A

WORD

Hijet

(e përfunduar)

VERDO çdo punë fizike ose prodhim i njeriut, i qëllimshëm ose i paqëllimtë, është një hije e mendimit të tij në lidhje me shqisat. Ajo që vëzhgon studentët e hijeve në lidhje me hijet fizike është po aq e vërtetë për këto hijet e mendimit. Hijet e dikujt duken më të mëdha kur janë larg dhe bëhen më të vogla ndërsa prodhuesi i hijeve u afrohet atyre. Të gjitha hijet duhet të ndryshojnë ose të zhduken krejtësisht. Nga skicat e paqarta shfaqen, bëhen të ngurta dhe marrin rëndësi në përpjesëtim me vëmendjen dhe mendimin që u jepet atyre. Njeriu, mendja e mishëruar, nuk e sheh hijen e tij. Njeriu sheh dhe hedh hijet kur e vë shpinën në dritë. Njeriu sheh hije vetëm kur shikon larg dritës. Ai që shikon dritën nuk sheh hije. Kur shikoni në mënyrë të qëndrueshme një hije për dritën në hije, hija zhduket ndërsa drita shihet. Njohja me hijet do të thotë familjaritet me botët. Një studim i hijeve është një fillim i mençurisë.

Të gjitha gjërat fizike dhe veprimet janë origjinuar nga dëshira dhe parashikuar dhe sjellë nga mendimet. Kjo është e vërtetë për rritjen e një kokërr gruri ose një mollë, si dhe për ndërtimin dhe drejtimin e një hekurudhe ose një aeroplan. Secila është projeksioni sipas mendimit, si një hije e dukshme ose një kopje, e një forme të padukshme. Hijet e dukshme shihen nga burra të zakonshëm. Ata nuk mund të shohin proceset me të cilat hidhen hijet. Ata nuk i njohin ligjet e hijeve dhe nuk mund të kuptojnë marrëdhëniet midis krijuesit të hijes dhe hijet e tij.

Gruri dhe mollët kanë ekzistuar që nga historia më e hershme e njeriut. Megjithatë, të dy do të degjenerojnë në rritje të panjohshme pa mendimin dhe kujdesin e njeriut. Format ekzistojnë, por kopjet e tyre nuk mund të parashikohen si hije fizike, përveç nga njeriu. Gruri dhe mollët dhe të gjitha rritjet e tjera janë sjellja e dukshme e elementeve të padukshëm, zjarri, ajri, uji dhe toka. Elementet nuk perceptohen në vetvete. Ato perceptohen vetëm kur kombinohen dhe precipitohen nga ose pas formës së padukshme të grurit ose mollës ose rritjes tjetër.

Sipas dëshirës apo nevojave të saj dëshira kërkon ushqim, dhe mendimi i njeriut e siguron atë. Ushqimi shihet kur sigurohet, por përgjithësisht proceset mendore me të cilat sigurohet nuk shihen dhe as kuptohen, dhe rrallë mendohen. Një hekurudhë nuk ngrihet nga toka dhe nuk bie nga qielli dhe nuk është dhuratë e asnjë perëndie tjetër përveç mendjes së njeriut. Trenat e transportit të mallrave, makina luksoze që shpejtojnë në shina prej çeliku të ngurtë, janë hije mendimesh nga mendjet që i projektuan. Format e makinave dhe detajet e emërimeve u menduan dhe u dhanë formë në mendje përpara se të ishte e mundur që ata të bëhen hije fizike dhe fakte fizike. Zona të mëdha u shpartalluan në mendime para se të dëgjohej zëri i sëpatës, dhe sasi të mëdha hekuri u minuan dhe u vunë në mendime para se të hidhej një hekurudhë ose të zhyten një bosht minierash. Canoe dhe oxhaku i oqeanit fillimisht ekzistonin në mendje përpara se mendimi i njeriut të mund të shfaqte mbi ujërat hijet e formave të tyre. Planet e çdo katedrale së pari morën formë në mendje para se skicat e hijes së saj të parashikoheshin në sfondin e qiellit. Spitalet, burgjet, gjykatat e ligjit, pallatet, sallat e muzikës, vendet e tregut, shtëpitë, zyrat publike, ndërtesat me përmasa madhështore ose të formës primitive, strukturat në korniza çeliku ose të bëra prej shkurreve dhe thatë, të gjitha janë hijet e formave të padukshme, të parashikuara dhe e bërë e dukshme dhe e prekshme nga mendimi i njeriut. Si parashikime, këto hije janë fakte fizike sepse ato janë të dukshme për shqisat.

