Fondacioni Word

A

WORD

Vol 16 Janar, 1913. Nr 4

Copyright, 1913, nga HW PERCIVAL.

Intoksikimet.

Intoksikimi i fjalës është në "Fjalorin Standard", që thuhet të thotë, "Akti i bërjes së dehjes, ose gjendje të dehur; dehurit. Një gjendje ngacmimi të madh mendor; lumturia, duke u ngritur në tërbim. ”I dehur, përkufizohet si" Nën ndikimin e pijeve dehëse në atë masë sa të ketë humbur kontrollin normal të trupit të dikujt dhe aftësive mendore, ... të paracaktojë një disponim ndaj dhunës, grindjeve dhe bestalitetit. "

Intoksikimi është një fjalë e përbërë nga lënda ose trupi, toksik, nga latinishtja, toxicum, ose Greke, toxikon, do të thotë helm; parashtesa in do të thotë të marrësh ose të prodhosh; dhe, prapashtesa, tion, domethënë akt, gjendje ose agjent. Toksikimi thuhet se është "akti i helmimit ose gjendja e helmimit". Parashtesa in tregon hyrjen ose prodhimin e "gjendjes së helmimit".

Poison thuhet se është "çdo substancë që kur merret në sistem vepron në një mënyrë të dëmshme me mjete jo mekanike, me prirje të shkaktojë vdekje ose dëm serioz për shëndetin." Pra, dehja është marrja e helmit, ose prodhimi i një gjendje helmimi; që mund të "shkaktojë vdekje ose dëm serioz për shëndetin". Koha e parashikuar për këtë, në varësi të sasisë dhe cilësisë së dehjes së marrë ose prodhuar, si dhe nga aftësia ose pamundësia e kushtetutës për ta asimiluar ose rezistuar atë.

Fjala dehje nuk përdoret nga leksikët modernë vetëm në kuptimin e marrjes së alkoolit ose drogës, por në një kuptim më të gjerë, siç aplikohet për mendjen dhe moralin. Ideja e fjalës është po aq e vërtetë në zbatimin e saj në mendje dhe moral, siç është kur aplikohet në një gjendje alkoolike. Këtu, fjala dehje do të përdoret në një kuptim katërfish.

Ekzistojnë katër lloje të dehjes ndaj të cilave njeriu i nënshtrohet, sipas katër natyrave të tij: Intoksikimi i natyrës së tij fizike, e natyrës së tij psikike, i natyrës së mendjes së tij dhe e natyrës së tij shpirtërore. Intoksikimi i njërës prej natyrave të tij mund të veprojë tek njëra ose mbi secilën nga tre të tjerët. Format e dehjes së trajtuar do të jenë dehje fizike, dehje psikike, dehje mendore dhe dehje shpirtërore.

Përdoret duke iu referuar këtyre katër intoksikimeve kuptimi i fjalës dehje është: Gjendja e helmimit që vjen nga stimulimi i padrejtë ose parandalimi i përdorimit nga parimi i vetëdijshëm i funksioneve të tij trupore, shqisave të tij, aftësive të tij mendore ose fuqive të tij.

Për secilën nga katër intoksikacionet ka shkaqe, dehje të tij, mënyrat e zhvillimit të tij, arsyet e marrjes së dehjeve, efektet e dehjes, kohëzgjatjen dhe mbarimin e tij dhe shërimin e tij.

Alkooli dhe narkotikët janë shkaktarë të dehjes fizike. Pije të tilla si birra, ales, verërat, xhinse, rums, raki, uiska, liker, janë pije në të cilat fryma e alkoolit është parimi dehës. Mënyra e dehjes është nga pirja e këtyre ose substancave të tjera alkoolike, ose marrja e tyre si përbërës në ushqim. Ka arsye të dhëna për marrjen e dehësve alkoolikë, si p.sh. ajo është një mjet i shoqërueshmërisë, prodhon shoqëri të mirë, ngjall humor të mirë, shkakton joviality, se është një meze, pije freskuese, që parandalon bluesin, se largon telashe, largon kujdesin e shurdhër, çliron nga trishtimi, shkakton harresën e mjerimit dhe kapërcen dëshpërimin, se merr guxim, se është një nxitës për të menduar. Të tjerët përsëri, e marrin atë për dashurinë e ndjesisë që prodhon, dhe të tjerët për qëllime medicinale të përshkruara nga mjeku.

