THINKING DHE DESTINY

Harold W. Percival

KREU VI

DESTINIA PSIKIKE

Seksioni 18

Ëndrrat. Nightmares. Obsesione në ëndrra. Gjumë të thellë. Koha në gjumë.

Dreams ndodhin gjatë kohë kur bërës po tërhiqet nga katër shqisat në gjendjen e thellë fle, dhe gjatë kohë kur bërës po kthehet nga thellësia fle në lidhjen e saj me këto katër shqisat. Dreams mund ose nuk mund të ndodhë. Nëse ato ndodhin, ato mund ose mund të mos mbahen mend. Kur ata mbahen mend, regjistrimi mund të jetë i saktë ose i papërsosur. bërës Ëndrrat ndërsa është në lidhje me qendrat nervore të shikimit, dëgjim, shijen dhe nuhatjen dhe zonat e tyre në tru. më Ëndrrat kanë të bëjnë me të parë. Ndërsa ëndërron, bërës nuk ik nga trupi; Ëndrrat të vendeve ose personave, afër ose larg, ndodhin në trup, askund tjetër.

Dreams fillojnë kur bërës e ka lëshuar dorën që ka, përmes frymë-formë, në rrafshin fizik dhe braktis organet e katër shqisave, por gjithsesi mbetet në zonat e nervave optikë, aurik, gustator dhe olfaktues, përmes frymë-formë, në kontakt me zonat dhe shikon, dëgjon, shijet dhe aromat dhe kontaktet me anë të tyre. Dreams zakonisht janë të lidhur me të parë. Ndonjëherë, por rrallë, njerëzit dëgjojnë brenda Ëndrrat; ata vështirë se kurrë shijojnë ose nuhasin, dhe kurrë nuk ëndërrojnë të prekin asgjë, ose ndjenjë i ngrohtë ose i ftohtë.

La arsye është se organet dhe nervat e pamje dëgjim janë më të zhvilluara se ato të shije erë, dhe se nuk ka ndonjë organ të veçantë për të ndjenjë, Sepse ndjenjë është një aspekt i bërës, jo një pjesë e natyrë.

Kuptimi i pamje është një zjarr thelbësor dhe kur bërës ndodhet ne ëndërr deklarojeni këtë thelbësor sjell para bërës fotografia që ajo ka regjistruar në gjendjen e zgjimit, në të njëjtën ditë ose vite më parë. Fotografitë mund të jenë të gjalla dhe lëvizin, dhe kështu formë veprimet ose ngjarjet. Nëse fotografitë janë të së kaluarës së largët, ato zakonisht paraqesin ngjarjet ashtu si kanë qenë, por nëse ato janë të ngjarjeve të fundit ose janë shkaktuar nga shqetësime fiziologjike, ato mund të shtrembërohen. Fotografitë e paraqitura varen nga rastësia e cikleve të mendim. Nëse fotot janë të gjalla apo të paparashikuara varet nga afërsia e kontaktit midis bërës dhe qendrat nervore dhe aftësia e sensit për të regjistruar figurën.

Fotografitë ose tingujt mund të prodhohen nga shumë shkaqe. Një nga këto është interesi i ëndërrimtarit për të vazhduar aktivitetet e ditës ose të ndonjë të kaluare kohë. Shpresoj, pritshmëri, ankth dhe frikë hartoni ëndrrën dhe jepni drejtimin e saj. Një shkak tjetër mund të jetë diçka që të tjerët mendojnë për ëndërrimtarin, i cili e arrin atë dhe përkon me një nga ciklet e tij mendimet; ose mendore e tij natyrë, arsye, mund të shkaktojë një ëndërr t'i japë atij një paralajmërim për sjelljen e tij. Ndonjehere elementals tregoni atij fotografi të cilat janë bërë fat, po presin në pragun e rrafshit fizik dhe do të shfaqen atje, si djegia e një shtëpie, fundosja e një anijeje, vdekje të një personi, gjetja e disa artikujve. Mund të ketë shkaqe fizike për shkak të trazirave fiziologjike - si dispepsi, presioni i ndonjë objekti mbi trupin e fjetur, përplasja ose goditja e një dere, ajri i ftohtë që godet trupin ose një dhimbje. Një shkak tjetër mund të jetë prania e enigmatik njësi që prehen nga gjallëria e gjumit. Këto janë disa nga shkaqet që prodhojnë Ëndrrat.

