Fondacioni Word

A

WORD

KORRIK, 1908.


Copyright, 1908, nga HW PERCIVAL.

MOMENTET ME SHUM.

 

A mund të më tregoni ndonjë gjë për natyrën e zjarrit apo flakës? Gjithmonë është dukur një gjë më misterioze. Nuk mund të marr asnjë informacion të kënaqshëm nga librat shkencorë.

Zjarri është fryma e flakës. Flaka është trupi i zjarrit.

Zjarri është elementi lëvizës aktiv energjik në të gjitha trupat. Pa zjarr të gjitha trupat do të fiksoheshin - një pamundësi. Zjarri është ai në secilin trup i cili detyron grimcat e trupit të ndryshojnë. Tek njeriu, zjarri vepron në mënyra të ndryshme. Elementi i zjarrit hyn përmes frymës dhe në gjak. Ai digjet indet e mbeturinave të cilat transportohen nga gjaku dhe largohen nëpër kanalet ekskretuese, siç janë poret, mushkëritë dhe kanali i zorrëve. Zjarri bën që trupi astral, molekular, formë fizik të ndryshojë. Ky ndryshim i vazhdueshëm prodhon nxehtësi në trup. Zjarri dhe oksigjeni, trupi bruto në të cilin manifestohet zjarri, stimulojnë dëshirat, duke shkaktuar shpërthime pasioni dhe zemërimi, të cilat digjen trupin astral dhe përdorin forcën nervore. Një veprim i tillë i zjarrit është elementar dhe sipas impulsit natyror.

Isshtë një zjarr tjetër, i njohur për disa si zjarri alkimik. Zjarri i vërtetë alkimik është zjarri i mendjes në mendime, i cili i reziston zjarreve elementare dhe kontrollon dhe i detyron ata të përputhen me modelin inteligjent siç përcaktohet nga mendja; ndërsa, kur i pakontrolluar nga njeriu, zjarret thelbësore të dëshirës, ​​pasionit dhe zemërimit, kontrollohen nga mendja universale, d.m.th., mendja në natyrë, e cila nuk është e individualizuar - quhet Zoti, natyra ose Zoti që vepron përmes natyrës. Njeriu, si një mendje individuale, duke vepruar në zjarret elementare dhe duke i detyruar ato të përputhen me dizajnin inteligjent, bën që ata të hyjnë në kombinime të reja dhe mendohet rezultati i kombinimeve të zjarreve elementare. Përmes mendimit dhe mendimit zjarret e trupit dhe lëndës elementare janë dhënë formë në botët e padukshme. Këto forma të mendimeve në botët e padukshme detyrojnë lëndën bruto të përshtatet me format.

Disa nga karakteristikat e zjarrit dhe flakës janë se ato janë të nxehta, sa që asnjëherë për asnjë çast nuk mbetet e njëjtë, se ato janë të ndryshme nga çdo dukuri tjetër që ne dimë, se ata japin dritë, se prodhojnë tym, se ndryshojnë forma duke i zvogëluar ato në hi, që përmes flakës, trupit të tij, zjarri të shfaqet papritmas ndërsa zhduket, se ato gjithmonë shkojnë lart dhe tregohen. Zjarri që ne shohim është ajo gjendje në të cilën shpirti i trupit, i mbajtur në skllavëri nga lënda bruto, çlirohet dhe kalon përsëri në gjendjen e tij elementare primitive. Në aeroplanin e vet, në botën e vet, zjarri është i lirë dhe aktiv, por gjatë rrjedhës së manifestimit me anulim veprimi i zjarrit zvogëlohet dhe kontrollohet dhe më në fund mbahet brenda organeve të të cilit është fryma, sepse zjarri është shpirt në të gjitha trupat. Zjarri i mbajtur nga lëndët bruto mund ta quajmë zjarr të fshehtë. Ky zjarr i fshehtë është në të gjitha mbretëritë e natyrës. Megjithatë, zjarri i fshehtë është më aktiv në disa nga departamentet e secilës prej mbretërive sesa në departamentet e tjera të së njëjtës mbretëri. Kjo tregohet nga shkrepja dhe squfuri në mineral, nga druri i fortë dhe kashta në mbretërinë e perimeve dhe nga dhjami dhe lëkura në trupat e kafshëve. Zjarri i fshehtë është gjithashtu në lëngje të caktuara, siç është vaji. Një trup i ndezshëm kërkon që prania e zjarrit aktiv të evokojë dhe të çlirojë latentin nga burgu i tij. Sapo evokohet, zjarri i fshehtë bëhet i dukshëm për një moment, pastaj kalon në botën e padukshme nga e cila erdhi.