Efektet e dehjes tregohen nga veprimet fizike, gjendja trupore, shqisat, karakteri dhe mendja e individit; të cilat përcaktohen nga lloji dhe sasia e dehjes së marrë, gjendja e trupit që e konsumon atë dhe aftësia e mendjes për t'u marrë me dehësin dhe trupin. Sipas natyrës së individit dhe shkallëve të ndryshme të dehjes, shfaqet një ngrohtësi, butësi, ngazëllim i mënyrës i shoqëruar me paqëndrueshmëri, argumentim, bashkëpjesëmarrje, mburrje, grindje të fjalës; dhe këto pasohen nga depresioni, relaksimi, rraskapitja, plogështia, paqëndrueshmëria e shëtitjes, një trashësi dhe pasiguri në të folur, marrëzi, mashtrim, pasiguri. Ndjesitë ndryshojnë nga një kënaqësi e butë nga tronditjet e dhunës, nga eksitimi i madh deri tek vuajtjet dhe vdekja.

Alkooli në të gjithë dehësit alkoolikë fillon të prodhojë efektet e tij në të gjithë përbërjen e trupit sapo të merret në stomak. Nëse shkatërrimi i tij do të prodhohet menjëherë ose do të shtyhet gjatë do të varet nga përbërja e pijeve dhe proporcioni dhe fuqia e frymës së alkoolit në kompleks. Në varësi të kompleksit, alkooli së pari ndikon në trup ose tru. Në çdo rast, megjithatë, ai vepron drejtpërdrejt në sistemin nervor, pastaj në lëngjet e trupit, muskujt dhe nuk lë asnjë pjesë të trupit të paprekur. Kur merren në sasi të vogla nga personat, trupi i të cilit është i fortë, shëndeti dhe tretja e të cilëve janë të mira, efektet mund të jenë me sa duket të dobishme; të paktën, nuk vuan asnjë shqetësim. Nga përdorimi i gjatë dhe i zakonshëm, madje edhe në sasi të vogla, dhe veçanërisht nga ata me mendje të dobët, morale më të dobët dhe trupa të pashtershëm, efektet janë shkatërruese. Kur merret për herë të parë, alkooli vepron si stimulues në një dozë të vogël. Në doza të mëdha prodhon dehje; dmth., veprojnë nervat qendrore dhe simpatike, lobet e cerebrumit numërohen. Këto reagojnë dhe akoma në sistemin cerebro-spinal, një paralizë e rezultateve të sistemit nervor qendror, muskujt vullnetarë bëhen joaktiv, stomaku vuan dhe aktivitetet e tij pengohen. Pjesët e vetme të trupit që nuk kapen nga mpirja dhe paraliza janë qendrat automatike në medulla oblongata, të cilat mbajnë dhe rregullojnë qarkullimin dhe frymëmarrjen. Nëse nuk merret më shumë alkool, periudha e dehjes përfundon, trupi rinis funksionet e tij, vetë të drejtat dhe efektet e alkoolit mund të zhduken. Me periudha të përsëritura të dehjes, ose nga përdorimi i zakonshëm i alkoolit në çfarëdo forme, sistemi nervor shpesh bëhet i dëmtuar, organet janë të paaftë ose të sëmurë dhe nuk mund të kryejnë funksionet e tyre të rregullta. Alkooli shkakton tkurrjen e gjëndrave sekretore të stomakut dhe kontrollon funksionet e tij dhe dëmton tretjen. Ngurtëson mëlçinë, dobëson zemrën dhe veshkat, shkakton degjenerim të trurit. Me pak fjalë, minon kushtetutën duke shkaktuar rritje të indit lidhës në praktikisht të gjithë organet dhe indet e trupit. Pas vdekjes prania e alkoolit mund të gjendet në të gjitha lëngjet e trupit. Ai gjendet lehtësisht në lëngun cerebro-kurrizor, kur të gjitha gjurmët e tij janë zhdukur diku tjetër në trup; që tregon afinitetin e tij të veçantë për sistemin nervor.

