A

WORD

DHJETOR 1909

MOMENTET ME SHUM

Pse janë caktuar gurë të çmuar në muajt e caktuar të vitit? A është kjo shkaktuar nga ndonjë gjë tjetër sesa nga dashamirësia e njerëzve?

Të njëjtat gurë janë thënë nga njerëz të ndryshëm që i përkasin muajve të ndryshëm, dhe thuhet se virtyte të caktuara thuhet se vijnë nga gurë të caktuar kur vishen në muaj ose gjatë sezonit që këta njerëz thonë se duhet të vishen. Të gjitha këto mendime të ndryshme nuk mund të jenë e vërtetë, dhe shumica e tyre ka shumë të ngjarë për shkak të teket. Por dashuria është një punë anormale e mendjes ose një reflektim i shtrembëruar i imagjinatës; ndërsa, imagjinata është krijimi i figurës ose fakulteti i ndërtimit të mendjes. Në të njëjtën mënyrë që shkaku i një reflektimi të shtrembëruar të një objekti është vetë objekti, kështu që mundet që fantazitë e shumta në lidhje me virtytet e gurëve të jenë për shkak të virtyteve në vetë gurët dhe njohurive që ekzistonin dikur në lidhje me virtytet e gurëve , por prej të cilave dija e humbur mbetet vetëm fantazitë, ose puna jonormale e mendjes, si pasqyrim i njohurive të së kaluarës të ruajtura në traditat e njerëzve. Të gjitha objektet janë qendra përmes të cilave veprojnë forcat e natyrës. Disa objekte ofrojnë qendra më pak të fuqishme për të vepruar forcat sesa objektet e tjera. Kjo është për shkak të rregullimit të grimcave të elementeve të ndryshëm në proporcion të caktuar. Bakri i cili përgatitet dhe përpunohet në një tel do të ofrojë një linjë përgjatë së cilës energjia elektrike mund të kryhet në një pikë të caktuar. Energjia elektrike nuk do të rrjedhë përgjatë një fije mëndafshi, megjithëse do të shkojë përgjatë një teli bakri. Në të njëjtën mënyrë si bakri është një medium ose përçues i energjisë elektrike, kështu që gurët mund të jenë qendrat përmes të cilave veprojnë forca të caktuara, dhe pasi bakri është një dirigjent më i mirë i energjisë elektrike sesa metalet e tjera, siç është zinku ose plumbi, kështu që gurët e caktuar janë më të mirë qendra për forcat e tyre përkatëse sesa gurët e tjerë. Sa më i pastër të jetë guri aq më mirë është si qendër forcash.

Do muaj sjell një ndikim të caktuar për të mbajtur mbi tokë dhe gjithçka në tokë, dhe, nëse gurët kanë vlerat e tyre përkatëse si qendra të forcës, do të ishte e arsyeshme të supozojmë se gurë të caktuar do të ishin më të fuqishëm si qendra të tilla të forcës, gjatë kohës kur ndikimi i muajit ishte më i fuqishmi. Nuk është e paarsyeshme të supozohet se ka pasur njohuri për stinët kur gurët posedonin virtyte të caktuara dhe për shkak të kësaj ata të lashtësisë që dinin i caktuan gurët në muajt e tyre përkatës. Për t'i bashkuar gurëve ndonjë vlerë të veçantë është e padobishme për këtë ose atë person që mund të nxjerrë informacionin e tij nga një libër almanak ose pasuri ose nga ndonjë person me aq pak informacion sa ai vetë. Nëse dikush ndjen një dëshirë të veçantë për një gur për vete, përveç vlerës së tij tregtare, guri mund të ketë ndonjë fuqi nga ose për të. Por është e padobishme dhe mund të jetë e dëmshme të bashkëngjitni virtyte fantastike në gurë ose të dashuroj që gurët i përkasin muajve të caktuar, sepse kjo krijon një tendencë tek ai person që të varet nga ndonjë send i jashtëm për ta ndihmuar atë në atë që duhet të jetë në gjendje të bëjë për vete . Të dashurosh dhe të mos kesh ndonjë arsye të mirë për besim është dëmtuese ndaj një personi sesa e dobishme, sepse e shpërqendron mendjen, e vendos atë në gjëra sensuale, e bën atë të frikësohet nga ajo nga e cila kërkon mbrojtje, dhe e bën atë të varet nga gjëra të jashtme në vend se vetë për të gjitha emergjencat.

