Fondacioni Word

A

WORD

KORRIK 1912.


Copyright, 1912, nga HW PERCIVAL.

MOMENTET ME SHUM.

 

Çfarë është shije në ushqim?

Shija është një funksion i trupit të formës për regjistrimin e vlerave dhe cilësive në lëngje dhe solide. Nuk ka shije në ushqim derisa uji të ketë lidhur ushqimin me gjuhën. Sapo uji, lagështia, pështyma, e kanë sjellë ushqimin në marrëdhënie me gjuhën, organin e shijes, nervat e gjuhës menjëherë përcjellin në formën e trupit përshtypjet e ushqimit. Pa ujë për të bërë lidhjen midis ushqimit dhe nervave të gjuhës, nervat nuk mund të përcjellin përshtypjet e ushqimit në trupin e formës dhe trupi i formës nuk mund të kryejë funksionin e tij të shijes.

Ekziston një marrëdhënie delikate midis trupave që kanë cilësi të shijes, nervave dhe trupit të formës dhe ujit. Marrëdhënia delikate është lidhja që bën që të dy pjesët e hidrogjenit dhe një pjesë e oksigjenit të bëhen ato që ne e quajmë ujë, e cila është e ndryshme nga asnjëra prej karakteristikave të hidrogjenit ose oksigjenit nga i cili është i përbërë uji. Ka ujë në çdo grimcë të ushqimit. Lidhja që bashkon dy gazrat për të prodhuar ujë është i njëjti lidhje delikate që bashkon ushqimin, nervat në gjuhë, ujin dhe trupin e formës.

Kurdoherë që uji fizik lidh një artikull ushqimi në gjuhë, elementi delikate në ujë është i pranishëm dhe vepron menjëherë në trupin e formës, nëse nervat e gjuhës janë të paprekur. Elementi delikate në ujë i cili e lidh ushqimin me gjuhën është i njëjti në ujë dhe në ushqim, gjuhë dhe nerv. Ai element delikate është uji i elementit okult të vërtetë. Uji që ne njohim është vetëm shprehja dhe shfaqja më e jashtme e ujit të elementit okult të hollë. Ky ujë delikate është elementi i të cilit trupi i formës në vetvete është i përbërë kryesisht.

Shija është një funksion në këtë formë të trupit duke marrë në vetvete përmes ujit të vet elementin okult thelbin ose cilësitë që përmbahen në ushqim. Shija është një funksion i trupit të formës, por nuk është funksioni i vetëm. Shija është një nga shqisat. Trupi i formës është vendi i të gjitha shqisave. Organi i formularit regjistron të gjitha ndjesitë. Ndjesitë i përjeton njeriu vetëm përmes trupit të formës. Trupi i formës lidhet çdo kuptim me tjetrin. Qëllimi i shqisave është që secila të kontribuojë në të mirën e përgjithshme të trupit, që trupi të jetë një instrument i përshtatshëm për përdorim dhe zhvillim të mendjes. Qëllimi i shijes është që me anë të tij, organi formular të regjistrojë ndjesitë e prodhuara nga ushqimi, në mënyrë që të mund të bëjë dallimin midis tyre dhe të refuzojë ushqimin e tillë siç është i panevojshëm dhe dëmtues, dhe të zgjedhë vetëm ato që janë më të përshtatshme për përdorimet e mendjes. në ndërtimin dhe mirëmbajtjen e strukturës fizike dhe trupit të formës.

Shija do t'i udhëzonte burrat dhe kafshët e caktuara se cilat ushqime janë më të nevojshme dhe më të dobishme për trupin, nëse burrat dhe ato kafshë jetonin në një mënyrë normale dhe natyrale. Por burrat nuk janë normal dhe të natyrshëm, dhe jo të gjitha kafshët janë, për shkak të ndikimeve që njeriu ka sjellë dhe sjellë mbi to.

