Fondacioni Word

A

WORD

MUND, 1906.


Copyright, 1906, nga HW PERCIVAL.

MOMENTET ME SHUM.

 

Në një letër të marrë së fundmi, një mik pyet: Pse është më mirë të kemi trupin të djegur pas vdekjes në vend që të varroset?

Ka shumë arsye të përparuara në favor të krijimit. Midis tyre ai që krijimi është më i pastër, më sanitar, kërkon më pak hapësirë ​​dhe nuk ngjall sëmundje, siç vijnë shpesh nga varrezat, në mesin e të gjallëve. Por më e rëndësishmja është ajo e përparuar nga Theosophists, domethënë, se vdekja është kalimi i parimeve më të larta, dhe do të thotë ta lini trupin një shtëpi të zbrazët. Pasi shpirti i njeriut të jetë shkëputur nga mbetjet, mbetet trupi astral, i cili i dha dhe mbajti në formë fizike, dhe trupin e dëshirës. Trupi i astralit ose i formës zgjat rreth e rrotull dhe zgjat për aq kohë sa ai fizik, duke u zbehur ndërsa dekompozimi fizik. Trupi i dëshirës, ​​sidoqoftë, është një forcë aktive e aftë të bëjë dëmtime në përpjestim pasi dëshirat ishin të mbrapshta ose jomimik gjatë jetës. Ky trup dëshire mund të zgjasë për qindra vjet nëse dëshirat e së cilës është i përbërë të jenë mjaft të forta, ndërsa trupi fizik zgjat relativisht disa vjet. Ky trup dëshirë është një vampir që tërheq forcën e tij, së pari nga mbetjet dhe së dyti nga çdo trup i gjallë që do t'i japë audiencë, ose pranon praninë e tij. Trupi i dëshirës tërheq sigurinë nga forma e vdekur dhe trupi astral, por nëse trupi fizik është i kremuar që shmang të gjitha sa më sipër. Kjo shkatërron forcat e trupit fizik, shpërndan trupin e saj astral, i zgjidh këto në elementët nga të cilët u tërhoqën para lindjes dhe ndërsa jetojnë në botë, dhe i mundëson mendjes të ndahet më lehtë nga trupi i dëshirave dhe të kalojë në pushoni të cilin fetarët e quajnë qiell. Ne nuk mund të bëjmë një shërbim më të madh për ata që i duam dhe që kanë kaluar nga kjo jetë sesa t'i truprojmë trupat e tyre dhe kështu t'i çlirojmë ata nga domosdoshmëria e shkundjes së mbështjelljes mortore dhe tmerreve të varrit.

 

 

A ka ndonjë të vërtetë në historitë që lexojmë apo dëgjojmë, në lidhje me vampirët dhe vampirizmin?

Ne jetojmë në një epokë krejtësisht shkencore për të lejuar që të ketë ndonjë të vërtetë në histori të tilla të çerdheve mesjetare si ato të vampirëve. Por, megjithatë, e vërteta ekziston akoma, dhe shumë burra shkencorë, të cilët kanë mbijetuar vitet e paragjykimit, janë bërë më paragjykues sesa më të devotshmit, kur kanë pasur përvojë me një vampir; atëherë ishte radha e tyre të provonin përhumbjet dhe xhematet e shkencëtarëve të tjerë. Një avantazh i pabesueshmërisë mbizotëruese materialiste në lidhje me ekzistencat nën-bote dhe super-të çuditshme, është se e largon mendimin popullor nga përrallat e goblins, ghouls, dhe Vampires, duke tallur gjëra të tilla. Prandaj ka më pak vampirizëm sesa në Mesjetë, kur të gjithë besonin në magji dhe magji. Vampirët ekzistojnë akoma dhe do të vazhdojnë të formohen dhe mbahen gjallë për sa kohë që qeniet njerëzore jetojnë jetë të ndyrë, në të cilën bëjnë mendimi dhe dëshira vrasin armiqtë e tyre, mashtrojnë të varfërit dhe të pafuqishëm, shkatërrojnë jetën e miqve të tyre dhe sakrifikojnë të tjerët për dëshirat e tyre egoiste dhe më të mira. Kur një qenie njerëzore që ka dëshira të forta dhe fuqi intelektuale me një ndërgjegje të guximshme ose të rrëzuar, jeton jetën e egoizmit, nuk ka dhembshuri për të tjerët kur dëshirat e tij janë të interesuara, merr çdo avantazh të mundshëm në biznes, injoron sensin moral dhe i nënshtron të tjerët ndaj dëshirat e tij në çdo mënyrë që intelekti i tij të mund të zbulojë: atëherë kur të ketë ardhur koha e vdekjes për një njeri të tillë, është formuar pas vdekjes ajo që quhet një trup dëshirë, me forcë dhe fuqi fyenike. Kjo është mjaft e dallueshme nga forma astrale që rri pezull mbi mbetjet fizike. Një trup i tillë dëshirës është më i fortë se ai i një personi mesatar dhe është më i fuqishëm, sepse mendimet gjatë jetës ishin përqendruar në dëshirat. Ky trup dëshirë është atëherë një vampir në atë që pre e të gjithë personave që do të hapin një derë nga jeta, mendimet dhe dëshirat, dhe që janë mjaft të dobët në vullnet për të lejuar vampirin të kapërcejë sensin e tyre moral. Tregime të tmerrshme mund të tregoheshin për përvojat e shumë personave që ishin pre e një vampiri. Trupi i atyre të atyre që kanë jetuar jetën e një vampiri shpesh do të gjendet i freskët, i paprekur dhe mishi madje do të jetë vite i ngrohtë pasi të ketë qenë në varr. Kjo thjesht do të thotë që trupi i dëshirës ndonjëherë është mjaft i fortë për të mbajtur kontakte me fizikun përmes trupit astral, dhe për të mbajtur të paprekur formën fizike, përmes jetës e furnizoi atë me jetën e tërhequr nga trupat e qenieve njerëzore të gjalla nga vampiri ose dëshirë trupi Djegia e trupit nga kremifikimi heq mundësinë e një vampiri njerëzor që ruan trupin e tij fizik me jetën e tërhequr nga të gjallët. Trupi i njeriut, në aq sa është rezervuari ose shtëpia e depozitimit, është shkatërruar dhe trupi i dëshirës nuk është në gjendje të marrë menjëherë jetën e atyre që jetojnë dhe është penguar që të vijnë kaq gati në kontakt me ta.

