje ndërpret veprimtarinë e tyre. Ata trillojnë dhe furnizojnë trupa të rinj për të bërës derisa të vendosen në mënyrë të përhershme në një organ i cili nuk vdes, dhe ai trup është një trup fizik i ekuilibruar, i pavdekshëm, pa seks.

La frymë-formë kontrollon dhe koordinon funksionimin e katër sistemeve dhe në këtë mënyrë të pavullnetshëm Funksionet të trupit fizik. Ajo që detyron frymë-formë is natyrë, i cili vazhdon të vazhdojë nga forcat lëvizëse që janë gjithsej njerëzore të menduarit mendimet.

pavullnetshëm Funksionet të trupit kryhen si më poshtë: Natyrë prek njërën nga shqisat përmes fibrave nervore shqisore të sistemit nervor të pavullnetshëm në organin e asaj sensi; kuptimi atëherë vepron në frymë-formë, dhe që vepron në fijet motorike të sistemit të pavullnetshëm, dhe ato detyrojnë organet e trupit të funksionojnë.

La frymë-formë gjithashtu siguron tiparet dhe doke të trupit fizik dhe të gjitha kushteve fizike të shëndetit ose sëmundje. frymë-formë, nga nënshkrimet që ajo mban dhe që i transferon gjithashtu në trupin e katërfishtë, tërheq elementals të cilat sigurojnë rrethinën e komoditetit ose dëshirës, ​​aventurat dhe arratisjet që bëjnë kushtet fizike në të cilat trupi jeton. Jo vetëm kushtet fizike sillen nga frymë-formë, Por ndjenjë të menduarit drejtuar përgjatë vijave të mëparshme të menduarit ndjenjë e kanë bërë atë. frymë-formë është një njësi; ajo ka një anë pasive, formë, e cila është e pranueshme për përshtypjet, dhe një anë aktive e cila është fiziku i katërt frymëmarrje. Përshtypjet bëhen përmes fizikut frymëmarrje, i cili gjithashtu i vë ato në fuqi dhe dukshmëri. Lëmi, megjithëse pa dimension, mban një rekord simbolik të shumës së të gjitha përshtypjeve të bëra mbi të në të kaluarën. Kurdoherë që ka një kryqëzim të kohë, gjendja dhe vendi, frymëmarrje sjell disa pjesë të këtij procesverbali, të cilat janë në frymë-formë, në fizike realitet. frymëmarrje shkakton një rrezatim nga trupi fizik, që është fizik atmosferë, (Fig. III).

La Vetë Triune ka tre Atmosferat, në secilën prej të cilave është një nga tre pjesët e tij, që ka një anë aktive dhe pasive, dhe a frymëmarrje që mban lart lidhje midis atmosferës dhe pjesës së saj. Këto tre frymë janë të lidhura me njëra-tjetrën; secili vepron përmes dhe preket nga fryma nën të; dhe të tre punë përmes frymës së frymës-formë, domethënë, fryma e katërfishtë fizike që lëviz nëpër atmosferën fizike.

La Vetë Triune eshte prej çështje e cila është i vetëdijshëm në tre shkallë, ndjenjë-and-Dëshira, Si bërës, drejtësi-and-arsye, Si mendimtardhe I-kep-and-egoizëm, Si Njohës. Këta emra përdoren për të karakterizuar shkallët në të cilat çështje të Vetë Triune is i vetëdijshëm. Të tre shkallët janë të lidhura, por bërës nuk është në përputhje me mendimtar dhe Njohës.

kohë ekziston në secilën nga katër aeroplanët fizikë, të formë dhe e jetë botët dhe në rrafshin fizik të dritë botë. kohë është e ndryshme në secilin aeroplan. Në aeroplanët e tjerë nuk është si kohë siç perceptohet përmes shqisave në rrafshin fizik të botës fizike. kohë nuk ndikon në tre shkallët e çështje të Vetë Triune. Vetëm kur një pjesë e bërës është në trup që kohë të rrafshit fizik të botës fizike ekziston për të.