Mënyrat në të cilat prodhohen fotografi dhe tinguj dhe në raste të rralla shijet dhe aromat ndryshojnë. Një mënyra është se a mendim e tanishme ose e kaluara, e mbajtur në gjendjen e zgjimit, pasohet nga thelbësor duke shërbyer si sens në trup. Kur fle vjen, zjarri thelbësor duke shërbyer si pamje, për shembull, ndjek mendim dhe mbledh materialin për ëndërr. Materiali mund të jetë çështje që u perceptua si foto, ose çështje nga të katër elementet marrë nga trupi i katërfishtë i ëndërrimtarit. Ndonjëherë edhe materiali i një pjese të ëndrrës furnizohet nga trupat e personave të interesuar në ëndërr, ose nga elementals jo e dikujt. Kur trupat e personave të tjerë janë një pjesë e figurës, këto organe mbeten aty ku janë, dhe kur vendet e largëta shihen nuk afrohen dhe as ëndërrimtari nuk shkon tek ata. arsye personat dhe vendet megjithëse të largët mund të shihen në ëndërr, është që pengesat e asaj që quhet distanca të zhduken dhe të lënë vizionin ose dëgjim i pa penguar, ose i shkathët ose i shkathët. elementals of pamje or dëgjim prodhimin e ëndrrës, punë dhe rregulloni të gjithë këtë material në një pamje të tanishme, harmonike, vepruese të skenave ose ngjarjeve të afërta ose të largëta.

Lëndët e Ëndrrat mund të jetë e çdo aktiviteti që ka pasur ëndërrimtari ose mendim në gjendje zgjimi. Mund të jetë që ëndërrimtari të jetojë nëpër skena krejtësisht të huaja për cilindo përvojë në të tijën jetë ose çdo gjë që ai ka lexuar ose mendim i. Në këtë rast ai sheh diçka që ka ndodhur, po ndodh, ose do të ndodhë në një vend të largët, ose skenën dhe ëndrrën përvojë mund të jetë nga një e kaluar jetë. Kjo është e pazakontë dhe ndodh vetëm kur ciklet e së kaluarës së tij mendimet përkojnë me të tijin mendimet dhe kushtet e së tashmes.

Dreams zakonisht janë të hutuar, të tronditur dhe të padallueshëm. Nuk ka asnjë radhitje ose ndonjë lidhje midis një skene dhe një tjetre. Shtë e rrallë që një seri ngjarjesh të ndërlidhura ndiqen përmes një ëndrre, ku qielli është blu, objektet pastrohen me ngjyra dhe skicë, ku uji shndrit dhe shkëndijat dhe anijet ngrihen dhe bien mbi të, ku gjërat e bëra ndjekin secilën tjeter per a qëllim, dhe personat duken të vërtetë. arsye sepse kjo është se mendimet e ëndërrimtarit në gjendjen e zgjuar ishin gati po aq të shkëputura dhe të padallueshme sa në ëndërr. Dreamndërrimtari i qartë dhe i veçantë është vëzhguesi i qartë dhe i veçantë dhe mendimtar.

Shtë e mundur të bësh ëndërrimtar një mjet për të mësim. Një mund të mbajnë një lëndë të mendim nga zgjimi në gjendjen e ëndrrave dhe konsiderojeni atë në atë gjendje. Në këtë mënyrë ai mund ta konsiderojë temën nga dy shtete në të cilat ndodhet i vetëdijshëm. Në gjendjen e ëndrrave mungojnë shumë nga pengesat e gjendjes së zgjimit. Për ta bërë këtë duhet ta ngarkoni frymë-formë për të ngritur temën për shqyrtim në njëfarë kohe kohë gjatë fle. Lënda duhet të fiksohet në frymë-formë me qarte të menduarit dhe pastaj mund të ndiqet natën pas natës. Gjëja kryesore është të jesh qartë i vetëdijshëm, jo me përgjumje por plotësisht, si në zgjimin ashtu edhe në gjendjen e ëndrrave.

