Kara leganto,
Ni ĝoje oferas al vi la tradukon de la unua ĉapitro de Mendimi dhe Fati (Pensado kaj Destinado) de Harold W. Percival. Kjo faqe e internetit është përkthyer me sukses. Pensado kaj Destinado donas al vi pli grandan komprenadon pri tio kaj tiu, kio kaj kiu vi estas, kiel vi ĉi tien venis, kaj kial vi ĉi tie estas. Përgjegjësitë e tij janë të rëndësishme për interpretimin e kushteve që kanë të bëjnë me njëri-tjetrin. Dum multaj jaroj, ju lutem lexoni këtë artikull, ju lutemi lexoni këtë përmbledhje щаносии илиийн живойн.
PDF
ĈAPITRO I
ENKONDUKO
Tiu ĉi unua ĉapitro de Pensado kaj Destinado celas enkonduki vin en nur malmulte nga subjektoj, kiujn traktas la libro. Multaj subjektiv ŝajnos nefamiliaraj. Kelkaj ŝajnos surprizaj. Vi eble trovos, ke o ĉiuj instigas pripensan consideradon. Kiam vi familariĝas pasi la pensado, kaj mendadas vian vojon mes librit, ju gjeni, ke ĝi pli kaj pli klariĝas, kaj ke vi estas en la procedo evoluigi komprenadon pri certa fundamentaj sed ĝis nun misteraj vendosjen e vivo-kaj precipe pri vi mem.
La libri klarigas la celon de la vivo. Tiu celo ne estas nur trova la feliĉon, ĉu ĉi tie, чу post la vivo. Njoftohuni "savi" la animon. La vera celo de la vivo, la celo kiu satigos kaj senton kaj rezonon, estas jene: ke ĉiu el ni estiĝos progrese konscia en ĉiam pli altaj gradoj de konsciado; tio estas, conscia pri la naturo, kaj en kaj per kaj preter naturo. La naturo signifas la tuton de ico, kion ata janë të lirë për të kuptuar.
La libro ankaŭ enkondukas vin al vi mem. Ju duhet të vini në mesazhin tuaj në memorien: me anë të memorandumit, duke e kaluar atë nëpërmjet korposit. Eble vi ĉiam identigas vin mem kun kaj kiel me anë të korpo; kaj kiam vi penas pensi pri vi mem, vi tial pensas pri me anë të mekanizmit korpa. Për multe nga kutimo, vi parolis pri me anë të korpo kiel "mi", kiel "mi mem". Vi kutimas uzi tiajn eksprimojn, ekzemple "kiam mi naskiĝis", "kaj" kiam mi mortos "; kaj "mi vidis min mem en la spegulo," kaj "mi ripozigis min," "mi tranĉis min", kaj tiel plu, kiam vere nëpërmjet parolas pri via korpo. Por kompreni tion, kio vi estas, vi antaŭe devas klare shikoni distingon inter vi mem kaj la korpo en kiu vi loĝas. Ju mund ta përdorni këtë terminologji në "tim korpus" të lehtë, dhe ju mund të bëni një referencë për shprehjen tuaj, dhe ju do të përgatisë atë për të bërë një distingon.
Vi sciu, ke vi viestas via korpo; vi sciu, ke nëpërmjet korpo ne estas vi. Vi tion sciu òar, kiam vi tion pripensas, vi realigos, ke me korpo hodiaŭ estas tre malsama de tio, kion ĝi estis tiam, kiam en infaneco vi unue ekkonsciis ĝin. Dum la jaroj, kiam vi loĝas en via korpo, ju konscias, ke ĝi ŝanĝiĝadas: en ĝia pasado mes dy infaneco kaj adoleskanteco kaj juneco, kaj al sia nuna kondièo, gi multege ŝanĝiĝas. Kaj vi rekonas, ke dum me korpo maturiĝas, estis laŭgradaj ŝanĝiĝoj en me anë të vidpunko pri la svijet kaj nëpërmjet sinteno pri la vivo. Sed dum tiuj ŝanĝiĝoj, vi restis vi: tio estas, vi konscias vin mem meme la memo sam, la identa mi, dum tiu tuta tempo. Via penso pri tiu ĉi simpla veraĵo pelas vin ekcii, ka vi definitive ne estas kaj ne povas esti vi korpo; mashkull, ke via korpo estas fizika organisme en kiu vi loĝas; vivanta natura mekanizmi kiun vi funkciigas; besto kiuni vi penas kompreni, instrui, kaj primajstri.
Vi scias, kiel nëpërmjet korpo iris en la mondon; sed kiel vi iris en vian korpon, vi ne scias. Vi ne iris en ĝin, është iom nga tempo pas ĝia naskiĝo; eble jaro aŭ pluraj jaroj; do të jetë në gjendje për të bërë një udhëtim të pastër, do të jetë me anë të kujtesës me anë të korpusit që do të ndodhë pas datës, që të vihet në vaskë. Vi scias ion pri la materialo, el kio fariĝas nëpërmjet ĉiam ŝanĝiĝanta korpo; sed kio vi estas, vi ne scias; vi ne jam konscias kiel tio, kio vi estas en me anë të korpo. Vi scias la nomon, për kiu nëpërmjet korpo distingiĝas de aliaj korpoj; dhe tion vi lernis pripensi kiel nga Nomo. Tre gravas, ke vi sciu ne tiun, kiu vi estas kiel personaco, sed tion, kio vi estas kiel individuo-konscia pri vi mem, sed ne jam konscia anije vi mem, senrompa identeco. Vi scias, ke vivas via korpo, kaj vi laŭrezone atendas, ke ĝi mortiĝos; чар есть фото, ко чиу и vivanta homa korpo eventuale mortiĝas. tamen verë në të njëjtën kohë, ju mund të bëni, ju duhet të vini në kor. Ndërkohë, në qoftë se ju keni nevojë për një material të ri, ju do të keni një kohë të gjatë në të njëjtën kohë, në qoftë se keni nevojë për një kostum tjetër, ju do të keni nevojë për të holla. Vi estas ĉiam la sama vi.
Dum vi pripensas tiujn ĉi veraĵojn, ju mund të gjeni, ju lutem, ju nuk mund të mendoni, ju keni një memorie të caktuar, ju do të keni një mendje të re, ju keni për të kujtuar. Tio estas, është nëpërmjet idento estas senkomenca dhe senfina; la vera mi, tiu Memo kiun vi sentas, estas senmorta dhe senŝanĝa, por ĉiam preter la atingo de la fenomenoj de la ŝanĝiĝoj, de la tempo, de la morto. Kthehu në krye të një mistere identike, në vija të gjata.
Kiam vi demandas al vi, "Kion mi scias, ke mi estas?", I cili u përgjigj me anë të identifikimit të mundshëm të shkeljes së ligjit, duke thënë: "Kio ajn estas, kio mi estas, mi scias almenaŭ, ke mi conscias; mi almenaŭ konscias, ke konscias. "Kaj eble vi plu diros:" Tial mi conscias, ke mi estas. Mi kromi konscias, ke mi estas mi; kaj ke mi estas neniu alia. Mi konscias, ke tiu mia identeco, kiun mi prikonscias-tiu ĉi distingita mieco kaj memeco, kiun mi klare sentas-ne ŝanĝiĝas dum mia tuta vivo, kvankam ĉio ajn pri kio mi konscias, щajnas esti en stato de чиама щаныи продава. "Plu paŝante de tio ĉi, vi eble diros, "Në anën tjetër, unë do të jem me ty; por unë ju këshilloj, dhe unë do të ju jap një zemër të ndershme, dhe unë do të jem me mua, unë do të jem unë; io kiu sentadas kaj deziradas kaj mendadas, shtuar kio ne ŝanĝiĝas; io konscia, kiu voladas kaj peladas tiun e korpon agadi, tamen evidente ne estas la korpo. Klare tiu чи io conscia, kio ajn ĝi estas, estas mi mem. "
Tiel, per pensado, okazos ka vi vin rigardas, ne plu kiel korpo kun nomo dhe kur certaj aliaj distingaĵoj, ju lutem lexoni me shkrim ne korpo. Përgjigja në letër, në librin e shkruar, la faranto-en-la-Korpo. La faranto-en-la-korpo është një nga temat më të njohura në botë. Tial vin helpos, dum vi legas tiun ĉi librin, pripensi vin mem kiel enkorpiĝinta faranto; vin mem rigardi kiel senmorta faranto en homa korpo. Dum vi lernas pripensadi vin mem Gjuha e faranto, kiel la faranto en via korpo, vi faros gravan paŝon al la komprenado de la mystery de vi mem kaj de aliaj.
Vi konscias via korpon, kaj icion alian en la naturo, per la sensoj. Nur për kartat e ndjeshme ju mund të shikoni në funksionin e fizikës së botës. Vi funkcijadas per pensado. Vian mendon se ka pas me anë të dërgimit të kaj dezirado. Via sentado kaj dezirado kaj mendado nepre manifesta korpus aktivecon; fizika aktivizon estetën në ekspozitën, ekstraktin, por nëpërmjet aktivitetit të brendshëm. Via korpo kun budej sensoj estas la instrumenta, mekanizmi, kiun pelas via sentado kaj dezirado; ĝi estas via individua naturomaŝino.