La realitet e gjërave fizike ekziston vetëm në rrafshin fizik; gjërat çlirohen prej saj kur largohen nga ai aeroplan. realitet e njëjta gjë është e ndryshme në aeroplanët e ndryshëm. Kështu realitet i një mendim në rrafshin fizik është i saj eksteriorizimi, si në një sëmundje ose në pronësi të një shtëpie. Në formë aeroplan realitet është ndjenjë të cilat sëmundje ose pronësia prodhon, dhe në jetë aeroplan të menduarit që do të shkaktojë ose rezultojë nga sëmundje ose pronësinë e shtëpisë, dhe në dritë aeroplan i botës fizike ndjenja e tyre si "e imja". kohë, dimension, vendi dhe dukuritë e tjera fizike realitet nuk ekziston si e tillë për asnjë nga tre pjesët e inteligjencës-çështje që përbëjnë një Vetë Triune, përveç në aq sa është në të bërës është i lidhur me rrafshin fizik.

La Dritë të cilat bërës merr nga Inteligjencës is Inteligjencës dhe është se fakulteti i Inteligjencës qe lidhet me bërës në trupin e tij njerëzor. Dritë bën që gjithçka të ndikojë ose të rritet drejt saj të bëhet Dritë ose të largohen prej saj dhe të zhduken. Kështu që pas bërës ka afruar sa më pranë Dritë si mundet, në të saj qiell periudha, Dritë shkakton bërës për t'u larguar në tokë. Dritë tërheq atë që e kërkon dhe zmbraps atë që i kundërvihet. Efekti që ajo ka në gjërat është një zbulim i vazhdueshëm i tyre natyrë, atributet dhe shoqatat. Vetëm e përhershmja mund të qëndrojë në Dritë sepse shkakton që zhdukja e të pandryshuarit. Ajo nxjerr Dritë në të gjitha gjërat.

Dritë ndodhet ne intelektual dhe mendore Atmosferat të Vetë Triune, jo në atë psikik. gjatë jetë natyrë ka përparësinë e Dritë që është në intelektual dhe mendore Atmosferat e njeriut, (Fig. VB). Pas pjesës ekzistuese të bërës ka derdhur trupin e vet, Dritë e tërheq atë pjesë tek ajo. Kjo shkakton pastrime, ndërsa e pacenueshme, gjithçka që nuk mund të qëndrojë Dritë, është djegur. Të gjitha bërës që mund të qëndrojë Dritë është në qiell rrezatimi brenda lumturi. Kur gjithçka ka në atë pjesë është sjellë nga Dritë, Dritë bën që ajo të kërkojë rritje të re, përpjekje të reja, një të re jetë.

Një trup njerëzor është i përbërë nga shumë elementals, Njësitë, të cilat përmes saj marrin një shans te ndryshosh. Mbeten të njëjta Njësitë, megjithëse e tyre cilësitë Funksionet janë ndryshuar Ato mund të ndryshohen vetëm ndërsa a bërës banon në trup.

I gjithë Universi është i lidhur në pjesët e tij më të mëdha dhe më të vogla, më të larta dhe më të ulëta. Të gjitha pjesët e natyrë kanë të bëjnë me pjesë të Inteligjencës. Disa pjesë janë të lidhura më ngushtë, disa më larg. Marrëdhëniet zhvillohen përgjatë dy zinxhirëve, zinxhiri i natyrë dhe zinxhiri i Vetë Triune. Të gjitha pjesët e secilës zinxhir janë të nevojshme për njëra-tjetrën. Trupat fizikë njerëzorë i lidhin ato. Kur bërës nuk ka më nevojë natyrë mund të lërë të shkojë dhe të bëjë pa këtë lidhje përgjithmonë, por natyrë është gjithmonë i varur nga bërës dhe ka nevojë për një lidhje. Deri në bërës është i vetë-mjaftueshëm për shkak të sasisë së Dritë se mund të shpengojë vetë, mbetet i lidhur me zinxhirin e natyrë. Zinxhiri i natyrë gjithmonë ka nevojë për zinxhirin e Vetë Triune, sepse nuk mund të marrë Format, Dëshira dhe Dritë përveç nga a Vetë Triune.