Ndoshta jo i bindur për pasojat, dhe me vetëbesim për të mirën e menjëhershme që mund të bëjnë pacientët e tyre, mjekët kanë qenë shkaqet e rrënojave të shumta alkoolike. Shumë mjekë përshkruajnë alkool në ndonjë prej formave të tij si stimulues ose tonik, dhe ndonjëherë thuhet se do të bëjë në disa forma gjaku, të japë forcë, të ndërtojë trupin. Pavarësisht nëse kjo është apo nuk është kështu, është e sigurt që alkooli i marrë si ilaç ka krijuar në mënyrë tinëzare një oreks dhe dëshirë për pijet alkoolike në trup, dhe pacienti shpesh zhvillohet në një pijanec.

Një mënyrë tjetër e zhvillimit të dehjes është prodhimi dhe shitja e madhe e dehësve alkoolikë nën maskën e asaj që quhet "ilaçe për patentë". Këto reklamohen gjerësisht për të kuruar çdo sëmundje të njohur ose supozuar. Ata që blejnë ilaçin e patentës kurë që nuk e ndihmon, besojnë se kanë përfituar nga efekti stimulues që prodhon, dhe ata blejnë më shumë. Përbërësit e tjerë të kurës - të gjithë shpesh janë të padëmshëm. Por alkooli në ilaçin për patentë shpesh prodhon efektin tek ata që e përdorin, të cilët ata që e prodhojnë synojnë se duhet. Kjo do të thotë, krijon një oreks dhe dëshirë për alkool në atë formë.

Efekti i dehjes alkoolike në shqisat ndryshon nga ndjesitë e butësisë deri tek mprehtësia dhe intensiteti i madh, dhe më pas zvogëlohet deri në pamundësinë e plotë. Këto ndryshime mund të pasojnë njëri-tjetrin gradualisht ose me shpejtësi. Ekziston një shkëlqim mirënjohës që zvarritet nëpër trup dhe prodhon një ndjenjë të pëlqyeshme. Syri dhe veshi bëhen më vigjilentë. Shija është e dashur. Ekziston një ndjenjë bindjeje dhe marrëzie e cila bën që të kërkohet shoqëri me të tjerët, ose përndryshe një humor, morosje, surliness dhe heshtje me dëshirën për t'u larguar nga të tjerët dhe të qenit vetëm, ose me një tendencë për antagonizëm dhe natyrë të sëmurë. Ekziston një ndjenjë e nxehtësisë, një gatishmëri për të bërë shkelje, për grindje ose për të luftuar për atë që është bërë ose thënë. Ndihet një ndjenjë e sëmundjes ose mpirjes. Objektet përreth duket se lëvizin dhe përzihen. Toka lëviz në valë të buta ose si një det i trazuar. Nuk ka siguri të distancave. Këmbët dhe këmbët bëhen pesha të mëdha. Sytë bëhen të rënda dhe notojnë, veshët shurdhër. Gjuha është shumë e trashë, dhe nuk pranon të artikulohet. Buzët humbasin fleksibilitetin e tyre; ato janë prej druri dhe nuk do të ndihmojnë në formimin e tingullit në fjalë. Vjen përgjumja. Trupi ndihet si plumb. Parimi i ndërgjegjshëm është shkëputur nga qendra e tij nervore në tru, dhe ka një kolaps në pandjeshmërinë dhe vdekjen. Efektet pasuese të dehjes janë dhimbjet e stomakut, dhimbja e kokës, etja, djegia, dridhja, nervozizmi, një neveri e neveritshme nga mendimi i dehësit, një mall i tërbuar ose një uri e zhurmshme për më shumë pije, një qëndrueshmëri, marrëzi ose pastërti, një gjendje quhen delirium tremens, në të cilat parimi i vetëdijshëm është i detyruar nën gjendjen fizike, ku sheh krijesa të padëmshme ose të këqija, mizat, insektet, lakuriqët, gjarpërinjtë, monstra të gabuara, të cilat përpjekjet e rrënjosura për të ndjekur ose nga të cilat ai përpiqet të shpëtojë me pak ose pa vëmendje ndaj kushteve fizike apo atyre rreth tij. Në këtë gjendje, ai që vuan mund të prapësohet dhe të zgjedh mizat nga muri, ose të ndjekë gjërat nëpër ajër, të cilat askush, por ai nuk mund t'i shohë, me sy të fryrë nga terrori, të përkëdhelur nga eksitimi, ose ai mund të jetë i ftohtë dhe i gjallë nga frika , përpiquni të shmangni gjërat që e ndjekin atë, ose të shpëtoni nga ajo që ai shikon, derisa të shkojë në konvulsione, ose nga rraskapitja e plotë bie.