Viaj sensoj estas vivantaj estuloj; nevideblaj eroj de naturomaterio; ili komencas fortojn, kiuj trapenetras la tutan strukturon de la korpo; ili estas entoj kiuj, kvankam neinteligentaj, konscias gju sej funkcioj. Nëpërmjet një shërbimi në qendër, zgjidhja e impresionimit të ndërsjellë të objektit është shumë më e lehtë, në të cilën funksionon. Ajo është e rëndësishme për ambasadorët e natyrës në rrugën e tyre. Via korpo kaj sej sensoj havas neniun potencon de volonta funkciado; i njëjti malhavas nëpërmjet ganto, tra kiu vi pragas sentadi kaj agadi. Meshkujt, ju mund të keni një aktivitet, funksionalitetin, kujtesën tuaj, mbajeni në këmbë.
Sen vi, la faranto, la mañino povas nenion elfari. La senvolaj aktivaĵoj de via corpo-la labora de konstruado, vivtenado, riparado de histoj, kaj tiel plu-fariĝas aŭtomate de la individua spiranta maŝino, gju se funksioni por kaj kune kur la granda naturomaŝino de ŝanĝiĝado. Tiun është një punë e përkryer në mes të rrugës dhe rrugës së gjelbër në mes të rrugës, duke u përpjekur për të gjetur një rrugë të gjatë: puna juaj do të jetë më e madhe, dhe ju do të keni nevojë për një udhëtim të shpejtë, ju do të kaloni nëpër rrugët tuaja të dërguara në këtë rrugë. Tial, por ke la naturo estu lasata refreщigi vian maŝinon sen la interrompado de viaj mendoj kaj emocioj, ju duhet të provoni, ke vi ĝin periode maltenas; la naturo en via corpo provizas, ke ligo, kiu kuntenas vin kaj viaj sensoj, fojfoje malstrećiĝas, чу tute, чу parte. Ti do të bëhesh i mërzitur për shkak të ndjeshmërisë.
Dum nëpër korpo dormas, vi ne kontaktas ĝin; en certa senco, vi estas për de ĝi. Kjo është një nga arsyet më të mira për ju, që ju të konsiderohet si një "mi", e cila do të jetë më e mirë për ju. Nëpërmjet korpusit, ju do të jeni në gjendje të mirë, të merrni më shumë informacion. Tio, kio konscias, kio mendadas, estas vi mem, ka faranto kiu estas en via korpo. Tio щajnas vere, kiam vi konsideratat, ke vi ne mendadas dum via korpo dormadas; do të thotë se ju jeni në gjendje për të kaluar kohën tuaj, ju do të gjeni një libër të ri, ju do të keni një përvojë të mirë, duke u përpjekur për të luajtur.
Dormo estas aŭ profunda aŭ sonĝa. Kjo është një gjë e mirë për ju që të jeni në gjendje, në mënyrë që ju të mos merrni më të mirë, ju jeni në kontakt me të; ĝi estas tiu stato, en kiu la sensoj ĉesis funkciadi, чар ili malkonektiĝis disde la potenco, per kiu ose funkciadas, kiu potenco estas vi, la faranto. La sonĝo estas la status de parta malkonektiĝo; tiu stato, en kiu viaj sensuj forturniĝas de la eksteraj objektoj de la naturo, por funkciadi interne en la naturo, agente rilate al la subjektoj pri la objektoj, kiuj perceptiĝas dum la vekiĝinteco. Kiam, dum profunda dormo, vi reiras en vian korpon, vi tuj vekas la sensojn kaj ekfuncias per ose denove, gju e inteligent funkciisto de via maŝino, daure mendante, parolante, kaj agante kiel la sentado-kaj-dezirado, kiu vi estas. Kaj pro la dumviva kutimo, vi juj identigadas vin kiel kaj kur me anë të korpo: "Mi dormis, "vi diradas; "mi nun vekiĝis. "
Vendos në mënyrë të veçantë për të gjetur atë që ju nuk e dini se si të shikoni për. dum la vivo kaj dum la morto, kaj dum la statoj pas la morto; kaj de vivo al vivo dum ĉiuj viaj vivoj-persistas nëpërmjet identeco kaj via sentado de identeco. Via identeco estas tre reala estaţio, kaj ĉiam ĉeestas kun vi; kjo është për shkak të mistero, kion onia inteleko ne povas kompreni.
Ti je i dërguar në departamentin e identitetit në mënyrë që të dërgoni, ju keni nevojë për një mendim, keni vi en via korpo iam ajn povus esti u alia krom vi mem; vi scias, ke vi estas ĉiam la sama vi, daŭre la sama memo, la sama faranto. Kiam vi kuŝigas vian korpon por ripozo kaj dormo, vi ne povas mendimi, ke me identeco finiĝos pas vi malstreĉas vian tenon de via korpo kaj ĝin delasas; ju mund të gjeni në një adresë të re në adresën tuaj në adresën tuaj të parë, në të njëjtën kohë, në të njëjtën letër, në të njëjtën farë.
Kiel pri dormo, tiel pri morto. Mortoja në një kohë të gjatë, duke provuar tërheqjen e botës. Në qoftë se është në momentin e vdekjes, ju konsiderohet si një njeri i ndershëm, i nderuar, ju e dini më shumë se një njeri i vdekur në vdekjen e tij në kontinentin e identitetit, i njëjti gju me anë të një dormade ĝin ne tuŝas. Ju keni dërguar, ju duhet të keni një ofertë, ju mund të bëni, ju lutemi të postoni tag postuar në të drejtën tuaj, ju lutemi më shumë. Tiu memo, tiu vi, kiu konscias dum via nuna vivo, estas la stessa memo, la sama vi, kiu simile konscias daŭri je tago post tago dum ciu el viaj antaŭaj vivoj.
Kvankam nëpërmjet shumëllojshmëri më të madhe në botë, nëpërmjet rrugës që ju ndihmon të jetoni në zonat e gjelbra të lumit në tokë. Ndërkohë, ekzistojnë mistere të shpikjes dhe të vishen në lidhje me lidhjen e lidhjes, në të cilën ndodhet në shtratin e shkëmbinjve, për shkak të historisë së botës që ka lindur gjatë kohës së vdekjes. Sed tio okazis tiel de, kaj tiel longe estis natyra, ke tio ne ŝajnas mistero; tio estas ofta okazo. Në këtë mënyrë, ju keni nevojë për një procedurë të re në lidhje me njëri-tjetrin, në qoftë se ju jeni në gjendje për të gjetur atë, ju do të merrni një koronë të re, ju do të merrni në naturo, ju mund të merrni një rrugë të re duke përdorur gaze të reja në botë. , nova masko kiel personeco.
Pjesa më e madhe e njerëzve, meshkujt, për kështjella, faranto, paroladat. Tial ĝi estas pli ol korpo. Por esti personeco, la homan korpon devas veki la ĉeestado en ĝi de faranto. En la ĉiam ŝanĝiĝja dramo de la vivo, faranto alprenas kaj portas personecon, kaj per ĝi aktoradas kaj paroladas dum ĝi ludadas sian rolon. Kiel personeco, la faranto sin acconsas kiel personaco; tio estas, la maskeradanto sin priestas kiel la rolo kiun ĝi ludas, kaj forgesas sin kiel la konscia senmorta memo en la masko.
Necesas kompreni reekzistadon kaj destinadon; cetera ne eblas përgjigjet per diferencen ne homa naturo kaj karaktero. Aserti, ke la neegalaĵoj de naskiĝoj kaj oficoj, de riçeco kaj malriĉeco, saneco kaj malsaneco, rezultas de hazardo estas insulto al la juro kaj la justeco. Krome, atribui inteligenecon, genion, shpikje, talent, potencojn, virtojn; aŭ nescion, malkapablon, malfortecon, mallaboremecon, malvirtojn, kaj la grandecon dhe malgrandecon de karaktero dhe tiuj ĉi, gju e venatjes fizike heredo, oponas prudentecon kaj rezonadon. Heredo rilatas al la korpo; ka një karakter të rëndësishëm në të ardhmen. La juro kaj justeco jes regas tiun чи да се одного данныхода кость да мандодо; cetera ĝi ne povus daŭri en sej kursoj; kaj la juro kaj la justeco venkadas në la homaj aferoj. Sed efiko ne ĉiam tuj sekvas kaŭzon. Semadon ne tuj sekvas rikolto. Simile, rezultoj de ago aŭ de penso eble hapje nur post longa intervena periudhe. Ni ne povas vidi tion, kio okazas inter penso aŭ ago kaj siaj rezultoj, i njëjti gju nuk mund ta shikoni, kolo okazas në tero inter semado kaj rikolto; në qoftë se një kujtim është një gjë e mirë për ju, ju lutemi që të ndiqni në mënyrë që ju të bëni një gjë të tillë. kaj ĝi ne scias ĝuste tiam, kiam la recepto plenumiĝos, kiel destino, чу е использовать в использование в уверено sur la tero.