E papranueshme nga shqisat, shkaqet dhe proceset me të cilat parashikohen hijet bëhen më të rëndësishme dhe më të dukshme për mendjen kur mendja nuk do të lejojë që vetvetja të errësohet nga forma e saj ndërsa qëndron në hijen e saj, por do t'i shikojë këto ashtu siç janë nga drita që ajo derdh.

Çdo hije e projektuar formon një pjesë të një hije më të madhe, dhe shumë prej tyre janë pjesë e reshjeve të një hije akoma më të madhe, dhe të gjitha formojnë një hije të madhe. Sa më shumë mendje që janë në punë, aq shumë hije projektohen dhe të gjitha përbëjnë hijen e madhe. Në këtë mënyrë marrim hijet të cilat i quajmë ushqim, veshje, një lule, një shtëpi, një varkë, një kuti, një tavolinë, një shtrat, një dyqan, një bankë, një rrokaqiell. Këto dhe hije të tjera përbëjnë hijen e quajtur fshat, qytet ose qytet. Shumë nga këto të lidhura dhe të lidhura nga hije të tjera, ndërtojnë hijen e quajtur komb, vend ose botë. Të gjitha janë reshje të formave të padukshme.

Shumë mendje mund të përpiqen nga mendimi të krijojnë idenë e formës së veçantë përpara se dikush të arrijë ta sjellë mendimin në formë. Kur krijohet një formë e tillë nuk shihet nga shqisat, por perceptohet nga mendja. Kur një mendim i tillë projektohet në botën e padukshme të formës, shumë mendje e perceptojnë atë dhe punojnë me të dhe përpiqen t'i japin asaj një hije, derisa njëri prej tyre të arrijë nën dritën e mendjes së tij në projektimin e hijes së tij në botën fizike të hijet . Atëherë mendjet e tjera janë në gjendje të konceptojnë formën me kopjen ose hijen e saj dhe të parashikojnë një shumëllojshmëri të hijet e saj. Në këtë mënyrë hijet e formave të mendimeve ishin dhe u krijuan, dhe u sollën në këtë botë fizike. Në këtë mënyrë riprodhohen dhe përjetësohen hijet fizike. Në këtë mënyrë mendohen makinat dhe pajisjet mekanike dhe projektohen hijet e tyre. Në këtë mënyrë mendimi i njeriut projekton në këtë botë fizike hijet e formave dhe mendimeve që ai zbulon në botën astrale ose psikike dhe mendore. Kështu u sollën hijet e njeriut të hershëm. Kështu ishte një rrotë, motori me avull, automobili dhe aeroplani, hijezuan përmes formave të tyre të padukshme nga mendimi. Kështu ishin këto hijet, të kopjuara, të larmishme dhe të shumëzuara. Kështu do të projektohet në këtë botë fizike duke menduar hijen e formave të idealeve tani por të perceptuara me zbehje.

Tokat, shtëpitë, zyrat, pronat, të gjitha pasuritë fizike për të cilat njerëzit përpiqen kaq fuqishëm, nuk i kënaqin dhe janë më të largëtët e hijeve të zbrazëta. Duket se janë, por nuk janë më të rëndësishmet për njeriun. Rëndësia e tyre për njeriun nuk qëndron në vetvete, por në mendimin që njeriu fut në to. Madhështia e tyre është në mendimin që është në to. Pa mendimin me të cilin projektohen dhe mirëmbahen ata do të shkatërroheshin në masa pa formë dhe do të hidheshin në erë, si pluhur.

Organizatat dhe institucionet shoqërore, industriale, politike dhe fetare plotësojnë dhe gjallërojnë hijet e zbrazëta, dhe këto gjithashtu janë hije të parashikuara dhe të parashikuara nga mendimi i organizatave, formaliteteve, përdorimeve dhe zakoneve.

