A

WORD

♑︎

Ghosts

(Vazhdon)

Mendimi i Fantazmave të Njerëzve të Gjallë

Fantazma e menduar nuk është nga materia (molekulare) e së cilës fantazma fizike, as e materies (dëshirës) së së cilës përbën fantazma e dëshirës. Fantazma e menduar është nga materia e cila i përket botës mendore. Theështja për të cilën bëhen fantazmat e mendimit është materia e jetës, materia atomike.

Një fantazmë e menduar nuk është një mendim. Fantazma e menduar e një njeriu të gjallë është gjëja e prodhuar nga veprimi i kombinuar i mendjes së tij në një rresht, mbi materien në botën mendore.

Fantazma e mendimit është e dy llojeve, fantazma e mendimit abstrakt ose pa formë, dhe fantazma e përcaktuar ose e menduar. Abstrakti bëhet nga materia në botën mendore, e mbledhur nga përqendrimi i mendjes në një temë mendimi. Fantazma e mendimit të përcaktuar e ka origjinën kur mendja bën një imazh mendor dhe e mban atë imazh deri sa të marrë formë. Mendja pozitive krijon fantazma të mendimit, mendja negative nuk krijon asgjë, por veprimi i saj shton materialin dhe forcën e fantazmave të mendimit. Fusha e tyre e veprimit është vazhdimisht në botën e mendimit, por disa mund të marrin formë dhe të duken në syrin fizik. Një fantazmë e menduar i nënshtrohet cikleve për shfaqje dhe aktivitet të ndryshëm, të cilët ciklet mund të jenë me kohëzgjatje të gjatë ose të shkurtër.

Ekzistojnë rreziqe, si dhe avantazhe që lidhen me ndikimin e fantazmave të mendimit. Fantazmat e mendimit rri pezull mbi familjet dhe racat. Edhe epoka ka dhe e lë fantazmën e saj të mendimit.

Shkaku i një fantazmë të menduar është një motiv. Natyra e motivit përcakton natyrën e fantazmës së menduar dhe efektet e fantazmës në ato që vepron. Motivi në mendje bën që mendja të veprojë në trup. Mendja është, për kohën, e përqendruar në zemër, atje duke nxjerrë nga gjaku thelbin e jetës së caktuar, e cila ngjitet në cerebellum, kalon përgjatë konvolucioneve të cerebrumit, dhe veprohet nga nerva nga pesë qendrat e sensit. Veprimi nervor ndihmon në formimin e fantazmës së mendimit, si dhe fermentet dhe sekrecionet në tretjen e ushqimit.

Kjo thelbin e gjakut dhe forca nervore, të cilat janë materie (megjithëse më e hollë se ajo që i nënshtrohet analizës kimike) formojnë dhe janë të grupuar, në dhe në të gjithë imazhin e mbajtur në mendje. Kjo imazh, pak a shumë e plotë, është imponuar nga një përmes organeve sensuale, nga motivi. Mund të dërgohet edhe përmes ballit, nga një vend midis syve. Kjo gjë që lidhet me fantazmën e mendimit të figuruar, siç është figura e një personi ose gjithçka që ka një formë mendore.

Fantazma e mendimit pa formë është pa një imazh, pasi nuk ka asnjë imazh fizik për të modës më pas. Por fantazma e formës së menduar, siç është një mendim për vdekjen, sëmundjen, luftën, tregtinë, pasurinë, fenë, shpesh ka aq shumë ose më shumë ndikim sa fantazma e mendimit të figuruar. Materiali i përdorur nga trupi është i njëjtë, megjithatë, forca nervore përdoret për të prodhuar ndjesinë që korrespondon me të njëjtën qendër, siç është frika pa parë ose dëgjuar ndonjë gjë, ose kapja e veprimtarisë pa një veprim të caktuar duke vepruar.

Sa i përket fantazmës së menduar të prodhuar nga një individ. Së pari është fantazma e mendimit e prodhuar pa synimin e personit apo edhe duke supozuar se ai prodhon një fantazmë të menduar. Atëherë ekziston fantazma e mendimit e prodhuar me qëllim të prodhuesit.

Fantazmat e prodhuara në mënyrë të pavetëdijshme dhe pa dashje janë të tilla si fantazma e varfërisë, fantazma e pikëllimit, fantazma e vetë-keqardhjes, fantazma e zymtë, fantazma e frikës, fantazma e sëmundjes, fantazma e shumëllojshme.