A ka një diamant ose gur tjetër të çmuar një vlerë tjetër nga ajo që përfaqësohet nga standardi i parasë? dhe nëse po, në çfarë varet vlera e një diamanti apo guri të tillë?

Do gur ka një vlerë tjetër përveç vlerës së tij komerciale, por në të njëjtën mënyrë që jo të gjithë e dinë vlerën e saj tregtare, kështu që jo të gjithë e dinë vlerën e një guri, përveç vlerës së parave të tij. Një person i paditur për vlerën e një diamanti të papjekur mund ta kalojë atë pasi ai do të ishte një guralec i zakonshëm. Por njohësi duke ditur vlerën e tij do ta ruajë atë, do ta shkurtojë në atë mënyrë që të tregojë bukurinë e tij, pastaj t'i japë asaj një ambient të duhur.

Vlera e një guri në vetvete varet nga të qenit një qendër e mirë për tërheqjen e disa elementeve ose forcave dhe shpërndarjen e tyre. Gurë të ndryshëm tërheqin forca të ndryshme. Jo të gjitha forcat janë të dobishme për të njëjtin njerëz. Disa forca ndihmojnë disa dhe lëndojnë të tjerët. Një gur që tërheq një forcë të caktuar mund të ndihmojë një dhe të dëmtojë një tjetër. Njeriu duhet të dijë se çfarë është e mirë për veten e tij, si dhe të dijë vlerën e një guri të dalluar nga të tjerët, përpara se të vendosë në mënyrë inteligjente se cili gur është i mirë për të. Nuk është më e paarsyeshme të supozohet se gurët kanë vlera të caktuara përveç vlerës së tyre monetare, sesa të supozohet se i ashtuquajturi guri lode ka një vlerë tjetër nga ajo që vlen në para. Disa gurë janë negativë në vetvete, të tjerët kanë forca ose elementë që veprojnë në mënyrë aktive përmes tyre. Pra, magneti ka forcën e magnetizmit që vepron në mënyrë aktive në të, por hekuri i butë është negativ dhe asnjë forcë e tillë nuk vepron përmes tij. Gurët që janë qendrat e forcave aktive nuk mund të ndryshohen mirë në vlerë; por gurët negativë mund të ngarkohen nga individë dhe të bëhen qendra për të vepruar përmes forcave, në të njëjtën mënyrë që hekuri i butë mund të magnetizohet nga një magnet dhe nga ana tjetër të bëhet magnet. Gurët, të cilët, si magnetët, janë qendra përmes të cilave veprojnë një ose më shumë forca, ose janë ata që janë të rregulluar në mënyrë të tillë nga natyra ose që janë të ngarkuar me forcë ose të lidhur me forcat nga individët. Ata që veshin gurë që janë qendra të fuqishme mund të tërheqin tek ata forcat e tyre të veçanta, ashtu si një rrufepritës mund të tërheqë vetëtimën. Pa njohuri për gurë të tillë dhe vlerat e tyre përkatëse, përpjekja për të përdorur gurë për këtë qëllim do të çojë vetëm në konfuzion të mendimit dhe injorancë supersticioze. Ka pak arsye për të vepruar në mënyrë fantastike me gurë ose me ndonjë gjë tjetër për qëllime okulte, përveç nëse i njeh ligjet që rregullojnë sendin që do të përdoret dhe natyrën e personit ose forcave në lidhje me të cilat do të përdoret ose zbatohet. Mënyra më e mirë për çdo gjë të panjohur është të mbash një sy dhe mendje të hapur dhe të jesh i gatshëm të pranosh çdo gjë që duket e arsyeshme në lidhje me atë gjë, por të refuzosh të marrësh ndonjë gjë tjetër.

Nje shok [HW Percival]