Lidhja midis natyrë dhe bërës është një trup njerëzor. Kjo lidhje është e përkohshme, ekzistuese vetëm për një hapësirë ​​kohore. Zhdukja e saj nga vdekje është e nevojshme për disa arsye. Pjesa e bërës ekzistuese në një nevojë njerëzore një Mundësi për të pushuar dhe për të rikuperuar nga incidenti i telasheve në një tokë jetë. Ajo duhet të çlirohet nga kujtime të gabimeve dhe veprimeve të tij të cilat do ta mposhtnin ndryshe. Duhet të parandalohet të bësh më shumë gabime sesa mund të korrigjojë. Nuk asimilohet brenda jetë të gjitha ngjarjet që i vijnë. Ata vijnë të grumbulluar së bashku ose të maskuar, dhe njeriu duhet ta ketë kohë dhe të jetë në një gjendje tjetër për t'i ndarë, renditur, ndier dhe asimiluar ato. bërës tek njeriu ka nevojë për një pastrim nga tokësia e tij Mëkatet dhe duhet të jetë, ndërsa është i lirë nga skllavëria e botës, të hyjë në kontakt me Dritë të Inteligjencës, kështu që Dritë mund të veprojë mbi të direkt, pas Dëshirat emocionet janë djegur. Në jetë një njeri ka shumë mendimet prej të cilave ai është vetëm pjesërisht i vetëdijshëm dhe pastaj ato zhduken në një pjesë tjetër të atmosferë mendore. pas vdekje ato bëhen përsëri të vërteta për të bërës i cili kalon mbi to derisa të preket sa duhet prej tyre. Projeksioni i vazhdueshëm i këtyre mendimet është shkaku i pas vdekje shtete. vdekje e trupit është kryesisht për përfitimin e bërës, Por natyrë gjithashtu kërkon që ajo të marrë Dëshirat për energjinë e saj dhe për kafshën e saj Format.

Ndërsa trupi jeton ai lidh zinxhirin e natyrë me zinxhirin e Vetë Triune. Lejon një rrjedhë nga bërës në natyrë dhe nga bërës me Vetë Triune. Kjo i lejon të gjitha botët dhe qeniet dhe forcat në to të arrijnë në një bërës dhe bërës të ketë aventurat e saj në natyrë. Kjo lejon natyrë të ndjehet përmes një njeriu. Natyrë nuk ka ndjenjë, ajo mund të ndihet vetëm kur ajo Njësitë as thelbësor qeniet bëhen Sensations kur bëni kontakte me ndjenjë në një njeri.

Një trup njerëzor mban lart qarkullimin e natyrë brenda botës njerëzore. Përmes saj natyrë merr Format të kafshëve dhe bimëve të saj, qenieve që i gjallërojnë ato dhe asaj shumë perëndi. Përveç një trupi njerëzor, ajo nuk mund të merrte asnjë nga këto. elementals of natyrë bëhen Sensations në një trup njerëzor. Nga ana tjetër, bërës ka të saj ndjenjat Dëshirat lëvizur nga natyrë përmes një trupi njerëzor. Trupi furnizon përvojë nga e cila bërës mund të ketë emocionet, mund të mësojë dhe mund të marrë njohuri. Pa një trup njerëzor ajo kurrë nuk mund të rritet jashtë natyrë dhe përftoni liri.

Në një lidhje njerëzore, takohen, gërshetohen dhe bëheni të lidhur, të katër botët dhe të katër Atmosferat. Trupi i katërt është ndërtuar aq shumë sa botët dhe Atmosferat kanë seksionet, sistemet dhe organet e tyre të veçanta në të, si dhe një centralizim të të gjitha në sistemin gjenerues. Trupi është ndërtuar në mënyrë që bërës mund te marr Dritë të Inteligjencës në të dhe do të ketë i vetëdijshëm të asaj që mendon, ndjen dhe bën dhe bën tregti natyrë nën Dritë të Inteligjencës, dhe kështu që natyrë mund ta marrë atë Dritë.

Me vdekje e trupit lidhja midis zinxhirëve të natyrë dhe e Vetë Triune është shkatërruar. Në këtë mënyrë zinxhirët janë të ndara. Natyrë më vonë merr kafshën Dëshirat të bërës dhe i vendos ato në trupat e kafshëve. thelbësor çështje që e përbëu trupin kthehet në të katër elementet dhe elementals kalojnë në garat e tyre elementare. Katër shqisat, pasi të jenë larguar qiell, mund të bëhet natyrë alkoolike në njerëzore formë; disa mund të bëhen qenie të lavdishme në elementet. Qeniet elementare mbajnë vulën e bërës në trupin e njeriut në ngarkim të të cilit ishin, dhe mbajnë shenjat e veprave të kryera nga bërës ndërsa ata ishin në trup. Ata i mbajnë këto shenja edhe pse kanë kaluar në një mijë trupa të tjerë. bërës pas vdekje vepron me vetveten, punon vetvetiu dhe churns vetë. Nën Dritë të Inteligjencës ajo kalon nëpër ndryshime të caktuara, të cilat janë një tretje dhe një asimilim i mendimet saj qënie njerëzore kishte në të kaluarën jetë. Ajo i bën të gjitha këto për shkak të Dritë të Inteligjencës. Kur ajo ka punuar mbi gjithçka që është e mundur dhe është pushuar, ekziston një zbrazëti për gjërat që mungojnë prej saj. Fillon të trazohet në atë mënyrë që të mbushë boshllëkun.

