A

WORD

DEHIMET

(Vazhdon)

Intoksikimi psikik

Pijet alkoolike dhe pijet narkotike kanë qenë dhe janë të shoqëruara në mendime me fetë dhe shpesh luajnë një rol në ceremonitë. Sidoqoftë, përdorimi i alkoolit ose narkotikëve, në çfarëdo forme, për qëllime fetare tregon një formë të degjeneruar dhe të degraduar të asaj feje.

Asnjë pije shpirtërore ose narkotike nuk përdoret nga ai që adhuron me frymë dhe në të vërtetë. Në çfarëdo forme, dehësi është simboli fizik i një realiteti sipër ose brenda fizikut. Duke humbur shikimin e realitetit, religjionisti është ngjitur në formën dhe ceremoninë në vend të asaj që ata simbolizojnë, dhe mendja sensuale dhe mendore supozon ose beson se praktikat e tyre janë adhurimi i Hyjnisë.

Përgatitja e pijeve shpirtërore ose narkotikëve në Lindje dhe Perëndim kanë marrë dy forma. Njëra është nga lëngu i një bime, tjetra nga lëngu i një fruti. Njëra është e pangjyrë ose e bardhë, tjetra e kuqe. Në shkrimet e Lindjes, pijeve për ceremoni fetare zakonisht flitet si e bardha, siç është lëngu i haomahut ose soma, që supozohet të jetë nga bima soma. Në perëndim, pija ceremoniale ishte e kuqe, e përgatitur zakonisht nga lëngu i rrushit dhe quhej nektar ose verë. Pra, nga cilido vend, njerëzit kanë fe si autoritetet e tyre për të pirë pije alkoolike, dhe ata që dëshirojnë dhe dëshirojnë të shfajësohen për shkak të varësisë ndaj tyre, mund të përdorin shkrime si sfond dhe justifikim të tyre. Ata mund të argumentojnë se patriarkët, profetët, shikuesit e së kaluarës dhe madje edhe mësuesit e mëdhenj fetarë, duke marrë pjesë ose këshilluar pije në një formë ose në një tjetër, prandaj, pijet alkoolike nuk janë vetëm të lejueshme, por edhe të dobishme, dhe disa argumentojnë se, ku vera ose disa pije të tjera kanë qenë në përdorim për qëllime fetare nga një kohë e tillë e largët, duhet të ketë një rëndësi okulte në praktikë. Dhe kështu ka.

Respektimet fetare, sakrificat ose ceremonitë e përmendura në shkrimet e lashta, përveç në format e tyre të degjeneruara, nuk i referohen praktikave fizike. Ato i referohen proceseve të caktuara fiziologjike dhe psikike, qëndrimeve dhe gjendjeve mendore dhe arritjeve shpirtërore.

Nga lëngu i bardhë përfaqësohet sistemi limfatik dhe lëngu i tij; e kuqja lidhet me sistemin e qarkullimit të gjakut dhe gjakun. Sistemi gjenerues dhe lëngu veprojnë në lidhje me këto. Me anë të proceseve fiziologjike ose alkimike zhvillohet vera, amrita, nektari, lëngu i somës, për të cilat flasin shkrimet. Kuptimi i shkrimeve të shenjta nuk është se këto lëngje duhet të prodhojnë dehje, por që nga proceset e brendshme ato duhet të rinovojnë rininë derisa të arrihet pavdekësia.

Librat, sakrificat dhe pijet për të cilat flitet në shkrimet antike, nuk duhet të merren fjalë për fjalë. Ato janë metaforike. Ata aludojnë në qëndrimin e mendjes dhe të proceseve psikike dhe veprimin e tyre në trup dhe lëngjet e tij, dhe reagimin e shqisave fizike dhe veçanërisht psikike në mendje.

Ndërveprimi midis forcave të natyrës dhe shqisave dhe veprimit të tyre në mendje prodhon intoksikim psikik.

Intoksikimi psikik është transferimi jonormal i veprimit të shqisave nga gjendja fizike në atë psikike; përmbajtja ose stimulimi i tepërt i funksionit të një ose më shumë shqisave; dëshira e pavullnetshme për të kuptuar gjërat me një natyrë astrale ose psikike; mosmarrëveshja e shqisave dhe pamundësia e tyre për të dhënë dëshmi të vërtetë dhe për të bërë raporte të vërteta për objektet dhe gjërat me të cilat shqetësohen.

