THINKING DHE DESTINY

Harold W. Percival

KAPITULLI V

DESTINIA FIZIKE

Seksioni 1

Whatfarë fati fizik përfshin.

FIZIK fat është gjithçka që prek mishin dhe gjakun dhe nervat. Ai përfshin veçoritë, kornizën dhe strukturën e trupit fizik, lëkurën, organet e jashtme të sensit dhe veprimit, dhe organet e brendshme të sistemeve gjeneruese, respiratore, qarkulluese dhe tretëse. Ai gjithashtu përfshin të gjitha shkaqet fizike që prekin trupin në mënyrë të pranueshme ose ndryshe. Rrethanat fizike që mbartin me vete Mundësi ose mungesa e tij, mjedisi i të gjitha llojeve, ushqim dhe mjetet e punë ose të kohës së lirë, janë fatin fizik. Ai përfshin, për më tepër, lindjen, lidhjet familjare, shëndetin, paratë dhe nevojën për të, hapësirën e jetë dhe mënyra e vdekje të trupit. grup fat prek ata që tërhiqen së bashku në familje ose mbahen së bashku nga lidhje sociale, politike ose fetare.

Burrat shohin botën, por jo shkaqet që sjellin atë që shohin. Pas ekzaminimit të faktorëve që përbëjnë garën, mjedisin, tiparet dhe doke madje edhe i një njeriu të vetëm, është e mrekullueshme se si u punuan këta faktorë së bashku jashtme të kaq shumë konflikteve mendimet.

Shtë e vështirë të ndiqni mendimet cili elementals as njësi të natyrës u desh të ndërtohej në këto trupa të shëndetshëm, të sëmurë ose të deformuar dhe në ngjarjet e përditshme në mes të të cilave ekzistojnë njerëzit, si dhe në epokën fakte që shënojnë periudha në historinë e tyre të përbashkët. Megjithëse shkaqet e vërteta që prodhojnë këto rezultate nuk do të shihen menjëherë, ajo që mund të kuptohet është ligj e mendimit, si fat, sipas të cilit ato prodhohen.

E gjithë bota fizike është e përbërë nga pjesë të jashtme të njeriut mendimet. Jo vetëm rezultatet e drejtpërdrejta dhe të synuara të veprimit njerëzor, por edhe ato fizike fakte përgjithësisht i atribuohet perëndi of Fetë janë njerëz të jashtëm mendimet.

Mendime prodhohen nga të menduarit të bërës-në ​​trupin në lidhje me objektet e natyrë; dhe ato janë shkaku i të gjitha akteve fizike, objekteve dhe ngjarjeve. Këto rezultate fizike nuk synohen gjithmonë. Zakonisht ata nuk janë, dhe do të shmangen nëse kjo do të ishte në fuqinë e personit që dha prodhimin mendim. As krijuesi i mendim as ndonjë qenie tjetër nuk mund të ndalet më tej jashtme i një mendim pasi të jetë eksternizuar pjesërisht.

A mendim është një qenie, e konceptuar nga të menduarit, Me nje qëllim dhe një plan. Isshtë si një plan i padukshëm për tu eksternizuar si një akt ose një objekt. Aksioni i jashtëm është fatin fizik.

Parë eksteriorizimi is fatin fizik dhe, si e tillë, prodhon rezultatet e saj. Edhe i pari eksteriorizimi është betonimi i shumë mendimet, të gjithë kanë një qëllim të ngjashëm dhe rrjedhin nga i njëjti motiv.

