MASONRI DHE SYMBOLET E TIJ

Harold W. Percival

Seksioni 4

Jeta, vdekja dhe ringjallja e Hiram Abiffit. Leksioni i madh i Masonerisë. Çfarë Hiram simbolizon. Dy trekëndëshat. Harton në tabelë. Porta e Jugut. Punëtorët. Hiram është i përmbajtur të dalë jashtë. Ai është vrarë në portën lindore. Trupi i pavdekshëm. Jubela, Jubelo, Jubelum. Kuptimi i këtyre tre simboleve. Të tre sulmet. Drama masonike. Të pesëmbëdhjetë punëtorë. Dymbëdhjetët e Madh. Palë të trekëndësha që formojnë yje me gjashtë koka. Hiram si fuqia që e bën raundin. Gjetja e tre mashtruesve. Tre varrimet e Hiramit. Ngritja e mbretit Solomon. Monumenti në vendin e varrimit. Ngritja e kandidatit. Tre kolonat. Problemi dyzet e shtatë i Euklidit.

Pjesa e mbetur e fillimit është një dramë masonike, që përfaqëson jetë, vdekje Ringjallja të Hiram Abiff, pjesën e të cilit kandidati është bërë për të marrë. Hirami ishte ndërtuesi i tempullit të mbretit Solomon dhe u vra nga punëtorët për refuzimin e tij për t'u dhënë atyre Fjalën, dhe pas dy varrosjeve u ngrit nga mbreti Solomon dhe pastaj u varros i treti kohë. Kjo histori fsheh mësimin e madh të Masonerisë.

Hirami është seminari parim, fuqia gjeneruese, fuqia seksuale, jo një organ, jo lëngu, por fuqia, e padukshme dhe më misterioze. Kjo fuqi qëndron te Ndërgjegjja Dritë të Inteligjencës i cili bartet nga Dëshira dhe është një ekstrakt nga të katër elementet, të përgatitur nga të katër sistemet e trupit. Kjo fuqi, duke pasur kështu diçka nga shtatë fakultetet e Inteligjencës, diçka nga tre pjesët e Vetë Triune, dhe diçka nga të katër elementet, do të gjendet vetëm në një trup njerëzor. Kjo fuqi përqendrohet çdo muaj nga truri i brendshëm, kështu bëhet mikrob hënor, dhe si i tillë zbret përgjatë sistemit nervor simpatik në pjesën e përparme të trupit dhe mbledh Dritë të Inteligjencës ndërsa vazhdon. Germë hënore në njeri është një përqendrim i gjithë fuqisë, por gjysma e fuqisë kontrollohet në zhvillimin e saj të mundshëm. Një burrë, i simbolizuar sipas gjuhës për të cilën qëndron fjala masonike Gjeometria, nga trekëndëshi Kancer, Akrep dhe Peshq, ka vetëm gjysmën e fuqisë, dhe po kështu ka një grua, e simbolizuar nga trekëndëshi femër Demi, Virgjëresha dhe Bricjapi. Gjysma tjetër në secilën është e fjetur ose e shtypur. Gjysma aktive zhvillohet në organet e trupit për tu shprehur dhe humbet përmes tyre. Me këtë humbje janë përzier mendimet e epshit, dhunës, turpit, çnderimit, sëmundje, dashuria dhe urrejtja, të cilat janë tërheqja e kabllit të rilindjes. Nëse Hirami nuk është i humbur, por ruhet, gjysma e atij që kontrollohet do të zhvillohet në trup dhe do të ndërtojë pjesë të reja, organe të reja, kanale të reja. Hiram është ndërtues.

Hirami, Master-Ndërtuesi, Mjeshtri i Madh, harton planet e tij në tabelën e dërrasës - domethënë, linjat në frymë-formë i cili është në sistemin nervor simpatik — dhe kalon çdo ditë, domethënë secili jetë, përmes portës së Jugut, Peshorja, e oborreve të jashtme të Tempullit. Kjo do të thotë, germa mujore humbet. Customshtë zakon i tij i zakonshëm për të hyrë në Sanctum Sanectorum të papërfunduar, domethënë zemrën dhe mushkëritë, në linjën e Kancerit te Bricjapi. atje të menduarit vizaton linjat e modeleve të tij në tabelën e rrëmujës, me anë të së cilës zejet ndjekin punët e tyre, d.m.th., me anë të të cilave punëtorët ose elementals në katër sistemet e trupit të ndërtuara sipas vijave, gjendja fizike dhe rrethanat në të cilat ekziston trupi.

