Fondacioni Word

A

WORD

1910 tetor.


Copyright, 1910, nga HW PERCIVAL.

MOMENTET ME SHUM.

 

Pse një gjarpër vlerësohet kaq ndryshe nga njerëz të ndryshëm ?. Ndonjëherë për një gjarpër flitet si përfaqësuesi i së keqes, në raste të tjera si simbol i mençurisë. Pse njeriu posedon një frikë të tillë të natyrshme nga gjarpërinjtë?

Edukimi dhe aftësimi ka të bëjë shumë me mënyrën në të cilën njeriu i konsideron gjarpërinjtë dhe të gjitha krijesat e tjera. Por ka diçka në vetë njeriun përveç arsimimit të tij i cili përbën pjesën tjetër. Një gjarpër mund të konsiderohet siç duhet si helm dhe i keq ose si simbol i mençurisë. Kjo varet nga qëndrimi që merret. Përveç shkatërrimit të rrëmujës që ushqehen nga disa gjarpërinjtë, nuk dihet që gjarpërinjtë sjellin ndonjë përfitim të veçantë për njeriun dhe botën, ose se ato shfaqin ndonjë zakon më të mrekullueshëm se kafshët e tjera, ose që ato tregojnë simptoma inteligjence më të mëdha se të tjerat format e kafshëve. Përkundrazi, ata ndonjëherë janë të shurdhër dhe të verbër; ata mund të grumbullohen aq shumë sa të shkojnë në një marrëzi, të paaftë të mbrohen ose të mos mbesin jashtë rrezikut, dhe kafshimi i disa gjarpërinjve është aq vdekjeprurës sa të prodhojë vdekjen menjëherë pasi viktima të jetë kafshuar. Por ka relativisht pak gjarpërinj që nuk janë të padëmshëm, dhe lëvizjet e një gjarpri janë ndër më të këndshmit dhe më të shpejtë të të gjitha krijesave.

Nuk ka asgjë që bën një gjarpër dhe asnjë qëllim që i shërben asaj që do të garantonte që të flitej si më i mençuri i krijesave ose si simbol i mençurisë. Megjithatë, nga kohërat më të hershme, sherebelët kanë folur dhe shkrimet e përmendin atë si më të mençurin e të gjitha krijesave, dhe e përdorën atë si një simbol të mençurisë.

Ka shumë arsye pse gjarpri mund të quhet me të vërtetë një simbol i mençurisë. Më mirë se çdo krijesë tjetër që gjarpri përfaqëson, është i lidhur me dhe lëvizur nga fuqia elektrike e universit, e cila fuqi i jep mençuri njeriut, kur njeriu e bën veten të gatshëm ta marrë atë. Në gjendjen e tanishme të njeriut ai është i papërshtatshëm dhe i paaftë për të vepruar drejtpërdrejt përmes tij. Organizmi i gjarprit është aq i konstituuar sa të lejojë veprimin e drejtpërdrejtë të kësaj energjie elektrike. Por fuqia nuk i jep dituri gjarprit; vepron vetëm përmes trupit të gjarprit. Një mendje është e nevojshme të jesh i vetëdijshëm dhe të përdorësh mençurinë. Ky gjarpër nuk ka. Gjarpri ka trupin e kafshëve vertebruar më plotësisht dhe plotësisht ekonomikisht. Kolona kurrizore shkon në të gjithë gjarprin, dhe është kolona kurrizore përmes së cilës vepron fuqia elektrike. Kolona kurrizore tek njeriu është në formën e një gjarpri, por shpina në njeri nuk do të lejojë që energjia elektrike të veprojë drejtpërdrejt përmes saj sepse rryma është fikur nga shtylla kurrizore nga përdorimet e tanishme, për të cilat rrymat nervore të vendoset degëzimi i trupit nga palca kurrizore. Rregullimi i tanishëm i nervave dhe përdorimet e rrymave nervore parandalojnë që energjia elektrike universale të veprojë drejtpërdrejt nëpër trup dhe të ndriçojë mendjen e njeriut. Në rajonet abdominale dhe të legenit të trupit nervat janë mbështjellë, si gjarpri. Këto nerva tani furnizojnë organet gjeneruese me fuqinë e tyre të veprimit. Në librat lindorë thuhet se kundalini, fuqia e gjarprit, është mbështjellë brenda trupit dhe është në gjumë; por që kur kjo fuqi e gjarprit të zgjohet, ajo do të ndriçojë mendjen e njeriut. Interpretuar, kjo do të thotë që rryma të caktuara nervore të trupit, tani të papërdorura ose të keqpërdorura, duhet të futen në veprimin e tyre të duhur; domethënë që ato do të hapen dhe do të lidhen me palcën kurrizore. Bërja e kësaj është si kthimi i çelësit në një tastierë elektrike, e cila ndizet rryma dhe fillon funksionimin e makinerive. Kur rryma hapet dhe lidhet me palcën kurrizore në trupin e njeriut, energjia elektrike është e ndezur. Kjo rrymë e parë vepron përmes nervave të trupit. Nëse organizimi nervor i trupit nuk është i fortë dhe i përshtatshëm, djegia aktuale e nervave. Sipas pjekurisë, ajo do ta bëjë trupin të sëmurë, të çorganizuar, të prodhojë marrëzi ose të shkaktojë vdekje. Nëse organizata nervore është e përshtatshme, fuqia elektrizon trupin e formës astrale dhe pastaj sqaron dhe ndriçon mendjen, në mënyrë që pothuajse në çast mendja të mund të dijë për çdo temë në lidhje me botën fizike ose botën astrale. Kjo fuqi ka lëvizjen e një gjarpri dhe ajo vepron përmes palcës kurrizore brenda shtyllës kurrizore, e cila është në formën e një gjarpri. Si gjarpri, fuqia do t'i shkaktojë vdekje atij që ngjall dhe nuk është në gjendje ta zotërojë atë. Si një gjarpër, fuqia zhvillon një trup të ri dhe derdh atë të vjetër, ndërsa gjarpri derdh lëkurën e saj.