Një njeri i përhumbur nga fantazma e varfërisë së mendimit është ai që punon dhe kursen vazhdimisht, sepse ka frikë se do të vdesë i braktisur në shtëpinë e varfër. Në një pozitë të kompetencës dhe madje edhe pasuri, ai i nënshtrohet fuqisë së asaj fantazme, dhe frikës së varfërisë dhe pafuqisë. Fantazma e varfërisë e një personi është shkaktuar ose nga personi duke parë një mjerim të tillë rreth tij ose duke dëgjuar atë dhe duke fantazuar veten në kushte të tilla. Ose fantazma e tij e mendimit u shkaktua nga përshtypjet e marra në mendje në një jetë të kaluar, nga humbja e pasurisë së tij dhe vuajtjes aktuale të varfërisë.

Një person mbi të cilin ngjall një fantazmë pikëllimi është i hidhëruar nga më i parëndësishmi dhe i padobishëm. Ai hua merr telashe, nëse nuk ka njeri, për të ushqyer fantazmën e tij të pikëllimit. Kushtet e lehtësisë ose të vështirësisë nuk bëjnë asnjë ndryshim. Disa pëlqejnë të shkojnë në funeralet, spitalet, vendet e vuajtjes, si të dëgjojnë një lajm të trishtuar, thjesht për të qarë dhe për tu mjeruar dhe për t'i dhënë kënaqësinë fantazmës.

Një fantazmë e vetë-keqardhjes është një fazë qesharake e egotizmit ekstrem, i cili e krijon dhe e ushqen atë.

Fantazma e frikës shkaktohet nga mungesa e besimit në vetvete, dhe kjo mund të jetë për shkak të një ndjenje se ndëshkimi vetëm karmik i cili është mbi frikshëm, së shpejti do të shpejtohet mbi të. Kjo mund të jetë një pjesë e dënimit të tij karmik. Sikur të ishte një njeri i tillë i gatshëm të plotësonte drejtësinë, atëherë ai nuk do të krijonte as ushqente një fantazmë frike.

Një fantazmë telashe të çon në vështirësi. Arrestimi i telasheve krijon telashe nëse nuk ka asnjë dhe i sjell në të ata që fantazma e telasheve. Kudo ku shkojnë atje ka telashe. Një njeri i tillë do të marrë gjithmonë nën gjëra që bien, dhe, me qëllimet më të mira, ai do të shkaktojë grindje dhe do të vuajë vetë.

Fantazma e shëndetit dhe fantazma e sëmundjes janë shumë të njëjta. Përpjekja e vazhdueshme për të shmangur sëmundjen duke mbajtur në mendje mendimin e shëndetit - atë që quhet - krijon një fantazmë sëmundjeje. Njerëzit e shqetësuar nga një fantazmë sëmundjeje janë gjithmonë në kërkim të kulturës fizike, mëngjesit të ri dhe ushqimeve të tjera shëndetësore, janë të shtyrë të studiojnë dietat dhe ta ushqejnë fantazmën me mendimin e tyre të vazhdueshëm për këto gjëra.

Një fantazmë kotësie është një gjë mendore e ndërtuar mbi një substancë të vogël duke menduar për mendjemadhësi, shkëlqim, shkëlqim dhe shfaqje, dhe dëshirë për admirim nga kushdo. Vetëm të tilla që kanë pak peshë, dhe bëjnë një biznes të mashtrojnë vetë për mungesën e meritave dhe rëndësisë së tyre, krijojnë dhe ushqejnë një fantazmë kotësie. Një fantazmë e tillë kërkon një shkëlqim të vazhdueshëm të mangësive të tyre. Këto fantazma të kotësisë janë gjërat për të cilat vjen si pasojë e ndryshimit të vazhdueshëm të modeleve, stileve, trillimeve dhe mënyrave.

Të gjitha këto fantazma janë ndër fantazmat e mendimit pa formë të individit.

Fantazmat e mendimit të prodhuara me qëllim prodhohen për një qëllim të caktuar nga njerëz që dinë disa nga rezultatet që vijnë nga prodhimi i një fantazmë të menduar. Këta njerëz nuk e quajnë me këtë emër fantazmë; dhe as nuk përdoret përgjithësisht emri i fantazmës së mendimit. Prodhuesit e qëllimshëm të fantazmave të mendimit janë sot në mesin e praktikuesve të Shkencës së Krishterë dhe Shkencës Mendore, në mesin e anëtarëve të disa të ashtuquajturave Shoqëritë okulte ose Shoqëritë Sekrete, dhe midis anëtarëve të priftërisë, dhe ka hipnotizues dhe disa individë të shkëputur që nuk i përkasin asnjë prej këto klasa, të cilët krijojnë fantazma mendimi me qëllim.

