Fondacioni Word

A

WORD

NËNTOR, 1913.


Copyright, 1913, nga HW PERCIVAL.

MOMENTET ME SHUM.

 

Cila është qeshura dhe pse njerëzit qeshin?

E qeshura është shprehja e një qëndrimi të mendjes dhe të emocioneve përmes tingujve vokalë të çrregullt. Pas individit dhe rrethanave emocionuese të qeshurës së tij, varet larmia dhe natyra e të qeshurit; si shaka, titulli, gurgullimi, i rinisë së thjeshtë dhe të tepruar; e qeshura e butë, e ëmbël e argjendtë ose e përzemërt me një natyrë të mirë bujare; e qeshura e përçmimit, përçmimit, sarkazmës, ironi, tallje, përbuzje. Atëherë është e qeshura e neveritshme e hipokritit.

E qeshura është po aq e sigurt një tregues i karakterit dhe kombinimit të trupit dhe mendjes së atij që qesh, pasi të folurit është indeksi i zhvillimit të mendjes që i jep asaj artikulim. Një ftohje në kokë, ngurtësi apo sëmundje të tjera trupore mund të ndikojnë në qetësinë dhe rrumbullakësinë e një të qeshuri, por pengesa të tilla trupore nuk mund të maskojnë shpirtin dhe karakterin që hyn në atë të qeshur.

Dridhjet fizike të të qeshurave janë shkaktuar nga veprimi i litarëve vokal dhe laringut mbi forcën ajrore mbi to. Por qëndrimi i mendjes në kohën e të qeshurit i jep shpirtin për të qeshur, dhe kështu vepron në sistemin nervor sa të detyrojë agjitacione të tilla muskulore dhe vokale që do t’i japin trup dhe cilësi zërit në të cilin është shpirti i të qeshurës shprehur.

Si shumë nga mrekullitë e jetës, e qeshura është aq e zakonshme sa nuk shihet të jetë e mrekullueshme. Shtë e mrekullueshme.

Pa mendje nuk ka të qeshura. Që të jesh në gjendje të qeshësh, duhet të kesh mendje. Një idiot mund të bëjë një zhurmë, por nuk mund të qesh. Një majmun mund të imitojë dhe të bëjë grimaces, por nuk mund të qesh. Një papagall mund të imitojë tingujt e të qeshurës, por nuk mund të qeshë. Nuk e di se për çfarë po përpiqet të qesh; dhe të gjithë në lagje e dinë kur një papagall po imiton të qeshurat. Zogjtë mund të kërcejnë dhe të fluturojnë dhe të shkelmojnë në diell, por nuk ka të qeshura; macet dhe kotele mund të pastrojnë, rrokullisen, kërcejnë apo puthisin, por nuk mund të qeshin. Qentë dhe këlyshët mund të shajnë dhe kërcejnë dhe lehin në sportin e gjallë, por nuk u është dhënë atyre të qeshin. Ndonjëherë kur një qen shikon një fytyrë njerëzore me atë që quhet "inteligjencë e tillë" dhe me atë që duket të jetë një pamje e ditur, thuhet se ndoshta ai e kupton argëtimin dhe po përpiqet të qeshë; por ai nuk mundet. Një kafshë nuk mund të qesh. Disa kafshë nganjëherë mund të imitojnë tingujt e zërit, por kjo nuk është një kuptim i fjalëve. Mund të jetë më së shumti vetëm një jehonë. Një qen nuk mund ta kuptojë kuptimin e fjalëve dhe as të qeshurit. Në rastin më të mirë ai mund të pasqyrojë dëshirën e zotit të tij, dhe në një farë mase t’i përgjigjet asaj dëshire.

E qeshura është një shprehje spontane e vlerësimit të shpejtë nga ana e mendjes, e një gjendjeje e cila papritur zbulon diçka të pafytyrësisë, bezdisë, papërshtatshmërisë, mospërfshirjes. Kjo gjendje sigurohet nga disa ngjarje ose veprim, ose me fjalë.

Për të marrë përfitimin e plotë të të qeshurit dhe për të qenë në gjendje të qeshni me lehtësi, mendja duhet, përveç një shpejtësie të shpejtë për të kuptuar ngathtësinë, mospërfshirjen, papriturën e një situate. janë zhvilluar fakultetin e tij imagjinativ. Nëse nuk ka imagjinatë, mendja nuk do të shohë më shumë se një situatë, dhe për këtë arsye i mungon vlerësimi i vërtetë. Por, kur ka imagjinatë, mendja do të fotografojë shpejt nga ajo dukuri dhe situata të tjera qesharake dhe do t'i lidhë mospërputhjet me harmoninë.

Disa njerëz janë të shpejtë për të kuptuar një situatë dhe për të parë pikën në një shaka. Të tjerët mund ta kuptojnë situatën, por pa imagjinatë nuk mund ta shohin atë që ajo situatë do të sugjeronte ose çonte në atë që është e lidhur, dhe ata janë të ngadaltë për të parë pikën në një shaka apo një situatë me humor dhe të lagësht në zbulimin pse njerëzit e tjerë janë duke qeshur.