Njeriu ka një frikë të natyrshme nga kafshët sepse secila kafshë në botë është një formë e veçantë dhe e specializuar e dëshirës tek njeriu, dhe kafsha nga e cila njeriu ka frikë i tregon atij formën e specializuar të dëshirës së tij të cilën ai nuk e ka zotëruar. Kur ai zotëron dhe është në gjendje të kontrollojë dëshirën e tij, njeriu nuk do t'i frikësohet kafshës dhe kafsha nuk do të ketë frikë prej saj dhe nuk do t'i bëjë dëm njeriut. Njeriu ka një frikë të natyrshme nga një gjarpër sepse nuk e ka zotëruar dhe nuk është në gjendje të kontrollojë forcën në atë që përfaqëson gjarpri. Megjithatë, një gjarpër ka një tërheqje për njeriun, megjithëse ai i frikësohet asaj. Ideja e mençurisë është gjithashtu tërheqëse për njeriun. Por ai duhet të kapërcejë frikën dhe ta dojë të vërtetën përpara se të marrë mençurinë, përndryshe, si fuqia si gjarpri, do ta shkatërrojë ose do ta bëjë atë të çmendur.

 

 

A ka ndonjë të vërtetë në historitë që rosikurgët kishin ndonjëherë llambat që digjej? Nëse po, si u bënë, çfarë qëllimi i shërbenin dhe a mund të bëhen dhe përdoren tani?

Nuk ka asnjë arsye të vlefshme pse Rosicrucians ose organet e tjera mesjetare nuk duhet të kenë bërë dhe përdorur llampa gjithnjë e në djegie. Arsyeja pse ne të ditëve të sotme mendojmë se llambat që digjen gjithnjë e më shumë janë një mit i shpikur nga dashuria, është kryesisht për shkak të nocioneve tona se një llambë duhet të jetë një enë që përmban lëndë të djegshme, siç janë fijet dhe vaji, ose përmes së cilës përdoret gazi ndriçues , ose përmes së cilës kalon një rrymë elektrike dhe jep dritë nga inkandeshenca e filamenteve. Ideja e një llambë është, se është ajo përmes së cilës jepet drita.

Llamba e djegur gjithnjë e djegur e Rosicrucians mendohet të jetë e paarsyeshme sepse ne mendojmë se një llambë nuk mund të japë dritë pa karburant ose diçka që i furnizohet. Mendohet se një llambë që digjet gjithnjë e më shumë është vetëm një nga shumë pamundësitë e supozuara që ekzistojnë në traditat në lidhje me kohën Rosicrucian dhe Mesjeta.