Ndjesia e nuhatjes është më e afërt me ushqimin dhe shijen se cilado prej shqisave të tjera sepse erë ka të bëjë drejtpërdrejt me dhe korrespondon me lëndën fizike, dhe ushqimi përbëhet nga elementët që hyjnë në përbërjen e lëndës fizike.

 

 

A ka shije në ushqim ndonjë vlerë si ushqim përveç ushqimit?

Ajo ka Ushqimi bruto ushqen trupin fizik. Elementi delikate okult, uji, i sapo përmendur, është ushqimi i trupit të formës brenda fizikut. Shija e këtij elementi okult është ushqimi i një të treti diçka që është brenda dhe përmes trupit të formës. Tek njeriu, kjo e treta diçka nuk është ende një formë, megjithëse shprehet në forma të specializuara nga llojet e kafshëve. Kjo e treta që merr ushqim tek njeriu nga shija në ushqim është dëshira. Dëshira arrin në shqisat dhe i përdori ato për të tërhequr në vetvete kënaqësinë që të gjitha ndjesitë i lejojnë. Sensedo kuptim kështu i shërben dëshirës. Sidoqoftë, sensi i veçantë që korrespondon me dëshirën, dhe që dëshira përdor për t'u lidhur me shqisat e tjera, është prekja ose ndjenja. Kështu që dëshira lidhet vetvetiu përmes prekjes me shijen dhe tërheq ndjenjën e shijes dhe kënaqësive që mund të përjetojë nga ushqimet përmes shijes. Sikur trupi i formës të lejohej të kryente funksionin e tij të shijes pa u bindur kërkesave të dëshirës, ​​ai automatikisht do të zgjedhë vetëm ushqime të tilla, pasi i duhen për të ruajtur formën e saj dhe strukturën e fizikut. Por trupi i formës nuk lejohet të zgjedh ushqimet më të nevojshme. Dëshira rregullon trupin e formës dhe e përdor atë për të përjetuar kënaqësinë e ndjesive që nuk mund t'i fitojë pa trupin e formës. Shija që kënaq më së shumti dëshirën, dëshira kërkon përmes trupit të formës dhe njeriut, i zhgënjyer të besojë se dëshira është vetvetja, përputhet sa më mirë që të jetë e mundur për ta furnizuar me ushqime të tilla siç kërkon pa arsye nga shija. Pra, shija kultivohet për të kënaqur dëshirën, brutën e kafshëve të paarsyeshme, e cila është një pjesë e përbërjes së njeriut. Me furnizimin e kërkesave të dëshirës përmes ushqimeve me shije merren në trup të cilat janë dëmtuese për mirëmbajtjen e tij, dhe me kalimin e kohës gjendja e saj normale është e shqetësuar dhe sjell shëndet të keq. Uria nuk duhet të ngatërrohet me shijen. Uria është mall i natyrshëm i kafshës për plotësimin e nevojave të saj. Shija duhet të jetë mjeti me të cilin një kafshë mund të zgjedh ushqimet e nevojshme për mirëmbajtjen e tij. Këtë kafshë në gjendje të egër, dhe larg ndikimit të njeriut, do ta bëjnë. Kafsha në njeri, njeriu shpesh ngatërrohet dhe pastaj identifikohet me vetveten. Me kalimin e kohës shijet për ushqim janë kultivuar. Dëshira ose kafsha tek njeriu është ushqyer nga shijet delikate në ushqim, dhe kafsha zbërthen trupin e formës dhe e ndalon atë të kryejë funksionet e saj natyrore në mirëmbajtjen e shëndetit të trupit në tërësi dhe në shërbimin e tij si rezervuar të jetës në të cilën njeriu mund të kërkojë përdorim në punën e tij në botë.

Shija ka një vlerë përveç ushqimit. Vlera e saj është të ushqeni dëshirën, por t’i jepni asaj vetëm ushqimin që i nevojitet, dhe të mos e rrisë forcën e tij përtej asaj që trupi i formës është në gjendje të mbartë.

Perqindja HW