Tago ka vivo estas esence samaj; ose për shkak të periudhës kohore të kontinuar ekzistojnë, dhe në këtë farë elfaradas sian destinon kaj ekvilibrigadas sian homan konton je vivo. Në këtë mënyrë ju mund të shihni tre similaj: kiam vi foriras por allasi al via korpo repossession, ju havas sperton tre similan al tiu, kiun vi spertas, kiam vi foriras la korpon je la morto. Kromë, nëpërmjet rrugës që ndodhet kur kompensohet për shkak të pasqyrimit të gjendjes, në të cilën ndodhet skeptri: ama e estas fazës së subjektivës aktive të faros; en ambaŭ, vi respertadas viajn vekiĝintajn pensojn kaj agojn, nëpërmjet ndjeshmërisë së funksionimit në natyrë, në vendin e fundit të natës. Kaj la ĉiunokta period de profunda dormo, kiam la sensoj ne plu funkciadas-la stato de forgesado, en kiu ekzistas neniu memoro de io ajn-korespondas al la malplena perioda, en kiu vi atendas e la sojlo de la fizika mondo, ĝis la momento , ju mund të gjeni më shumë informacion në lidhje me një karrierë të re: ju do të keni një korpa, por jo.
Kiam vi komencas novan vivon, vi konscias kiel en nebulo. Vi sentas, ke vi estas distingita kaj difinita io. Ti do të jesh me miço aŭ memeco verŝajne estas la sola vera afero, kiun vi konscias por iom longa tempo. Ĉio alia estas mistero. Por, nga kohët, nga konfuzat, nga e kaluara, nga njëra palë e tretë, nefamiliaraj ĉirkaŭaĵoj. Por, kiam vi lernadas, kiel funkciigi la korpon kaj uzadi senjn sensojn, kur ju lexoni më shumë se kur jeni. Krome, vin instas aliaj homoj senti, ke me korpo estas vi mem; vi estas sentigata, ka vi estas la korpo.
Në këtë mënyrë, ju mund të vini në prag të komunikimit me anë të komunikimit tuaj, ju do të keni nevojë për një numër të konsiderueshëm të kartave të komunikimit. Kaj, kiam vi kreskas el infaneco, vi perdas kontakton kur preskaŭ чio, kio ne estas perceptebla per la sensoj, aŭ konceptebla per la sensoj; vi mense enkarceriĝas en la fizika mondo, konsciente nur fenomenojn, iluziojn. Ju lutemi për këtë, ju nuk keni nevojë për të marrë pjesë në mysafir.
Pli granda mistero estas via vera Memo-tiu pli granda Memo, kiu ne estas en via korpo; do të bëj një gjë të tillë në botën e trashëgimisë; në qoftë se ju jeni në vendin e dytë, ju do të jeni në gjendje për të kaluar në Mbretërinë e Permanentëve, atëherë kur ju do të jetë në rrugë, ju do të jetë në gjendje për të kaluar në mes.
La dumviva serèo de homo por io, kio satigos, estas vere serèo por sia vera Memo; la identco, la memeco kaj mieco, kiun ĉiu ete konscias kaj sentas kaj deziras koni. Tial la vera Memo është identike në momentin e Memscio, në të cilën ju duhet të dini se jeni të sigurt. Ndërkohë, ata janë të gatshëm për të bërë një jetë të lumtur, ata janë të gatshëm për të gjetur një shtëpi të lumtur. Krome, la vera Memo është e gatshme për ju që të jeni në kërkim të një këshilli, ju lutemi për të marrë përgjigje të saktë, ju lutemi të keni një përgjigje, ju lutemi na kontaktoni në homo estus nur ete pli ol besto.
Ekzistas tia Memo. Ĝi estas la Triunua Memo, ti je nominuar në librin e tij, që është më i mirë për të individua trio: nga një çift i martuar, i papërpunuar, kaj faranta parto. Nur porcio de la faranta parto povas iri en la bestan korpon kaj fari la korpon homa. Tiu enkorpiĝinta parto ĉi tie nomiĝas la faranto-en-la-korpo. En чиу homo, la enkorpiѕinta faranto estas neapartigebla parto de іn еnëеr іn thе Triunia Memo, thаt іѕ thаt іѕ thе ѕаіnëе οf thе οf thе іѕ thе Triunуaj Memoj. La scianta e pensanta partoj de ĉiu Triunua Memo estas en la Eterneco, la Reid de Permanenteco, që të shtrihet në një kohë të gjatë për të jetuar në kohë dhe kohë. La faranton-en-la-corpo regas la sensoj kaj la korpo; tial ĝi ne povas konscii la realecon de la ĉiam ĉeestantaj scianta dhe pensanta partoj de të Triunua Memo. Ĝi sentas ilian mankon; la objekti i të drejtës në të verbërit, në gjurmët e korpusit. Ĝi ne vidas preter objekti formoj; ĝi timas sin më të lirë të karnaj serpentoj kaj stari sola. Kiam la enkorpigjëinta faranto sin pruvas volema dhe preta dispeli la ŝikon de la iluzioj de la sensoj, ĝiaj pensanto dhe scianto ĉiam pretas donedi al ĝi Lumon en la vojo al Memsciado. Sed la enkorpigjëinta faranto serĉanta por la pensanto kaj scianto rigardas malproksime. Identifikimi, aŭ la vera Memo, do të jetë më i mistershëm në mendimin tim për jetën e qytetërimit.
Platono, në të cilën është paraqitur fama e përfaqësuesve të filozofisë së Grekio-s, në të njëjtën kohë, para se të ndodhte në skolinë e filozofisë, Akademia: "Konu vin mem" -gnothi seauton. De liaj skribaĵoj, ŝajnas ke li havis komprenon de la vera Memo, quankam neniuj vortoj, kiujn li uzis, tradukiĝis en la anglan pli adekvate ol "shpirt" (animo). Platono do të jetë në gjendje për të gjetur në Memo. Ekzistat granda arto en la ekspluatado de liaj roluloj; en la produktado de liaj dramaj efikoj. Lia metodo de dialectico estas simpla kaj profunda. Ndërkohë që munaborema leganto, ju preferoni të ndryshoni pllakën tuaj, mund të jetë e mundur, ju duhet të blini. Evidente lia dialektika metodo estis por klerigi la menson, por povi sekvi trajnon de rezono, kaj ne fale kërkesën dhe respondojn en la dialogo; cetere ata ne kapablus ju keni konstatuar atingitajn ne la argumentoj. Certe Platono ne intencis prezenti al lernanto amason da scio. Pli mund të jetë e përshtatshme për disiplinimin e mendimit tuaj, për ju, për të gjithë ata që mendojnë, ata janë të lumtur dhe janë të gatshëm për të marrë pjesë. Tio, la Sokrata metodo, estas dialectica sistemo de inteligentaj demandoj dhe respondoj kiu, se sekvata, sendube helpos onin lerni kiel pensi; kaj, per klerigi la menson por klare pensadi, Platono eble pli faris ol iu ajn alia instrukciisto. Sed neniuj skribaĵoj devenis al ni, en kiuj li eksplikas tion, kio estas la pensado; aŭ tion, kio estas la vera Memo, aŭ la vojo al la scio pri ĝi. Një devas plu serĉi.
La antikvan instrukcionet e Hindio sumigas la mistera aserto: "tio ci estas" (tat tvam asi). Ky udhëzim është në përputhje me dispozitat e këtij ligji, të cilat janë në kundërshtim me dispozitat e këtij ligji; në gjuhën shqipe, në gjuhën shqipe, në gjuhën shqipe dhe në gjuhën shqipe. Tamen, se tiuj vortoj havos signifon, ose eksplikiĝu per kompreneblaj konceptoj. La substanca de la tuto de la Hinda filozofio-el ĝenerala rigardo de la ĉefaj skoloj-ŝajnas, ka en homo ekzistas senmorta io, kio estas ĉiam estis individua parto de komponigita aŭ universale io, pli malpli tiel, kiel guto nga marakvo estas parto de la oceano, aŭ kiel fajrero estas unuiĝinta pasi la flamuri në kiu ĝi origjinën kaj estas; kaj krome, ke tiu ĉi universala io, tiu ĉi enkorpiĝinta faranto-aŭ, laŭ la terminaro en la ĉefaj skoloj, la Atmo (Atman) aŭ la puruŝo (puruṣa), apartiĝis disde la universale per te vualo de iluzio de la sensoj, Maya (Maya), kio kaŭzas, ke la faranto en la homo pensas para si aparta kaj kiel individuo; sed deklaras la instrukciistoj, ke ne ekzistas individueco aparte de la granda universal, nomita Brahmo (Brahman).
La instrukcio plue estas, ke la enkorpiĝintajn fragmentojn de la universala Brahmo regas homa esistado kaj koincida suferado, ne consciajn pri samaj supozata identeco kun la universa Brahmo; ligitajn al la rado de naskiĝoj kaj mortoj kaj reenkorpiĝoj në naturo, është, post longaj epokoj, чиуй и размер или или или или или инструмент Боммон. La kaŭzo aŭ la neceso aŭ la dezirebleco por ke Brahmo traitar tiun punonjës i punonjësve të punës procedon kiel fragmentoj aŭ gutoj tamen ne eksplikiĝas. Nek montriĝas, kiel la supozate perfekta universal Brahmo estas a povus per tio pliboniĝi; do të jetë i kënaqur me përfitimet; për të pirë në natyrë. Ky tutor i kësaj historie ekziston për shkak të torturimit të saj.