Tani nuk mund të themi se si Rosicrucian ose disa burra në mesjetë krijuan një llambë që digjet gjithnjë, por parimi mbi të cilin mund të bëhet një llambë e tillë mund të shpjegohet. Le të kuptohet së pari që një llambë që digjet gjithnjë e më shumë nuk konsumon vaj, as gaz, as ndonjë material tjetër që është i nevojshëm për të furnizuar me mjete mekanike. Trupi dhe forma e një llambë që digjet gjithnjë mund të jetë nga një material i përshtatshëm për përdorimet për të cilat llamba do të vendoset nga mendja që e koncepton dhe e bën atë. Pjesa e rëndësishme e llambës është materiali i veçantë përmes të cilit jepet drita. Drita nxitet nga drita eterike ose astrale. Ajo nuk prodhohet nga një proces i djegies. Materiali i cili përdoret për të shkaktuar dritë duhet të përgatitet me kujdes dhe të rregullohet ose bashkohet me dritën eterike ose astrale. Përgatitja e këtij materiali dhe rregullimi i tij dhe rregullimi i tij në eterin ose dritën astrale ishte një nga sekretet e Rosicrucians dhe Filozofët e Zjarrit. Se e gjithë kjo mund të ketë qenë, tani dëshmohet nga zbulimi i radiumit. Radiumi duket se jep dritë pa konsumuar veten ose duke u zvogëluar në sasi. Radiumi jo siç supozohet të japë dritë nga vetvetja. Drita nxitet dhe përqendrohet nga rrezja. Drita e cila duket se derdhet me radium është nga drita eteri ose astral. Radiumi shërben si medium vetëm përmes të cilit drita është sjellë nga bota astrale dhe manifestohet në shqisat fizike.

Materiali përmes të cilit erdhi drita e llambave gjithnjë e djegëse të Rosicrucians ishte rregulluar në parime të ngjashme megjithëse mund të ishte përgatitur ndryshe dhe mund të ketë qenë me materiale të ndryshme sesa rreziumi, pasi që ka forma të materies përveç radiumit përmes të cilit drita nga eteri ose bota astrale mund të manifestohet në botën fizike.

Llambat që digjen ndonjëherë ka shumë të ngjarë të jenë ndërtuar për qëllime të ndryshme dhe të ndryshme. Një llambë e ndërtuar për një qëllim nuk mund të vihej në të gjitha përdorimet për të cilat bëheshin llambat që digjen gjithnjë. Kështu për shembull, radiumi jep dritë, por radiumi nuk përdoret tani për dritë, sepse jo vetëm që përgatitja e tij është tepër e kushtueshme që ai të vihet në përdorim të tillë, por sepse rrezatimi i dritës dëmton pranë trupave të kafshëve.

Këtu janë disa nga qëllimet për të cilat mund të jenë bërë dhe përdorur llamba që digjen gjithnjë: Për të dhënë dritë në mbledhjet e fshehta; të hulumtojë dhe të hetojë botën astrale dhe disa nga entitetet e saj; të mbajë larg ndikime të pafavorshme dhe subjekte të kundërta me punën në të cilën mund të ketë qenë angazhuar një ose më shumë; për të mbrojtur trupin fizik dhe astral gjatë gjumit ose kur jeni në ekstazë; si mjet për trajtimin e metaleve për shndërrim; si mjet për të përgatitur shembuj të caktuar për qëllime medicinale ose për të bërë mallkime; për të rregulluar shqisat e fizikës në shqisat astrale ose të brendshme me anë të të cilave mund të hyhej në botën e padukshme astrale.

Llambat e tjera që digjen gjithmonë mund të bëhen tani, por megjithëse ato mund të bëhen në të ardhmen nuk është e nevojshme t'i përdorni ato tani. Ato janë përdorur për praktika psikike ose astrale dhe qëllime. Koha për një punë të tillë ka kaluar. Mendja e njeriut duhet të rritet jashtë praktikave të tilla. Ajo që kontrollohej me mjete astrale mund dhe duhet të kontrollohet tani nga mendja dhe pa mjete të tjera nga ajo e furnizuar nga trupat e vetë njeriut. Mendja duhet të jetë një dritë në vetvete. Trupi i saj duhet të jetë llambë. Njeriu duhet ta përgatisë kështu trupin e tij dhe ta sjellë atë nën kontrollin e mendjes që mendja të shkëlqejë përmes tij dhe të ndriçojë botën përreth dhe të krijojë atë njeri që shihet një llambë që digjet gjithnjë, e cila do të rrezatojë dritë për të gjitha kohërat.

Perqindja HW