Intoksikimi psikik është për shkak të shkaqeve fizike, shkaqeve psikike dhe shkaqeve mendore. Shkaqet fizike të dehjes psikike janë gjëra ose praktika fizike që veprojnë në shqisat përmes organeve të sensit dhe transferojnë shqisat nga fizike në ose i lidhin ato me botën astrale ose psikike. Ndër shkaqet fizike të dehjes psikike janë gazrat kristal; duke parë një vend të ndritshëm në një mur; emocionuese nervore optike duke shtypur qerpikët e syrit derisa të shfaqen ndezje të ngjyrës dhe fotove; ulur në një dhomë të errët dhe shikon dritat me ngjyra dhe format spektrale; ngacmimi i nervit dëgjimor duke shtypur drejt daulleve të veshit derisa të ndjehen tinguj të çuditshëm; shijimi i esencave të caktuara ose marrja e pijeve alkoolike ose narkotike derisa fiziku të shurdhohet ose qetësohet dhe sensi psikik zgjohet dhe ngacmohet; thithja e aromave dhe incizioneve të caktuara; magnetizëm dhe kalime magnetike; shqiptimi ose shqiptimi i fjalëve ose fjalive të caktuara; nxjerrja, mbytja dhe mbajtja e frymës.

Këto praktika janë të angazhuara për shkak të kureshtjes, kureshtjes së papunë, ose me sugjerimin e një tjetri, për dëfrim, për ndjesitë që rrjedhin, nga dëshira për të marrë fuqi të çuditshme, për shkak të tërheqjes së fortë, e cila ka gjëra të çuditshme ose psikike mbi disa persona, ose për shkak të një motivi mercenar të fitimit të parave nga praktikat.

Efektet fizike pas praktikave të tilla për rezultate psikike ndonjëherë nuk janë të dëmshme për ata që nuk vazhdojnë shumë gjatë në praktikat e tyre. Për ata që janë të vendosur për të pasur sukses dhe që janë këmbëngulës në praktikë zakonisht vijnë shqetësime fizike, të shoqëruara me sëmundje dhe sëmundje të organeve ose pjesëve të trupit të përfshira në praktikë. Nga sforcimi i tepërt ose përdorimi i papërshtatshëm i instrumenteve të tilla delikate si syri dhe veshi, ka të ngjarë që shikimi të ndikohet, dëgjimi të dëmtohet dhe këto organe të bëhen të papërshtatshme për të kryer funksionet e tyre fizike. Rezultatet pas marrjes së pijeve alkoolike ose narkotike janë përshkruar. Efekti i thithjes së aromave dhe temjanit për rezultate psikike, është të ngacmojë ose të trullosë shqisat ose të stimulojë natyrën sensuale. Rezultatet pas praktikës së nxjerrjes, thithjes dhe mbajtjes së frymëmarrjes, të quajtur pranayama, janë përshkruar në Word në rastet e mëparshme. Pothuajse pa ndryshim rezultatet fizike janë katastrofale sipas këmbënguljes në këtë formë të abuzimit trupor. Mushkëritë dobësohen nga tendosja, qarkullimi i bërë i parregullt, zemra dobësohet, çrregullohet sistemi nervor dhe pasojnë sëmundjet e organeve dhe pjesëve të prekura.

Efektet psikike nga praktikat fizike për qëllime psikike janë dobësimi i lidhjes ndërmjet trupit fizik dhe atij astral. Lidhjet janë liruar; trupi i formës astral në të cilin janë përqendruar shqisat është zhvendosur dhe ankorimet e tij lirohen. Ai mund të kalojë në botën astral dhe më pas të rrëshqasë përsëri në trupin e tij fizik; ai mund të rrëshqasë brenda dhe jashtë, si një nyje e lirshme brenda dhe jashtë prizës së saj, ose, si një fantazmë vizitore në një seancë të kalojë përsëri përmes perdes dhe në trupin e mediumit. Ose, nëse forma astral nuk kalon nga trupi i saj fizik, dhe kjo ndodh rrallë, atëherë, ajo pjesë në të cilën ndjenja është në kontakt, me praktikë mund të kalojë nga kontakti i saj fizik nervor në kontakt astral.