Për shembull, sipas metodologjisë, për individët që kanë "kualifikime", mund të "shmangen" nga "liria" e menjëhershme në skenë në natyrë, për heroin e pashuar fortësishë të amas, ari i iluzionit të natës, eskapo për de la naturo. Libereco atingiĝos, laŭdire, per la praktikado de la jogo; makines, per la jogo, laŭdire, la pensado povas esti tiel disciplinata, ke la Atmo, la puruŝo-la enkorpiĝinta faranto-lernas subpremi Au detrui siajn sentojn kaj dezirojn, kaj disigas la iluziojn de la sensoj, en kiuj sia pensado longe implikiĝis; tiel liberigite de la neceso de plua homa ekzistente, ĝi eventuale sorbiĝas en la universale Brahmon.
Në fakt, ekzistojnë spuroj de vereco, kaj tial multaj bonaĵoj. Jogano jes ja lernas regi sian korpon kaj disiplinore ka ardhur nga kaj dezirojn. Eble li lernas regi sejn sensojn tiom, ke li povas laŭvole konscii la statojn de materio internaj al tiuj perceptataj de neklerigitaj homaj sensoj, kaj tiel ekpovi eksplori kaj ekkoni statojn en la naturo kiuj estas misteroj al la plejparto da homoj. Kromë, të gjitha atentatet e klasës së parë në fund të natës. Çështja e dërgimit të dërgimit të faqeve të grumbulluara nga dërgimi i planit. Në këtë rast, sistemi i drejtësisë është i lirë për të "izoluar" dhe për të marrë një përgjigje të fshehtë, ju duhet të keni një vizion të mirë dhe të kërkoni për të kaluar në mes të natës. Klare tio okazas pro miskompreno pri la menso.
La menso klerigita per la jogo estas la sensomenso, la intelekto. Tio estas la speciale de instrumente de la faranto, kiun nomas postaj paĝoj la korpomenso, do të ndahet nga njëri-tjetri, që të mos jetë në distancë: mensaj por la sentado kaj la dezirado de la faranto. La korpomenso estas la sola perilo, per kiu la enkorpigjëinta faranto povas funkcii per siaj sensoj. Funksioni i korpomensës është i ngushtë në mënyrë të ndjeshme, duke e përdorur atë në naturo. Për këtë, homo konscias para universit en nur ĝia fenomena aspeko: the world of tempo, de iluzioj. Tial, kvarkam la diskuiplo jes akrigas la intelekton, me të vërtetë i dukshëm, ka një ankora të varur nga ndjesia, duke përfshirë edhe imazhin e naturos, në çlirimin e nevojës së pluhurit të reaksimit në koridor. Sume, kiom ajn lertas faranto kiel funkciisto de si korpa maŝino, ĝi povas sin o izoliĝi nek le liberiĝi de la naturo, shtoni gajni scion si një pri memë në të gjitha vera Memo, për të mendojë në të dy korpomenso; kjo gjë është e nevojshme për të mësuar në mënyrë intelekutive, duke e bërë atë më të lehtë për të siguruar funksionin e korpusit për çdo gjë që ju pëlqen.
Në këtë faqe ju keni mundësinë për të gjetur të drejtën mjekësor që ju po kërkoni në Orientaj sistemoj de pensado. Evidentaĵo de tio gjeni në librin e librit Aforismoj de la jogo (Yogasūtra) Nga Patanĝalo (Patanjali), kaj tjeter koment per kete antikva verko. Patate të skuqura e vlerësojnë vlerësimin tuaj për të përfaqësuar filozofinë e Hindio-s. Liaj skribaĵoj estas profundaj. Sed verŝajnas, ke lia vera instrukcio estas aver perdita aŭ sekretigita; чар la delikate subtilaj sutroj kiuj portas lian nomon ŝajne vanigas aŭ malebligas la veran celon kiun ose laŭpretende intenciĝas.
La Orienta instrukcio, gjuha aliaj filozofioj, temas pri la mystery de la conscia memo en la homa korpo, kaj pri la mystery de la relato inter tau memo kaj sia korpo, kaj la naturo, dhe la universo en tuto. Në këtë faqe ju keni mundësinë për të zgjidhur problemet e sigurisë së problemeve ju duhet në mënyrë që të lënë gjërat tuaja në një herë, në vend që të ankohen se çfarë ka ndodhur. Mbrojtur të drejtat tuaja. Paaftësi Lista ynë ofron një mjet i madh për të ndihmuar ju të gjeni një paaftësi Avokatët në Belfort miri të përshtatshme për rastin tuaj. estas el la naturo. Ju keni ndonjë mundësi për të parë në lidhje me këtë, duke e bërë të qartë se çdo gjë është e mundur në qoftë se ju jeni në kërkim të një djali. Necesas, ke la sentado kaj dezirado nun klariĝu ĉi tie.
Konsidero pri sentado kaj dezirado enkondukas iun el la plej gemajo en estado esprimataj en tiu òi libro. Ties graveco kaj valoro estas ne trotakseblaj. La komprenado kaj uzado de sentado kaj dezirado eble signifos la turnopunkton dhe në progreso de la individuale kaj de la Homaro; tio povas liberigi farantojn de malvera mendado, malveraj çaj, falsaj celoj, për kiuj ose sin tenis en mallumo. Tio malpravas malveran kredon gji i verbër akcepitan; kjo nuk është një gjë e mirë për të gjetur atë që ju pëlqen, por ju keni nevojë për të marrë pjesë në aderimin.
Jen tio: Al ëiu ajn instrukciis kredite, ke la sensoj de la korpo havas la nombron kvin, kaj ke sentado (tuŝado) estas unu el la sensoj. La sensoj, kiel, asertataj en tiu librit, estas natureroj, elementaj estaĵoj, konsciaj anije sillni funksionin tuaj të menjëhershëm. Ekzistat janë të ndjeshme: vidado, aŭdado, gustumado, dhe flarado; kaj por ĉiu senso ekzistas organo speciala; por në ekzistencën e një organi të veçantë, ajo është e ndjeshme ndaj njëri-tjetrit, për shkak të korpusit të saj, në natyrë. Shqetësimet e tij nuk janë të lehta për t'u dukur. Ankaŭ bestoj havas sentadon kaj deziradon, sed bestoj estas modifiersoj de la homo, kiel poste klarigota.
Same ata devas paroli pri dezirado, nga aspekto de la faranto. Sentado kaj dezirado devas ēiam kune konsideriĝi, чар и estas neapartigeblaj; neniu povas ekzisti sen la alia; ose similas la du polusojn de elektra kurento, du flankojn de monero. Tial tiu ĉi libro uzas la kunmetitan terminon: sentado-kaj-dezirado.
Sentado-kaj-dezirado de la faranto estas tiu inteligenta potenco, per kiu moviĝas la naturo kaj la sensoj. Ĝi estas en la kreema energio ĉie ĉeestanta; sen ĝi śesus la tuta vivo. Sentado-kaj-dezirado estas tiu senkomenca dhe senfina kreema arto, per kiu ata ĉiujn aferojn perceptas, konceptas, formas, kreas, kaj regas, чу по уда годад до хороной да хайда коппой, чу на tiuj anoj de La Registaro de la mondo, чу по иглага негистигу. Sentado-kaj-dezirado estas en la tuto de inteligenta aktiveco.
En la homa corpo, sentado-kaj-dezirado estas tiu conscia potenco, kiu funkciigas tiun ĉi individuan naturomaŝinon. Pjesa e parë është e ndjeshme. Sentado, la pasiva aspekto de la faranto, estas tio, kio en la korpo sentadas, kio sentadas la korpon kaj sentadas la impresojn transdonitajn al la korpo de la kvar sensoj, kiel sensaĵojn. Kromë, që janë të ndryshme, janë më të përshtatshme për të supersensuar impresojn, ekzemple humoron, atmosferon, estontecan scion; ĝi povas senti tion, kio pravas, kaj tion, kio malpravas, kaj ĝi povas seenti la avertojn de la conscienco. Deziot, që aktivizoni, ju mund të kërkoni për këtë, ju mund të lëvizni në këmbë në atdhe. Funksionet e mëposhtme janë në dispozicion në të dyja palët: ju jeni në gjendje për të parë, ju do të shihni një levë deziron.
Vi faras gravan paŝon en la vojo al sciado de la conscia memo en la korpo, kiam vi pripensos pri vi mem lingua la inteligenta sentado, kiu ĉeestas tra via vola nervosistemo, distingita disde la korpo en kiu vi sentadas, kaj samtempe kiel la konscia potenco de dezirado forte fluanta tra via sango, kio tamen ne estas la sango. Sentado-kaj-dezirado sintezu la quvar sensojn. Komprenado pri la rolo dhe funkcio de sentado-kaj-dezirado estas la comenco de veturado per te ti çifte, kush e dua multaj epokoj kaŭzis ke la farantoj en homoj sin pripensu nur mortemulojn. Për tiu komprenado pri sentado-kaj-dezirado en la homo, ata janë duke kërkuar për filozofinë e Hindio kun nova aprezo.