Në kalimin nga zgjimi në ëndërr gjendja ka një periudhë të errësirës, ​​harresës, në të cilën gjumi është pa ndjenja. Shtë më mirë të mos vazhdoni zgjimin mendim në pjesën e parë të natës, por për të udhëzuar frymë-formë për të thirrur bërës nga gjumi i thellë në ëndërr shtet, dhe t'i paraqesë bërës tema e mendim, kur trupi fizik është pushuar dhe freskohet. Duhet të bën përshtypje frymë-formë që bërës duhet të jetë plotësisht i vetëdijshëm për temën dhe për ëndërr. Një gjithashtu mund të mësojnë të jenë të vetëdijshëm në ëndërr deklaroni që është në ëndërr. Në fakt, gjendja e zgjuar është një ëndërr, por bërës nuk është i vetëdijshëm se është një ëndërr.

Të ndryshme nga mësim të cilat ëndërrimtari vazhdon nga aktivitetet e tij të zgjimit kur frymë-formë e thërret me kërkesë të tij, është udhëzimi të cilin e merr herë pas here nga jo-mishërimi i tij bërës porcione. Burrat nuk marrin njohësin e bërës ndërsa janë zgjuar dhe as nuk i kushtojnë shumë vëmendje asaj që ndodh. Prandaj bërës ndonjëherë përdor një ëndërr, sepse kjo është një gjë e pazakontë, për të tërhequr vëmendjen për disa fakt. Ky paralajmërim, udhëzim ose ndriçim, mund të jepet nga simbol, ose si një vegim, ose një frazë; personi do ose duhet ta dijë kuptim per atë.

Makthet e natës janë një fazë e pazakontë e Ëndrrat. Ato mund të vijnë nga shkaqet fizike të përmendura tashmë, të cilat ndërhyjnë në tretje, qarkullim ose frymëmarrje. Një darkë e vonë mund të shkaktojë bllokim të disa organeve, presion mbi nerva që sugjerojnë për sensin elementals një shkak për presionin, të cilin elementals atëherë tregojuni ëndërrimtarit të shtrembëruar dhe ekzagjeruar. Shkaku që shihet ose ndihet në ëndërr mund të jetë disa kafshë, por fotografia e tij është një halucinacion. Nga ana tjetër, makthi i natës gjithashtu mund të jetë për shkak të subjekteve aktuale që përpiqen të obsesojnë gjumin, pasi një derr anullon stomakun, ose një gaforre ose merimangë që përplas barkun, ose një demon që kap grykën, ose një krijesë në formë kafshësh ose njerëzore në seks. Subjektet e tilla mund të jenë të prishura nga e keqja elementals, ose përzierje të elementals dhe subjekte të disoduara. Këto njësi sulmojnë njerëzit për të marrë forcën e tyre jetësore, sepse me anë të saj ata mund të zgjasin ekzistencën e tyre. Ata mund të afrohen tek një person në gjumë kur i tij mendimet në gjendjen e zgjimit kishin të bënin me praktikat seksuale dhe kështu e tunduan psikikun dhe fizikun e tij Atmosferat që qenie të tilla mund të afroheshin përmes tyre.

Një nga fazat më të këqija të fati psikik lidhur me Ëndrrat është krijimi i një ankth ose succubus, ose obsesion nga një i krijuar nga një person tjetër. Faza të tilla janë fatmirësisht të pazakonta në kohërat moderne.

