THINKING DHE DESTINY

Harold W. Percival

KREU VI

DESTINIA PSIKIKE

Seksioni 22

Dymbëdhjetë fazat e bërjes, nga një tokë jeta në tjetrën. Pas vdekjes, bërësi drejton një jetë të përbërë. Gjykimi. Xhehennemi bëhet nga dëshirat. Djalli.

Ka dymbëdhjetë shtete, faza ose kushte që përbëjnë një raund të cilin secila bërës pjesa kalon nga një jetë te tjetri i saj jetë në tokë, (Fig. VD).

Kur bërës përfundimisht bëhet i vetëdijshëm se trupi i tij ka vdekur, zgjohet si më vonë fle. Nëse trupi i katërfishtë fizik nuk është shuar ende nga kremifikimi ose nga prishja e trupit të mishit, bërës mund të mbahet nga saj Dëshirat më formë aeroplan i botës fizike. Nëse trupi është tretur, ai bërës kur zgjohet është në të sajin atmosferë psikike në fizik ose në formë rrafshi fizik ose i formë botë. bërës nuk njeh më shumë nga këto aeroplanë nga sa dinte për to brenda jetë.

Në të dy rastet bërës është me të frymë-formë dhe katër shqisat e saj. Mund të shohë, dëgjojë, shije, erë dhe ndjeheni, dhe është ashtu i vetëdijshëm Në të frymë-formë. Ajo jeton mbi të kaluarën e saj jetë, jo nga fëmijëria në kohë of vdekje, por e tërë jetë është bërë një kompozitë dhe jeton atë kompozitë. Shtë në botën e vet, në të saj atmosferë psikike. Aktet e saj, ngjarjet dhe mjediset e saj janë ato në të cilat ishin në tokë dhe po aq të vërteta sa i perceptoi dhe i ndjeu se ishin në jetë. Ajo është e veshur me një fustan të preferuar si në Ëndrrat, ose me veshjen e përbërë. Ai takon njerëzit që takoi në tokë dhe flet dhe vepron me ta dhe ata me të, në mënyrë të ngjashme si në një ëndërr në tokë. Këta nuk janë njerëz të tokës ose bërës, por një riprodhim i tyre siç bëri përshtypje në frymë-formë, Duke mendimet prej tyre gjatë jetë. Kryerësi në këtë gjendje nuk kalon me pikëllim ose gëzim ekstrem. disa bërës kaloni nëpër këtë gjendje për një orë, dhe të tjerët për shumë vite tokë kohë para se të shkoni në gjykim. Disa marrin gjykimin e tyre posa të zgjohen. Asgjë më shumë nuk dihet për pas vdekje shtete sesa dihej gjate jetë.

Herët a vonë në këtë mënyrë bërës bëhet i vetëdijshëm se do të gjykohet për të mendimet dhe veprat në tokë. Ajo përshkon atë që i bën përshtypje të jetë një pasazh, dhe del në atë që duket se është një sallë Dritë, e cila është e pranishme në çdo pjesë të bërës. bërës do të tërhiqeshin në pasazh për t'i shpëtuar Dritë, por pasazhi është zhdukur. Ajo kërkon një mënyrë për të shpëtuar nga Dritë; kërkon diçka për ta mbrojtur atë nga Dritë; por Dritë është kudo; nuk ka askund për të bërës për të shkuar dhe asgjë që mund të përgjojë Dritë. Përpiqet të thërrasë Mirë, siç mendohej Mirë gjatë jetë, për ta shpëtuar, por nuk mund të shqiptojë emrin e tij. Ajo u bën thirrje miqve të saj, mbrojtësve të saj, vartësve të saj, parave të saj, fuqisë së saj, veprave të mira të saj, por askush nuk mund të hyjë në Dritë. Do të pranonte ndihmën e shumë djall, nëse besonte në a djall, për të dalë nga ajo Dritë; nëse veprat e tij të këqia do ta dënonin dhe do ta mallkonin atë ferr do t'i thërriste ata, por është i vetëdijshëm që as këto nuk do ta nxirrnin jashtë Dritë. Ndihet se kjo Dritë, I vetëdijshëm Dritë of Inteligjencës, Është i vetëdijshëm të gjithçkaje, dhe se tani është vetëm në këtë. Gradualisht Dritë bën bërës i vetëdijshëm se as nuk zotëron formë është brenda. Atëherë bërës dhe frymë-formë ndarë.