Njeriu mendon se ai e bën, por ai nuk kënaqet me të vërtetë në hijet e botës fizike. Ai beson se kënaqësia e tij është në hije, ndërsa është aq vetëm për sa kohë që ai e mbush hijen me dëshirën dhe mendimin e tij, dhe ndërsa idealet e tij janë në përputhje me dëshirat e tij. Kur dëshirat e tij ose idealet e tij ndryshojnë, atëherë asaj që ishte objekt i dëshirës i duket një hije e zbrazët, sepse mendimi dhe interesat e tij janë hequr.

Vlerat që burrat i bashkojnë me hijet fizike që quhen zotërime, jepen për shkak të mendimit që është i lidhur me këto. Dhe kështu njeriu hedh hijet e tij si sende, që janë parashikimet në këtë botë hije, të idealeve të larta ose të ulëta me të cilat merret mendimi i tij. Dhe kështu ai projekton dhe ndërton në botën fizike institucione dhe organizata të mëdha dhe një shtëpi, dhe këto mirëmbahen për sa kohë që interesi i tij për hijet e krijimeve të tij do të zgjasë. Por kur ideali i tij ndryshohet, mendimi i tij transferohet, interesi i tij pushon dhe atë që ai kërkoi dhe vlerësoi më së shumti dhe e konsideroi të vërtetë, ai sheh të jetë vetëm një hije.

Njeriu jeta pas jetës projekton shtëpinë e tij fizike të hijes dhe jeton në të dhe shijon mendimin për të. Ai ndërton shtëpinë e tij të hijeve në këtë botë me hije, derisa ai nuk mund ta mbajë shtëpinë e tij të hijes së bashku, dhe ai kalon nëpër hijen e jetës dhe nëpër hijet e shpresave dhe frikës së tij, prej dëshirës dhe dëshirës, ​​derisa të arrijë në fund dhe të kalojë hijet e idealeve të tij në botën e parajsës që ai ka ndërtuar: Ai jeton nëpër hijen e parajsës derisa dëshirat e tij e thërrasin atë përsëri në botën e hijes fizike. Këtu përsëri ai vjen për të projektuar dhe pastaj të ndjekë hijen e parave, të jetojë nën hijen e varfërisë, të torturohet nga hija e dhimbjes, e entuziazmuar nga hija e kënaqësisë, e joshur nga hija e shpresës, e mbajtur nga hija e dyshimit, dhe kështu ai kalon në mëngjes dhe mbrëmje të jetës së tij, jeton nëpër hijet e rinisë dhe pleqërisë, deri sa të mësojë padobishmërinë e përpjekjes për hije dhe sheh që kjo botë fizike dhe të gjitha gjërat në të janë hije.

Se të gjitha gjërat fizike janë hije, mësohet pas shumë jetës dhe përmes shumë vuajtjeve. Por mësoni se njeriu duhet, qoftë me zgjedhje apo me forcë. Në njëfarë kohe ai duhet të mësojë kotësinë e dëshirës, ​​të ndjekur pas ose në varësi të hijeve, dhe në njëfarë kohe ai do të heqë qafe. Ky mësim dhe pushimi i përpjekjes nuk do ta bëjë njeriun një urrejtës ose një indiferent ndaj llojit të tij, një pesimist ose një anëtar të padobishëm të shoqërisë. Do ta parandalojë atë që të mos i japë vlera të padrejta hijeve.

Ai që ka mësuar që të gjitha gjërat fizike janë hije, mëson gjithashtu se bota është një shkollë e hijeve. Ai zë vendin e tij në shkollën e hijeve dhe ndihmon në përgatitjen e të tjerëve për të hyrë ose ndihmuar studentët e tjerë për të mësuar mësimet që japin hijet. Ai e di, megjithatë, se nuk është mirë t'i inkurajojë të gjithë që të bëhen studentë të hijeve, as t'i tregojnë të gjithëve se gjërat fizike janë hije. Përvojat e jetës do ta bëjnë këtë kur të jetë koha. Sytë që shohin vetëm hijet nuk janë aq të forta sa të qëndrojnë në dritën që hijet e tyre të errëta. Studenti i hijeve u jep vlerë të plotë hijeve të tij dhe të gjitha hijeve të tjera fizike. Me hijen e tij fizike ai mëson natyrën dhe përdorimin dhe kufijtë e të gjitha hijeve të tjera fizike. Në hijen e tij fizike ai mëson për llojet e hijeve që janë në botët e tjera dhe se si ato ndikojnë në të, dhe si t'i trajtojnë ato ndërsa kalojnë mbi të.