Efektet e alkoolit në mendime, karakteri, mendja e një individi, do të varen kryesisht nga aftësia e mendjes për të kontrolluar përdorimin e tij; por, sado të fortë të jetë mendja, konsumi i vazhdueshëm i pijeve alkoolike në sasi të mëdha do të prodhojë në mënyrë të pashmangshme të njëjtat efekte fizike. Ajo duhet të ndikojë në mendimin dhe karakterin; dhe, përveç nëse tejkalohet, ajo do të prishet dhe do të skllavërojë mendjen.

Nën ndikimin e alkoolit ndryshime të çuditshme duket se janë bërë në karakter. Një person i qetë dhe me natyrë të mirë do të shndërrohet në roje apo demon, dhe ai që zakonisht i jepet shumë biseda dhe agresivitet mund të jetë me sjellje të butë dhe joformal. Nën ndikimin e alkoolit disa do të shajnë si fëmijë ose do të pëlqejnë si mizori. Disa do të insistojnë të tregojnë historinë e jetës së tyre. Burrat me stil mund të bëhen sentimentalë dhe javë për ndonjë ngjarje befasuese. Ata që përqeshin fenë dhe format e saj, mund të citojnë pasazhe të gjata nga shkrimet e shenjta, të japin disertacione mbi temat fetare, të mbrojnë ndonjë formë feje ose vëzhgime fetare dhe të argumentojnë shkakun dhe dëshirueshmërinë e shenjtërisë, dhe mbase të këqijave të dehjes. Nën ndikimin e alkoolit disa burra që mbushin pozicionet e besimit dhe të nderit janë ndryshuar në bisha që japin mbretëri falas dhe kënaqin pasionet dhe epshet e tyre më të egra, angazhohen në orgji të lezetshme, mendimi i të cilave do të tmerronte bashkëpunëtorët e tyre ashtu siç do të ishin vetë në momente të kthjellta . Nën ndikimin e vrasjeve të alkoolit dhe krimeve të tjera janë kryer që burrat nuk mund të bëheshin ndryshe, dhe të cilat sjellin pikëllim dhe prishje për veten dhe të tjerët.

Alkooli ndrydh mendimin e disave dhe stimulon mendimin te të tjerët. Disa shkrimtarë dhe artistë pretendojnë se ata bëjnë punën e tyre më të mirë kur janë nën ndikimin e saj; por këto janë vetëm efekte të përkohshme, nën stimulimin e alkoolit. Intoksikimi i habitshme shkatërron moralin, ngjyros mendimin dhe prish mendjen. Lloje të tjera të dehjes fizike mund të shkaktojnë përçarje, të prodhojnë probleme familjare, të shkatërrojnë shëndetin dhe të shkaktojnë vdekje; por vetëm dehja nga alkooli mund të shkatërrojë plotësisht integritetin dhe probabilitetin, të largojë të gjitha gjurmët e nderit dhe të vetë-respektit, të ndryshojë burrat e besueshmërisë dhe mirësisë në brutë dhe hajdutë pa zemër dhe të thotë mashtrues, të pandjeshëm ndaj dëmtimit të të tjerëve dhe të prodhojë paturpësi dhe nënçmim të plotë. Alkooli vetëm ka qenë në gjendje t’i bëjë burrat e pasurisë dhe kulturës në të vërtetë të zvarriten në zorrë, dhe prej andej, të zvogëlohen, të ngrenë sytë e tyre të përgjakur dhe të arrijnë duart e tyre të paqëndrueshme për të lypur kalimtarin, sa për të blerë një pije.