La bërës ndjehet lakuriq, zhveshur shumë frymë-formë, por eshte i vetëdijshëm. frymë-formë me katër shqisat e tij qëndron para tij. Ka heshtje. bërës nuk mund ta shoh apo degjoj. Dritë e cila është përmes frymë-formë sjell të gjitha mendimet që u bënë përshtypje të padukshme gjatë tij jetë që ka kaluar. Bëmat në jetë, objektet me të cilat bërës dhe trupi ishte i shqetësuar, personat, vendet dhe mjediset, nxirren jashtë Dritë dhe fikur nga bërës. Ato shfaqen me mendimet të cilat bërës lëshuar në lidhje me to gjatë jetë. këto mendimet në fazat e tyre drejt eksteriorizimi tregohen përmes frymë-formë. bërës ndjehet sikur pa dhe dëgjuar gjithçka që shfaqet në frymë-formë kjo ishte e veta. Të gjithë jetë kalon dhe ndjehet nga bërës.

La I vetëdijshëm Dritë është e Vërteta. Ajo zbulon dhe bën bërës i vetëdijshëm të asaj që Dritë is i vetëdijshëm i. Si secila mendim, akti dhe ngjarja nxirren, bërës është në dijeni të Aktgjykimit të Dritë dhe se gjykimi është i vërtetë, pa favor ose keqdashje, dhe është gjykimi i bërës në vetvete. Kjo, gjithashtu, është i impresionuar me këtë frymë-formë. Isshtë sikur gjykimi të ishte shqiptuar dhe regjistruar - dhe bërës ndihet lakuriq, në Dritë, dhe pa të saj frymë-formë.

La Dritë tërhiqet. bërës reenters saj frymë-formë dhe është në errësirë ​​dhe pa vetëdije për gjykimin përmes të cilit ka kaluar, megjithëse mendon se është gjykuar. Të gjitha ato bërës kishte ose bëri në të kaluarën e saj jetë dhe kjo u bë e padukshme dhe e padëgjueshme nga Dritë në Sallën e Gjykimit, nxiton dhe e bën botën në të cilën bërës atëherë është Bota ndryshon njëherësh dhe në vend që të jetë bota fizike ashtu siç u duk në të bërës në tokë, bëhet bota në të cilën ishte vërtet, por që bërës nuk e dinte atëherë. Fillon një periudhë vuajtjesh si bërës tani hyn në fazën e parë të ferr.

Ka në ferr pa torturues, pa zjarr, pa gur, pa ujëra të nuhatura të ndyra, as ndonjë nga agonitë e pafundme që teologët e ndryshme Fetë kanë trilluar për një turmë të cilën e kanë mallkuar ta vuajnë. As nuk ka një thikë të thurrur, të pirunit djall. Megjithatë ka vuajtje në ferr për mëkatarë mendimet dhe vepron ndërsa është në tokë; ekziston edhe një djall, e veta djall.

La frymë-formë, mbi të cilat të gjitha mendimet, të tyre jashtme, dhe efektet e tyre kishin lënë shenjat e tyre, të cilat ishin ndriçuar dhe gjykuar nga Dritë në kohë i gjykimit, tani tregon fotografitë një nga një. Ndërsa vijnë bërës jeton përmes Dëshirat ajo atëherë kishte. Personat dhe objektet e lidhura me Dëshirat janë atje, por nuk ka asnjë trup fizik dhe asnjë mjet për të kënaqur këtë Dëshirat. dëshirat nuk mund të ngopet kurrë; ato mund të dobësohen për kohë nga rraskapitja e mjeteve fizike të kënaqjes. Më shumë Dëshirat ushqehen, aq më të fortë fitohen dhe më shumë dobësohen mjetet e kënaqësisë. Kjo ishte kështu në botën fizike, por tani formë rrafshi fizik ose i formë bota, bërës ka Dëshirat përsëri dhe asnjë mjet për t'i kënaqur ata. Ata tërbohen.

