Fondacioni Word

Fjalimi është më i madhi midis fakulteteve, një indeks i mendjes dhe lavdia e kulturës njerëzore; por origjina e të gjithë fjalës është në Frymë. Nga vjen Fryma dhe ku shkon mund të mësohet duke ndjekur këshillat e Orakullit Delphic: "Njeriu e di vetveten".

-Zodiacja.

A

WORD

Vol 1 KORRIK, 1905. Nr 10

Copyright, 1905, nga HW PERCIVAL.

Fryma.

AN MTAR ofT e familjes njerëzore marrin frymë që nga momenti i hyrjes në këtë botë fizike deri në kohën e largimit të tyre, por jo deri në çerekun e fundit të shekullit të kaluar, degës perëndimore të familjes i është kushtuar vëmendje serioze për rëndësinë e madhe të frymëmarrjes, dhe në procesin e frymëmarrjes. Duke pasur vëmendje të drejtuar për temën, ata kanë adoptuar metodat e këshilluara nga "mësuesit" dhe shumë prej tyre janë çmendur. Profesorët e shkencës së frymëmarrjes janë shfaqur midis nesh, të cilët, për një konsideratë, mësojnë të pandërgjegjshmit se si të merrni dhe si të mbani rininë e pavdekshme, të ngriheni në opulencë, të fitojnë fuqi mbi të gjithë njerëzit, të kontrollojnë dhe drejtojnë forcat e universit, dhe si të arrihet në jetën e përjetshme.

Ne jemi të mendimit se ushtrimet e frymëmarrjes do të përfitonin vetëm nëse merren nën udhëzimin e atij që posedonte njohuri të vërtetë dhe pasi mendja e studentit ishte trajnuar dhe përshtatur për ta nga studimi i filozofisë, sepse kjo do të mësonte të ndryshme aftësitë dhe cilësitë në student pasi ato zhvillohen nga frymëmarrja, dhe do ta linin atë të përballonte rreziqet e zhvillimit psikik. Frymëmarrja e gjatë natyrore e thellë është e mirë, por, si rezultat i ushtrimit të ushtrimeve të frymëmarrjes, shumë kanë dobësuar veprimin e zemrës dhe çrregullime nervore të kontraktuar, sëmundje të zhvilluara, - më shpesh konsumimi - bëhen dëshpëruese dhe melankolike, të fituara orekset morbide dhe fantazmat e ekzagjeruara, kanë çekuilibruar mendjet e tyre, madje kanë përfunduar edhe në vetëvrasje.

Ka lloje të ndryshme fryme. Isshtë Fryma e Madhe që zhvishet dhe rrjedh në ritëm të pandërprerë; prej tij sistemet e universeve nxirren nga e padukshme në sferat e dukshme. Nga secili prej sistemeve diellore të panumërta merret frymë sistemi i tij i botëve; dhe përsëri secila prej këtyre merr frymë nga format e shumëllojshme. Këto forma janë reabsorbuar nga frymëmarrja e sistemeve botërore, të cilat zhduken në sistemin e tyre diellor, dhe të gjitha rrjedhin përsëri në Frymën e Madhe.

Përmes njeriut, i cili është kopja e gjithë kësaj, luajnë shumë lloje të frymëmarrjes. Ajo që zakonisht quhet fryma fizike nuk ka fare frymë, është akt i frymëmarrjes. Lëvizja e frymëmarrjes është shkaktuar nga fryma psikike e cila është e zakonshme për njeriun dhe kafshët, kjo frymë mban jetën në formë. Fryma nuk është azot dhe oksigjen, por këta elementë me të tjerët përdoren nga fryma psikike për të mbështetur trupin me ushqim të caktuar. Kjo frymë luan shumë pjesë dhe shërben për shumë qëllime. Kur futet në trup gjatë lindjes ajo bën lidhjen midis jetës në atë trup dhe oqeanit të jetës në të cilën po lëviz toka dhe trupi i njeriut. Sapo të vendoset lidhja, kjo frymë e lidh rrymën e jetës pa dhe brenda trupit me parimin e formës, e cila formon rrymën e zjarrtë të jetës në modelin dhe formën e trupit. Duke vepruar në stomak dhe mëlçi, kjo frymë stimulon në to orekset, pasionet dhe dëshirat. Ndërsa era luan mbi telat e një qeste aeoliane, kështu që fryma psikike luan mbi punën neto të nervave në trup, agravon mendjen dhe e drejton atë në drejtim të mendimeve të paqarta, "mendime jo të dikujt" ose banesa në dhe duke realizuar dëshirat e sugjeruara nga trupi.