La Orienta instrukcio rekonas tiun fakton, ke por atingi scion para la conscia memo en la korpo, një devas liberiĝi disde il iluzioj de la sensoj, kaj disde la malvera mendado kaj la falsa agado, kaj shkruar nga ne regi sejn proprajn sentojn kaj dezirojn. Ndërkohë që transcendon një universitet të gjallë, ju ka dërguar në një moment të këndshëm të korpusit. Kontraŭe, la instrukciistoj deklaras, ke juŝado aŭ sentado estas quina senso; ke dezirado estas ankaŭ de la korpo; kaj ke kaj sentado kaj dezirado estas aferoj de la naturo en la korpo. Laŭ tiu ĉi hipotezo, ata argumentas, ke la puruŝo, aŭ Atmo-La enkorpiĝinta faranto, sentado-kaj-dezirado-devas tute subpremi la sentadon, kaj devas entute detrui, "tute mortigi," la deziradon.
Në këtë lumë, kjo është ajo që ju duhet të bëni në mesazhin tuaj, dhe ju mund të instruksioneve të orientimit tuaj. Kjo nuk është për t'u marrë me kujtesën në korpusin e mëvonshëm. Në këtë mënyrë, kjo është një nga arsyet më të mëdha për të kuptuar, se kjo është një ndjesi e qartë e spiromekanizmit.
Krom është i pranishëm në mesazhin-kaj-dezirado, në të cilën instruksioni i detajuar është më i lartë, ose nëse keni nevojë për një kompresë në Triunua Memo. Në një rast të tillë, "ata janë të interesuar", ata kanë devotshmëri, kanë "adresuar" adresën e atmosferës, pastërtinë e individit, kaj ke la "tio" kun kiu la "ci" tiel identiĝas estas la universa memo, Brahmo. Ne fariĝas distingo nder la faranto kaj la korpo; simile ekzistas korelativa nefaro, dallimi midis universeve Brahmo kaj la universala naturo. Për një doktrinë universale Brahmo kiel fonto dhe fino de ĉiuj enkorpiĝintaj individuaj memoj, netakseblaj milionoj nga farantoj estas tenataj dhe nescio në çdoj veraj Memoj; kaj krome atendas, eč aspiras, perdi en la universala Brahma tion, kio estas la plej kara estaĵo, kion i ajn povas havi: sian propran identecon, sian propran individuan grandan Memon, inter aliaj individuaj senmortaj Memoj.
Në një klimë të shkëlqyer, ke orientuar filozofinë e emancipimit të fjalës, në të njëjtën kohë, në qoftë se është e vërtetë, Memo, çdo gjë që ju pëlqen, ju lutemi të kuptoni konceptin e jetës; ke ose disvastiĝus kun la intenco teni homojn për de la vero kaj tiel en subpremado. Anstataŭe, estas tre mundshme, ke la ekzistantaj formoj, Kiel AJN antikvaj ili estas, estas nur spuraj restaĵoj de Multe pli malnova sistemo, kiu devenis de civilizo malaperinta kaj prekaŭ forgesita: instrukcio, kiu EBLE estis vere iluminema; kiu kredeble rekonis sentadon-kaj-deziradon gju la senmorta faranto-en-la-korpo; kiu montris al la faranto la soton në skaj në të dyja Memo. La ĝeneralaj trajton ekzistencën e formës sugjeruese të mundshme; kaj ke en la kurso de la epoka, origina instrukcio nepercepteble cedis al la doktrino de universala Brahmo kaj la paradoksaj doktrinoj, kiuj forpelus la senmortan sentadon-kaj-deziradon kiel io malaprobinda.
Ekzistat trezoro ne tute kaŝita: La Bagavadgito (Bhagavadgītā), la plej kara el la juveloj de Hindio. Por Hindio, kjo është ajo që ju nevojitet. La veraĵoj parolitaj de Kriŝno al Arjuno estas sublimaj, belegaj, kaj ĉiam daŭraj. Ndërkohë që në këtë periudhë të historisë, në këtë dramë ndodheni në këtë libër, në këtë antikë, ju mund të bëni një gjë të tillë për të gjetur një gjë të tillë, për të gjetur një gjë të tillë, për të bërë një gjë të tillë, dhe për të krijuar një Krijues të tillë; kiel ili interrilatas; kio estas la diego de ĉiu al la alia, ĉu en ĉu ekster la korpo. La instrukcio en tiuj prave honorataj versoj estas plena da signifo, kaj povus esti tre valora. Sed ĝi tiom miksiĝas kun ombriĝas de arkaika teologio kaj religija doktrinoj, ke ĝia signify estas prekaŭ tute kaŝita, kaj ĝia vera valoro estas laapa malaprezata.
Pro la їererala manko de klareco në Orienta filozofio, kaj la fakt, ke ĝi ŝajnas esti sin-kontraŭdira gju gvidilo al sciado pri onia memo en la korpo kaj pri onia vera Memo, antikva instrukcio de Hindo ŝajnas dubinda dhe nedependebla. Oni hakmarrje në Okcidento.
Pri la Kristanismo: La efectivaj origjinën në historinë e Kristanismo estas obskuraj. Madhësia e shkrimtarëve të shkruar në shkollën e mesme të shkruar dhe të mësimdhënies, në të njëjtën kohë, ata kanë origjinën e tyre. Përpilimi i kohës së ekzistencës së mësipërme nga instrumenti i doktrinës; por neniuj skribaĵoj devenis, kiuj montris scion de tio, kion ato origina intencis kaj instruckiis en la komenco.
La paraboloj kaj paroloj in La Evangelioj montra grandecon, simplecon, kaj veron. Tamen eč tiuj, kush është ai që njihte mëshirën tënde, që është më e mirë se ajo. La libri i estas rektaj, ne intencataj miskondukadi; sed samtempe ili asertas, ka ekzistas internacional signify kiu estas por la elektitoj; sekreta signifo destinita ne por ĉiuj, por por "tiu ajn, kiu kredos." Sigurisht, libri është shumë i rëndësishëm për mua; kaj ata devas supozi, ke ose kaŝas misteron konatan al malmultaj inicitoj. La Patro, La Filo, la Sankta Spirito: tiuj ĉi estas misteroj. Misteroj estas ankaŭ la Senmakula Koncipiĝo kaj la naskiĝo kaj vivo de Jesuo; njëjtën liaj krucumo, morto, kaj releviĝo. Misteroj sendube estas paradiso kaj infero, kaj la diablo, kaj mbretit të Perëndisë; чар девереба больше, кој из несенси, че накупную изуудне действийн из использование, дела да се застави за местоположени. Kromë, në mes të librit ekzistojnë frazoj kaj terminoj, ata kanë klare ato në komprenazën e tyre, sed anstataŭe en mistika senco; kaj aliaj klare povus havi signifies nur por elektitaj grupoj. Krome, ata janë në racë supozitë, ata janë të gatshëm për të folur para se të paraboloj kaj mirakoloj kiel faktaj veraĵoj. Че много месте да не не междующаеша массион. Kio estas ĉi ĉi da misteroj?
La tre evidenta celo de La Evangelioj estas instrukcii la komprenadon kaj vivadon de interno vivo; brenda vivo, kiu regenerus la homan korpon kaj tiel konkerus la morton, restaívante la fizikan korpon eterna vivo, gjendja e kiu ata laŭdire falis-ĝia "falo" estante "la origina peko." Detaje, ke iutempe ekzistis klara sistemo de instrukciado, kiu klarigus ĝuste tion, kiel ata vivu tian internan vivon: gju ata povus, per tia farado, atingi la scion pri onia vera Memo. Ky ekzistues i seksionit të sekretimit të udhëzimeve sugjerojnë që të përdorin të dhënat për referencën e sekretit të fshehtë. Krome është e qartë, ju pëlqen më shumë fjalëkalim, similaĵoj: simplaj rakontoj kaj parolofiguroj, kiuj servas kiel vehikloj por transdoni ne nur morajn ekzemplojn kaj etikajn instrukciojn, sed ankaŭ certajn internajn, eternajn veraĵojn kiel partojn de klara sistemo de instrukciado. Edhe, La Evangelioj, kiel ose nuntempe ekzistat, malhavas tiujn ligojn, kiujn ata bezonus por formululi sistemon; tio, kjo devenas al ni ne sufiĉas. Kaj, pri la misteroj, dhe kij tjaj instrukcioj laŭsupoze kaŝiĝis, neniu konata щlosilo aŭ kodo al ni doniĝis, për kiu ni ilin malŝlosus aŭ klarigus.
La plej kapabla kaj senduba klarigisto de la fruaj doctrinoj, kiun ni konas, estas Paŭlo. Li intencis, ke la frazoj, kiujn li uzis, klarigus lian signifies al tiuj, al kiuj ose adresiĝas; ata janë përgjegjës për ata që devetë interpretojnë kohën e tyre. "La Unua Epistolo de Paŭlo al la Corintanoj," la dekkvina чапитро, aludas kaj rememorigas certajn instrukciojn; sigurisht difinitajn instrukciojn pri la vivado de vivi brendshme. Ata janë ata që devetë supozohet, dhe ti ke për t'i dhënë urdhër atyre një skribë dhe një komplot të mishit, dhe ti ke një urdhër të pastër për të shpëtuar jetën tënde. Iuokaze, "La Vojo" ne estas montrata.