Në një ditë, domethënë në një jetë, kur Hiram, duke ndjekur zakonet e tij të zakonshme për të lënë trupin te porta e Jugut, porta e seksit, ai është i penguar dhe i përmbajtur të dalë jashtë. Ai kthehet, kërkon të dalë në portën perëndimore, Kancer, dhe përsëri është parandaluar. Pastaj ai kërkon portën Lindore, Bricjapin dhe atje është vrarë. Kjo do të thotë që fuqia seksuale kërkonte të largohej nga hapja e seksit dhe kur kjo ishte e ndaluar, nga hapja në gjinj, d.m.th. emocionet, dhe kur ajo u mbyll, nga një vend në shtyllën kurrizore, e cila qëndron për trurin ose intelektin, dhe kur edhe ajo dalje u bllokua, ai vdiq për këto shprehje vdekjeprurëse të vetes. Duke vdekur kështu për vdekshmërinë dhe korrupsionin, u ngrit për të ndërtuar një trup të pavdekshëm dhe të pavdekshëm.

Tre ruffians Jubela, Jubelo dhe Jubelum, nuk janë ruffians, por janë Junior Warden, Senior Warden dhe Master i Adhuruar, tre oficerët e shtëpizës, në Masoneri, dhe ata gjithashtu qëndrojnë për të tre pjesët e Vetë Triune, Jubela duke qenë bërës, Jubelo the mendimtar, dhe Jubelum Njohës. Secila ka një pjesë të Fjalës. Nëse pjesët e tyre ishin të kombinuara ato do të ishin AUM ose AOM ose tre nga katër pjesët e Fjalës. Por nuk bëhet asnjë kombinim, domethënë, të tre pjesët jo punë në mënyrë koordinuese.

Hiram ka Fjalën, ai është Fjala, sepse ai e ka atë Dritë, dmth Inteligjencës fuqitë dhe Vetë Triune fuqitë dhe fuqitë e të katërve elementet, dhe ai i ka të kombinuara. Kur u sulmua nga ruffiani i parë dhe e pyeti për Fjalën, Hiram, pra, thotë: "Prisni derisa tempulli të përfundojë", domethënë, derisa të ndërtojë trupin e pavdekshëm. Ai thotë për dhënien e sekreteve të Fjalës: «Nuk mund; as nuk mund të jepen, përveç në prani të Salomonit, Mbretit të Izraelit (the Njohës) dhe Hiram, Mbreti i Gomave (the mendimtar), dhe unë vetë ”The bërës ( Dritë në seks me ndjenjë-and-Dëshira). Kjo do të thotë që Fjala nuk mund të shpërndahet nga fuqia seksuale pasi fuqia seksuale ndërton vetëm trupin e pavdekshëm, Tempullin. Kur Hiram si fuqitë e kombinuara të Dritë, bërës dhe gjini, ka përfunduar ndërtimin e trupit që ai mund të veprojë vetë pjesën e tij si Hiram, bërës of ndjenjë-and-Dëshira. Pastaj së bashku me mendimtar, Mbreti i Gomave, dhe Njohës, Solomoni, ai është Fjala dhe hyn në tempullin e mbaruar.

Hirami është shumë gjëra. Ai është fuqia krijuese misterioze e fshehur në fuqitë e gjini, kështu që ai është ndërtuesi, Ndërtuesi Master; ai është Fjala e Humbur, duke qenë bërës e cila është e humbur, sepse është e zhytur në mish dhe gjak dhe nuk e njeh veten në qënie njerëzore; dhe ai është fuqitë e kombinuara të Dritë dhe e Vetë Triune dhe e natyrë fuqitë e gjini kur e ka gjetur veten në rrënojat e tempullit dhe është i vetëdijshëm për veten si Vetë Triune.