Personi i zakonshëm me të tijin Dëshirat për ushqim, për marrëdhënie seksuale, për pije dhe për rehati, në të ndryshme Format, vuan duke i pasur këto Dëshirat pa asnjë mjet për t’i kënaqur ato. Ekziston një uri, një dëshirë e ndezur për kënaqësi që ha në të bërës pa e shkatërruar atë. Normal dhe i moderuar Oreksin mos e prodhoni këtë vuajtje në ferr, por vetëm të pavëmendshmit, intemperatët, të këqijtë Dëshirat të cilat bërës mendohet të jetë i gabuar. Egoizëm dhe lakmi në të kaluarën jetë, dëshira për të zotëruar gjërat e të tjerëve dhe për t'i mbajtur ato vetë, kthehuni te bërës in ferr, por të gjitha gjërat fizike janë shkatërruar së bashku me mjetet për t'i marrë ato. bërës dëshira dhe kjo dëshirë e madhe dhimbjet si dhimbjet e urisë. Arroganca në jetë do të kthehet në bërës pas vdekje dhe pastaj bërës ka arrogant Dëshirat, por aty ku nuk ka pasuri, fuqi apo stacion, ekziston një zbrazëti që konsumon bërës në vetvete. këto ndjenjat nga uria, nga djegia, për t’u konsumuar, janë të ngjashme me gjendjet fizike. Dallimi është se trupi i mishit nuk është aty, por bërës ka të saj frymë-formë me katër shqisat e saj, dhe ajo ndjehet dhe akoma nuk shkatërrohet nga ndjenja.

La djall që shoqëron bërës përmes ferr është qeverisës dhe shef i saj Dëshira, e cila ishte e keqja e saj gjeni in jetë dhe është e saj djall pas vdekje. Sa më i vogël Dëshirat janë djajtë e vegjël nën shef. Asnjë nga djajtë nuk ka formë këtu, ata qajnë, ata tërhiqen mbi bërës; ata shkojnë, tendosin dhe digjen, secila sipas vetes oreks, dëshirë të madhe ose epshe.

Nga Mëkatet kundër trupit të vet dhe kundër vetvetes bërës jeton vetëm mbi Dëshirat në këtë gjendje psikike. Mëkatet kundër trupave dhe bërës e të tjerëve prodhojnë një efekt të ndryshëm. Kryerësi jeton jo vetëm Dëshirat që ishin të përfshirë në ata mëkatarë mendimet dhe vepron, ajo akuzohet nga njerëzit të cilët i kanë bërë padrejtësi. Ata që shkaktuan lëndime ose vdekje nga dhuna, nga pakujdesia kriminale ose nga bashkëshortët ushqim; qiradhënësit ose punëdhënësit që shkaktuan degradimin e trupave të qiramarrësve ose punëtorëve të tyre; pushtetarët, shtetarët dhe politikanët e partisë që u lidhën me të tillë gabimet; roje mizore të burgut, gjykatës të fortë ose indiferentë dhe ata që mëkatuan kundër bërës e të tjerëve duke inkurajuar aktet e indulgjencës: këta dëgjojnë përsëri akuzat dhe gjërat për të cilat dinin jetë; ata shohin viktimat e tyre, të sakrifikuar për të tyre lakmi, egoizmi, korrupsioni dhe indiferenca; ata i shohin ata dhe ata ndiejnë atë që ndjejnë viktimat—dhimbje, sëmundje, turp, degradim dhe dëshpërim. Kjo fazë e ferr është më e keqe se vuajtjet e atyre që i bënë padrejtë vetëm vetvetes.