An ankth është një mashkull i krijuar nga një grua, a succubus është një femër e krijuar nga një burrë. Këto krijesa janë krijuar nga një person që nuk ka marrëdhënie seksuale, por të menduarit, ndërsa forca seksuale grumbullohet, rreth a formë të gjinisë së kundërt e cila ka tiparet dhe tiparet më të dëshiruara. mendim është ndërtuar në një formë by elementals, dhe ne kohë i shfaqet personit në a ëndërr. Pastaj ose më vonë personi ka marrëdhënie seksuale brenda ëndërr me atë formë. Shfaqja lidhje vazhdoni, derisa të ketë një prani të caktuar gjatë natës.

Humando njeri ka dy anë; ana e femrës shtypet te burri dhe pala mashkullore shtypet tek gruaja. Për të karnalizuar entitetin duhet të ketë një mikrob fizik, si në rastin e ndonjë organi fizik që duhet të lindë. Gruaja e shtypur thirret nga burri, ose burri i shtypur nga gruaja, për të furnizuar këtë mikrob, që është enigmatik. Atëherë kjo bashkohet me mikrobin e ngurtë të gjallërisë, dhe kështu ekziston një bazë për ndërtimin e një trupi fizik i cili gradualisht bëhet më i fortë nga thithja e tij e gjallërisë. Dëshira tërheq mbi këtë bazë a natyrë njësi nga njëra prej thelbësor garat, një sens i disemboduar thelbësor që i përkiste një njeriu tjetër. kjo thelbësor duke pasur, si të gjithë elementals kanë, të formë e një njeriu, ishte rikthyer përsëri në elementin e tij, pas frymë-formë u nda nga njeriu të cilit i përkiste. Ajo i bashkëngjitet vetes në mikrob. Ndërsa bëhet më fizik ajo vazhdon lidhje me personin në gjendje zgjimi. Merr pjesë nga të katër elementet përmes sistemeve të tyre në trupin fizik të katërfishtë; kështu që merr saj frymëmarrje dhe gjaku dhe ushqyerja përveç forcës gjeneruese me të cilën filloi sendi. Në fund të fundit, i duket krijuesit të saj gjatë orarit të zgjimit si një qenie mishi, palpuese e seksit tjetër dhe është një succubus or ankth, të pajisura nga elementals edhe me shume bukuri, hir, forca, dashuria dhe Dëshira sesa krijuesi i saj mendim i. Nëse mendim ishte diçka e egër, e ashpër, më e mirë, atëherë succubus or ankth do ta paraqesë atë në një shkallë më të madhe se sa dëshirohet.

Shikuar nga ndonjë person tjetër gjëja do të duket si një qënie njerëzore, të ngurta dhe reale, por do të kishte diçka të çuditshme në lidhje me të. Shkaku i çuditshmërisë do të ishte që sendi nuk ka atmosferë e vetvetes, pasi ajo mund të ekzistojë vetëm në Atmosferat të krijuesit të tij, ose në ato të një njeriu tjetër.

Në fillim gjëja vjen vetëm brenda Ëndrrat, por ndërsa bëhet më e vendosur në atmosferë psikike të krijuesit të saj, ajo mund t'i shfaqet atij ose asaj gjatë ditës. Mund të shfaqet gradualisht ose papritmas, në fillim vetëm kur dëshirohet, por më vonë edhe kur nuk dëshirohet. Mund të zhduket gradualisht ose papritmas, pasi është vetëm gjysma fizike. Shpjegon ekzistencën e tij sipas natyrë të individit. Nëse krijuesi i tij është i prirur fetarisht, mund të thotë se është një shenjtor ose një engjëll; nëse i pëlqen njeriut art ose estetikë, mund të pretendojë se është a zot ose perëndeshë që shfaqet me një favor të veçantë.