Disa prej saj Dëshirat janë të jashtëzakonshëm në kafshë Format. Disa nga Dritë që iu dha për përdorimin e saj është e jashtëzakonshme në natyrë, dhe duhet të kërkohet nga ajo dhe në fund të fundit të lirohet. Në të saj atmosferë mendore i panumërt mendimet qarkullojnë në cikle më të gjata dhe më të shkurtra. Mendime i gjallëroni instrumentet mishorë nëpër të cilët kaluan. Pastaj ka një gjerësi të madhe numër e latentit Dëshirat për gjërat fizike jetë. Ata janë të pakënaqur, edhe pse në gjumë në atmosferë psikike. mendimet, gjithnjë duke lëvizur në atmosferë mendore, kërko eksteriorizimi nga energjia e tyre. Ata e sjellin veten në kontakt dhe zgjojnë gjumin Dëshirat, në kohën e duhur kohë. dëshirat nuk mund të vritet. Ata janë fuqi që duhet të shprehen derisa të ndryshojnë veten e tyre, pasi ato nuk mund të plotësohen. Dëshira zhvillohet në një larmi të panumërt të Dëshirat, megjithëse këto janë në disa nënndarje gjithëpërfshirëse, si epshi, lakmi, egoizëm, përtaci. Këto të panumërta Format e dëshirës duhet të ketë një trup njerëzor në të cilin të rrënjoset dhe të ushqehet. Vetëm atje mund të murmurohen dhe të grumbullohen, të ulërijnë dhe zhurmojnë nën shpërndarjet Dritë të Inteligjencës. Ndërsa dëshira është në një trup kafshësh, ajo nuk mund të marrë të njëjtën shkallë të kënaqësisë.

Për këto arsye zinxhirët e natyrë dhe e Vetë Triune tërheqin njëri-tjetrin. Kjo ndodh pasi të jetë e nevojshme kohë ka mbaruar për bërës të tretet, asimilohet, pushojë dhe të ndiejë uri të re për një tokë jetë; dhe, për natyrë për të dëshiruar automatikisht qarkullimin e elementet përmes, dhe të reja Format nga një trup njerëzor. Kur zinxhirët janë në këtë gjendje, një çiklizëm mendim shtyn Lëmi. Kjo mendim përbëhet nga interesat e bërës ka në të jetuar Në mendim janë shkrirë mbizotërues mendimet e cila mbushi që po vdes momenti i së kaluarës jetë. Ky mendim është gjithçka bërës lidhje e zinxhirit te Vetë Triune tani arrin deri pas lindjes; pjesa tjetër është e mobiluar nga zinxhiri i natyrë.

Pas bërës kishte mbaruar qiell periudha, frymëmarrje dhe formë të frymë-formë përçarë. formë u bë një spec i thjeshtë ose pikë dhe ishte në një gjendje jo-dimensionale, dhe frymëmarrje mbeti me thelbësore çështje nga të katër botët. Kur do të ndërtohet një trup i ri fizik për bërës, mbizotërues mendim të së kaluarës jetë shtyp drejt eksteriorizimi dhe fillon Lëmi. Pastaj Lëmi tërheq thelbësore frymëmarrje çështje nga të katër botët, dhe shkakton frymëmarrje për të rigjallëruar formë, dhe, së bashku formë dhe frymëmarrje janë atëherë dhe do të jenë frymë-formë ose “të jetuarit shpirt"Sipas të cilit një trup i ri fizik do të ndërtohet nga një burrë dhe një grua për bërës të banojë brenda dhe të veprojë. Në kryqëzimin e kohë, gjendja dhe vendi, gjatë ose pas kopjimit, frymëmarrje të frymë-formë bashkon frymën fizike të prindërve për të qenë, dhe formë e fryma-formë hyn në trupin e nënës dhe, atëherë ose më vonë, lidh dy mikrobet dhe kështu shkakton ngjizje. Fryma e frymemarrjes-formë mbetet nëna atmosferë gjate shtatzanise. formë e fryma-formë në vezën e ngopur është ajo sipas së cilës trupi fizik është i ndërtuar me çështje mobiluar nga nëna.