Por fryma e vërtetë e njeriut është fryma e mendjes dhe është e një natyre të ndryshme. Shtë instrumenti përmes të cilit mendja mishëruese funksionon me trupin. Kjo është fryma që prek mendimet, domethënë mendimet e krijuara nga mendja. Kjo frymë e mendjes është trupi ose parimi novator i vetë mendjes, të cilin shpirti i përjetshëm i njeriut e përdor si mjetin e tij për të krijuar lidhje me trupin fizik gjatë lindjes. Kur kjo frymë ka hyrë në trup gjatë lindjes, ajo vendos marrëdhënien midis trupit fizik dhe egos ose parimit "Unë jam". Përmes saj egoja hyn në botë, jeton në botë, largohet nga bota dhe kalon nga mishërimi në mishërim. Egoja operon dhe punon me trupin përmes kësaj fryme. Veprimi dhe reagimi i vazhdueshëm midis trupit dhe mendjes realizohet nga kjo frymë. Fryma e mendjes nënvizon frymën psikike.

Ekziston edhe një frymë shpirtërore, e cila duhet të kontrollojë mendjen dhe frymën psikike. Fryma shpirtërore është parimi krijues përmes të cilit vullneti bëhet operacional, kontrollon mendjen dhe konform jetës së njeriut me skajet hyjnore. Kjo frymë udhëhiqet nga vullneti në përparimin e tij përmes trupit, ku zgjon qendrat e vdekura, pastron organet të cilat u bënë të papastra nga një jetë sensuale, stimulon idealet dhe thërret në realitet mundësitë hyjnore hyjnore të njeriut.

Themelimi i gjithë këtyre frymëmarrjeve dhe mbështetja e tyre është Fryma e Madhe.

Me një lëvizje të ngutshme të ngjashme me vorbullën, fryma, e cila është fryma e mendjes, hyn në dhe rrethon trupin gjatë lindjes me pikën e parë. Kjo hyrje e frymës është fillimi i ngritjes së individualitetit përmes asaj forme tokësore të njeriut. Ekziston një qendër e frymës brenda trupit dhe një qendër tjetër jashtë trupit. Gjatë gjithë jetës ka një bredh të baticës dhe rrjedhë midis këtyre dy qendrave. Në kohën e secilit frymëmarrje fizike ka një rrjedhje korresponduese të frymës së mendjes. Shëndeti fizik, moral dhe shpirtëror varet nga lëvizja harmonike e frymës midis këtyre qendrave. Nëse dikush dëshiron të marrë frymë nga ndonjë tjetër përveç lëvizjes së pavullnetshme, duhet pasur kujdes që lloji dhe procesi i frymëmarrjes të përcaktuara të varet nga aftësia fizike, morale dhe shpirtërore e studentit, në ambiciet dhe aspiratat e tij. Fryma është lëkundja e brendshme dhe e jashtme e lavjerrësit që heq jetën e trupit. Lëvizja e frymës midis dy qendrave mban ekuilibrin e jetës në trup. Nëse ndërhyn përmes marrëzisë ose nga qëllimi, shëndeti i trupit dhe mendjes do të dëmtohet dhe sëmundja ose vdekja do të rezultojë. Fryrja rrjedh normalisht nga hunda e hundës për rreth dy orë, pastaj ajo ndryshon dhe derdhet në mënyrë të barabartë nëpër të dy hundët njësoj për disa minuta, dhe pastaj përmes hundës së hundës për rreth dy orë. Pas kësaj ajo rrjedh në mënyrë të barabartë në të dy, dhe pastaj përsëri nëpër hundën e hundës së duhur. Në të gjithë ata që janë mjaft të shëndetshëm kjo vazhdon nga lindja deri në vdekje.

