THINKING DHE DESTINY

Harold W. Percival

KREU VI

DESTINIA PSIKIKE

Seksioni 7

Mendjehollësi. Fuqitë psikike.

Clairvoyance, e cila dëshirohet nga disa, zakonisht është një zhvillim anormal. Një zhvillim i tillë për momentin është si gjigantizëm, a sëmundje ku njëra pjesë e trupit rritet në madhësi shumë të madhe ndërsa pjesët e tjera mbeten normale. Kur njeriu zhvillon vetëm afërsi, kuptimi i pamje Funksionet në mënyrë astrale ose në formë aeroplan ndërsa shqisat e tjera jo. Për aq sa një ndërprerës i tillë nuk e ka shoqëruesin shqisën ta ekuilibrojë atë, ose fuqinë psikike aq të trajnuar sa të punë ajo, ose njohuri për të gjykuar në lidhje me të tij përvojë, ai është mashtruar dhe hutuar. Kjo është formë fat ndjekës i zhvillimit të parakohshëm të aspektit astral ose rrezatues të shqisave, organeve dhe nervave të trupit në mënyrë që të shohë ose dëgjojë atë që fshihet.

"Yjor shqisat "zakonisht përdoren për të mahnitur të besuarit dhe për të kënaqur kureshtjen e skeptikëve, ose për të ushqyer urinë psikike të kërkuesit të një spookie, ose për të kënaqur ata që duan të kenë" burra shpirtërorë "ose" gra shpirtërore ", ose të bëjnë të holla.

Termi "enigmatik shqisat ”nuk është e saktë. Nuk ka enigmatik shqisat më shumë sesa ekzistojnë shqisat fizike. Termi përdoret për shkurtësinë për të treguar funksionimin në çdo gjendje tjetër përveç gjendjes së ngurtë, të njëjtë elementals Që punë si katër shqisat për të parë, dëgjim, duke shijuar, nuhatur dhe kontaktuar. Yjor vizioni i një ngjarje të ardhshme, për shembull, i referohet funksionimit të të njëjtit elementar, në rrezatues çështje në rrafshin fizik ose në ndonjë tjetër, i cili funksionon si sensi i pamje në shikimin e një loje topi, në të ngurta çështje. Të shohësh një gjë në mënyrë astrale do të thotë në fjalën e zakonshme ta shohësh atë gjë në gjendje të çështje ose në një aeroplan tjetër përveç të ngurtës-ngurtë. Ka në planin fizik tre gjendje të tjera dhe në formë aeroplan katër shtete. Përtej këtyre, as ndërprerësi më i mirë nuk mund të shkojë.

Kuptimi i pamje është një zjarr thelbësor të dritë bota, kuptimi i dëgjim një ajër thelbësor të jetë bota, kuptimi i shije nje uje thelbësor të formë bota dhe kuptimi i erë një tokë thelbësor të botës fizike. Ndërsa këto elementals janë në një trup ata funksion në rrafshin fizik dhe atje vetëm në gjendje të fortë dhe jo në botët e tyre. Vetëm gjërat në gjendje të ngurtë mund të shihen, dëgjohen, shijohen, nuhasin dhe kontaktohen.

Gjërat që ata i perceptojnë ato transmetojnë përmes trupave fizikë ose masave më të imta frymë-formë. Kur sensi i pamje percepton një gjë që mund ta perceptojë atë në dy mënyra, negativisht ose pozitivisht, në varësi të qëndrimit të njeriut. Kur dikush është negativ, ndjenja e tij për pamje thjesht merr përshtypjet që vijnë në një rrjedhë katërfish gjobë çështje emetuar nga objektet e shikuara. Kur ai është pozitiv dhe i prirur të bëjë një vëzhgim, ndjenjën e tij pamje dërgon diçka të vetën natyrë e zjarrit jashtë për të përmbushur rrjedhën e çështje që vijnë nga objektet e parë. Kuptimi i pamje zakonisht e bën këtë dërgimin jashtë për një distancë nga tre inç në tre këmbë. Në të dy rastet, ai i perceptimit negativ dhe pozitiv, sensi i pamje rreshton grimcat e çështje dhe transmeton përafrimin e saj, si a pikë, në frymë-formë si perceptim.