Në fazat e para të shoqërimit, gjëja do të jetë e dashur dhe e dashur dhe të presë të dashurin e saj. Atëherë kërkon më shumë, rritet këmbëngulës dhe komandues. Mund të tregojë xhelozi, hakmarrje zemërim, dhe mund të dëmtojë dashnorin e saj. Shpesh njeriu do të donte të shpëtonte prej tij, por nuk mund, duke mos ditur si. atëherë frikë vjen. Ndërsa njeriu rritet më i dobët për shkak të humbjes së gjallërisë, një tmerr i panjohur fillon ta hijeshojë atë dhe marrëzia ose vetëvrasja mund të jenë fundi. Kjo mund të jetë fundi i fizikut jetë, por jo fundi i demonit dhe i marrëdhënies. pas vdekje la ankth or succubus mund të përndjekë bërës që e krijoi atë. Sidoqoftë, demoni nuk mund të vazhdojë ekzistencën e tij nëse nuk mund të marrë gjallëri nga të jetuarit qënie njerëzore. Mund ta marrë këtë gjallëri nga flejtësit e tyre Ëndrrat, ose mund të fiksojë një nga gjinitë e veta; atëherë i fiksuari shtyhet nga obsesioni për të kryer marrëdhënie seksuale me seksin tjetër.

Kultet "fetare" janë themeluar në adhurimin e incubeve dhe succubi. Këto mund të quhen atëherë "burra shpirtërorë" ose "gra shpirtërore". Kultet e tilla idealizojnë dhe intensifikojnë marrëdhëniet seksuale pa përgjegjësi të pasardhjes fizike. Ascetics, hermits dhe burra dhe gra në manastire, murgela dhe vende të tjera "të shenjta", me të cilët shprehja seksuale është e përmbajtur, por në kë të tillë mendimet gjeni strehim, kanë krijuar incubi dhe succubi dhe besohet se ato janë qenie qiellore. Sa më injorantë të jenë, aq më të sigurt janë në lidhje me "shpirtësinë" dhe shenjtërinë e vizitorëve të tyre.

Dreams ndodhin gjatë intervalit midis thellë fle dhe zgjimi. Dreams mund të mbahet mend, por ajo që ndodh në thellësi fle nuk eshte. arsye pse bërës nuk e mban mend se çfarë i ndodh asaj në thellësi fle est que le bërës është jashtë kontaktit me katër shqisat dhe zonat e tyre në tru dhe nuk ka asnjë mënyrë për të bashkuar atë ndjenjat në thellësi fle me kujtim e pamjeve, tingujve, shijeve dhe aromave. Ndjenjat duhet të lidhen me perceptime përmes këtyre katër shqisave për bërës të mbani mend asgjë kur është në një trup fizik. Kur bërës Ëndrrat, mund të jetë në formë aeroplan i botës fizike, megjithëse zakonisht është në anën e padukshme të rrafshit fizik. Këto janë Ëndrrat që janë referuar dhe të cilat mund të mbahen mend.

Pas bërës-në-trupi është tërhequr nga zonat sens dhe qendrat nervore në të cilat mund të kalojë dhe të mbetet në nervat vullnetarë të rajonit të qafës së mitrës gjatë fle. Ky rajon është aq i zakonshëm bërës shkoni, disa madje nuk shkojnë aq larg.

thellë fle është një harresë e të gjitha pamjeve, tingujve, shijeve dhe aromave, dhe që mund të jetë qenia i vetëdijshëm nga bërës në gjendjen e vet; kjo ka tre shkallë, psikike, mendore dhe intelektual. Në thellësi fle la bërës mund të kalojë dhe të vazhdojë aktivitetet e ditës ose të së kaluarës, pa i lidhur ato me shikimin, dëgjim, duke shijuar ose nuhatur.