Një nuk vret ose vjedh ose nuk kryen ndonjë veprim të pandershëm pa pasur nevojë mendim të vrasjes, ose të planifikuar për të vjedhur ose mbrojtur pandershëm mendimet. Një i cili mendon për vrasje, vjedhje ose epsh do të gjejë një mënyrë për ta vendosur atë mendimet në vepra. Nëse e shumë frikacakëve a natyrë për ta bërë këtë ai do të bëhet pre e të tjerëve ' mendimet, ose ndaj ndikimeve të padukshme inimike të cilat, madje edhe kundër dëshirës së tij, mund ta zotërojnë atë në disa kritike kohë dhe nxisni atë që të kryejë llojin e veprimit për të cilin ai mendonte si të dëshirueshëm dhe të revoltuar në trurin e tij, megjithatë ishte shumë i turpshëm për ta ekzekutuar. Në të njëjtën mënyrë aktet e mirësisë, mirësjelljes, delikatesës, shërbimit ose mirënjohjes nuk dalin nga ajri i hollë, por janë forma në të cilën vazhdoi gjatë të menduarit e te njejtit lloj shprehet. Mbi dobësi dhe hezitim në kritik kohë dikush mund të ndihmohet nga mendimet e të tjerëve dhe nga ndikimet miqësore që e kapin atë dhe vendosin që ai të bëjë atë lloj akti për të cilin kishte menduar ideal.

Fati fizik është, megjithatë, jo vetëm ajo që rezulton nga akti i parë. fatin fizik e asaj mendim i përfshin të gjitha pasardhësit jashtme të cilat janë parashikuar prej tij. Këto ndodhin sa herë që cikli i tij e ka çuar atë përsëri në aeroplanin e ngurtë rrezatues dhe sa herë që në atë aeroplan kryqëzon një ose më shumë mendimet, qoftë i atij që e ka krijuar atë, apo i personave të tjerë. Këto reshje janë nga mendimet; prej tyre nuk ka shpëtim të përhershëm. Duhet të ketë jashtme derisa të bëhet rregullimi. Do gjë që ekziston në rrafshin fizik është një eksternizim i një mendimi i cili duhet të jetë i ekuilibruar përmes atij që lëshoi ​​mendimin, në përputhje me përgjegjësi, dhe në lidhjen e kohë, gjendja dhe vendi. Kjo, në secilin rast, është dekret i ligj. fat dhe dekreti nuk e tejkalon planin fizik.

Disa rezultate psikike janë të pashmangshme, si gëzim ose pikëllim; rezultatet mendore janë të pasigurta sepse ato varen nga qendrimi mendor. Megjithatë, asnjëra nuk është rezultat fizik. Por ato duhet të merren parasysh sepse kushtet fizike vazhdojnë për shkak të tyre. Janë tre qëllimet në funksionimin e ligji i mendimit, dhe ata shkaktojnë jashtme of mendimet si akte fizike, sende dhe ngjarje.

Parë qëllim është që të le bërës-në-trupin mësoni se çfarë mendimet janë, të tyre kuptim dhe si ndërtohet bota fizike prej tyre; se është përgjegjës për të mendimet dhe do të shpërblehet dhe ndëshkohet për ta dhe që mund të arrijë i vetëdijshëm pavdekësinë vetëm nga të menduarit. I dyti qëllim është pagesa. Prandaj a bërës paguan dhe paguhet në ekuivalentin e asaj që veprimet fizike dhe kushtet që ajo shkaktoi ose lejoi. Kjo nuk do të thotë që nëse një burrë rrah një djalë djali dikur do ta rrahë burrin, ose nëse një grua nags një burrë që burri më parë e ka zhytur personin tani gruaja e tij. Do të thotë që burri që i vë shiritat djalit vetë do të vuajë shirita, por jo domosdoshmërisht nga ai djalë, dhe se burri aktual ka naguar dikë, por jo domosdoshmërisht atë grua. E treta qëllim është rregullimi midis Dëshira të bërës dhe eksteriorizimi, balancimi i mendimit.

Rregullimi duhet të bëhet nga bërës understandingly; jo domosdoshmërisht me njohuri mbi të kaluarën, por me një kuptim, për shembull, se një vuajtje e caktuar meritohet, dhe kështu duhet të lindet me dëshirë. Ky vendim bën rregullimin, dhe atë mendim atëherë është i ekuilibruar. Zakonisht një burrë nuk pranon të marrë atë qëndrim. Mendime krijohen dhe grumbullohen pa u bërë një rregullim. Kështu që këto mendimet bëhen rrethanat e vështira që mbështjellin kaq shumë. Në secilën prej këtyre mendimet la faktori balancues Shkaqet eksteriorizimi pas eksteriorizimi. Pak mësohet dhe disa rregullime janë bërë nga shumica e akumulimeve mendimet.