Sapo shqisat bëhen për të kontaktuar materien astrale ose forcat psikike ato tërhiqen nga ndezjet kaleidoskopike të ngjyrës, nga tonet e rregulluara në mënyrë të veçantë, nga aromat e luleve që duken të njohura, por që nuk vijnë nga asnjë lulëzim tokësor, nga një ndjenjë e çuditshme kur ndonjë prej tyre preken objektet. Sapo shqisat janë zbukuruar dhe të lidhura me botën e zbuluar rishtazi, skenat dhe figurat dhe ngjyrat e palidhura mund të mblidhen mbi njëri-tjetrin, panoramat lëvizëse mund të jenë në pamje, ose trupi fizik dhe bota mund të harrohen, dhe personi me shqisat e zhvilluara rishtazi do të duket se jetojnë në një botë të re, në të cilën përvojat mund të jenë të zbutura ose plot aventura, mund të tejkalojnë në gjallëri dhe të kënaqen me imagjinatat më të zjarrta, ose të rrëmbehen ose të shkatërrohen nga tmerret që asnjë stilolaps nuk do të përshkruaj.

Kur dikush ka një përshtatje natyrore ose praktika fizike, bota astrale ose psikike u hapet shqisave të tij, figurat ose skenat ose tingujt, në çdo kohë mund të shpërthejnë në punët e zakonshme të shqisave dhe ta çojnë larg, në përputhje me punën e tij.

Intoksikimi psikik fillon përpara se shqisat e një personi të kalojnë në kontakt me botën astrale ose psikike. Intoksikimi psikik fillon me një kuriozitet të etur ose dëshirë të sinqertë për të parë gjërat, për të dëgjuar gjëra, për të prekur gjëra, për të pasur të bëjë me gjëra të ndryshme nga ato fizike. Dikush mund të mos ketë asnjë nga shqisat e tij psikike të hapura ose të zhvilluara, e megjithatë të vuajë nga dehja psikike. Disa përvoja të tilla si shikimi dhe të folurit me një pamje në një seancë të materializimit, ose përplasja e tavolinës nga duar të padukshme, ose "shkrimi me frymë" midis pllakave të mbyllura, ose ngritja e objekteve, ose shikimi në një kanavacë të zhveshur ose në një sipërfaqe tjetër të precipituar. pa mjete fizike, do të krijojë te disa njerëz dëshirën për të pasur më shumë ekspozita të tilla; dhe me çdo provë rritet dëshira për më shumë. Ata mund të besojnë në mënyrë implicite ose të dyshojnë gjithçka që shohin dhe çfarë u thuhet atyre nga personat e interesuar në ekspozitë. Megjithatë, si pijanecët e konfirmuar, ata kanë uri për më shumë dhe ngopen vetëm kur janë nën ndikimin që mbizotëron. Nën këtë ndikim, të krijuar ose të nxitur nga vetë ata ose të tjerët, ata janë në gjendje dehjeje psikike.

Por dehja psikike prek më shumë se sa pak ata që kërkojnë shfaqje shpirtërore, dhe ata që shqisat e të cilëve i kushtohen botës psikike.

Kumari është një formë e dehjes psikike. Kumari shpreson të fitojë më shumë para nga lojërat e tij sesa mund të punojë legjitime. Por ai dëshiron më shumë se paratë. Përveç parave ka një magjepsje të veçantë në lojën e lojës së tij. Shtë magjepsja që ai dëshiron; magjepsja e lojës është dehja që prodhon dehjen e tij psikike. Nuk ka rëndësi nëse lojërat e fatit për para quhen të paligjshme dhe dhoma pishine dhe shtëpi të lojërave të fatit të ndaluara, apo nëse ligji lejon lojërat e fatit, si në aksione apo shkëmbime të tjera, dhe në pista garash; lojtarët e fatit, megjithëse ndoshta shumë më ndryshe nga stacioni i jetës, janë të njëjtë për nga natyra, ose, janë bërë të lidhur në shpirt nga intoksikimi psikik i lojërave të fatit.

Një fazë tjetër e dehjes psikike ndihet në shpërthime zemërimi ose pasioni, kur disa ndikime duket se nxitojnë në trup, ziejnë gjakun, zjarrin nervat, djegin forcën dhe për të lënë trupin të lodhur nga dhuna e tij e tërbuar.

Intoksikimi seksual është forma më e vështirë e dehjes psikike me të cilën njeriu mund të përballet. Ndikimi i seksit rrethon çdo person dhe mund të veprojë si një dehës për një të seksit të kundërt. Është më delikate dhe ajo nga e cila varen të gjitha format e tjera të dehjes psikike. Dikush mund të ndodhë në këtë formë të dehjes për shkak të pranisë së një tjetri ose nga mendimi i tij. Por kur dikush është nën ndikim, ai hyn përmes dhe mbizotëron shqisat, është një vorbull me emocione dhe mund të detyrohet në akte çmendurie.