Ka kufij për këtë funksionim të sensit të pamje. Mund të shohë vetëm gjëra jashtë trupit. Mund të shihet vetëm në një kurbë të quajtur një vijë e drejtë. Mund të shihet vetëm çështje në gjendje të fortë. çështje në rrezatues, në ajër dhe në gjendje të lëngshme të rrafshit fizik nuk është i dukshëm. Shikimi në distancë është i kufizuar nga madhësia e objektit dhe nga natyrë të ndërhyrjes çështje. Gjërat që janë shumë të vogla nuk mund të shihen. Një tjetër kufizim është që sensi nuk mund të perceptohet nëse nuk ka mjaftueshëm dritë, Që është, dritë të llojit që mund të shihet nga. As nuk mund të shohë ngjyrat përtej një game të kufizuar. Nuk mund të shihet përmes errësirës çështje. Mund të shohë vetëm sipërfaqe dhe jo brendësi të gjërave. Të tilla janë disa nga kufizimet e saj. Isshtë e vërtetë për të katër shqisat që gama e funksionimit të tyre është shumë e kufizuar.

Kufizimet nuk janë të natyrshme në shqisat, por janë për shkak të organeve dhe nervave përmes të cilave duhet të bëjnë punë. Funksionimi i shqisave është i lidhur ngushtë me universin në të cilin ndodhet njeriu, domethënë universin të cilin e shfaqin shqisat e tij, universi siç duket. Pak nga universi qëndron para shqisave të tij, dhe aq pak shqisat raportojnë si e tërë. Vetëm një pjesë e vogël është e hapur për tu parë, për të dëgjim, Të shijedhe për të kontaktuar nga erë; pjesa më e madhe është e papranueshme dhe për këtë arsye fshihet nga shqisat dhe nuk raportohet prej tyre. Ndjesitë mashtrohen nga paraqitjet dhe raportojnë gjëra ashtu siç nuk janë, sepse i perceptojnë ato jo ashtu siç janë, por u nënshtrohen kufizimeve të tyre. Njeriu pranon dëshminë e cila vjen përmes shqisave sepse ai nuk ka dëshmitarë të tjerë për atë që ekziston jashtë tij. Ai beson shqisat e tij. Rezultati i mëtutjeshëm është se ai është i paditur për ato që shqisat nuk sjellin. Kjo injorancë shkakton konceptime të gabuara të universit në të cilin ai jeton. Ai nuk e sheh ashtu siç është në të vërtetë, si një qenie e madhe, e përbërë nga katër shtete të çështje të cilat janë në fluks të vazhdueshëm, ndryshimi dhe shndërrimi, brenda dhe jashtë guaskës që ai tani shikon.

Perceptimi i shqisave do të ishte i ndryshëm nëse trupat fizikë më të imët ose masat do të ndërtoheshin, nëse organet shqisore dhe nervat ishin më të ndjeshëm dhe mund të përqendroheshin më mirë dhe nëse sistemet nervore do të ishin më pak të shurdhër, të rënda dhe të mbytura. Atëherë perceptimet sipas shqisave nuk do të kufizoheshin ashtu siç janë. Vizioni, për shembull, mund të përqendrohet për të parë brenda trupit dhe për të parë vetë syrin; për të parë jo vetëm disa nga çështje, por për të parë rrjedhën e të gjitha çështje në të katër shtetet e rrafshit fizik; për të parë ndonjë objekt pa marrë parasysh distancën dhe ndërhyrjen e ngurtë çështje; të shohësh gjëra aq të vogla sa të jenë të padukshme përmes çdo mikroskopi; për të parë në mungesë të zakonshëm dritë; për të parë ngjyra të tjera nga ato që tani janë të dukshme; për të parë jo vetëm sipërfaqet, por për të parë ndërmjet dhe brenda dhe përmes sipërfaqeve. Syri tani është përqendruar normalisht për të parë nga rrezet e diellit, dhe nga llojet e tjera të dritës, si qiri dhe drita elektrike, në të cilat ruhet rrezet e diellit. Rrezet e diellit janë çështje në gjendjen ajrore ose të mbizotëruar nga çështje në gjendje ajrore. Kur syri mund të përqendrohet në mënyrë që të shihet nga rrezatues çështje, i cili është edhe fizik, ai mund të shihet pa rrezet e diellit dhe mund të shihet ndërmjet dhe përmes sipërfaqeve të objekteve të ngurta. Një vizion i tillë është po aq fizik sa të shihet nga rrezet e diellit, por quhet ai enigmatik vizion ose paqartësi, megjithëse gjërat e shikuara janë fizike.

