A

WORD

SHUMOS Q TH NUK JANER MENAJ

(Vazhdon)

Lloje të ndryshme fantazmash

MIR dhe fat i keq, pasi ndodh me njerëzit, është për shkak të punës së elementëve të caktuar të cilët janë të lidhur me këta njerëz. Ekzistojnë disa lloje të fantazmave të tilla fat; ata punojnë në një mënyrë të veçantë; ato drejtohen dhe imponohen nga subjektet superiore.

Fantazmat e fatit janë të dy llojeve, ato që janë fantazma të natyrës tashmë në ekzistencë dhe i përkasin një prej katër elementeve, dhe atyre që janë krijuar posaçërisht. Të dy kryejnë punë të caktuara, të cilat më pas i shënon si fantazma të fatit ose fantazma të fatit të keq.

Në secilin prej elementeve ekzistojnë shumë lloje fantazmash; në mesin e tyre disa janë keqdashës, disa indiferentë dhe disa të favorshëm për njerëzit. Të gjitha këto fantazma, megjithatë ato mund të disponohen, janë gjithnjë të dëshiruara të shprehin veten në atë mënyrë që do t'u japin atyre ndjesi të fortë. Qeniet njerëzore, nga të gjitha krijesat, janë në gjendje t'u japin atyre ndjesinë që është më e fortë. Fantazmat veprojnë mbi njeriun ashtu siç i lejojnë disponimet e tij të ndryshueshme. Zakonisht, asnjë fantazmë e veçantë nuk i bashkëngjitet asnjë personi. Arsyeja është se njerëzit nuk ndjekin ndonjë linjë veprimi të caktuar dhe të caktuar. Gjithmonë ndryshojnë; diçka gjithmonë ndodh që t’i bëjë ata të ndryshojnë. Mendimet e tyre ndryshojnë, humori i tyre ndryshon dhe kjo parandalon që ndonjë fantazmë e veçantë t'i bashkohet një qenieje njerëzore. Fantazmat turmojnë mbi një njeri; dhe një fantazmë e dëbon tjetrën, sepse njeriu u jep atyre vendin ashtu si ata dëshirojnë të vijnë. Ndjesitë e tij, në të vërtetë, janë këto fantazma.

Si e tërheq njeriu një fantazmë

Kur një burrë përpiqet të mbajë një ndjesi dhe vazhdon të mendojë për atë ndjesi, ai përpiqet të mbajë një fantazmë. Sepse ajo që zakonisht quhet mendim nuk mendohet fare, por është thjesht një ndjesi fantazmë që hyn në dritën e mendjes dhe sjell efektin e asaj dritë me të; me fjalë të tjera, ajo që quhet shumë lehtë mendim është një fantazmë e ndriçuar. Ajo ndjesi, ose fantazmë e ndezur nga mendja dhe e quajtur më pas një mendim, njeriu përpiqet ta mbajë. Por ajo ikën dhe në vend të saj lë përshtypje në mendje - cila përshtypje është një temë mendimi. Një subjekt i tillë mendimi është thjesht një përshtypje ndaj mendjes, mbi të cilën luan dritën e mendjes. Kur një person mban në mendje atë lëndë të mendimit, një fantazmë natyre tërhiqet nga tema e mendimit dhe i bashkëngjitet atij. Ky fantazmë është një fantazmë e fatit të mirë ose është një fantazmë e fatit të keq.

Sapo ajo bashkohet me veten, ajo ndikon në ngjarjet e jetës së tij, në gjërat materiale. Ajo sjell ngjarje me fat ose fatkeq, disa prej të cilave janë përmendur. Një fazë e re e jetës fillon për të. Sa më i gatshëm t’i përgjigjet ndikimit të nxitjeve dhe përshtypjeve të marra nga fantazma e fatit, aq më drejtpërdrejt dhe shpejt do të ndodhin ngjarjet me fat ose të pafat. Kjo është përveç çdo procesi të arsyetimit. Nëse mendja e tij ndërhyn, objektet, dyshimet, atëherë ngjarjet nuk do të sillen në mënyrën në të cilën fantazma do të kishte sugjeruar. Megjithatë, dyshimet dhe kundërshtimet nga mendja do të përdoren si materiale për të sjellë një rezultat të ngjashëm, megjithëse kërkon më shumë kohë para se të vijnë. Pasi të jetë nën ndikimin e një fantazmë fat, është e vështirë për një njeri të heq dorë ose të shmang fatin, qoftë i mirë apo i keq.