Në shkallën e parë ndjenjat Dëshirat që vazhdojnë në bërës janë të një lloji sensual, ose kanë të bëjnë me të Sensations e dhimbshme ose e këndshme, si e zemërim ose nga dashuria. ndjenjat Dëshirat janë të thjeshta, nuk shoqërohen me objekte të jashtme. Kështu që një person që i pëlqen paratë dhe merret me të, nuk mund ta dëgjojë bajrakun e monedhave ose kërcitjen e kartëmonedhave, as nuk mund t'i shohë paratë. Ai nuk mund të prekë paratë, ose të shohë apo dëgjojë ose shije or erë objektet të cilat ai blen ose shet, megjithatë ndjenjat Dëshirat të cilat këto transaksione prodhojnë në të tij bërës janë atje, dhe zakonisht ato janë të vetmet gjëra që janë atje. Një festë nuk mund të shohë kafshatat e zgjedhura ose dekorimin e tryezës, ose erë aromat e shijshme të ushqim ose verë, ose dëgjoni zërat e shokëve të tij, ose bëni një kthesë të zgjuar në bisedë; as nuk mund ta ndjejë atë dhimbjet i dispepsionit, por i të veçantë ndjenjat Dëshirat të cilat prodhohen nga të gjitha këto ai mund të jetë i vetëdijshëm. Ata mund të jenë atje. Një person që i pëlqen vallja nuk mund ta shohë përgatitjen dhe veshjen e saj, dritat, veshjet e valltarëve të tjerë ose të figurave lëvizëse, ose të dëgjojë muzikën ose komplimentet që i kanë paguar, ose erë parfumet ose ndiejnë presionin e trupave, por ndjenjat Dëshirat që vijnë nga këto perceptime të botës së jashtme shpesh janë aty thellë fle dhe me ta, mbase, xhelozi lakmi.

Në shkallën e dytë, ndjenjat Dëshirat të bërës merren me drejtësi, me drejtësi ose gabim të akteve dhe mosveprimeve të ditës ose të së kaluarës, dhe me drejtësi ose pasaktësia e abstraktit të menduarit. Urbrregullimet vijnë mbi bërës, që rrjedhin nga aktivitete të jashtme kur nuk ka më aktivitete, ose ndonjë gjë që sheh, dëgjim, shijimi, nuhatja ose kontakti mund të hyjnë. Pakujdesia e detyrë or detyrë të bëra mirë ndjehen këtu si pendim, ankth, keqardhje dhe frikë, ose si paqe, përmbajtje dhe lehtësi.

Në shkallën e tretë, ndjenjat Dëshirat merren me identitet. Ata janë përsëri ndjenjat Dëshirat vetëm, pa asnjë lidhje me objektet e jashtme. "Unë" dhe ndjenjat janë të vetmet gjëra që ekzistojnë për këtë bërës në atë shkallë. Në gjendjen e zgjimit bërës thotë: "I e bëri atë; I bëri atë fjalim; I e goditi; I do ta bëjë këtë ose atë; I mori më të mirën nga ajo pazar. Kjo është my pronës, my shop, my pasurive, my burri, my gruaja, my fëmijë, my qen. I do të marrë atë zyrë, atë pronë, atë grua. My mendim is e drejtë. My Planet duhet të kryhet. My emri do të jetë i famshëm. Ai gaboi mua. Ai dhembi mua. I humbi atë. " Ai gjithashtu thotë: "I jam i shkëlqyeshëm; I jam bujar; I nuk u mor në konsideratë " Por në shkallën e tretë të thellë fle ka vetëm identitet me ndjenjat Dëshirat të bërit, të bërit, të goditurit, të marrjes, të zotërimit, të marrjes, të synimit, të vuajtjes, të humbjes dhe të qenies.

Personat, objektet dhe ngjarjet që prodhuan ndjenjat Dëshirat nuk ekzistojnë për bërës në këtë shkallë. Personat, ngjarjet, objektet që evokuan këto ndjenjat janë zhdukur dhe ndjenjat të "Unë" të fuqisë së "Unë", të humbjes së "Unë", të dëmtimit të "Unë", mbeten. Objektet - armiqtë, konkurrentët, audienca, prona, burri, gruaja, fëmija, qeni, dëmtimet, lavdërimet dhe fajet - janë zhdukur, por ndjenjat Dëshirat prodhuar prej tyre mbeten si ndjenjat Dëshirat i "Unë" dhe "imi". Nga këto bërës is i vetëdijshëm.