Biznesi i shkencëtarëve të krishterë dhe mendorë është të kurojë sëmundjen dhe të jetë në gjendje pasurie dhe rehati. Për të kuruar sëmundjen ata "mendojnë për shëndetin" ose "mohojnë sëmundjen". Në raste të caktuara ata krijojnë një fantazmë të menduar të sëmundjes, një fantazmë të mendimit të marrëzisë, një fantazmë të vdekjes dhe ata drejtojnë fantazmën e mendimit kundër personave të cilët i kanë kundërshtuar ata në punën e tyre, i antagonizuan ata personalisht ose autoritetin e tyre ose i shkaktuan ndryshe armiqësinë e tyre. Cilindo prej këtyre fantazmave të jetë, prodhuesi me qëllim e bën fantazmën e mendimit dhe e dërgon atë kundër personit që dëshiron të ndëshkojë me sëmundje, marrëzi ose vdekje.

Më parë ata që praktikonin "Artet e Zeza" bënin një imazh të vogël dylli i cili përfaqësonte personin ndaj të cilit do të procedohej. Pastaj magjistari i shkaktoi figurës së dyllit lëndimet që donte që të prekej armiku i vërtetë. Për shembull, magjistari do t'i fuste kunjat, ose do të digjte imazhin, ose do t'i lëndonte syrin ose organet e tjera; dhe personi i vërtetë u prek në mënyrë të ngjashme, sipas fuqisë së magjistarit. Ngjitja e kunjave në imazh nuk e dëmtoi armikun e gjallë, por i shërbeu magjistarit si një mjet për të përqendruar fantazmën e tij të mendimit dhe për ta drejtuar atë te personi që kishte në mendje. Sot figura e dyllit mund të përdoret ose jo. Mund të përdoret një fotografi e armikut. Dhe madje nuk mund të përdoret asnjë figurë fizike ose fotografi.

Disa anëtarë të kulteve të emëruar janë bërë të vetëdijshëm për fuqinë e mbartur nga fantazma të tillë mendimesh. Fantazma të tilla malinje të mendimit janë përcaktuar nga fraza "magnetizëm i kafshëve me qëllim të keq", krijuar nga zonja Eddy e Shkencëtarëve të Krishterë, dhe në mënyrë të njohur quhet "MAM"

Ekzistojnë disa shoqëri të fshehta në të cilat kryhen ceremonitë, me qëllim të krijimit të fantazmave të mendimit që synojnë t'u shërbejnë anëtarëve të tij dhe të ndikojnë te të tjerët ose t'i lëndojnë ata.

Midis priftërisë ishin dhe janë të shumtë ata që prodhojnë fantazma të menduara me qëllim. Në mesjetë ishin shumë priftërinj që ishin më të aftë me ato figura dylli sesa të ashtuquajturit magjistarë. Disa priftërinj sot kanë një kuptim më të mirë të mënyrës së punës së fantazmave të mendimit dhe rezultateve që mund të arrihen prej tyre nga sa besohet në përgjithësi. Veçanërisht prapambetësit e Kishës Katolike dhe personat e spikatur në jetë, të cilët janë të dëshirueshëm për atë kishë si prozelitë, shpesh bëhen për të ndjerë ndikimin e fuqishëm të fantazmave të mendimit të krijuar nga praktikat, individuale dhe të bashkërenduara, të kishtareve të caktuara. Një praktikues i tillë në Itali, duke iu përgjigjur pyetjes nëse Kisha Katolike humbi fuqinë e bërë dikur për t’u ndjerë përmes inkuizicionit të saj, dhe nëse nuk do të përdorte përsëri instrumentet nëse do të kishte fuqinë, tha që instrumentet e torturës ishin të papërpunuara dhe jashtë data dhe mbase tani e panevojshme, dhe se të njëjtat rezultate mund të merren tani me metoda të ngjashme me hipnotizmin.

Mosha e dëshirës është në vathë. Po hyjmë në epokën e mendimit. Fantazmat e mendimit të njerëzve të gjallë bëjnë më shumë dëm të përhershëm dhe prodhojnë rezultate më fatale në moshën e tyre sesa fantazmat e dëshirës bënë në çdo epokë.

Edhe ata që nuk ishin të prirur të besojnë në qeniet e tyre si fantazma të menduara, nuk mund të mos e ndiejnë fuqinë e një fantazmë të kujtesës. Një fantazmë e tillë nuk është krijuar siç janë fantazmat e mendimit të lartpërmendura, dhe nuk ndikon drejtpërdrejt mbi asnjë, por atë që e ka quajtur në ekzistencë. Fantazia e menduar e kujtesës krijohet duke sjellë në formën mendore një veprim një herë pa u bërë me injorësi ose duke u lënë pas dore me turp, me ç'rast krijohet një ndjenjë ngulitëse e padenjë, shkathtësi, pendim. Rreth kësaj ndjenje grumbullohen mendimet e personit, derisa t’iu jepet forma e përhershme mendore. Atëherë ka një fantazmë kujtese. Duket herë pas here dhe është si një skelet në dollap. Të gjithë ata që kanë qenë aktivë në botë i dinë vetëm fantazmave të tilla, të cilat nganjëherë e mbajnë në hije jetën e tij.

(Vazhdon)