Të gjithë bërës in ferr vuajnë, por ata nuk mësojnë asgjë atje, ata nuk pendohen, nuk kanë pendim. Mundësi për mësim mund të vijë vetëm në tokë në tjetrën jetë. Vuajtjet nuk janë për hir të dënim por për të pastruar frymë-formë. Dënimi gjithashtu është e rezervuar për tjetrën jetë në tokë.

Pas bërës ka vuajtur prej saj Dëshirat ajo mbetet në formë aeroplan i botës fizike ose i formë botë. bërës deri tani ka përjetuar vetëm të saj ndjenjat Dëshirat-its fati psikik. Tani ajo fillon të ushtrojë një nga fazat e saj të menduarit, E cila është fati mendor. bërës e ndjen veten; eshte i vetëdijshëm e vetvetes si njeriu. Mendime ajo kishte në të kaluarën jetë ejani tek ajo, nga ngulfatja e ndërgjegje, të dembelizmit mendor, të ngjitjes në fetë e lashta kur dalin jashtë, të fanatizmit, të të gënjyer, e mashtrimit, e mohimit të a jetë pas vdekje, I kohë- ruajtje, tradhti dhe mosmirënjohje, të gjitha mendimet me të cilin mëkatoi kundër vetvetes dhe mendimet me të cilin mëkatoi kundër bërës të të tjerëve, me anë të të cilave i mbajti tjetri bërës në errësirë ​​dhe mashtrim. Bërësi e ndjen praninë e tij ndërgjegje. I saj mendimet cili ndërgjegje in jetë i tha se ishin i gabuar, bërtisni kundër tij. Ndihet ankth, pendim, një agoni mendore. Në atë gjendje të ferr bërësi mendon se duhet të bëjë dëmshpërblim për këto Mëkatet. Vuan vetëm; nuk meson asgje. jetë në një trup fizik në tokë është kohë për mësim.

Në të dyja këto shtete, ato të të jetuarit përsëri ndjenjat dhe Dëshirat dhe mendimet la bërës ka pasur, e ka të vetën frymë-formë dhe katër shqisat e saj. Ankthi, pendimi dhe vuajtja prej saj ndjenjat Dëshirat dhe prej saj mendimet, liroj bërës nga ajo frymë-formë. Gjatë procesit të lirimit thelbësor qenie që ndërtuan skenat e bëra nga ndjenjat Dëshirat mendimet perceptohen nga bërës. këto elementals janë ngjyrat e ndryshme, Format, lëvizjet dhe veprimet në skena. Tani si bërës po e heq nga vetja frymë-formë dhe gjithçka po prishet, ndahet dhe zhduket, bërës percepton se gjërat që dukeshin se ishin të vërteta brenda jetë dhe në ferr ishin të përbërë nga këto elementals. bërës Frika; gjërat duken joreale; kalon ne nje tjeter pas vdekje fazë.

La bërës mund të përpiqet të mbajë më tej frymë-formë ose ndonjë prej objekteve në skenat shpërndarëse, por nuk mund të kuptojë ose mbajë. Format ndryshoni në të tjera Format edhe pse përpiqet t’i mbajë ato. Pastaj frymë-formë vetvetiu duket se shpërndahet në tjetrin Format dhe zhduket. Në kohë të ndarjes dhe zhdukjes së atyre ndjenjat Dëshirat të cilat ishin të shoqëruara me katër shqisat dhe i janë bashkangjitur gjërave të jashtme, supozojmë një kafshë pak ose të shumtë Format, të kafshëve, zogjve, peshqve ose zvarranikëve, të ndryshueshëm Llojet. bërës ndjehet njësoj kohë se është, dhe se nuk është, këto ndjenjat dhe këto Dëshirat. bërës lufton me vetveten. Kjo vazhdon deri në bërës dallon dhe refuzon të identifikojë veten si këto kafshë Format. Pastaj Format të ndjenjat Dëshirat zhduken dhe bërës është i lirë prej tyre.