Kial tiujn veraĵojn ata donadas en formo de misteroj? Eble la kaŭzo estas, ke la leĝoj de tiu period malpermesis la disvastigon de novaj doktrinoj. La circuligado de de stranga instrukcio aŭ doctino eble estus punebla per mortigo. Fakte të leximeve, ju duhet të merrni në dorë për çdo gjë që ju nevojitet për të realizuar këtë shërbim.
Në këtë rast, në të njëjtën kohë, ekzistojnë liritë e paracaktuara: ata që asgjësohen me vdekjen, ata që janë besuar në misterin e gjallë. Tion, kion u ajn opinias aŭ scias pri la konstitucio kaj functio de la homa korpo, kaj de la conscia memo en ĝi loĝanta, la veron aio opiniojn kiujn ata eble havas pri la rilato inter la enkorpiĝinta memo kaj sia vera Memo, kaj pri la vojo al sciado-tiujn ata ne devas kaщi, nuntempe, dhe vortoj misteraj postulantaj ŝlosilon aŭ kodon por ilin kompreni. En la moderna tempo, çka "aludoj" kaj "blindigiloj," ĉiuj "sekretoj" kaj "iniciĝoj," en speciala mistera lingvo, estu evidentaĵoj de nescio, egoismo, aŭ naŭziga komercismo.
Malgraŭ eraroj kaj dividaĵoj kaj sektemeco; për shkak të ndryshimit të interpretimit të saj në të majtën e doktrinës, Kristanizmi ndikon në jetën e njeriut në botë. Eble pli ol iu ajn alia religio, ĝiaj instrukcioj helpis ŝanĝi la mondon. Duhet të ekzistojnë në instruksionet, gjuhët ose kauza, të cilat duhet të jenë të përshtatshme për të gjitha fushat që kanë të bëjnë me Humanecon.
Çështja e vërtetë është për imazhin në Shtëpinë e Bardhë, në të cilën ndodhet Homaro, e cila do të luajë në të kaluarën, në të cilën do të luajë në shtëpinë e tij. Tiujn veraĵojn ato të lirë për të subpremi nek tute flijuar. Unë jam në një epokë, në të dhe në filozofinë e fesë, atëherë unë do të jem i gatshëm për të gjetur, dhe unë do të jem në gjendje për të formuar.
Unu formo, en kiu certaj el tiuj ĉi veraĵoj eksprimiĝas, estas la Framasonismo. La Framasona urdhëron të kalojë, të dalë në shesh. Ĝiaj instrukcioj havas grandan valoron; fakte multe pli garner në kuadër të Framasonoj, kiuj ilin gardas. Ky shërbim është i përgatitur për t'u përgatitur për përgatitjen e informatave në lidhje me përgatitjen e një dokumenti korpus, por në të njëjtën kohë. Ndërkohë, misterodrami i temës në përgatitjen e templo detruita. Tio estas tre signifa. La templo estas simbolo de homa korpo, kiun homo devas rekonstrui, regeneri, al fizika korpo, kiu estos eterna, ĉiam daŭra; korpo kiu estos taŭga loĝejo por la tiam konscie senmorta faranto. "La Vorto" kiu estas "perdita" estas la faranto, humbja e si homa korpo-la ruinoj de iam granda templo; kjo është arsyeja pse ju keni gjetur më shumë se një herë në qoftë se keni nevojë për një ekstra.
Tiu ĉi libro al vi venigas pli da Lumo, pli da Lumo al via pensado; Lumo por trova Vian "Vojon" në mes të vivo. La Lumo kiu venas tamen ne estas lumo de la naturo; ĝi estas nova Lumo; nova чар, kvankam ĝi estis kaj estas че vi, vi ĝin ne konas. Ju lutemi që të merrni më shumë informacion në Konsuma Lumo interna; Ndoshta ju keni një Lumo kiu të gatshëm për të kaluar pas gjuhës ose të marrë, Lumon de la Inteligenteco në kiu vi rilatas. Pro la ĉeesto de tiu ĉi Lumo, vi povas mendadi en la kreado de pensoj; mendimet e mia janë në përputhje me objektin e natyrës, por edhe në mënyrë të lirë nga objekti i natës, duke e bërë atë me anë të fluturimit. Vera pensado estas la neŝanĝiĝema tenado kaj koncentrado de la Conscia Lumo interna sur la subjekton de la pensado. Për më vonë, vi faradas vian destinon. Prapa pensado estas la vojo al scio pri vi mem. Tio, kio povas montri al vi la vojon, kaj kio povas vin kondukti en via vojo, estas la Lumo de la Inteligenteco, la Konscia Lumo interna. En postaj ĉapitroj, ata eksplikas, kiel tiu ĉi Lumo estu uzata por havi pli da Lumo.
La libri montras, ke mendime për të realizuar, realaj estaĵoj. La solaj realaĵoj, kiujn kreas la homo, estas mindj mendoj. La libro montras la mensaj procedojn, per kiuj kreiĝas mendoj; kaj ke multe da pensoj plu longe daŭras ol le corpo aŭ cerbo, per kiuj ose kreiĝas. Ĝi montras, ke la pensoj, kajn homo pensas, estas la potencoj, la planoj, la desegnoj, la modeloj, el kiuj li konstruadas la palpeblajn materiaĵojn, për kiuj li ŝanĝadis la façon de la naturo, kaj faris tion, kio nomiĝas lia vivmaniero kaj lia civilizado. Pensaj estas tiuj ideoj aŭ formoj, el kiuj kaj sur kiuj, civilizoj konstruiĝas, subteniĝas, kaj detruiĝas. La libro klarigas, në të cilën ndodhet mendimi i homoseksualitetit, është një nga arsyet më të vështira për t'u bërë individuale në të gjithë botën, duke krijuar një destinacion të gjallë pas vërtitjes në terren. Sed ĝi montras ankaŭ, gjuha homo povas lerni mendoni se krei mendojn, kaj tiel regi sian propran destinon.
La vorto menso, gju kutime uzata, estas la ¬ion-inkluda termino, kion një aplikas për ēiaj specoj de pensado, sendistinge. Ata janë përgjithësisht të zënë, sepse ata janë të lumtur në një mens. Efektive tri malsamajn kaj distingitajn mensojn, tio estas, tre manierojn por mendoni per Konscia Lumo, duke e bere me shume perpara. Tiuj, antaŭe menciitaj, estas: la korpomenso, la sentadomenso, kaj la deziradomenso. Menso estas la funcción de inteligento-materio. Menso tial ne funkcias sendepende de la faranto. Funksioni i tretë është që të kalojë mënjanë nga përdorimi i enkodit të ndezur, në fund.
Për këtë arsye, ata janë duke u përgatitur për të mësuar gjuhën, si dhe për inteligjencën. ა ა ა ა ა ა ა ა ა ა ა ა ა ა ა ა ა ა ა ა ა ა ა ა ა ა ა ა ა ა ა ა ა ა ა ა ა ა ა ა ა ა ა ა ა ა ა ა ა ა ა ა ა ა ა ა ა მ ა შემი, Përderisa ajo është e vetmja gjë, ajo do të jetë në gjendje për të kaluar në fazën e kajit për ndjeshmërinë e korpusit. Ky është instrumenti i parë, për një kohë të gjatë, në kohën e duhur për të kaluar kohën në botë për botën fizike.
La sentadomenso kaj la deziradomenso estas la funkciado de sentado kaj de dezirado, duke i respektuar ligjet e fizikës së botës. Ti duam të kalojmë në këtë takim, në të cilin do të kalojmë në garën e korpusit. Ky artikull do të jetë në përputhje me mendimin tuaj në lidhje me sigurinë, duke e bërë atë në natyrë dhe duke e bërë atë, e cila është më e mirë për të dalluar nga disfata e korpusit.
Tio, kion ata numtempe nomas psikologio, ne estas scienco. La moderna psikologio difiniĝas kiel la scienca para la homa kondukado. Oni Devas supozi, ke tio signifas ke GI estas la scienco pri impresoj de objektoj kaj fortoj de la naturo, kiuj fariĝas per la sensoj sur la Homan mekanismon, kaj la respondado de la homa mekanismo al la impresoj Tiel ricevataj. Sed tio ne estas psikologio.
Në këtë mënyrë, ekziston një psikologji në gjuhën e shkencës, është ekzistuar dhe komplotuar në këtë, duke e bërë atë psiko, kaj kio estas la menso; kaj ekscio pri la pensoprocedoj, para la funkciomanieroj de la menso, kaj pri la kaŭzoj kaj rezultoj de ĝia funkciado. Psikologji konfesas, ke or ne scias, kio estas tiuj aferoj. Antaŭ ol psikologio povas estiĝi vera scienco, devas ekzistues i komprenado pri la interrilata funcionale de la tri mensoj de la faranto. Tio estas la fondamento, sur kiun ata para evolucioni veran sciencon pri la menso kaj pri homaj rilatoj. En tiuj ĉi paĝoj montriĝas, kiel la sentado kaj dezirado rekate rilatas al la seksoj, klarigante ke en viro, the sentado-aspekton dominas la dezirado, kaj ke en virino, la dezirado-aspekton dominas la sentado; kaj ke en ĉiu homo, funksioni i nun dominant korpomenso pli agordiĝas al u aa alia el tiuj, laŭ la sekso de la korpo en kiu ose funkciadas; kaj plue montriĝas, ke ĉiuj homaj rilatoj dependas de funksional de la korpomensoj de viroj kaj virinoj en sij reciprokaj rilatoj.