Edhe ndërsa jeton në hijen e tij fizike, dhe pa qenë në gjendje të shohë imazhe astrale, dhe pa pasur ndonjë nga shqisat astrale të zhvilluara, studenti i hijeve mund të tregojë kur po kalon një hije astrale ose tjetër. Ai mund të dijë natyrën e tij dhe shkakun e ardhjes së tij.

Të gjitha hijet e astralit veprojnë drejtpërdrejt dhe prekin shqisat. Të gjitha hijet mendore veprojnë dhe ndikojnë në mendje. Pasioni, zemërimi, epshi, keqdashja, frika, lakmia, përtacia, dembelizmi dhe sensualiteti që lëvizin shqisat drejt veprimit, dhe veçanërisht të tilla që stimulojnë shqisat pa ndonjë shkak të dukshëm, janë hijet e forcave dhe formave astrale që ndikojnë në trupin e formës astrale , dhe kjo lëviz dhe vepron përmes hijes së saj fizike. Vanitet, krenari, errësirë, dëshpërim, egoizëm, janë hije të hedhur në mendjen e mishëruar nga mendimet në botën mendore.

Me anë të veprimit dhe reagimit, hijet e mendimeve dhe hijet e formave dhe forcave astrale mund të ndikojnë në mendjen dhe shqisat dhe ta shtyjnë atë të bëjë atë që është kundër gjykimit të tij më të mirë. Një student i hijeve mund të mësojë të zbulojë llojet e ndryshme të hijeve duke shikuar lojën e hijet ndërsa ato kalojnë fushën e shqisave të tij ose pasi ato ndikojnë në gjendjet e tij mendore. Nëse ai nuk është ende në gjendje t'i dallojë këto në vetvete, ai mund të shikojë lojën e hijeve te të tjerët. Atëherë ai mund të shohë se si është prekur kur hijet e ndryshme kalojnë mbi të dhe e shtyjnë të veprojë. Ai do të shohë se si hijet e astralit të hedhur në shqisat nga zjarret e dëshirës bëjnë që njeriu të veprojë si një brutë e uritur ose e çmendur dhe të kryejë të gjitha llojet e veprave penale. Ai mund të vëzhgojë hijet e mendimeve të egoizmit, zjarrtë dhe të fitojë, dhe të shohë se si ata ndikojnë që ai të largojë me intrigë ose forcë të pamëshirshme nga të tjerët, me të gjitha mënyrat e pretekstit të pasurive të tyre, pa marrë parasysh varfërinë ose poshtërsinë ndaj të cilave ai i zvogëlon ato . Ai do të shohë që burrat e lëvizur dhe që ndjekin hijet janë të mbytur në zërin e arsyes.

Kur një njeri do të merret me hijet e veta ashtu siç dikton arsyeja, ai do të mësojë se si t'i shpërndajë hijet e tij kur të vijnë. Ai do të mësojë se çdo hije mund të shpërndahet duke iu drejtuar arsyes dhe duke shikuar dritën. Ai do ta dijë se kur thirret dhe shikon dritën, drita do të shpërndajë hijen dhe do të bëjë që ajo të zhduket. Kështu që, kur vijnë hijet që shkaktojnë humor të dëshpërimit, errësirës dhe pesimizmit për të errësuar mendjen, ai mund të këshillohet me arsyen e tij dhe duke iu drejtuar dritës në aspiratë të shohë nëpër hije.

Kur një student i hijeve është në gjendje të shohë dritën e tij të vërtetë dhe të drejtohet prej saj, ai është në gjendje të qëndrojë në hijen e tij fizike pa u errësuar nga kjo dhe ai është në gjendje të merret me hijet në vlerën e tyre të vërtetë. Ai ka mësuar sekretin e hijeve.

Fundi