Në elementë atëherë ekzistojnë fantazma, disa dashamirës, ​​disa keqdashës, disa indiferentë, të gjithë të etur për ndjesi. Ata tërhiqen nga personat të cilët, duke u përpjekur të mbajnë një sensacion, e bëjnë atë një subjekt të mendimit të vazhdueshëm dhe të dëshpëruar për të. Pasi të tërhiqen, fantazmat ngjiten me personat dhe ndikojnë në ngjarjet e jetës së tyre si fat i mirë ose i keq.

Si njeriu krijon një fantazmë fati

Përveç këtyre fantazmave të tërhequr, të cilat funksionojnë si fantazma fati, fantazmat e fatit mund të krijohen nga njeriu nëse ai rritet në gjëra të tilla si fat, fat, fat, dhe nëse ai mban një qëndrim të caktuar mendor ndaj këtyre çështjeve dhe subjekteve që i sjellin ato. Ky qëndrim është një nga homazhet, mbrojtjet, joshjet. Shtë një arritje në mendime drejt "fatit" dhe është një dëshirë për t'u shoqëruar me ta. Kur mbahet ky qëndrim, mendja krijon jashtë elementit të cilit i është kthyer një formë, dhe e vulos atë me përshtypjen e tij.

Atëherë kjo çështje elementare merr trupin dhe përcaktueshmërinë, megjithëse është e padukshme. Forma e krijuar është ose fat i pezulluar ose fat i cili bëhet aktiv menjëherë. Kjo formë zgjat zakonisht përmes dhe madje përtej një jete të votuesit. Kur bëhet aktiv, personi që e krijoi konstaton se pasuria e tij ndryshon. Ai ka fat të mirë. Ai sheh mënyra për të arritur qëllimet e tij, si kurrë më parë. Ai pyes veten në lehtësinë me të cilën gjërat i japin formë vetes për të. Rrethanat mblidhen për ta ndihmuar atë në planet e tij me gjëra të kësaj bote: paratë, tokat, pronën, kënaqësinë, personat, ndikimin, gjërat e shqisave në përgjithësi.

Gjendja e fatit

Këtë fat e ndjek ai gjatë jetës së tij, por me një kusht. Kjo gjendje është që ai të bëjë homazhe për atë gjë abstrakte nga e cila doli fati i tij. Nëse ai duhet të pushojë së paguari homazhe për atë gjë dhe duhet ta kthejë atë që fatin e tij e sjell në diçka tjetër, dhe të bëjë homazhe për ndonjë gjë tjetër, atëherë fati i tij do ta braktisë atë dhe elementi që ishte fantazma e tij e fatit të mirë do të jetë shuplaka e tij si fantazma e tij e fatit të keq. Nëse ai duhet të vazhdojë të ushqejë fantazmën e tij të fatit të mirë dhe të adhurojë burimin nga i cili erdhi, fati i tij do të vazhdojë gjatë gjithë jetës së tij dhe do ta presë kur të vijë përsëri në një trup tjetër fizik; kështu do ta ndjekë atë që nga lindja, ose do t'i bashkohet më vonë në jetë. Por ai nuk mund të vazhdojë përgjithmonë, sepse parimet në të do të detyrojnë një ndryshim.

Fat i mirë dhe fat i keq

Të dy elementet që ekzistojnë tashmë në natyrë, të cilat tërhiqen dhe i bashkëngjiten vetes një personi, si dhe elementi themelor i krijuar posaçërisht nga një njeri, vijnë nga një nga fantazmat e mrekullueshëm të natyrës, që janë perëndi, domethënë perënditë e elementeve vetëm, megjithatë perëndi të mëdha dhe të fuqishme. Këta perëndi janë burimi i të gjitha fantazmave të fatit.

Sot këta perëndi janë lëkundur, dhe sugjerimi i ekzistencës së tyre është tallur. Megjithatë kombet e mëdha, për të përmendur vetëm Grekët dhe Romakët, u besuan dhe adhuruan ata. Këta perëndi ishin të njohur për disa. Sot burra dhe gra të botës që kanë sukses në grumbullimin e pasurisë, fitimin e ndikimit dhe të cilit seksi tjetër u pëlqen, adhurojnë të njëjtët perëndi, por nën forma të ndryshme. Sot këta perëndi janë të panjohur për njerëzit, përveç në gjendjet e tyre më të largëta dhe më materiale. Sot burrat do t'i nënshtrohen gjithçkaje suksesit material, megjithëse nuk e dinë qartë burimin nga vjen. Këta perëndi të botës janë gjithashtu burimi dhe sundimtarët e fantazmave të fatit.