I vërtetë enigmatik vizioni ose shkathtësia është shikimi i qartë i gjërave që janë në enigmatik-formë aeroplan, që është, në rrezatues ose enigmatik gjendja e çështje më formë aeroplan i botës fizike. Këto nuk janë gjëra të rrafshit fizik. Gjërat fizike shihen, por në një medium tjetër, dhe kështu ato paraqiten ndryshe, pasi një burrë në ujë duket i ndryshëm nga i njëjti njeri në tokë. Nëse gjërat shihen në të tashmen ose në të kaluarën duke kontaktuar një objekt, si në psikometri, vizioni mund të jetë ose enigmatik-fizike ose në enigmatik-formë aeroplan i botës fizike. Vizioni është në enigmatik-formë aeroplan nëse shihen gjëra që do të ndodhin në të ardhmen. Gjëra të tilla janë në formë aeroplan dhe nuk kanë arritur akoma në planin fizik për eksteriorizimi. Shikimi i vërtetë në enigmatik gjendja e çështje më formë aeroplan bëhet me të njëjtën sens të pamje që sheh fizikisht përmes syrit. Kur sheh në formë aeroplan nuk përdor domosdoshmërisht organizmin e syrit. Mund të perceptohet drejtpërdrejt pa përdorimin e organit, siç bën në thellësi fle, Në Ëndrrat, ose pas vdekje kur shikon skenat e jetë që ka kaluar

Zakonisht nuk bëhet asnjë dallim midis shkallëzimit që është enigmatik-fizike dhe ajo që është në enigmatik-formë aeroplan. Termi shkathtësi zakonisht përdoret për të mbuluar shikimin e gjërave që zakonisht nuk janë të dukshme me sy të lirë në gjendjen e zgjimit.

Disa persona kanë dhuratën e shkathtësisë që nga lindja, të tjerët e fitojnë atë përmes praktikave të caktuara, të tjerët përmes Sëmundjet, dhe të tjerët janë të qartë kur janë në gjendje ekstazhi në të cilën shkojnë ose në të cilën janë futur. Pastaj ata shohin, dëgjojnë, shijedhe erë gjëra të fshehura nga njeriu mesatar. Ata që janë tregtarë të natyrës nuk duhet të praktikojnë dhuratat e tyre për argëtim ose para. Ata që nuk e kanë dhuratën nuk duhet të përpiqen ta zhvillojnë atë para kohe.

Derisa njeriu të dijë diçka të caktuar për vetitë e bërës, të frymë-formë, të enigmatik dhe trupat e tjerë të brendshëm dhe të katër shqisave, zhvillimin e organeve të sensit dhe sistemeve nervore, në mënyrë që të lënë shqisat të shohin, të dëgjojnë, shije, erë dhe kontakti me atë që është fshehur te njeriu i zakonshëm, do të sjellë konfuzion dhe mund të sjellë plagë. Shtë fat që njerëzit nuk i kanë zhvilluar organet dhe nervat e tyre në mënyrë që të përdorin shqisat e tyre në mënyrë astrale, përndryshe do të ishin në gjendjen e tyre të tanishme, të bëhen pre e qenieve të papërgjegjshme ose joimike dhe do të ishin në telashe më të mëdha se sa janë tani.

Kur njeriu sundon të tijin ndjenjat Dëshirat, sistemi i tij nervor vullnetar vihet nën kontrollin e tij dhe ndryshimet vazhdojnë në trupin e tij fizik të katërfishtë. Ndër këto ndryshime janë që nervat e organeve shqisore pastrohen, forcohen dhe çelësohen në përshtypjet e imëta dhe më të imëta. çështje. Këto nerva i përkasin sistemit nervor të pavullnetshëm. Ky sistem bëhet më pak i shurdhër, i rëndë dhe i mbytur pasi sistemi nervor vullnetar vihet nën kontroll.