Shkaqet e dehjes fizike nga narkotikët janë konsumimi i opiumit, ganjah (nga indika e kanabisit), bhang (c), variantet e këtyre në përbërjet e tyre të ndryshme dhe me substanca të tjera.

Arsyet e dhëna për marrjen e një narkotike janë, se ata qetësojnë nervat, çlirohen nga dhimbja, prodhojnë gjumë dhe u mundësojnë konsumatorëve të largohen nga telashet, të shohin vizione dhe të dëgjojnë tinguj të pazakontë, dhe se ato duhet të merren sepse taken nuk mund të ndihmohet. Mënyrat me të cilat mund të merret lënda narkotike është konsumi në formën e një pilule, një drafti, me injeksion, duke pirë duhan ose ngrënë atë. Mjekët janë shpesh ata që prezantojnë lëndë narkotike tek ata që më vonë bëhen viktima të dehjes narkotike. Duke ditur dëshirën e pacientit për të patur rezultate të shpejta dhe për të marrë lehtësim nga dhimbja, ose për të kënaqur dëshirën e tyre për një ilaç, mjeku përshkruan ose i jep lëndën narkotike pa i marrë parasysh pasojat që mund të pasojnë. Me përdorimin e gjilpërave të tyre, fishekëve dhe ilaçeve të tyre, disa mjekë bymojnë nga pacientët e tyre radhët e fitoreve të morfinës në çdo vit. Duke dëgjuar efektet e mrekullueshme të prodhuara nga pirja e duhanit të opiumit, të kesh një “mik”, të varur nga zakoni që sugjeron ta provosh, të shkosh të bësh llumëzim, të shohësh duhanpirësit me pastat dhe tubat e tyre, nga kurioziteti i papunë, ose nga dëshira e sëmurë, dikush përpiqet një tub, "vetëm një". Kjo zakonisht nuk është e mjaftueshme. Një tjetër është i domosdoshëm "për të prodhuar efektin". Efekti nuk është zakonisht ai që e ka pritur. Ai duhet të marrë efektin e pritur. Ai e bën atë përsëri. Kështu që ai bëhet një f ditur i drogës ’. Në një mënyrë të ngjashme mund të futet në zakonin e ganjahut, i cili zakonisht pihet duhan. Bhang është i dehur, ose hahet si konfeksion, ose merret si pije në formën e saj më të dobët, të quajtur siddhi. Bhang nuk është kërp hashash apo indian. Efektet e saj janë të ndryshme. Hashishi është gjetja e tenderit nga kanabis sativa, para se të hapen sythat e saj, dhe gjethet janë tharë dhe tymosur. Bhang është gjethet e marra pas lulëzimit, larë, rrëpirë dhe të dehur. Bhang nuk është i njohur përgjithësisht në Perëndim, por thuhet se është në përdorim të zakonshëm në Indi. Aty thuhet se merret vetëm nga individi, ose në tubime të zgjedhura, ose në festivalin e madh vjetor — Durja Pujah.