Efektet e dehjes psikike nuk janë shkatërruese vetëm për trupin, dhe shqisat, por edhe mendjen. Intoksikimi psikik në çdo formë pretendon vëmendjen dhe parandalon mendimin në fushën e punës legjitime të një personi. Ndërhyn në biznesin dhe detyrat e veçanta të një personi në jetë. Ai përdor trupin fizik lart dhe e bën atë të papërshtatshëm për punë të dobishme, frenon ose mbivlerëson shqisat dhe kështu i skualifikon ato nga të qenit instrument i përshtatshëm për punën e mendjes në botë, dhe kjo i jep përshtypje të gabuara dhe raporte false përmes shqisave në mendje, dhe ajo zbardhet dritën e mendjes dhe e pengon mendjen të kuptojë vlerat e vërteta dhe ta shohë punën e saj me shqisat dhe në botë.

Pijet alkoolike nuk mund të shihen përmes syve fizikë, siç mund të jenë dehësues të tillë fizikë si uiski ose verë, por efektet e tyre mund të jenë po aq vdekjeprurëse. Një dehje psikike është një element ose forcë e natyrës e cila duhet të shfrytëzohet dhe përdoret me mençuri kur futet në trup, përndryshe ajo mund të veprojë po aq shkatërruese sa dinamiti.

Nga praktika të caktuara fizike, trupi fizik dhe organet e tij bëhen më të ndjeshëm ndaj ndikimeve psikike. Atëherë me anë të ndonjë sugjerimi, ose mendimi, ose fyerje të fantazuar, emocionet do të nxiten. Atëherë shqisat hapen dhe bëhen për të kontaktuar me elementin ose elementët e veçantë me të cilët korrespondojnë. Pastaj forca e verbër nxiton në trup, rrotullohet emocionet dhe tronditjet dhe tund trupin fizik dhe përdor energjinë e tij nervore.

Trupi i formës astrale është qendra drejt së cilës lëvizin të gjitha ndikimet psikike dehëse. Trupi i formës astrale është një magnet me të cilin qelizat që përbëjnë trupin fizik mbahen në vend. Trupi i formës astrale mund të veprojë si një sfungjer dhe si një bateri ruajtëse. Ndërsa sfungjeri thith, trupi i formës astrale mund të lejohet të thithë ndikime dhe gjëra që xhuxhojnë dhe e hanë atë larg. Por, nga ana tjetër, mund të bëhet që të rritet në forcë dhe dobishmëri në oqeanin e jetës në të cilën lind dhe mbështetet. Si një bateri ruajtëse, trupi i formës astrale mund të lejohet të kontrollohet nga krijesa që tërheqin dhe thithin forcën e saj dhe djegin mbështjelljet e saj; ose, mund të bëhet një bateri me kapacitet në rritje, dhe mbështjelljet e saj mund të mbahen të ngarkuara me fuqi të plotë për të shkuar në çdo udhëtim dhe të bëjnë të gjitha punët e nevojshme.

Por që trupi i formës astrale të bëhet një bateri e ruajtjes së energjisë, shqisat duhet të ruhen dhe kontrollohen. Për të ruajtur dhe kontrolluar shqisat dhe për t'i përshtatur ata që të jenë ministra të mirë të mendjes, një njeri duhet refuzojnë të marrin dehje psikike, duhet refuzojnë t'i lënë vendin dehjes psikike. Shpërthimet e pasionit duhet të kontrollohen ose parandalohen, përndryshe mbështjelljet për ruajtjen e jetës do të digjen ose do t'i hiqet fuqia.

Gjërat e shqisave dhe ndikimeve psikike nuk duhet të përjashtohen nga shqisat dhe interesat. Askush nuk mund t'i përjashtojë ato dhe të mbetet të jetojë në botë. Gjërat e shqisave dhe ndikimeve psikike janë të domosdoshme si lëndë djegëse, por jo si dehëse. Asnjë ndikim që nuk mund të kontrollohet duhet të lejohet të hyjë në trup, dhe vetëm ndikimet e tilla psikike duhet të lejohen hyrje ashtu siç janë të dobishme ose mund të përdoren për qëllimin e dikujt në jetë. Forcat e natyrës janë shërbëtorë të domosdoshëm për zotërit e tyre. Por ata janë shoferë të pamëshirshëm të skllevërve të tyre, dhe dredhues të vazhdueshëm të njerëzve që nuk pranojnë të bëhen zotërit e tyre.

(Vazhdon)