Jubela, Jubelo dhe Jubelum janë të pabesë, përderisa nuk po kryejnë të vërtetën Funksionet e zyrave të tyre. Ata thuhet se janë mashtrues sepse ato veprojnë si bërës pjesë në të saj mendimtar Njohës aspektet, kur është “I” i rremë Të tre janë vetëm bërës pjesë në tre aspektet e saj Vetë Triune. Jubela i jep Hiramit një goditje me matës, një mjet i Mësueses, nëpër fyt, sipas ritualit. Kjo është një e verbër për pjesën seksi. Jubelo godet Hiramin me një katror, ​​një mjet të Artizanatit të Artë, nëpër gji, dhe Jubelum e rrëzon atë me një vatër, parmakun e një Mjeshtri. Matës është rreshti, sheshi sipërfaqja dhe pjekja e kubit.

Hiram deri më tani ka dalë nga porta e Jugut, zakoni i tij në organet e drejtimit të qenieve njerëzore. Drama masonike i referohet a kohë kur zbulohet se fuqia seksuale mban çelësin për të gjitha sekretet dhe për të gjithë fuqinë. Për të mundësuar çelësin nga kjo fuqi, qenia njerëzore e frenon atë të dalë jashtë. Kufizimi i vetëm nuk e merr sekretin, por fuqia, kur kontrollohet, rritet, duke kaluar nga seksi Funksionet në katër trupat fizikë. Atëherë qenia njerëzore parandalon largimin e Hiramit mendimet, në qendrën emocionale. Por Hiram nuk e jep sekretin, sepse qenia njerëzore praktikon kufizimin nga motive egoiste për të marrë fuqi, dhe jo për të rindërtuar tempullin, dhe sepse qenia njerëzore është e paaftë fizikisht dhe psikikisht për të mbajtur fuqinë. Hiram kalon në Lindje dhe atje takohet Jubelum i cili, megjithëse në aspektin e vërtetë ai është Njohës, është në dramë e rreme "Unë", një aspekt egotistik i bërës. Për atë Hirami nuk mund ta jap Fjalën. Megjithatë, qenia njerëzore, megjithëse nga motive egoiste, deri më tani ka përparuar që nuk ka më riprodhim fizik. Kjo simbolizohet nga vrasja e Hiramit.

Në komplotin për të marrë sekretin e Hiramit ishin pesëmbëdhjetë punëtorë. Dymbëdhjetë u larguan dhe tre të tjerët, Jubela, Jubelo dhe Jubelum, kryen komplotin. Dymbëdhjetë këtu janë dymbëdhjetë pika në Zodiac në trup, të tre janë aspektet e dyfishta të bërës, dhe trup-mendje. Të dymbëdhjetët përfaqësojnë Numrat, domethënë, dymbëdhjetë qenie dhe urdhra të fundit të qenieve.

Gjithçka në Universin e manifestuar është në një farë mase përfaqësuese e Dymbëdhjetë e Madhe. Trupi i njeriut është organi i tyre. Sa më shumë a qënie njerëzore zhvillohet, aq më shumë do të ketë në të qendra të gjalla që përfaqësojnë dhe përgjigjen ndaj Dymbëdhjetëve të Mëdha. Mbreti Solomon dërgon dymbëdhjetë punëtorët në trup në kërkim të ruffians. Ai dërgon tre Lindje, tre Veri, tre Jug dhe tre Perëndim. Ai dërgon Demi, Virgjëresha dhe Bricjapi për të vepruar në Lindje, Leo, Shigjetari dhe Dashi në Veri, Ujori, Binjakët dhe Peshorja në Jug, dhe Akrepi, Peshqit dhe Kanceri në Perëndim. Nga këto triada, ato të Leo, Dashi, dhe Shigjetari, dhe të Binjakëve, Peshorja dhe Ujori janë universale, trekëndëshi i parë që funksionon përmes së dytës. Triada e Demi, Virgjëresha dhe Bricjapi funksionon përmes asaj të Kancerit, Akrepit dhe Peshqve, dhe të dy janë njerëzorë. Secila palë treshe Format një yll me gjashtë cepa. Ekziston heksada universale, makrokozmos, dhe heksada njerëzore, mikrokozmosi. Hexada universale, e përbërë nga tresha pa seks, Dashi, Leo, Shigjetari dhe tresha androgjene, Binjakët, Peshorja dhe Ujori, është Mirë ose Suprem Inteligjencësdhe natyrë. Hexada njerëzore është e përbërë nga triada e Kancerit, Akrepit dhe Peshqve, duke treguar Perëndimin, i cili është burrë ose triada mashkullore, dhe nga Demi, Virgjëresha dhe Bricjapi, duke treguar Lindjen, e cila është grua, triada femër.