Efekti i narkotikëve në trup është, që ato ndërhyjnë në tretje, rrisin ose zvogëlojnë frymëmarrjen dhe qarkullimin dhe i mbytin nervat ose i bëjnë akute. Opiumi e bën trupin joaktiv. Ganja mund të veprojë si një ngacmues. Bhang prodhon qetësi. Efektet e intoksikimeve narkotike në shqisat janë, qetësimi fizik dhe hapja e shqisave të tjera për gjëra jo fizike, jo normale. Ekziston një ndjenjë e çuditshme, e ëndërruar, si kalimi në një llum zgjimi. Rrethinat fizike mund të ekzagjerohen, përzihen me ose bien larg skenave të reja që shfaqen. Gratë e bukurisë, burra të pashëm, veprojnë ose flasin me sjellje tërheqëse. Në kopshtet e magjepsura që kënaqin me vëmendjen, dëgjohet muzikë marramendëse dhe parfumet e shijshme i shtohen hijeshisë. Ajo që tërheq më së shumti në sensin e tij, tërheq vëmendjen e temës. Relaksimi, zgjatja dhe lehtësia janë më të theksuara nga efektet e opiumit sesa nga ganjahu. Ganja zakonisht bën që instinktet sensuale të jenë më aktive sesa ato nga efektet e opiumit. Ndjesitë që rrjedhin nga Bhang, mbizotërojnë nga ato që mbizotërojnë në kohën e marrjes së tij, ndërsa ato nga opiumi dhe ganjahu zakonisht janë krejt të ndryshëm. Në ganjah dhe opium ndjesitë rriten. Në opium langura rritet derisa lënda të bëhet pa vetëdije. Nga gjendja e pavetëdijshme ai del ngadalë ose me një tronditje. Sharmi, rrëmbimi, kënaqësia shpesh përmbysen. Në vend të krijesave të dashurisë që e tërheqin ose e mahnitin, ai është i rrethuar nga fyerjet, zvarranikët, të këqijat dhe gjëra të tjera të egra dhe të tmerrshme, nga prania e të cilave ai mund të shpëtojë vetëm duke marrë përsëri lëndën narkotike. Ndoshta ai është kapur vetëm nga një thatësi djegie ose dhimbje koke ndarëse dhe siklet të tjera trupore që mund t’i lehtësojë duke marrë një dozë tjetër. Efektet pasuese të bhang nuk janë aq të theksuara, megjithëse mund të heqin oreksin; në të vërtetë, ajo do të parandalojë urinë; dhe gjithashtu, ka të ngjarë të prodhojë një ndjenjë zbrazësie, pavlefshmërie dhe padobishme. Nëse merret një dozë shumë e madhe, konsumatori nuk do të zgjohet.

Intoksikimi narkotik ka një efekt të theksuar në mendimin dhe karakterin e atij që i nënshtrohet asaj. Ai përjeton një liri të caktuar dhe stimulim të mendimit dhe lojës së dashurisë, të cilën asnjë person i zakonshëm nuk mund ta ketë në gjendjen e tij normale. Ky mendim merr krah dhe udhëton nëpër hapësira në dukje të pakufishme, në çdo pjesë të së cilës dhe sipas dëshirës së imagjinatës, ndërton struktura, pajis ushtri, krijon perandori. Ai madje krijon një botë dhe e popujt atë; në të gjitha këto ai ka fuqinë magjike për të bërë dhe për të shijuar. Nën dehje narkotike, një nëpunës i përulur mund të bëhet një mbret i financave dhe të kontrollojë tregjet e botës; një vajzë e dyqanit bëhet një mbretëreshë, ku marrin pjesë oborret dhe adhurohen ose zili nga zonjat e saj; një endacak pa shtëpi mund të jetë menjëherë zot i zotërimeve të gjera. Do gjë që mendimi dhe imagjinata mund të bëjnë të mundur është si realitet në intoksikimin narkotik.

Ky veprim i mendimeve prodhon një reagim ndaj karakterit i cili nuk është i përshtatshëm për përgjegjësitë dhe detyrat e tij në botë. Ekziston një çekuilibrim i vlerave të gjërave. Vëmendja është e ndarë midis periudhave të dehjes dhe detyrimeve në botë. Toni moral ulet, ose morali mund të hidhet në erëra. Sidoqoftë, një person i varur prej kohësh nga dehja narkotike mund të përpiqet të fshehë zakonin e tij, do të jetë e njohur për ata që e kuptojnë natyrën e saj. Ekziston një zbrazëti, padashje, çnjerëzim, për personin, sikur shqisat e tij po vepronin diku tjetër. Ai është shënuar nga një mungesë e zgjuar e zgjuar, dhe është i rrethuar nga një atmosferë ose erë e veçantë që merr karakterin e lëndës narkotike, në të cilën ai është i varur, dhe të cilin ai duket se e nxjerr.