Zjarri është një nga katër elementët e njohur për të gjithë okultistët. Zjarri është më okulti i elementeve. Asnjë nga elementët e njohur si zjarri, ajri, uji dhe toka nuk është i dukshëm për syrin, përveç në gjendjen më të rëndë të këtij elementi. Prandaj ne shohim vetëm fazat ose aspektet më të ulta të elementeve për të cilat zakonisht flasim si toka, uji, ajri dhe zjarri. Secili nga katër elementët është i nevojshëm në ndërtimin e lëndës fizike, dhe secili prej elementeve përfaqësohet në lidhje me secilin nga të tjerët. Ndërsa secila grimcë e lëndës fizike mban të katër elementët në ndërthurje në përmasa të caktuara, secili prej katër elementëve kthehet në gjendjen e tij elementare, sapo kombinimi të prishet. Zjarri është ai që zakonisht prish kombinimin dhe bën që elementët që hyjnë në kombinim të kthehen në gjendjet e tyre origjinale. Kur ndizet zjarri, duke qenë faktori kryesor në trupat e ndezshëm, duket se thjesht kalon. Gjatë ndërhyrjes gjithashtu bën që elementet ajri, uji dhe toka të kthehen në burimet e tyre të shumta. Ajri dhe uji i kthimit shihen në tym. Ajo pjesë e tymit i cili është ajër, dhe i cili vihet re zakonisht në zhurmën e tymit, së shpejti bëhet i padukshëm. Ajo pjesë e tymit që është ujë kthehet në ujin e elementit nga lagështia, gjithashtu e pezulluar në ajër, dhe i cili bëhet i padukshëm. Pjesa e mbetur që mbetet është pjesa më e rëndë e elementit tokë, e cila është në blozë dhe hirit. Përveç zjarrit latent ka një zjarr kimik i cili tregohet nga veprimi gërryes i disa kimikateve të sjellura në kontakt me kimikate të tjera, nga oksigjeni i përthithur nga gjaku dhe nga fermentet që shkaktojnë tretjen e ushqimeve. Pastaj është zjarri alkimik i cili gjenerohet nga mendimi. Veprimi i zjarrit alkimik të mendimit bën që dëshira e madhe të shndërrohet në një rend më të lartë dëshire, e cila përsëri rafinohet dhe sublimohet në aspirata shpirtërore, të gjitha nga zjarri alkimik i mendimit. Pastaj është zjarri shpirtëror që zvogëlon të gjitha veprimet dhe mendimet në njohuri dhe ndërton një trup shpirtëror të pavdekshëm, i cili mund të simbolizohet nga një trup shpirtëror zjarr.

 

 

Cili është shkaku i shpërthimeve të mëdha, të tilla si zjarret e prairie dhe zjarret që duket se pranvera njëkohësisht nga pjesë të ndryshme të një qyteti, dhe cili është djegia spontane.