E qeshura është një domosdoshmëri në zhvillimin njerëzor, dhe veçanërisht në zhvillimin e mendjes për të përmbushur të gjitha kushtet e jetës. Ka pak të qeshura në bluarjen e presionit dhe vështirësive monotone. Kur jeta kërkon një luftë të vazhdueshme për të patur një ekzistencë të zhveshur, kur lufta dhe pesha e tërhiqen tokën, kur vdekja korr korrjet e saj me zjarr dhe përmbytje dhe tërmet, atëherë shihen vetëm tmerret dhe vështirësitë dhe vështirësitë e jetës. Kushtet e tilla sjellin dhe detyrojnë qëndrueshmërinë dhe forcën e mendjes dhe shpejtësinë në veprim. Këto cilësi të mendjes zhvillohen duke u përballur dhe tejkaluar kushte të tilla. Por edhe mendja ka nevojë për lehtësi dhe hir. Mendja fillon të zhvillohet hidhërim, lehtësi, hir, nga e qeshura. E qeshura është e nevojshme për lehtësi dhe hir të mendjes. Sapo të furnizohen nevojat e zhveshura të jetës, dhe të fillojnë të japin vendin për shumë, vjen e qeshura. E qeshura e bën mendjen të shthurur dhe heq ngurtësinë e saj. E qeshura ndihmon mendjen të shohë dritën dhe gëzimin në jetë, si dhe errësirën dhe të ftohtin. E qeshura e çliron mendjen nga tendosja pas luftës së saj me gjëra serioze, të ashpra dhe të tmerrshme. E qeshura i përshtatet mendjes për përpjekje të reja. Duke fituar fuqinë për të qeshur, mendja mund të rinovojë forcën e saj dhe të përballojë vështirësitë, të parandalojë melankolinë dhe madje marrëzinë, dhe shpesh mund të largojë sëmundjet ose sëmundjet. Kur njeriu i kushton shumë vëmendje të qeshurës, atëherë dashuria për të qeshur e pengon atë të vlerësojë seriozitetin, përgjegjësitë, detyrat dhe punën e jetës. Një njeri i tillë mund të jetë i lehtë, i përzemërt dhe i sjellshëm, mund të shohë anën qesharake të gjërave dhe të jetë shoku i tij i mirë, i lezetshëm. Por ndërsa ai vazhdon ta bëjë të qeshurën një kënaqësi, ai bëhet më i butë dhe i papërshtatshëm për të përmbushur realitetet e rrepta të jetës. Ai mund të mëshirojë dhe të qeshë me njeriun që ai mendon se e merr jetën shumë seriozisht, megjithatë ai e kupton dhe vlerëson jetën jo më mirë se ai që kalon nëpër jetë duke mbajtur një zemër të rëndë dhe të rënduar nga një vrenjtje.

Më shumë nga karakteri i një njeriu mund të njihet në një kohë të shkurtër nga e qeshura e tij sesa nga fjalët e tij, sepse ai përpiqet më pak të fshehë dhe mund të fshehë më pak në të qeshurën e tij. Me fjalë ai mund dhe shpesh do të thotë e kundërta e asaj që ai thotë.

Mezi ka kush që nuk do ta mirëpresë të qeshurën e pasur, të shëndoshë të plotë, vlerësimin bujar të vlerësimit të zgjuarsisë së shpejtë dhe humorit të mirë të shkulur në vëllimin dhe tonin e tij për t’iu përshtatur ndodhjes dhe vendit, dhe i cili nuk do të arrijë të shmangë gobën e zbrazët ose kastoren e një personi i cili vazhdon me zell në prangat ose gëlltitjet e tij, pavarësisht nëse rasti e provokon apo jo. Pavarësisht nëse një person është edukuar apo nuk është edukuar mirë, plotësia ose thellësia e mendjes ose emocioni mund të dihet nga të qeshurat e tij. Ata që kanë prirje për nervozizëm, përshtatje apo histeri, do t'i tregojnë ata nga gishtat e shkurtër të tyre të ngathët, spazmatik ose nga britmat e tyre të qeshura të gjata, të mprehta dhe shpuese. Tingujt e zhurmshëm, të vrullshëm, metalikë, zhurmat, zhurma, janë treguese të karakterit me siguri pasi një personazh i rrumbullakosur mirë zbulohet nga harmonia e tij në të qeshura. Harmonia në të qeshur tregon një zhvillim të rrumbullakosur mirë në karakter, pa marrë parasysh se çfarë mund të shkaktojë e qeshura. Mosmarrëveshjet në të qeshura tregojnë mungesë zhvillimi në një karakter, pavarësisht se si dikush mund të përpiqet të fshehë atë që i mungon. Mosmarrëveshjet i japin vend harmonisë në të qeshur, pasi karakteri zhvillohet. Toni, hapi dhe vëllimi i mosmarrëveshjes në të qeshur, tregon mungesën ose kthesën në zhvillimin e karakterit.

Ai që ka një magnetizëm në të qeshurin e tij, zakonisht është një nga një gjendje e natyrshme dhe e ndjeshme. Dinakët dhe dinakët dhe të mjerët dhe mizorët do të zmbrapsin nga e qeshura e tyre, megjithëse mund të tërheqin ose mashtrojnë me fjalët e tyre.

Perqindja HW