Shenjat makrokozmike dhe mikrokozmike përfaqësohen në trupin e njeriut nga dymbëdhjetë pjesë dhe qendra, secila prej tyre ka të veçantë karakter. Trupi i njeriut pra është potencialisht një univers i plotë. Gjashtë shenjat universale janë qendra në të cilat gjashtë shenjat njerëzore mund të veprojnë nëse shenjat njerëzore bashkohen në ndonjërën nga ato gjashtë. Për shembull, nëse treshet mashkullore dhe femërore bashkohen në pikat e tyre të Akrepit dhe Virgjëreshës në Peshorje, ato bëhen përmes portës universale të seksit të natyrë Triad. Por nëse treshet mashkullore dhe femra në pikat e tyre të Akrepit dhe Bricjapit bashkohen në Shigjetari, porta pa seks e treshes universale, ato krijojnë një mendim. Megjithëse dymbëdhjetë fuqitë përfaqësohen në një trup njerëzor, ato nuk mund të veprojnë lirshëm dhe plotësisht, por janë të përmbajtur, të paralizuar, gjysmë të vdekur, të pafuqishëm, përveç fuqive të përfaqësuara nga Virgjëresha, Akrepi dhe Peshorja, d.m.th., femra në një trup femëror , mashkulli në një trup mashkull dhe seksi në të dy trupat.

Hirami është fuqia që bën raundet e dymbëdhjetë qendrave, që i forcon dhe fuqizon ato, ndërton dymbëdhjetë qendrat, i bën ata të gjallë dhe i përshtatet atyre në mënyrë që ata të mund të lidhen me Dymbëdhjetë Madhe, dhe kështu që bërës në trup mund të veprojë me Dymbëdhjetët e Madh.

Dërgimi i mbretit Solomon dymbëdhjetë punëtorët në kërkim të tre ruffians do të thotë që pasi Hiram është vrarë, brenda kuptim të legjendës, Njohës pjesa e cila është në kontakt me trupin komandon dymbëdhjetë fuqitë në trup për të gjetur tre ruffians që kanë sjellë në vdekje të Hiramit, të cilët janë “Unë” të rremë në tre aspektet e tij. Tre ruffians gjenden pranë trupit të të vrarit, domethënë shtypjen fizike të fuqisë seksuale dhe ekzekutohen. Ata janë të dënuar për përpjekjen për të marrë fuqinë nga Hiram para se të kualifikoheshin për ta marrë atë.

Hirami u varros tre herë. Së pari ruffians e varrosën në mbeturinat e Tempullit, domethënë, fuqia seksuale u shndërrua në ushqimet e trupit për ta ndërtuar atë. Natën u kthyen për t'i dhënë trupit një varrosje më të mirë. Ata e bartën atë në perëndim, në majën e kodrës në perëndim të malit Moriah, domethënë, fuqia seksuale u varros në ose u shndërrua në fuqi psikike. Aty u zbulua nga një parti e punëtorëve. Pasi të ishte ngritur nga vetë mbreti Solomon nga kthetrat e forta ose pirja e luanit - që është doreza e identifikuar me një jetë si ajo e Jezusit, luani i Fisit të Judës i ashtuquajturi nga luani i dyshuar heraldik i Fisit - u varros pranë Sanctum Sanectorum të Tempullit të Mbretit Solomon, domethënë, fuqia seksuale u shndërrua në shpinë.

Rritja nga Solomoni është e rëndësishme. Trupi nuk mund të ngrihej nga kapja e Nxënësit të Inaguruar, as nga ajo e Artizanatit të Arshmit, dmth. bërës nuk mundej as me aspektin psikik dhe as me atë mendor të ngrinte apo shndërronte mortin në një trup të pavdekshëm. Kërkonte Njohës, këtu vetë Mbreti Solomon, për të rritur Hiramin. Mbreti Solomon kishte ndihmën e Hiramit, mbretit të Tiros mendimtar, dhe të vëllezërve, domethënë, fuqitë në trup.