Ndërsa nervat në kuptimin e organeve bëhen të kyçur çështje kjo është më e mirë se ajo çështje perceptohet zakonisht, shqisat perceptojnë çështje brenda çështje të cilën ata e kanë kuptuar deri më tani dhe cili ishte kufizimi i tyre. Bruto çështje nuk është atëherë asnjë pengesë. Në aeroplanin fizik, gjërat e padyshimta do të vijnë brenda qenit të njeriut ndërsa percepton të reja përmasat te fizikut çështje dhe nuk është më i kufizuar nga sipërfaqja ose sipërfaqja çështje flitet për gjatësi, gjerësi dhe trashësi. Që atëherë mund të shohë objekte të ngurta dhe brenda të ngurta çështje më i imët çështje që qarkullon nëpër të; ai mund të shikojë farën që rrjedh nëpër bimë, tretjen e ushqim dhe qarkullimi në trupin e tij dhe në organet e tjera, rrymat e frymëmarrje duke kaluar nëpër trup dhe fizikun e tij atmosferë, rrymat në ajër dhe në ujë. Largësia nuk do të ndërhyjë pamje. Ai mund të shohë brenda kores së tokës në brendësi. Atëherë, forma e kores së tokës nuk do të jetë ajo e një globi ose një aeroplan. Ai do të shohë diellin dhe hënën nëpër koren e tokës ndërsa tani i sheh ata sipër tij. Ai do të shohë planetët që punojnë nëpër tokë ndërsa tani i sheh ata duke çiklizmit rreth diellit. Ai do t'i shohë yjet jo si miliona milje larg dhe me madhësi fantastike por ashtu siç janë dhe të lidhur me nervat e trupave njerëzorë.

Atëherë ai do të dëgjojë atë që sheh në bimë dhe në trupat njerëzorë dhe shtazorë, qarkullimin e farës dhe gjakut dhe lëngut nervor. Ai do të dëgjojë më mirë çështje që rrjedhin përmes mprehtësisë çështje Që Format objekte të ngurta. Ai do të dëgjojë tingullin e bërë nga toka dhe trupat e tjerë qiellorë ndërsa lëvizin në kurset e tyre. Ai do ta shohë dhe dëgjojë kështu duke u përqëndruar i tij pamje dëgjim mbi objektet dhe lëvizjet e tyre. pamje dëgjim punë së bashku; po kështu shije erë. Pa kontakt fizik ai do të ndiejë vetitë e çdo sendi si të pëlqyeshëm, helmues, aromatik, miqësor ose fillestar. E gjithë kjo mund të bëhet nga katër shqisat që veprojnë si reporterë, në planin fizik. Asnjë ushtrim i fuqisë psikike nuk duhet të kërkohet.

Ndjesitë mund të përdoren si instrumente dhe agjentë për ushtrimin e fuqive psikike në kontrollin e fizikës çështje. Një mund të vepronte mbi rrezatues çështje përmes sensit të tij të pamje, dhe kështu të shkaktojë rrufe, ose mund të ndezë çdo gjë, ose të prishë objekte të ngurta duke shpërndarë kauzën elementals në to. Me elementin ajror që është i tiji dëgjim, ai mund, nëse organi dhe nervat janë të mbaruar, të krijojnë tinguj në botën e jashtme dhe mund të tundin dhe të lëkundin gjërat drejt shkatërrimit duke çorganizuar portalin e tyre elementals, në mënyrë që ata të prishin fuqinë kohezive të formë elementals që i mbajnë grimcat së bashku. Ai mund të kontaktojë diellin ose hënën pasi ai tani mund të prekë një gur.

Ndërsa njeriu nuk është në gjendje të qeverisë së tij Oreksin dhe përmbajtja e tij ndjenjat Dëshirat dhe ai nuk ka sistemin e tij nervor vullnetar nën kontrollin e tij, është mirë që ai nuk ka organe dhe nerva që do t'i mundësonin atij që të lejojë shqisat e tij të merren me finer çështje në rrafshin fizik, pasi secili organ kaq i zhvilluar do të ishte si një rrugë e lënë e hapur për forcat që të spastrojnë dhe shkatërrojnë trupin e tij.

Të drejtat e autorit 1974 nga The Word Foundation, Inc.