Si njeriu merr një fantazmë

Një fantazmë e fatit të mirë, qoftë tashmë ekzistues në një nga elementët ose të krijuar posaçërisht nga një njeri, është një qenie e cila është e furnizuar nga një prej perëndive thelbësore ndaj devotësit që paguan haraç të sinqertë me anë të adhurimit. Në fakt, a nuk është pothuajse e pamundur të gjesh mes fatlumit, atij që nuk është një botë i një personi material? Ai ose ajo mund të jetë në të njëjtën kohë një kuptim i mirë natyror, magnetik dhe mirë. Shpesh ata janë dhurues të shumtë për institucionet ose personat që ekzistojnë për gjëra më të larta. Ose fati mund të jetë egoist, i gaforret, i hutuar, i mpirë. Gjëja kryesore është se ata i japin haraç sundimtarit elementar, dhe ky element i madh u dërgon votuesve ose u lejon atyre të krijojnë, fantazma me fat të mirë, pa marrë parasysh se çfarë emri, ose cilit burim i atribuohet pasuria e mirë. Ndonjëherë, njerëzit ia atribuojnë atë Perëndisë të fesë së tyre të veçantë dhe e quajnë atë një bekim ose dhuratë të Zotit.

Fantazmat e fatit të keq janë të dy llojeve. Një lloj është përmendur si ato që, tashmë ekzistuese si fantazma të natyrës në një nga elementët, i bashkëngjiten një personi, qëndrimi i të cilit mendje përbën një ftesë për fantazmë, e cila më pas shijon ndjesinë e errësirës, ​​shqetësimit, frikës, ankthit , pasiguri, mashtrim, fatkeqësi e pritur, vetë-keqardhje dhe dhimbje. Lloji i dytë janë fantazmat e fatit që janë krijuar. Ata kurrë nuk krijohen nga vetë personi direkt, siç mund të jenë fantazmat e fatit të mirë. Këto fantazma të fatit të keq u krijuan dikur nga njeriu si fantazma të fatit të mirë, dhe më pas janë kthyer nga fantazmat e fatit të mirë në fantazmat e fatit të keq. Pra, një fantazmë e tanishme e fatit të keq të këtij lloji të krijuar është gjithmonë ajo që më parë ishte fantazma e fatit të mirë të njeriut. Shtë thjesht çështje kohe kur një fantazmë e fatit të mirë do të bëhet një fantazmë e fatit të keq; ndryshimi është i sigurt, për shkak të parimeve në njeri.

Pse fantazma ndryshon nga një fantazmë e mirë në një fantazmë me fat të keq

Shkaku i ndryshimit që e bën fantazmën e fatit të dikujt një fantazmë të fatit të keq është se personi përfundimisht përdor atë që solli fantazma e fatit të mirë, për qëllime të tjera nga ato që janë të pranueshme për perëndinë elementare që lejuan krijimin, dhe që personi nuk pushon së paguaj adhurimin e duhur ndaj perëndisë, kthen përkushtimin e tij ose të saj ndaj një zot tjetër. Në këtë mënyrë një person i cili me adhurimin e një shpirti tokësor për para dhe fuqinë që paratë sjell, ka krijuar kështu një fantazmë të fatit të mirë, dhe pushon së adhuruari përmes shfaqjes së pasurisë dhe përdorimit të fuqisë - të gjitha gjërat që gëzon Zoti. ai ose ajo - por i kthen energjitë e tij / saj drejt seksit dhe kënaqësisë tjetër, do të zbulojë se fati ndryshon, sepse fantazma e fatit është shndërruar nga një e mirë në një fantazmë të fatit të keq. Seksi dhe kënaqësia tjetër përdoren nga fantazma për të sjellë rënien dhe një ndriçim të fatit të keq. Kjo është për shkak se ai zot i cili e shijoi adhurimin me shfaqjen e pasurisë dhe përdorimin e fuqisë përmes njeriut, nuk adhurohet nga adhurimi i paguar në radhë të parë te Zoti i kënaqësisë, dhe kështu zemërohet dhe i kthehet fatit të mirë fantazmë në një fantazmë të fatit të keq. Adhurimi i paguar një prej perëndive të seksit sjell, siç tregon historia, fat për një garë dhe burra; por është kënaqësia e seksit, adhurimi që i është kushtuar zotit të kënaqësisë, i cili është i padurueshëm dhe që shkakton zemërimin e perëndisë së përmbytur.