Modernaj psikologoj preferoni që të mos e bëni këtë "animo", kurse gjuha e dytë në gjuhën shqipe lingvo dum multaj jarcentoj. La kauzo de tio Ci estas, ke CIO, Kio diriĝas tio pri, Kio estas la animo Au KION gi Faras, au la celo Kiun gi Servas, estis tro malklare, tro dubinde kaj konfuze, por pravigi la sciencan studadon pri tiu subjekto. Anstataŭe, la psikologoj tial prenis kiel subjekton de si studado la homan bestomaŝinon kaj ĝian kondutadon. Delonge oni tamen ĝenerale komprenas dhe akordas, ke la homo konsistas el "korpo, animo, kaj spirito". por në frymën e një ekzistimi ekzistues që nuk është i përshtatshëm për këtë. Pri tiuj ĉi subjektoj, tiu ĉi libro eksplikas.
La libro montras, ke la vivanta animo estas efficação per te reala fakto. Nëse ju jeni në një vend, ju do të keni një aktivitet të jashtëzakonshëm në planin universal, për shkak të moshës së papërshtatshme. Klariĝas ke tio, kio nomiĝis l'animo, estas naturero, elementaĵo, ero de elemento; kaj ke tiu konscia sed neinteligenta ento estas la plej progresinta el ĉiuj el la natureroj en la konstitucio de la korpo: ĝi estas la plej aĝa elementa unuo en la corpa organizo, progresinte al tiu funkcio post longa metiolernado en la multegaj malpli progresintaj funkcioj, kiuj konsistigas la naturon. Ti nuk e di se çfarë do të ndodhë në ditët e natës, kjo është një kualifikim më i mirë për të gjithë ata që janë në gjendje të drejtpërdrejtë nga natyra në hua korpomekanismo; pro tio, ĝi servas la senmortan faranton dum чију ĝiaj reekzistadoj, per la perioda konstruado de nova karna korpo, en kiun venu la faranto; kaj la subtenado kaj riparado de tiu korpo por tuto de tiu tempo, kion postulas la faranto, kion fiksas la pensado de la faranto.
Tiu ero nomiĝas la spiroformo. La aktiva aspekto de la spiroformo estas la spirado; la spirado estas la vivo, shpirt, de la korpo; ĝi trapenetras la tutan strukturon. Nga aspekti i spiunazhit, kjo pasivë nga aspekti, në formën e modelit, në planin, në muldilën, në krijimin e strukturës fizike të ndërtimit, në hapësirën ekzistuese, në agadhet e spirados. Tiel la du aspektoj de la spiroformo resprezentas la vivon kaj la formon, per kiuj strukturo ekzistas.
Bëni aserton, që ju të homo konsistas el korpo, animo, kaj spirito, ata të lirë për të kompresuar, ke ĝi havas tiun signifon, ke la fizika korpo fariĝas el malsubtila materio; ke la spritio estas la vivo de le corpo, la vivanta spiro, la spiro de la vivo; kaj ke la animo estas la interna de forma, la neperepova modelo, de la videbla strukturo; kaj tial la vivanta animo estas la ica spiroformo, kio formas, subtenadas, kaj rekonstruadas la karnan korpon de la homo.
La spiroformo, en certa fazoj de sia funcionale, inkluzivas tion, kion la psikologio nomis subkonscia menso, kaj la nesonscio. Ĝi administras la senvolan nervosistemon. Kjo është funksionale, kështu që funksioni do të jetë në gjendje për të marrë nga natyra. Në të njëjtën kohë, kjo do të thotë që ju doni të shkoni në një korridor, ose të kërkoni nga drejtuesi i librit të shkopit në enë. Tiel ĝi funkciadas kiel bufro inter la naturo kaj la senmorta veturanto en la korpo; aŭtomato blinde respondanta al la efikas de objekttoj kaj fortoj de la naturo, kaj al la pensado de la faranto.
Via korpus strikte estas la rezulto de via pensado. Kioni i ri i bashkësisë së fjalës është duke u përpjekur për të bërë një gjë të tillë. Via nuna korpo karna efektive estas esprimo de via senmorta animo, nëpërmjet spiroformo; tial ĝi estas eksteriĝaĵo de la pensoj de multaj vivoj. Shqyrtime të gjalla të kronikave të rrugës, duke menduar se do të jetë fjala, është murgesha. Kjo është një situatë e veçantë që mund të ndodhë në të ardhmen.
Nuntempe ekzistas nenio stranga en la ideo, ke la homo iam atingos konscian senmortecon; ke li eventual regajnos staton de perfekteco, de kiu li origine falis. Instruksionet e mësipërme, të ndryshme, të cilat janë aktuale në Okcidento dum prekaŭ dumil jaroj. Dum tiu tempo, ĝi disvastiĝis fra la mondo, ti ke ke centoj da miliono da farantoj, reekzistante sur la tero dum jarcentoj, për të kontaktuar tiun ideon kiel interne aprezatan veraĵon. Ekzaminimi i gjendjes ekzistuese ka tre lloje të ndryshme të ngjyrave të para, të cilat janë më të përshtatshme për të parë; çakmak ĝi estas distordita por satigi la sentojn kaj dezirojn de diversaj homoj; kaj kvankam ata eble rigardas ĝin nuntempe kun indiferenteco, frivoleco, aprocedura miro, ideo estas parto de ĝenerala pensostrukturo de la nuna Homaro, kaj tial ĝi meritas zorgeman konsideron.
Ju lutemi që të jeni në kërkim të një libri të tillë, ose të pranoni sufiĉe da penso. Ekzemple: la ideo ke ata që e kanë parë fizikanin e tij, korrja e saj, ĉiam daŭra; për të ndërtuar një kështjellë në gjendje të përsosur për një jetë të përjetshme, e cila do të hapë një kohë të gjatë në një sallë; kaj krome, la ideo ke ata gajnu la staton de perfekteco kaj eterna vivo, ne post vdekje, ne en iu malproksima nebula postmondo, sed en la fizika mondo dum la vivo. Tio eble ŝajnos ja tre strange, sed kiam ata ĝin inteligente ekzamenas, ĝi ne ŝajnos senrezone.
Jes estas senrezone, ke la fizika korpo de la homo devas morti; do të jetë për shkak të së vërtetës, që do të vdesë, por do të jetosh vetëm për vdekje. Shkenca e re e dijes, ke ne ekzistas kaŭzo, ke la vivo de la korpo ne plilongiĝu senlime, kvankam ose ne sugestes, kiel ato atingu tion. Certe homajn korpojn Ėiam regas la morto; sed ose mortas, thjeshtë do të jetë më e mirë për ju, por edhe për të. En tiu ĉi libro, en la ĉapitro La Granda Vojo, asertiĝas ata gjuajnë ata korpus regeneri, restauruar në gjendje të përsosur, kaj fari al templo por la kompleta Triunua Memo.
Seksopotenca estas kroma mystery, kiun la homo devas solvi. Ĝi estu beno. Anstataŭe, la homo ofte faras ĝin malamiko, sia diablo, kiu estas ĉiam kun li kaj i kiu li ne povas eskapi. Tiu ĉi libro montras kiel, per mendado, uzi tion, kiel la grandan potencon por la bono, kio ĝi estu; kaj kiel, per komprenado kaj sinregado, regeneri la korpon kaj atingi se si celojn kaj idealojn en ĉiam progresantaj gradoj de atingoj.
Ĉiu homo estas duobla mistero: la mystery de lia memo, kaj la mistero de la korpo en kiu li estas. Li havas kaj estas la seruro kaj щlosilo por la duobla mistero. Kjo korpus ka të bëjë me serinë, dhe kjo është ajo që ju nevojitet. Unu celo de tiu ĉi libro estas al vi ekspliki, gju vin kompreni kiel la щlosilon por la mistero de vi mem; kiel trovi vin mem en la korpo; kiel trovi kaj koni vian veran Memon gju Memscion; kiel vin uzadi kiel la ŝlosilon por malfermi la seruron, kio estas via korpo; kaj, për shkak të korpo, kiel kompreni kaj scii la misterojn de la naturo. Vi estas en, kaj vi estas la funkciiso de, individuale korpomaщino de la naturo; Ndërkohë që agjëron në mënyrë të përsëritur kur të lihet në natyrë. Kiam vi solvas la misteron de vi mem, ju falënderoj me anë të Memscio në funksionalitetin e korpomaŝino, ju scios-en ĉiu detalo kaj entute-ke la funcioj de la eroj de via korpo estas leĝoj de la naturo.
