A

WORD

GUSHT 1908

MOMENTET ME SHUM

A besoni në astrologji si shkencë? Nëse po, sa duhet të konsiderohet se lidhet me jetën dhe interesat e njeriut?

Nëse astrologjia është, atëherë astrologjia është një shkencë. Siç tregon fjala, astrologjia është shkenca e yjeve. Ne besojmë se astrologjia është një nga shkencat më të mëdha, por gjithashtu besojmë se pjesa më e madhe e atyre që flasin për astrologji, të cilët hedhin horoskop ose parashikojnë ngjarje të ardhshme, dinë pak më shumë se skica më e afërt e disa prej aspekteve fizike të astrologjisë . Ne besojmë shumë në astrologji dhe shumë pak në astrologët e njohur. Një astrolog është ai që njeh ligjet që rregullojnë trupat në hapësirë, në punën e tyre të brendshme dhe të jashtme, ndikimet që vijnë dhe veprojnë në këto organe në lidhje me njëri-tjetrin, dhe ligjet që rregullojnë dhe kontrollojnë këto ndikime në lidhje me njeri-tjetrin dhe veprimin e tyre ndaj njeriut.

Një astrolog është ai që i di të gjitha këto, por një astrolog nuk është ai që flet atë që di. Ai e di se ai nuk mund të mbetet një astrolog dhe të rrëfejë ngjarjet në të kaluarën ose të parashikojë dhe të parashikojë ngjarjet e ardhshme, dhe, për shërbimin, të marrë para. Një astrolog, në kuptimin e vërtetë të fjalës, duhet të ketë mbizotëruar gjërat e botës dhe të ishte ngritur mbi botë në mënyrë që të bëhet njohës i yjeve dhe gjithçka që nënkupton "yjet". Sepse besojmë se yjet nuk njihen vërtet, madje edhe nga ndjekësit e një shkencë kaq të saktë sa astronomia. Astronomia merret me lëvizjet, madhësitë, distancat dhe formimin fizik të trupave qiellorë. Astrologjia është shkenca okulte ose sekrete e astronomisë. Ne besojmë se ato pak pika madhështie në ato që quajmë qiell do të thotë shumë më tepër për ne sesa ato që çdo astronom ose astrolog, duke shkruar nën atë titull, ka thënë ndonjëherë.

Yjet lidhen me jetën njerëzore dhe interesat për aq sa ne mund t'i vlerësojmë dhe t'i kuptojmë ato. Ata gjithmonë do të mbajnë interesin e mendjes njerëzore.

Pse momenti i lindjes në botën fizike ndikon fatin e egos për atë mishërim?

“Momenti” i lindjes është i rëndësishëm për të ardhmen e egos sepse në atë kohë është në një gjendje më kritike, dhe të gjitha përshtypjet e marra do të kenë efekte të qëndrueshme. Ajo që bëhet atëherë nuk mund të zhvishet. Ndikimet që mbizotërojnë në momentin e lindjes duhet të kenë një efekt të veçantë në jetën e ardhshme sepse për shkak të mbizotërimit të ndikimit ajo do të ndikojë në trupin e ndjeshëm astral. Para se të vijë në botë, trupi varet nga mirëmbajtja e tij nga jeta fizike e prindit. Ai jeton në botë vetëm nga përfaqësuesi. Ajo jeton në një botë brenda botës fizike. Akoma nuk ka marrë frymë vetvetiu, që është fillimi i jetës së tij të pavarur sentimentale. Në momentin e lindjes trupi është i ndarë nga prindi i tij dhe nuk merr më frymë nga përfaqësuesi, por ai tërheq frymën e vet nga egoja e vet e prindërve. Trupi nuk është më i formuar ose i mbrojtur nga bota e jashtme dhe ndikon nga trupi i nënës së tij; ajo jeton në botë në trupin e vet, pa asnjë mbrojtje fizike ose mbulesë tjetër. Të gjitha ndikimet që mbizotërojnë në atë kohë, bëjnë përshtypje të pashlyeshme në trupin astral të sapolindur, i cili më pas është si një film ose pjatë e pastër, e gatshme për të marrë të gjitha përshtypjet dhe ndikimet, të cilat barten në jetë, edhe pse trupi fizik mund të mbajnë një mbresë ose markë të shkaktuar në jetën e hershme. Për këtë arsye momenti i lindjes është i rëndësishëm dhe do të ndikojë në jetën e pasme në botë.

Si e përcakton momenti i lindjes fatin e dikujt në botë?