Pastaj lindja zhvillohet në planin fizik. Në sjelljen e trupit në botë, normalisht frymë-formë e nënës ndihmon për të marrë frymë në botën fizike; fryma e fryma-formë hyn në foshnjë me gazin e parë dhe bashkohet me të formë në zemrën e foshnjës. Pastaj fryma vazhdon ndërtimin jashtë formë si trupi. Të gjitha hapat fizikë nga konceptimi deri në lindje janë përgjatë zinxhirit të natyrë.

Përgatitja e trupit është ndërtimi i lidhjes fizike në të cilën do të jetë një vend për të natyrë dhe për bërës në funksion. E gjithë ndërtesa është bërë përgjatë natyrë zinxhir. Sistemi gjenerues është i pari që fillon trupin dhe i fundit që përfundon. Ajo lidhet me dritë bota dhe zjarri element. Sistemi i frymëmarrjes do të lidhet me jetë bota dhe element e ajrit, sistemi qarkullues me formë bota dhe uji element, dhe sistemin tretës me botën fizike dhe element të tokës. Këto botë dhe elementet veproni përmes planeve përkatëse të botës fizike dhe vetëm përmes nënës, jo direkt në sisteme. elementals të cilat thirren në trup për të ndërtuar fizikun trashëgim gjithashtu duhet të veprojnë mbi të përmes nënës. Tretja, qarkullimi, frymëmarrja dhe disa prej tyre Funksionet të sistemit gjenerues, të gjitha duhet të barten nga nëna për fetusin. Në këtë mënyrë nëna ruan dhe mbron fetusin kundër forcave elementare. Në kryqëzimin e kohë, gjendja dhe vendi, frymë-formë sjell trupin në lindje, dhe sa më shpejt që trupi të jetë i lirë nga nëna ajo fillon të funksionojë në mënyrë të pavarur. Natyrë pretendon trupin e tij dhe nxiton duke e detyruar atë të marrë frymë, dhe bërës udhëzon frymën. Fryma-formë hyn në trup dhe ndryshon sistemet të cilat u operuan të gjitha nga nëna, në mënyrë që ato pas kësaj të operohen nga fryma-formë nën impulset e natyrë përmes katër sistemeve. Pra lidhja është e lidhur me zinxhirin e natyrë. por natyrë nuk është mishëruar plotësisht derisa katër funksionet e saj të funksionojnë përmes sistemeve të tyre.

Menjëherë pas lindjes bërës është i lidhur me trupin fizik përmes frymëmarrje. Në lindje psikiku frymëmarrje hyn fizike frymëmarrje, dhe atmosferë psikike në këtë mënyrë rrethon trupin fizik dhe atmosferë. bërës nuk fillon të hyjë në trup derisa veshkat dhe veshkat pasi stacionet janë zhvilluar mjaftueshëm për të pranuar ndjenjë-and-Dëshira. mendimtar dhe Njohës mos hyni në trup, por ato janë në kontakt me bërës. kështu kujtim i ditëve të para në trup është i mundur. E vetmja mënyrë që dikush të tregojë kur hyri në trup është kujtim të përshtypjes së parë të prodhuar nga ndjenjë duke parë, dëgjim, duke shijuar, nuhatur dhe prekur. Në atë kohë zinxhiri i Vetë Triune u lidh nga trupi fizik me zinxhirin e natyrë. Vitet kalojnë para mendimtar Njohës të Vetë Triune gjeni organe të zhvilluara në mënyrë të mjaftueshme për t'i lënë ata të kontaktojnë trupin. Kur ndjenjë of drejtësi dhe arsyetimi fillon, mendimtar kontakton trupin. Në pubertet Njohës kontakton trupin. Kur të tre pjesët janë në kontakt me trupin, zinxhiri i Vetë Triune është e lidhur me zinxhirin e natyrë. Kur Njohës është në kontakt të bërës bëhet përgjegjës dhe duhet të japë llogari për të mendimet dhe vepron. mendimtar Njohës mos hyni në trup; ata vetëm e kontaktojnë atë.