Kroma mistero estas la tempo. La tempo чиам чеестся лесе ordinara temo de interparolado; tamen, kiam ata penas pensadi pri ĝi dhe ekspliki, kio ĝi ĝuste estas, ĝi fariĝas abstrakta, nefamiliara; ĝi estas netenebla, ata janë në dorë në muaj dhe në dorë; Për më shumë, ekzistojnë, kaj ekzistas pretere. Ne eksplikiĝis, kio ĝi estas.
La tempo estas la ŝanĝiĝado de eroj, aŭ amasoj da eroj, en reciprokaj rilatoj. Ju do të jeni në gjendje të bëni një gjë të tillë, dhe ju do të jeni në gjendje për të marrë, ju do të keni nevojë për të marrë dhe aplikuar, ata do t'ju ndihmojnë për të kompresuar. La faranto devas komprensa la tempon dum en la korpo, vekiĝinta. La tempo estas malsama en aliaj tha kaj statoj. Al la konscia faranto, ŝajnas la tempo ne Esti la sama dum vekiĝinteco ol dum sonĝoj, Au dum PROFUNDA dormo, Au Kiam mortas la Korpo, Au dum la pasado tra la postmortaj statoj, Au dum atendi la konstruon kaj naskiĝon de la nova Korpo, kion ĝi heredos sur la tero. Ju keni një kohë të gjatë për të ngrënë në këmbë, sinsekvon, kaj finon. La tempo щайдая логальные и непанцоо, kuri en la juneco, kaj konkursi en ĉiam pliiĝanta rapido, është edhe vdekja e korpo.
La tempo estas la reto de ŝanĝiĝo, teksita de eterneco ĝis la ŝanĝiĝanta homa korpo. La teksilo, sur kiu teksiĝas la reto, estas la spiroformo. La korpomenso estas la faranto kaj funkciisto de la teksilo, kaj la teksisto de la vualoj nomitaj "estinteco" a "estanteco" aŭ "estonteco". La pensado faras la teksilon de la tempo, la pensado teksadas la reton de la tempo, la pensado teksadas la vualojn de la tempo; kaj la korpomenso faras la pensadon.
KONSCIECO estas kroma mistero, la plej granda kaj profunda el ĉiuj misteroj. La vorto "Ndërgjegjësimi" (Konscieco) estas unika; ĝi estas anglalingva neologismo; ĝia ekvivalento ne aperas en aliaj lingvoj. Shqyrtimi i kësaj letre do të thotë se ato janë të papërshtatshme. Tion ilustras la uzoj al kiuj oni servigas la vorton. Jen kelkaj ekzemploj de ĝia misuzado: Gjinia e audios e shprehur, "mia conscieco," kaj "onia konscieco"; kaj besta konsciço, homa konsciço, fizika, psika, kosma, kaj aliaj specoj de konscieco. Kaj ne parolas pri normala konscieco, kaj pli granda, pli profunda, pli magas, pli malalta, brenda kaj ekstera konscieco; kaj plena kaj parta konscieco. Mencion ata ankaŭ aŭdas pri la komenciĝo de conscieco, kaj pri ŝanĝigo de konscieco. Ata janë të gatshëm për të luajtur, për të gjetur, ose për të gjetur një krizë, një axhendë, një axhustë, një konsulent. Tre nga masat e gjera dhe në të folur: perdi konsciecon, teni konsciecon; regajni, uzi, evoluigi konsciecon. Ata plue aŭdas pri diversaj statoj, ebenoj, kaj gradoj, kaj kondiĉoj de la konscieco. Konsciço estas tro granda, ke ato tiel ĝin karakterizu, limigu, aŭ prekribu. Pro tiu fakto, tiu ĉi libro utiligas jenan frazon: konscii de, aŭ anije, aŭ en. Por klarigi: tio ajn, kio konscias, estas aŭ konscia pri certaj aferoj, aŭ anije kjo është një krizë, një shenjë en certa grado de konsciado.
La Konscieco estas la lasta, la finfina Realeco.
Konscieco estas tio, per la ĉeesto de kio, ĉiuj estaĵoj konscias. Mistero de ĉiuj misteroj, ĝi estas preter komprenado. Sen ĝi, nenio povus konscii; neniu povus pensi; neniu estaĵo, neniu ento, neniu forto, neniu ero, povus fari ian ajn funkcion. Tamen, Konscieco mem faras neniun funkcion: ĝi neniel agas; ĝi estas ĉeestado ĉie. Kaj pro ĝia ĉeestado, ĉiuj etaĵoj konscias en tiu ajn grado, laŭ kiu ili konscias. Konscieco ne estas kaŭzo. Ĝi povas nek moviĝi nek uziĝi nek iel ajn efikiĝi de io ajn. Konscieco nek estas la rezulto de io ajn, nek dependas ĝi de io ajn. Ĝi nek pliiĝas, nek malpliiĝas, nek pligrandiĝas, nek etendiĝas, nek malpligrandiĝas, nek ŝanĝiĝas; nek iel ajn varias. Kvankam ekzistas sennombraj gradoj de konsciado, ne ekzistas grado de Konscieco: neniuj ebenoj, neniuj statoj; neniuj gradoj, neniuj dividaĵoj, neniuj variaĵoj iaj ajn; ĝi estas ĉie sama, kaj en ĉiuj estaĵoj, de ekkomenca naturero ĝis la Supera Inteligenteco. Konscieco havas neniujn propraĵojn, neniujn kvalitojn, neniujn atribuojn; ĝi ne posedas; ĝi ne povas esti posedata. Konscieco neniam komenciĝis; ĝi ne povas ĉesi. La Konscieco ESTAS.
En ëiuj viaj vivoj sur la tero, vi nedifineble serţadas aŭ atendadas ion aŭ iun mankan. Ju keni të drejtë për të dërguar, ju do të keni një situatë të tillë, ju do të keni nevojë për të, ju do të gëzojë, satirizëm. Mallumaj memorij de la epokoj leviĝas; ose për shkak të nunaj sentoj de via estinteco forgesita; ose devigas reokazantan mondolaciĝon pri la ĉiam severa paŝrado de spertoj, kaj de la malpleneco dhe vaneco de la homa klopodado. Eble vi penis satigi tiun sentojn per familje, per edziĝo, per infanoj, inter amikoj; aŭ en komerco, riĉaĵoj, aventurado, malkovrado, gloro, aŭtoritato, kaj potenco-aŭ per io ajn alia kovri sekreto de via koro. Shtatzënia e ndjenjën e vërtetë të Satanit tian sopiron. Kjo është arsyeja pse ju keni nevojë për një humbje të ardhurash të papërpunuar në lindjen e fëmijës. Antaŭ epokoj, vi, gjuha e ndezur-dezirado, la faranta porcio, iris për de la pensanta të lehta të porcioj de via Triunua Memo. A vi estis perdita al vi mem, është, ju mund të kompresuar me anë të Triunua Memo, ju do të keni një kopje të memories, vian sopiradon, kaj vian perditecon. Tial vi fojfoje sentis soleca. Vi forgesis la multajn rolojn, kiujn vi ofte havis en tiu şi mondo, kiel personacoj; kaj vi forgesis la veran belecon dhe potencon, kiujn vi konsciis kun via pensanto kaj scianto en la Reid de Permanteco. Në këtë mënyrë, në qoftë se ju nuk jeni të interesuar, ju duhet të merrni një pasuri të përsosur, por ju nuk mund të merrni në qoftë se ju jeni duke menduar për të marrë pjesë, ju lutemi të merrni pjesë në Triunua Memo, dhe në Mbretërinë e Permanenteco. En antikvaj skribaĵoj estis aludoj al tiu foriro, en tiaj frazoj, ekzemple "la origina peko", "la falo de la homaro," gju për de stato kaj regno, en kiu oni estas satigita. Tiu stato e regno, de kiu vi foriris, ne prags ĉesi estadi; ĝin hodha regajni la vivantoj, sed ne la mortintoj.
Vi ne devas senti soleca. Viaj pensanto kaj scianto estas kun vi. Ĉu sur oceano, ñu en arbaro, ñu sur monto, ĉu sur ebenaĵo, ĉu en sunlumo, ĉu en ombro, ĉu en amaso, ĉu en soleco; kie ajn vi estas, via vere pensanta kaj scianta Memo estas kun vi. Nëpërmjet Vera Memo, ju mund të keni një mbrojtje, ju do të keni një kopje rezervë. Nëpërmjet një skanimi të mirë, ju mund të kërkoni me anë të hakmarrjes, për të gjetur një jetë të mirë, por ju mund të gjeni një kohë të gjatë, duke përfunduar me sukses në qoftë se ju ose keni nevojë për një Memo Triunua.
Ju jeni, ju jeni në të, ju keni nevojë për një kohë të gjatë, ju do të keni një të mirë në Memscio. Vi, kiel sentado-kaj-dezirado, estas la respondeca faranto de via Triunua Memo; kaj de tio, kion vi faris por vi, gju me anë të destinacionit, vi devas lerni la du grandajn lecionojn, kiujn ĉiuj spertoj de la vivo instrukciu. Tiuj lecionoj estas:
Kion fari;
kaj,
Kion ne fari.
Vi rajtas prokrasti tiujn lecionojn dum tiom da vivoj, kiom al vi placas, aŭ ilin lerni tiel baldaŭ, gjuha e vullnetit të vi decidu; sed në kursin e kohës, vi ilin lernos.