Të tre qëllimet janë të ndërlidhura. Duke paguar dhe marrë pagesa, një njeri mëson për të tijin mendimet dhe familja e tij detyrat. Pa pagese ai zakonisht nuk meson. Në shumicën e rasteve ai nuk mëson as duke u bërë të paguajë në mënyrë të përsëritur. Ai duhet të vazhdojë të paguajë derisa të mësojë se çfarë duhet të bëjë ose jo të bëjë në një rast të veçantë. Edhe pasi të ketë mësuar se çfarë është i gabuar ai nuk ka mësuar aq mirë sa t'i rezistojë tundimit; prandaj gjendja e botës është ajo që është. Por ka një të ardhme të ndritshme përpara nëse njerëzit janë të gatshëm të mësojnë dhe të rregullojnë.

Të gjitha botët varen nga rrafshi fizik i botës fizike të sferës së tokës për zhvillimin e tyre. Progres të çështje në çdo sferë mund të bëhet vetëm ndërsa çështje e asaj sfere është në trupat fizikë të bërës. Vetëm se është nën ndikimin e Dritë of një Inteligjencë, dhe atje takohen vetëm të gjitha botët dhe sferat.

Atje çështje qarkullon nëpër katër zonat përkatëse fizike atmosferë të trupit. Qarkullimi mbahet lart nga lëkundja e frymëmarrje sa vjen dhe shkon. çështje pastaj qarkullon nëpër të katër sistemet e trupit të katërfishtë. arsye të gjithë çështje mund të mblidhen ekziston se atje aeroplanët fizikë të katër botëve ndërlidhen. Me anë të këtyre qarkullimeve ky organ ndërtohet, mirëmbahet, bëhet më i trashë ose më i imët, i mbajtur në shëndet ose i prekur sëmundje, sipas të menduarit të bërës që e banon atë. A mendim është ndërtuar në trup përmes njësi të natyrës, elementals, e cila nxiton në formë të cilat mendim merr. Ata e ndërtojnë atë dhe e precipitojnë atë, si një tipar i bukur, një pjesë e keqformuar ose një sëmundje të trupit; ose ato sjellin veprime dhe aksidente as jashtme të mendim.

Përtej aeroplanit fizik ligji i mendimit nuk dekreton ose detyron rezultatet; sidoqoftë, rezultatet që nuk drejtohen apo imponohen nga ligji i mendimit, gjegjësisht, rezultatet në bërës të cilat prodhohen nga ngjarjet fizike, janë gjithashtu mjete për mësimin e bërës. jetë në një trup të njeriut e lejon Mundësitë me të cilin bërës do të mësohet, stërvitet dhe disiplinohet të jetë në bashkim me të tij Vetë Triune. bërës mund të bëhet kështu i vetëdijshëm vetëm kur jeton në një trup njerëzor, kurrë pas kësaj vdekje të trupit. Vetëm ndërsa është në trupin e saj të mishit është bërës në kontakt me të gjitha botët dhe sferat. Ardhja e të gjitha botëve dhe sferave është e domosdoshme si një kusht nën të cilin a Vetë Triune mund të ngrihet të bëhet i vetëdijshëm as një Inteligjencë.

Trupi është rezultat i punë të bërës gjatë epokave. Ka në trupin e njeriut bërës porcione të shkallëve të ndryshme, në zbritje dhe në ngjitje. Të dy klasat kanë nevojë për trupa fizikë për të punë jashtë tyre fat. Asnjë organ nuk është i barabartë në asnjë kuptim; bërës në to nuk janë të barabartë në zhvillim dhe as ato të tyre mendimet, të cilat i bëjnë trupat. Njerëzit që shikojnë një trup njerëzor nuk mund të tregojnë se çfarë është në të. Pozicioni në jetë nuk do të tregojë; një njeri i arsimit mund të jetë duke zbritur me shpejtësi, ai që duket se është i shkathët mund të jetë i përparuar. Në këto trupa fizikë, megjithatë, të gjithë marrin fat ata e kanë bërë vetë dhe përmes këtyre kryqëzimeve kalon e tërë natyrë në botën njerëzore të lindjes dhe vdekje.

Të drejtat e autorit 1974 nga The Word Foundation, Inc.