Këto tri faza në të cilat bërës is i vetëdijshëm, ndjenjat-and-Dëshirat, drejtësi-and-arsye I-kep, janë bashkuar në thellësi fle, pasi ato ishin në gjendje zgjimi. Një faza zakonisht mbizotëron në dy të tjerët. Dritë e saj Inteligjencës është në bërës, dhe bërës është pra i vetëdijshëm e saj ndjenjat Dëshirat. Këto gjendje të bërës janë rezultat i aktiviteteve gjatë ditës. Ata nuk janë shkak i veprimit të ardhshëm, por janë një shpërblim ose dënim për aktet dhe mosveprimet e bërës në gjendjen e zgjimit. As nuk bën bërës mësoni ndonjë gjë në flepërveç nëse dëshira për mësim ekzistonte në gjendjen e zgjuar dhe të domosdoshme punë u bë atëherë. Në atë rast, Dritë të Inteligjencës mund të ndihmojë në zgjidhjen e problemeve për të cilat janë punuar, ose të japin ndriçim. Një gjë e madhe mund të mësohet në fle nëse dikush do të ngarkojë veten në gjendjen e zgjuar të informohet me siguri Pikat.

La kohë shpenzuar në thellësi fle varet nga gjatësia e kohë trupi fizik ka nevojë për të riparuar dhe freskuar, pas tretjes dhe asimilimit nga bërës, përveç katër shqisave, të saj përvojë gjatë gjendjes së zgjimit dhe gjatë freskimit të mishëruar bërës ka nevojë për pjesë. Kur trupi është i përshtatshëm për aktivitete të reja dhe bërës eshte gati, natyrë dhe bërës kërkojnë njëri-tjetrin. bërës kthehet me anë të medullës dhe trurit në zonat nervore kuptimore, dhe lidhet me gjysmën e pasme të trupit të hipofizës dhe më pas merr stacionet e saj në trup. Sytë hapen, dëgjohen tinguj dhe bërës is i vetëdijshëm nga kjo. Atëherë bëhet i vetëdijshëm se ku është dhe nga identitet ose emri i trupit me të cilin njihet në botë.

kohë duket se janë të ndryshme në thellësi fle, në ëndërr dhe në gjendjen e zgjimit. Dallimi qëndron në standardin e matjes. Thelbi i kohë është arritje, dhe kjo matet ndryshe në secilin prej tre gjendjeve. Arritja është një rezultat që sillet nga ndryshimi i lidhje të gjërave për njëra-tjetrën. Në zgjimin kohë, realizimi me të cilin kohë matet është lëvizja e tokës në lidhje në diell. Një revolucion i tokës rreth boshtit të tij në lidhje në diell është masa e një dite, një revolucion i tokës rreth diellit është masa e një viti diellor, dhe një revolucion i polit të ekuatorit rreth polit të ekliptikës është masa e një viti anësor. Ky lloj i kohë matet nga syri, është objektiv, i jashtëm dhe i njëjtë për të gjithë në sipërfaqen e tokës. Në zgjim jetë njeriu udhëhiqet nga ky lloj i kohë dhe për aq sa ai mund të mendojë kohë ai e mat atë me këtë standard. kjo kohë është faza e kohë për ata që janë i vetëdijshëm of çështje në gjendje të fortë të rrafshit fizik, d.m.th. kohë të cilat i masin si tokësore kohë të rrafshit fizik.