Ekzistojnë shumë shkaqe kontribuuese të pezullimeve, por këto shumë shkaqe përfaqësohen në shkakun e menjëhershëm të zjarrit, që është prania e elementit të zjarrit para se të shfaqet flaka. Duhet të kuptohet se zjarri si element është i aftë të ndërthuret me elementë të tjerë, në rrafshin e zjarrit ose në aeroplanët e tjerë. Me kombinimin e elementeve të ndryshëm marrim rezultate të përcaktuara. Kur elementi i zjarrit është i pranishëm në forcë të madhe, ai dominon në elementët e tjerë të pranishëm dhe i detyron ata të ndizen nga prania e tij mbizotëruese. Prania e elementit të zjarrit ngjall zjarrin në trupat fqinj dhe përmes flakës kalimtare elementi i zjarrit i burgosur kalon përsëri në burimin e tij origjinal. Flaka që lëshon përdoret nga zjarri që e ngjall atë për të hyrë në botë përmes flakës. Kur elementi i zjarrit mbizotëron në atmosferë në forcë të mjaftueshme, ai vepron në të gjitha lëndët e ndezshme; atëherë nga provokimi më i dobët, siç është fërkimi, kjo çështje buron në flakë. Prairie ose zjarre pyjore mund të shkaktohen nga zjarri i kampit të një udhëtari, ose nga rrezet e diellit të perëndimit, dhe incenjurizmi mund të jetë shkaku i djegies së një qyteti të madh, megjithatë këto nuk janë aspak shkaku kryesor në çdo kohë. Dikush mund të ketë vërejtur shpesh se përpjekja për të krijuar një zjarr në kushte shumë të favorshme shoqërohet mjaft shpesh me dështim të plotë, ndërsa, në hedhjen e një ndeshjeje të ndezur ngjiteni në një bankën e të akuzuarve, ose në dyshemenë e zhveshur të një ndërtese të madhe, ku asgjë nuk duket e tanishme që do të digjet lehtë, megjithatë zjarri është ndezur nga shkopi i ndezur i ndeshjes dhe është përhapur aq shpejt sa ka djegur një ndërtesë të tërë në tokë, megjithatë të mëdha përpjekjet mund të kenë qenë për ta shpëtuar atë. Konfliktet që kanë konsumuar qytete të mëdha janë kryesisht për shkak të pranisë së elementit të zjarrit në çdo rast të tillë, megjithatë shumë shkaqe të tjera kontributive mund të jenë.

Djegia spontane thuhet se është bashkimi tepër i shpejtë i lëndës së ndezshme me oksigjen. Por shkaku është kryesisht për shkak të përgatitjes së lëndës së ndezshme konfliktuale që tërheq elementin e zjarrit. Kështu, fërkimi midis dy materialeve të ndezshme, të tilla si vaji dhe lecka, pasohet nga bashkimi i papritur i lëndës me oksigjenin në ajër; kjo shkakton elementin e zjarrit, i cili e fillon materialin në flakë.

 

 

Si janë formuar metale të tilla si ari, bakri dhe argjendi?