La Dëshira Format i rriten së bashku. Zakonisht ekziston një dominues Dëshira formë, në të cilën moria më e vogël Dëshirat shkrihet. Ka edhe dëshira të tjera Format të cilat mbeten të ndara. Tani që i vetëdijshëm bërës ka tërhequr, këto Dëshirat nuk ndryshon më Format ato janë bërë. këto Format, pak ose shumë, tani janë gati për të lënë gjendjen rrezatuese sa herë që ekziston një kohë dhe vend për kafshët fizike nga të cilat janë Llojet, për tu konceptuar. Në lindjen e kafshëve ata hyjnë në trup dhe janë kafshë.

La bërës, tani pa frymë-formë dhe shqisat, është në të saj atmosferë psikike, në formë rrafshi i formë ose të botës fizike. Nuk është më i vetëdijshëm si njeriu i kaluar. Eshte i vetëdijshëm si bërës pjesë që ishte në trup. Ajo kalon nëpër ndjenjat Dëshirat dhe aktet që merren me të mendimet gjatë jetë. Vetëm ndjenjat Dëshirat ejani, pa personat, objektet dhe ngjarjet që i kanë shkaktuar ato. bërës nuk mund te shoh, degjoj, shije, erë ose prek, por ndihet ndjenjat të papërziera dhe përveç gjërave që i prodhuan. ndjenjat janë dashuri, pasion, zemërim, duhet, zili, urrej ose lakmi. ndjenjat Dëshirat vetëm atje janë, të trazuar dhe të fortë. Ata lëvizin dhe luhaten, ata ngrihen dhe bien, ata kthehen dhe rrotullohen dhe ziejnë. bërës është në këtë gjendje me vetveten dhe vetëm ndjehet dhe Dëshirat.

Gradualisht një lloj tjetër i ndjenjë vjen. Kjo është ndjenjë of e drejtë i gabuar. bërës is i vetëdijshëm të drejtësisë ose padrejtësisë së këtyre ndjenjat Dëshirat, dhe kjo fillon përsëri trazirat. tani ndjenjat për pendim, pendimi dhe pikëllimi shtohen; ndjenjat of detyrat nuk janë bërë ose shkelur janë ndjerë.

Gradualisht një tjetër ndjenjë vjen-the ndjenjë of I-kep. Së pari ishte vetëm tërbimi Dëshira pa objekte ose formë, pastaj erdhi ndjenjë për pendim, tani e treta është ndjenjë që identifikon tërbimin pasionet dhe dhimbje me peshë me bërës në vetvete. bërës ndihet atëherë se pasionet dhe pikëllimi është vetë, dhe vuan.

Zjarret e tërbimit Dëshirat dhe trishtimi për detyrat shkelur, pastroni bërës dhe veçojeni ndjenjat Dëshirat, mëkatari nga i drejti. Mëkatari largohet kur pjesa e drejtë refuzon të identifikohet si këto Dëshirat; dhe ata formë baza për trupin e dëshirave të bërës, për të ndjekur tokën ose për të rënë në pritje për t'u mishëruar me bërës. këto ndjenjat Dëshirat nuk janë të bashkangjitur me gjërat e jashtme, por kërkojnë një kënaqësi të brendshme dhe duan të thithin, të mbajnë ose të kontrollojnë. Ata janë qëndrimi egoist i bërës, e cila kënaqet nga "e jashtmja" Dëshirat që shkoi në kafshë Format. Gjatë gjithë fazave në ferr, ajo që tani është trupi i dëshirës ose mantel vese, ishte shkaku i vuajtjeve të saj kryesore. Kjo ishte djall, deshira drejtuese e bërës. ato ndjenjat që përputhen me standardin e detyrë, duke u pastruar tani dhe pa gërvishtje dhe skorje, ngrihen në dritë rrafshi i formës ose i botës fizike. Ata janë bërës që ka kaluar përmes ferr dhe pastrohet.

Të drejtat e autorit 1974 nga The Word Foundation, Inc.