 

 

Cila është arsyeja e vdekjes së papritur të njerëzve, qoftë të rinj apo në fillim të jetës, kur do të duket se shumë vite të dobishmërisë dhe rritjes, mendore dhe fizike, janë para tyre?

Kur shpirti hyn në jetë, ai ka një mësim të qartë për të mësuar, në mësimin e të cilit mund të kalojë nëse dëshirohet. Periudha në të cilën duhet të mësohet mësimi i një jete të caktuar, mund të jetë disa vjet ose të zgjatet mbi njëqind, ose mësimi mund të mos mësohet fare; dhe shpirti kthehet në shkollë përsëri dhe përsëri derisa të mësojë atë mësim. Një mund të mësojë më shumë në njëzet e pesë vjet sesa një tjetër mund të mësojë në njëqind. Jeta në botë është me qëllim të fitimit të njohurive intime të vërtetave të përjetshme. Do jetë duhet të promovojë shpirtin një shkallë sa më afër vetë-njohjes. Ajo që zakonisht quhen aksidente janë thjesht kryerja në detaje e një ligji të përgjithshëm. Aksidenti ose ndodhia është vetëm një hark i vogël i një cikli veprimi. Aksidenti i njohur apo i parë, është vetëm vazhdimi dhe përfundimi i shkakut të padukshëm të veprimit. Siç duket e çuditshme, aksidentet pothuajse gjithmonë shkaktohen nga mendimet që gjeneron ai. Mendimi, veprimi dhe aksidenti formojnë ciklin e plotë të shkakut dhe efektit. Ajo pjesë e ciklit të shkakut dhe efektit që lidh shkakun me efektin është veprimi, i cili mund të jetë i dukshëm ose i padukshëm; dhe ajo pjesë e ciklit të shkakut dhe efektit që është efekti dhe rezultati i shkakut, është aksidenti ose ndodhja. Accidentdo aksident mund të gjurmohet në kauzën e tij. Nëse e gjejmë shkakun e menjëhershëm të ndonjë aksidenti, thjesht do të thotë që shkaku është gjeneruar së fundmi, që do të thotë se është vetëm cikli i vogël i mendimit, veprimit dhe efektit, i cili është i kohëve të fundit; por kur aksidenti ose efekti qëndron i izoluar dhe njeriu nuk është në gjendje ta shohë menjëherë që i paraprihet një shkaku, kjo thjesht do të thotë që cikli i mendimit nuk është një cikël i vogël, dhe për këtë arsye i fundit, por shtrihet në një cikël më të madh, mendimi dhe veprimi i të cilave mund të gjenden në jetën pararendëse ose në ndonjë jetë të mëparshme.

 

 

Nëse krahu, këmbët ose ndonjë anëtar tjetër i trupit astral nuk shkëputet kur anëtari fizik amputohet, pse trupi astral nuk është në gjendje të riprodhojë një krah apo këmbë tjetër fizike?

Kjo pyetje do të duket të shtrohet në supozimin se trupi astral nuk ekziston, sikur të ekzistonte ai mund të riprodhonte ndonjë anëtar fizik kur humbet, veçanërisht siç pretendohet nga të gjithë teozofistët që lënda fizike është e ndërtuar në trupin e njeriut sipas deri në hartimin e trupit të brendshëm ose astral. Por shpjegimi është shumë i thjeshtë. Duhet të ketë një medium fizik përmes të cilit lënda fizike shndërrohet në lëndë tjetër fizike dhe gjithashtu duhet të ketë një organ për secilën nga aeroplanët mbi të cilët do të funksionojë. Mjeti fizik është gjaku, përmes të cilit ushqimi shndërrohet në trup. Linga sharira është strukturë molekulare, ndërsa trupi fizik është i përbërë nga indi qelizor. Tani megjithëse krahu astral zakonisht nuk ndahet kur anëtari fizik amputohet, nuk ka asnjë mjet fizik me të cilin lënda fizike mund të lidhet dhe të ndërtohet mbi lëndën fizike. Prandaj, megjithëse krahu astral ekziston, ai nuk është në gjendje të përçojë materien fizike në vetvete sepse nuk ka më një mjet fizik për të transferuar lëndën fizike. Pra, homologu i tij astral molekular i krahut fizik qelizor që është amputuar nuk ka asnjë mënyrë për të ndërtuar lëndë fizike në vetvete. Më e mira që mund të bëhet është të ndërtoni inde të reja në skajin e trungut dhe kështu të mbyllni plagën. Kjo do të shpjegojë gjithashtu se si shërohen plagët, dhe pse mbarojnë plagët e thella nëse mishi nuk është mbledhur mjaft afër që indi të thuret me inde.

Perqindja HW