Një veçori tjetër e frymës që nuk dihet përgjithësisht është se pulson brenda dhe përreth njeriut në valë me gjatësi të ndryshme, e cila përcaktohet nga frymëmarrja e natyrës, dhe nga shëndeti dhe zhvillimi i tij fizik, moral dhe shpirtëror.

Tani praktika e frymëmarrjes konsiston në ndryshimin vullnetar të rrjedhës nga flegrat e djathta ose të djathta në të djathtë ose të majtë, siç mund të jetë rasti, përpara se të vendoset ndryshimi natyror, duke parandaluar në mënyrë të pavullnetshme rrjedhën, dhe gjithashtu në ndryshimin e gjatësisë së valës. Në lidhje me atë që është thënë për frymën, duhet të jetë e qartë se lidhja delikate e njeriut me universin mund të ndërhyhet lehtësisht dhe marrëdhënia e tij të hidhet jashtë ekuilibrit. Prandaj rreziku i madh për injorantët dhe skuqjet që ushtrojnë ushtrime të frymëmarrjes pa sigurinë se janë të pajisur dhe për të pasur një mësues të kualifikuar.

Lëvizja e frymës vepron në shumë kapacitete në trup. Mirëmbajtja e jetës së kafshëve kërkon thithjen e vazhdueshme të oksigjenit dhe sekretimin e acidit karbonik. Me anë të frymëmarrjes ajri tërhiqet në mushkëri, ku takohet nga gjaku, i cili thith oksigjenin, pastrohet, dhe përcillet përmes sistemit arterial në të gjitha pjesët e trupit, ndërtimin dhe qelizat ushqyese; atëherë me anë të venave gjaku kthehet i ngarkuar me acide karboni dhe me një pjesë të produkteve të mbeturinave dhe materieve efektive, të gjitha këto dëbohen nga mushkëritë duke u dhënë frymëmarrje. Pra, shëndeti i trupit varet nga oksigjenimi i mjaftueshëm i gjakut. Mbi ose nën oksigjenimin e gjakut shkakton ndërtimin e qelizave nga rryma e gjakut të cilat janë të dëmtuara në natyrën e tyre, dhe lejon që mikrobet e sëmundjes të shumohen. E gjithë sëmundja fizike është për shkak të mbi ose nën oksigjenimin e gjakut. Gjaku oksigjenohet përmes frymëmarrjes dhe frymëmarrja varet nga cilësia e mendimit, dritës, ajrit dhe ushqimit. Mendimet e pastra, shumë dritë, ajër i pastër dhe ushqim i pastër, shkaktojnë frymëmarrje të saktë dhe për këtë arsye një oksigjenim të duhur, pra shëndet të bimëve.

Mushkëritë dhe lëkura nuk janë kanalet e vetme përmes të cilave një njeri merr frymë. Fryma vjen dhe kalon nëpër çdo organ në trup; por kuptohet që fryma nuk është fizike, por psikike, mendore dhe shpirtërore.

Fryma stimulon stomakun, mëlçinë dhe shpretkën; orekset, pasionet dhe dëshirat. Hyn në zemër dhe u jep fuqi emocioneve dhe mendimeve; ajo hyn në kokë dhe fillon lëvizjen ritmike të organeve të shpirtit në trurin e brendshëm, duke i sjellë ato në lidhje me planet më të larta të qenies. Kështu që fryma që është mendja e porsalindur shndërrohet në mendjen e njeriut. Mendja është e vetëdijshme "Unë jam", por "Unë jam" është fillimi i shtegut që çon në Një Vetëdijë të pashpirtueshme.