Në një ëndërr dikush mund të jetojë gjatë shumë viteve të mbushur me ngjarje dhe kur zgjohet të zbulojë se ai ka fjetur vetëm disa sekonda. Prandaj ëndërr kohë duket joreale kur krahasohet me masën e tij të zgjimit kohë. Ai nuk e bën dhe nuk mund ta krahasojë zgjimin kohë dhe ëndërr kohë dhe gjykoni, në ëndërr shtet. Sidoqoftë, nëse gjatë një ëndërr një është i vetëdijshëm të përvojë të zgjimit të tij kohë, ata që zgjohen përvojë duken po aq joreale në ëndërr kohë si e tij ëndërr përvojë duken joreale në zgjimin kohë. Në thellësi fle ai nuk mund ta krahasojë zgjimin kohë dhe ëndërrimtarja kohë me kohë në thellësi fledhe as ai nuk mund ta krahasojë kohë në thellësi fle me zgjimin kohë dhe ëndërrimtarja kohë, sepse në thellësi fle katër shqisat e zgjimit dhe gjendjet e ëndrrave nuk janë në kontakt me bërës dhe bërës është pa vetëdije për ta. Arritjet e matura në thellësi fle kohë janë rezultate të sjella nga ndryshimet e ndjenjat Dëshirat, drejtësi-and-arsyedhe I-kep-and-egoizëm, në marrëdhëniet e tyre me njëri-tjetrin nga fillimi deri në fund të thellë fle. Në zgjimin e zgjimit kohë nuk mund të krahasohet me humnerën fle kohë sepse masat janë kaq të ndryshme. Në ëndërr thuhet bërës masa jo sipas tokës kohë të rrafshit fizik, por zakonisht sipas lëngut, të ajrosur dhe të zjarrtë kohë të asaj aeroplan; në thellësi fle la bërës masa sipas ndryshimeve në të saj ndjenjat Dëshirat prodhuar nga gjërat që i kanë ndodhur ndërsa me shqisat. Ndonjëherë ndjenja e sjellë nga thellësia fle është një paqe, besim dhe lehtësi; ndonjëherë është e kundërta; në të dy rastet, është tregues i sendit të realizuar në thellësi fle.

Realitet është për një njeri atë që ai përvojë ose e di në momentin e tanishëm. përvojë e djeshme janë po aq joreale sa janë Ëndrrat, për sa kohë që ai nuk i jeton ata përsëri brenda ndjenjë dhe duke dëshiruar. Nëse ai i jeton ata, ata janë në momentin e tanishëm dhe bëhen përsëri të vërtetë. Mendime e së ardhmes janë vetëm Ëndrratpërveç nëse këto mendimet janë ndjerë dhe jetuar. Në atë shkallë sa janë ndjerë dhe jetuar ata e bëjnë të tashmen të zhduket, zënë vendin e saj dhe janë realitet.

Dreams duket se janë joreale sepse askush nuk mund t'i fusë ato në momentin e tanishëm dhe ai nuk mund të futet në gjendjen në të cilën ishte në ëndërr. Njeriu nuk i ka ndërtuar katër shqisat e tij në mënyrë që të mund të veprojë me ta në formë aeroplan i botës fizike; ai as nuk mund t'i përdorë ato në enigmatik ose ana rrezatuese e rrafshit fizik. Aktualisht këto shqisa nuk mund të veprojnë në mënyrë të pavarur nga organet fizike dhe nervat. Në gjendjen e zgjimit ata kanë nevojë për këto organe dhe nerva; në gjendjen e ëndrrave u duhen vetëm nervat sens. Nëse njeriu do t'i kishte këto katër shqisa aq të zhvilluara sa të mund të vepronin në formë aeroplan, ajo që mund të shihte në ëndërr do të ishte më e vërtetë për të sesa gjërat që ai tani percepton në orët e tij të zgjimit.

Materiali mbi formë aeroplani është më i butë dhe më i fortë, dhe shqisat janë më të mprehta, më të ndjeshme dhe më të gjera kur veprojnë në atë aeroplan sesa kur veprojnë në rrafshin fizik. Nëse shqisat do të zhvilloheshin si duhet, ata do të kishin një radhë radhitje në funksionimin e tyre, gjë që do t'i lejonte njeriut të perceptonte vazhdimësinë në ngjarje dhe t'i kujtonte ato në gjendjen e tij zgjuese. Përkundrazi, ai tani kujton vetëm arna të tronditura dhe të shtrembëruara. Aktualisht kur bërës Ëndrrat dhe nuk është e përcaktuar në të saj qëllim, dhe kur shqisat nuk koordinohen dhe kontrollohen, natyrë fantazmat nxitojnë në, përreth dhe jashtë saj atmosferë si shumë fëmijë të zhurmshëm dhe ndihmoni për të bërë skena ndërlidhëse të palidhura.

Të drejtat e autorit 1974 nga The Word Foundation, Inc.