Se momenti i lindjes në botë mund të përcaktojë fatin e dikujt që ne besojmë, por që gjithmonë vendos fatin që nuk e besojmë. Fati përcaktohet në lindje vetëm kur njeriu është i gatshëm të jetojë saktësisht në përputhje me impulsin e marrë në momentin e lindjes. Në momentin e lindjes, trupi astral i foshnjës është si një pllakë fotografike e sensibiluar në mënyrë të mprehtë. Menjëherë ajo është e ekspozuar ndaj botës fizike, ndikimet mbizotëruese janë impresionuar mbi të. Frymëmarrja e parë e foshnjës regjistron ndikimet dhe përshtypjet në trupin e sensibilizuar në mënyrë të mprehtë, dhe këto përshtypje fiksohen në trupin astral të foshnjës së sapolindur në të njëjtën mënyrë, pasi mbresat pranohen dhe mbahen në një pjatë fotografike. Të jetosh sipas fatit të dikujt është pra të ndjekësh sugjerimet e treguara dhe të jetosh sipas përshtypjeve të marra në momentin e lindjes. Këto përshtypje zhvillohen me zhvillimin e trupit dhe përdorimin e mendjes. Këto përshtypje qëndrojnë në sfond dhe hedhin fotot e tyre në mendje dhe mendja ka fatin e saj të dhënë nga këto foto. Ai, mendja, mund të veprojë sipas impulseve dhe sugjerimeve që vijnë nga përshtypjet ose mund të nxjerrë një rrugë krejt të ndryshme nga përshtypjet e marra. E gjitha varet nga mendja apo egoja, nëse ajo është mjaft e fortë dhe dëshirë për të bërë një punë në botë përveç asaj që sugjerohet nga ndikimet natale.

Si ndikojnë ndikimet në lindje, ose fati i një personi, me karmën e egos?

Karma është rezultat i asaj që ka menduar dhe bërë; ajo që ka menduar dhe bërë është fati i tij, por veprimi dhe fati vlen vetëm për një periudhë të caktuar. Periudha këtu e sugjeruar është një jetë e tërë. Fati, pra, për periudhën, është karma e dikujt për periudhën; kjo periudhë është jeta e trupit që lind në botë. Mendimet dhe veprimet e një personi në një jetë shkaktojnë dhe krijojnë kushte për jetën tjetër që pason; ndikimet që mbizotërojnë gjatë lindjes janë tregues se çfarë ka bërë dikush në të kaluarën dhe çfarë mund të presë në të tashmen. Momenti i lindjes, pra, duhet të përkojë dhe të bashkëpunojë me karmën e asaj jete, sepse është karma, ose rezultat i veprimeve.

A janë ndikimet planetare të përdorura për të administruar karma njerëzore, apo fatin. Nëse po, ku do të hyjë falas?

Po, ndikimet planetare dhe të gjitha ndikimet e tjera janë të përdorura në kryerjen dhe përcaktimin e fatit. Por fati i një njeriu është ajo që ai vetë e ka siguruar. Cili është fati i tij aktual mund të mos jetë i pranueshëm për të; megjithatë ai e ka siguruar dhe duhet ta pranojë. Mund të thuhet se një njeri nuk do të sigurojë një gjë që nuk e pëlqeu dhe, për këtë arsye, ai nuk do të sigurojë fatin që nuk e dëshiroi. Një kundërshtim i tillë është i shkurtër. Ajo që një njeri zgjedh dhe siguron ose për veten e tij ose të tjerët duhet të varet nga aftësia e tij për të zgjedhur dhe mjetet e tij për të siguruar. Një i ri injorant me shumë mjete, ose një i moshuar me pak mjete, secili do të zgjidhte dhe siguronte ndryshe, sipas njohurive dhe mjeteve të tij. Ajo që dikush zgjedh dhe e vë si djalë për veten e tij, nuk mund të vlerësohet aspak në vitet e mëvonshme, sepse djali ka përparuar me moshën në njohuri dhe në vlerësimin e tij për gjërat, dhe lodra apo xhingla fëminore merr konsideratë të pakta si rezultat. Ai që ka përdorur pak gjykim për të bërë një kontratë, megjithatë është i lidhur me kontratën e tij, megjithatë shumë keqardhje të tij mund të jenë për të mësuar natyrën e kontratës. Ai mund të protestojë, por protesta nuk do ta heqë atë nga detyrimi. .

Ose në jetën e tanishme ose në jetën e kaluar dikush ka kontraktuar për atë që ai e quan fatin e tij. Kjo është karma e tij, ose kontrata që ai ka bërë. Shtë e drejtë. Vullneti i lirë i dikujt varet nga jo ajo që do të dëshironte të bënte, ose do të dëshironte të merrte, por nga ajo që ai vendos se do të bëjë. Një njeri i ndershëm nuk e shpenzon energjinë e tij në planifikimin se si të prishë një kontratë ose të çlirohet nga përgjegjësitë e tij. Një njeri i ndershëm zë veten me mënyrën se si të plotësojë kontratën e tij dhe të përmbushë përgjegjësitë e tij. Në të njëjtën kohë, nëse kontrata ose përgjegjësitë shihen prej tij si të padëshirueshme, ai nuk do të bëjë një kontratë tjetër të tillë, e as nuk do ta detyrojë veten të pëlqejë përgjegjësitë. Kontrata dhe përgjegjësi të tilla janë fati ose karma, të cilën ai e ka bërë për vete.

Vullneti i tij i lirë hyn kur të vendosë se si do të merret me fatin ose karma e tij. A do të përpiqet ta shpëtojë atë, apo do të përballet dhe të punojë përmes saj? Këtu qëndron vullneti i tij i lirë. Ndërsa vepron sipas dëshirës, ​​ai do të përcaktojë fatin e tij të ardhshëm dhe do të jetë i lidhur me atë ashtu siç është i lidhur me të tashmen.

Nje shok [HW Percival]