Tradita e Masonerisë është që një monument u ngrit në kujtesën e Hiramit, në vendin e tij të varrosjes. Monumenti përfaqëson një virgjëreshë që qan mbi një kolonë të thyer. Para saj ishte një libër i hapur, pas saj qëndronte kohë. Ashtë një kujtesë e shkatërrimit të tempullit origjinal, në të cilin u shkatërrua kolona e Boazit, e cila përfaqësonte kolonën femërore në tempullin e njeriut. Jeleku ose monumenti është guva, e cila është gjithçka që mbetet. Virgjëresha është gruaja që qan mbi kolonën e saj të thyer. kohë is vdekje, si kalimi i vazhdueshëm i ngjarjeve; dhe libri i hapur është frymë-formë Lëmi, të cilat mbajnë shënime për atë që ka ndodhur. Figura femër është edhe e veja, si kolona e thyer, e cila ishte nëna e Hiramit, duke qarë për fuqinë mashkullore, e cila humbi kur kolona u thye. Hirami është biri i një vejushe; ai është i pambrojtur dhe ka dashur të endet përgjatë labirintit të kanalit ushqimor pasi që kolona ishte thyer.

Shkatërrimi i tempullit ndodh në çdo jetë. Hiramit nuk lejohet ta rindërtojë atë. Në këtë kuptim ai është i vrarë në çdo jetë. Te secili jetë ai është ringjallur dhe përpiqet të rindërtojë tempullin duke filluar me rivendosjen e kolonës, e cila është thyer. Monumenti i gruas me kolonën e saj të thyer është një kujtesë që një Mason duhet të rindërtojë kolonën e thyer në vetvete si domosdoshmërinë për të rindërtuar tempullin e tij, dhe ai mund të rindërtojë kolonën vetëm duke e mbajtur Hiramin në trup për ta rindërtuar atë . Hiram ka brenda tij origjinalin plan të trupit të pavdekshëm që, kur të rindërtohet, do të jetë më i madh se tempulli i parë.

Kandidati që është bërë për të marrë pjesë në Hiram është ngritur përfundimisht nga Mbreti Solomon, Master i shtëpizës, nga kontrolli i vërtetë i një Master Mason, dhe në pesë pikat e miqësisë, ose pesë pikat e trupit. Vëllezërit ndihmojnë në ngritjen e kandidatit në një pozicion të qëndrueshëm. Lulja e kapuçit u rrëshqet nga sytë. Pasi ai ka marrë një tregim historik të ngjarjeve që kaloi si Hiram, Mjeshtri shpjegon të ndryshme simbolet. Ai i përdor ato si subjekte për këshillime dhe rregulla morale. Të tre kolonat ose shtyllat madhështore murature, të përcaktuara Urtësi, Forca dhe Bukuria, qëndrojnë për të tre pjesët e trupit. Ata gjithashtu qëndrojnë për pjesë të Vetë Triune. Në lidhje me këtë, kolona e Urtësi është Solomoni, shtylla kurrizore ose Jachin; shtylla e Forcës është Hirami, Mbreti i Gomave, kolona simpatike ose Boaz; dhe shtylla e Bukurisë është Hiram Abiff, ndërtuesi i urës ose ura, midis të dyve.

Problemi dyzet e shtatë i Euklidit është më shumë se një nxitje morale. Kjo do të thotë se kur meshkujt (Dëshira) dhe femra (ndjenjë) në një trup fizik punë së bashku ata ndërtojnë një organ të ri të barabartë me shumën e tyre. Trupi i ri, sheshi i hipotenuzës, është tempulli i rindërtuar.

Pasi kandidati është ngritur në shkallën e Master Mason, ai përfaqëson bërës, mendimtardhe Njohës, secila u zhvillua në aftësinë e saj dhe e koordinuar në mënyrë që ata të jenë një trinitet, Vetë Triune. Ky trinitet është në Masoneri e përfaqësuar si një e drejtëtrekëndësh i zgjatur në shtëpizë.

Të drejtat e autorit 1980 nga The Word Foundation, Inc.