Ka metale, të cilat nganjëherë quhen metale të shenjta. Secila prej këtyre është forca e rrëshqitur dhe e burgosur, drita ose cilësia që buron nga një prej shtatë trupave të dritës që ne shohim në hapësirë ​​dhe i quajmë planetë. Forca, ose drita ose cilësia e secilit prej atyre trupave që ne i quajmë planetë tërhiqet nga toka me hënën e saj. Këto forca janë duke jetuar dhe quhen shpirtrat themelorë të elementeve ose planeteve. Toka me hënën e vet u jep trup dhe formë forcave elementare. Metalet paraqesin shtatë fazat ose shkallët nëpër të cilat forcat elementare duhet të kalojnë në mbretërinë minerale përpara se të mund të kenë një entitet të veçantë dhe të kalojnë në mbretëri më të larta të natyrës fizike. Ka shumë përdorime për të cilat mund të vendosen shtatë metalet. Kurat mund të ndikohen dhe sëmundje të shkaktuara nga përdorimi ose keqpërdorimi i metaleve. Metalet posedojnë cilësi të dhënies së jetës, si dhe cilësi që kanë të bëjnë me vdekjen. Secila prej këtyre mund të evokohet, me vetëdije ose pa vetëdije, kur mbizotërojnë kushte të caktuara. Do të ishte pedantike të jepnim rendin e përparimit të metaleve dhe virtyteve përkatëse të tyre, edhe pse ne i dispononim faktet, sepse, megjithëse ekziston një përparim i rregullt nga shteti në shtet i forcave elementare që punojnë nëpër metale, ky urdhër nuk mund të përdoret nga të gjithë personat ashtu; ajo që do të zbatohej për përfitimin e një do të ishte shkatërruese për një tjetër. Persondo person, megjithëse është ndërtuar sipas të njëjtit plan, ka në përbërjen e tij cilësi të caktuara që korrespondojnë me shpirtrat elementarë të metaleve; disa nga këto janë të dobishme, të tjera janë joimike. Në përgjithësi, ari përfaqëson fazën më të lartë të zhvillimit midis metaleve. Shtatë metalet e përmendura janë kallaji, ari, merkur, bakri, argjendi plumbi dhe hekuri. Ky regjistrim nuk duhet të merret si rend i përparimit, ose i kundërt.

Metalet më të përdorura në epokat e kaluara nuk janë më të zakonshmet për momentin. Ari konsiderohet nga ne si më i vlefshmi nga shtatë metalet, megjithëse nuk është më i dobishmi. Ne mund të shpërndajmë më lehtë sot me ar se sa mundemi me hekur. Nga metalet, hekuri është më i domosdoshmi për civilizimin tonë, pasi futet në të gjitha fazat e jetës industriale, siç është ngritja e strukturave të larta, funksionimi i ndërtimit dhe përdorimi i avionëve, të hekurudhave, motorëve, mjeteve, veglave shtëpiake dhe mobiljeve . Përdoret për qëllime dekorative, dhe është e vlefshme dhe thelbësore në mjekësi. Qytetërime të tjera kanë kaluar nëpër periudha të ndryshme të tyre, të cilat njihen si epokat e artë, të bronzit argjendi (ose bakri) dhe hekuri. Njerëzit e tokës, në përgjithësi, janë në epokën e hekurit. Shtë një epokë e cila është e vështirë dhe që ndryshon më shpejt se secila nga të tjerët. Ajo që ne bëjmë tani do të na ndikojë më pozitivisht se në çdo epokë tjetër sepse gjërat lëvizin më shpejt në epokën e hekurit sesa në ndonjë tjetër. Shkaqet përcillen nga pasojat e tyre më shpejt në hekur sesa në çdo epokë tjetër. Shkaqet që kemi ngritur tani do të kalojnë në epokën për të ndjekur. Mosha që duhet ndjekur është epoka e artë. Në Amerikë, ku po formon një garë të re, ne kemi hyrë tashmë në të.

Shtatë metalet këtu të numëruara janë numëruar në mesin e shtatëdhjetë elementeve të çuditshme, të formuluara dhe të tabeluara nga shkenca moderne. Sa i përket mënyrës se si janë formuar ne kemi thënë që forcat, dritat ose cilësitë që vijnë nga shtatë trupat në hapësirë, të quajtur planetë, tërhiqen nga toka. Toka vendos një tërheqje magnetike dhe, për shkak të kushteve mbizotëruese, këto forca janë reshur, të cilat gradualisht ndërtohen nga grumbullimi, duke formuar grimcë në grimcë brenda rripit magnetik duke tërhequr forcën. Secila prej shtatë forcave është e njohur për ngjyrën dhe cilësinë e veçantë dhe mënyrën në të cilën grimcat shtrihen së bashku. Koha që duhet për formimin e ndonjë metali varet nga kushtet mbizotëruese, pasi ari mund të prodhohet në një kohë jashtëzakonisht të shkurtër kur të gjitha kushtet e nevojshme janë të pranishme.

Perqindja HW