Një burrë që është me fat me gratë, shpesh do të humbasë fatin e tij kur të merret me lojërat e fatit; arsyeja që nënvizon kthesën e fatit është se ai e ka kthyer devotshmërinë e tij nga perëndia e kënaqësisë së madhe ndaj perëndisë së lojërave të fatit. Një lojtar bixhozi shpesh humbet fatin e tij si lojtar i fatit kur bie në dashuri; sepse fryma e madhe e lojërave të fatit shqetëson mungesën e besnikërisë së ish-përkushtuesit, përkushtimin e të cilit e kishte shpërblyer me pasuri dhe të cilin tani e ndjek me hakmarrje.

Fat shumë shpejt do të lërë një dashnor kur të interesohet shumë për biznesin e tij.

Një burrë biznesi që ishte me fat, papritmas do të zbulojë që fatin e tij e ka lënë kur të marrë për të spekuluar, që është një formë e lojërave të fatit, dhe nuk i pëlqen zotit të tij të parave. Kështu gjithashtu, fatit shpesh do të largohet nga një njeri i afarizmit me të cilin do të kishte qenë, nëse ai ndjek tendencat e tij artistike.

Më e keqja për të gjithë është fati i keq i atij që kishte qenë një fëmijë i botës dhe kishte adhuruar me sukses në faltoret e fuqive botërore, dhe pastaj, duke ndryshuar, adhuron filozofinë dhe inteligjencat e botës mendore dhe shpirtërore.

Kështu shihet se si fat i mirë shndërrohet në fat të keq. Një fantazmë e fatit të keq, nëse jo një nga fantazmat në ekzistencë, i cili tërhiqet nga një person me një qëndrim të caktuar të mendjes, është gjithmonë një fantazmë e dikurshme e fatit të mirë, i cili është bërë bajrak, sepse njeriu ka pushuar së adhuruari elementin e madh zot përmes të cilit erdhi fati.

Në mënyrë krahasuese pak njerëz janë me fat ose të pafat. Kjo është arsyeja pse fati i mirë dhe fat i keq dallohen nga kursi natyror dhe i përgjithshëm i ngjarjeve. Këto fantazma fatlidhen ose pengojnë rrugën e udhëtarit të gjithanshëm vetëm në raste të jashtëzakonshme. Llojet e ndryshme të fantazmave të fatit, ato në ekzistencë si dhe ato të krijuara rishtas, janë fantazma disi të ndryshme nga elementët e zakonshëm; dhe veprimet e tyre ndryshojnë nga ato të veprimit të zakonshëm karmik i cili natyrisht është gjithmonë përmes fantazmave të natyrës. Rastet janë të jashtëzakonshme në kuptimin që ato janë të rralla, por ato nuk janë përjashtim nga puna e karmës së një njeriu, duke marrë një gjë me tjetrën.

Çfarë shohin fantazmat dhe si udhëheqin

Mënyra në të cilën funksionojnë fantazmat e fatit të mirë dhe fantazmat e fatit të keq janë duke udhëhequr personat që ata kanë nën akuzën e tyre. Ndonjëherë duhet të bëhet më shumë sesa udhëheqja e thjeshtë. Fantazmat e çojnë njeriun në vendet dhe tek njerëzit ku është suksesi ose dështimi, sipas rastit. Fantazmat shohin përpara asaj që njerëzit mund të shohin, sepse mendimi dhe dëshira i paraprijnë veprimit, dhe ky mendim dhe dëshirë për sukses ose dështim shihen nga fantazmat. Fantazma e fatit të mirë do ta çojë akuzën e tij drejt suksesit në ndërmarrjet me të tjerët, ose do ta largojë atë ose do ta udhëheqë atë përmes rrezikut dhe aksidenteve. Fantazma e fatit të keq po ashtu, duke parë ndërmarrjet dhe ndërmarrjet që do të jenë dështime, e çon akuzën e tij në to dhe në rrezik, dhe në fatkeqësi të tilla siç veçohen tashmë në dritën e astralit.

Kur kushtet nuk janë shënuar ende, fantazma e fatit do të krijojë të reja të përshtatshme për fat ose fatkeqësi.

(Vazhdon)