Vetëm një pjesë e vogël e bërës hyn në trup. Re-ekzistuese bërës bëj botën fizike të njeriut. Kur nuk janë në trupa fizikë ata punë mbi dhe punë nga ato që kanë bërë ndërsa ishin në botë në trupat njerëzorë. Gjithçka në planin fizik është eksteriorizimi e njeriut mendimet, Si bërës takohen në trupat e mishit ata punë për, me dhe kundër njëri-tjetrit, beqar, në grupe, në klasa ose në masa të mëdha. Këto veprime dhe rezultatet e tyre të ndërsjella sjellin latente cilësitë të bërës. këto cilësitë duke vepruar dhe manifestuar përmes mendimet janë të jashtme në produktet e dukshme dhe në marrëdhëniet e padukshme që përbëjnë botën fizike të jashtme. Gjithçka në të është për qëllim e prodhimit ndjenjat dhe ndoshta a mësim nga ndjenjat dhe në fund të fundit një ekuilibrues.

La eksteriorizimi të mendimet e secilit bërës bën një bazë të përbashkët, aeroplanin fizik, mbi të cilin të gjithë ata bërës takohen se cilat pjesë janë në trupat e mishit. Ata vijnë në këtë bazë të përbashkët të takohemi me njëri-tjetrin; dhe ata takohen përmes tyre mendimet, shkaktuar nga ndjenjat Dëshirat ata kanë ndërsa janë në bazë të përbashkët. bazë të përbashkët i bashkon ata nga aversionet e tyre si dhe nga interesat e tyre. Secili bërës është zhvendosur në thelb nga vetë-interesi. Shprehjet e shumë fazave të punës së brendshme të vetë-interesit e bëjnë botën fizike atë që është. Konflikti i këtyre interesave është rritur me natyrë, që ka bërës atje në aeroplanin e vet. Përpiqet t'i mbajë ata sepse përfiton nga konflikti. Shtë si një njeri që mban një shtëpi lojrash dhe mbledh diçka për çdo ndeshje të luajtur në themelimin e tij. Fitimi i natyrë është dëshira dhe e saj Format Dritë të Inteligjencës nga bërës.

Si është e mundur që bota mban së bashku dhe që në fund të fundit ka një rregullim misterioz, bashkim dhe unitet në përplasjen dhe kavanozin e jetë? Përgjigja është se në pjesën e jashtme natyrë ka një rregullim të mençur të ngjarjeve nga inteligjenca dhe të plotë Triune Selves. inteligjenca, me këta Selitë Triune, duke vepruar nën Inteligjencën Supreme, bëjnë që rregullimi i të gjitha ngjarjeve tokësore të rregullohen nga elementals e madhe dhe e vogel. inteligjenca dhe Triune Selves nuk mund dhe nuk mund të ndërhyjë ose të lërë mënjanë ligj se cdo mendim duhet të balancohet nga ai që e ka lëshuar, sipas tij përgjegjësi. E tëra ato që ata bëjnë është të shpejtojnë ose vonojnë lidhjen e kohë, gjendja dhe vendi në të cilin mendimet janë të jashtme. Ata nuk eksternizohen mendimet, mendimet eksternizohen. Mundësi për eksteriorizimi eshte i mobiluar nga elementals, i padukshëm Njësitë të cilat sjellin ngjarje fizike. Ata nuk mund ta bëjnë këtë nëse nuk e kuptojnë këtë frymëmarrje-Format të personave të prekur nga nënshkrimet e tilla si leje ose detyrojnë veprimin e tyre. Ka nënshkrime të mjaftueshme në frymë-formë të çdo personi për të thirrur fat të mirë ose fatkeqësi të mprehtë në të gjitha kohë. Marshallimi i dukurive fizike bëhet nga elementet e sipërm duke vepruar nën urdhrin e inteligjenca ose Selves e Triune të plotë, të cilët vendosin për përshpejtimin ose vonimin.

La fat e secilit njeri është punuar në përgjithësi plan nga ana e tij mendimtar, Gjykatësi i tij. mendimtar duke qenë në kontakt me Qeverinë dhe drejtësi dhe siguria për të, përafrohet me të dhe e sjell njeriun në vendin e tij brenda jetë.

Të drejtat e autorit 1974 nga The Word Foundation, Inc.