Efektet e bhang ndryshojnë nga ato të opiumit dhe hashashit në atë që përdoruesi i bhang mund të përcaktojë temën e mendimit të tij përpara se të marrë nën ndikimin e tij. Nën ndikimin e bhang, dikush mund të zhvillojë një bisedë ose të zhvillojë një kurs arsyetimi. Por gjithçka që ai mendon ose bën do të ekzagjerohet, zmadhohet ose shtrihet në një shkallë të jashtëzakonshme. Do subjekt i mendimit mund të ekzaminohet mendërisht po aq minutë sa një copë indi nën një mikroskop me fuqi të lartë. Objektet përreth ose fotografitë e fjalëve do të zmadhohen dhe ngjyrosen për t'u pajtuar me ndjenjën mbizotëruese. Movementdo lëvizje shfaqet me shumë rëndësi. Një lëvizje e dorës mbulon një periudhë të gjatë kohore. Një hap është si njëqind metra; një minutë si një muaj, një orë në moshë; dhe e gjithë kjo mund të përjetohet pa u shkëputur nga fiziku.

Efektet në mendjen e dehjes narkotike janë, që mendja të humbasë ndjenjën e vlerave dhe idenë e proporcionit; ajo është minuar, dhe bëhet e paekuilibruar, e paaftë për t'u marrë me problemet e jetës, për të vazhduar zhvillimin e saj, për të përmbushur përgjegjësitë e saj ose të bëjë pjesën e saj në punën e botës.

Kohëzgjatja e dehjes alkoolike ose narkotike mund të zgjasë ose vetëm e përkohshme. Ka disa që pasi vuajnë efektet e përkohshme nuk kanë pranuar t'i rinovojnë ato. Por zakonisht kur njeriu bëhet i varur nga secila zakon, ai mbetet skllav i tij gjatë gjithë jetës.

Ekzistojnë shërime të caktuara për alkoolizmin, nën emrat e origjinës së tyre, të cilat do të shtypin dëshirën për çdo pije alkoolike. Trajtimi për kurimin e dehjes narkotike nuk është shpesh i suksesshëm. Nëse ai që “shërohet” nuk pihet përsëri, ai do të mbetet i shëruar. Por nëse ai nuk shërohet së pari në mendimin e tij dhe nëse e lejon mendimin e tij të meditojë mbi temën e pirjes së tij dhe të marrë në konsideratë aktin e pirjes së tij, mendimi i pijes do të sjellë një situatë kritike, në të cilën ai nxitet nga dikush ose sipas mendimit të tij, "të marrë vetëm një tjetër." Atëherë zgjohet uria e vjetër dhe ai bie përsëri në vendin ku ishte më parë.

Kurat për dehje alkoolike ose narkotike mund të japin lehtësim dhe ndihmë në efektin e një kurë, por e vetmja shërim për dehje fizike duhet të fillohet dhe të ndikohet nga mendimi. Atje lufta për mjeshtëri dhe imunitet duhet të luftohet deri në fund dhe të fitohet, përpara se të ekzistojë ndonjë kurë e përhershme në fakt.

Fryma që vepron përmes narkotikëve banon në pragun e shqisave. Nuk do të lejojë që parimi i vetëdijshëm te njeriu të kalojë përtej sferës së tij, ose të njohë sekretet dhe misterin e tij, derisa të mos e ketë dëshmuar veten imun ndaj joshjeve të shqisave dhe të ketë mësuar t'i kontrollojë ato.

Fryma e alkoolit është një oficer i lartë i ligjit. Ai qëndron në vijat kufitare të botëve. Shtë një shërbëtor i atyre që i binden dhe janë mjeshtër të ligjit, dhe do t'i lejojnë ata të kalojnë dhe madje t'i mbajnë ata kur e dinë dhe janë në gjendje ta kontrollojnë atë. Por është një tiran, i pamëshirshëm dhe mizor, për ata që e abuzojnë atë dhe nuk i binden ligjit të cilit i duhet të shërbejë.

Në numrin e shkurtit do të trajtohen forma të tjera të Intoksikantëve.