Të gjitha këto trekëndësha, heksadë, pentada, shenja dhe figura, janë aspektet e diferencuara të Vetëdijes Një, E Përjetshme, e Ndryshueshme.

-Zodiacja.

A

WORD

ZODIAC

VI

Zodiaku tani është treguar të jetë një monadë—një rreth ose sferë e plotë e renditur në dymbëdhjetë rende të mëdha, të cilat quhen shenja. Ne e kemi konsideruar gjithashtu zodiakun si një duad - rrethi i ndarë me një diametër horizontal nga kanceri (♋︎) tek bricjapi (♑︎), gjysma e sipërme e të cilit rrethi përfaqëson të pamanifestuarin dhe gjysma e poshtme universin e manifestuar, noumenal dhe fenomenal. Diametri është treguar të jetë ndarja midis të pamanifestuarës dhe të manifestuarës dhe përfaqëson ardhjen në botën fizike ose trupin dhe largimin prej tij.

Shenja e kancerit (♋︎) është treguar të jetë hyrja poshtë në botën materiale ose trupin, ndërsa shenja Bricjapi (♑︎) shënon kthimin në të pamanifestuarin pas asaj pjese të substancës (♊︎) për t'u manifestuar ka kaluar nëpër të gjitha shenjat e universit të manifestuar. Monada ose egoja ngjitet nga Bricjapi, dhe më pas zbret në harkun e poshtëm dhe përsëri fillon procesin e saj të rimishërimit përmes frymëmarrjes derisa të ketë arritur plotësisht, plotësisht dhe me vetëdije individualitetin e tij ose Unë jam-Unë.

Zodiaku është treguar gjithashtu si një treshe - të tre quaternaret veçanërisht në lidhje me trupin e njeriut (Figura 3). Ky trup qëndron në të tre botët. Katër shenjat e para janë treguar si shenja arcetipale, të cilat qëndrojnë në botën e paramenduar të ideve. Katër shenjat e dyta qëndrojnë në botën natyrore, ose në botën e shumimit; katër shenjat e fundit janë të përditshme dhe qëndrimi në botën fizike të formave, përveç nëse, siç tregohet, është ngritur kjo kuaternari më i ulët botëror, kur të bëhet kuaternari hyjnor, në këtë rast ai e ndryshon njeriun nga një bishë në një zot.

Tani do ta konsiderojmë zodiakun si një quaternary dhe si mbizotëron kjo kuaternare në katër triadat e botëve, Figura 9.

Në botën arketipale, Ndërgjegjja, Absoluti, përfaqësohet nga shenja (♈︎) dashi. Në botën e natyrshme, prokreative ajo shprehet përmes jetës dhe gjakut dhe përfaqësohet nga shenja (♌︎) leo. Në botën e zakonshme (ose hyjnore) kjo bëhet mendim (♐︎) shigjetar, i cili ose kalon nga trupi si mikrob përmes seksit, ose, siç tregohet, ngrihet me anë të filamentit terminal.

Në botën arketipike, lëvizja përfaqësohet nga (♉︎) demi, Fjala; në natyrë ajo bëhet formë, mish dhe përfaqësohet nga shenja (♍︎) virgjëresha. Në botën e zakonshme dhe nëpërmjet mishit ai mund të bëhet individualitet dhe përfaqësohet nga shenja (♑︎) Bricjapi.

Në botën arketipike, substanca, ose dualiteti i mundshëm, përfaqësohet nga shenja (♊︎) binjakët. Në botën natyrore ose të lindjes kjo manifestohet si dy gjinitë dhe përfaqësohet nga shenja (♎︎ ) libra, seksi. Në kuaternarin hyjnor ky bëhet shpirt dhe përfaqësohet nga shenja (♒︎) Ujori. Në botën arketipike fryma përfaqësohet nga shenja (♋︎) kanceri. Në botën natyrore ose të lindjes ajo manifestohet si dëshirë dhe përfaqësohet nga shenja (♏︎) akrepi. Në hyjnore ai bëhet vullnet dhe përfaqësohet nga shenja (♓︎) peshqit.

Katër parimet e shenjave funksionojnë në secilën nga të tre botët. Këto katër parime, që funksionojnë në secilën nga të tre botët, përfaqësojnë katër triada: triadat pa seks, androgjen, femër dhe mashkull.

Figura 10 perfaqeson treshen e seksit.

Figura 11 përfaqëson treshen androgjene.

Figura 12 paraqet treshen femerore.

Figura 13 paraqet treshen mashkullore. Këto dy (Shifrat 12 13) janë treshet mikrokozmike. Duke vërejtur karakteristikat e këtyre shenjave menjëherë do të shihet pse është kështu.

Ekziston një pentad i zodiakut, por ai vlen më veçanërisht për zodiakun e dhjetë shenjave që nuk është zodiaku i njerëzimit tonë, Figura 14.

Hexada e zodiakut përfaqësohet nga trekëndëshat e ndërthurur. Një hexad përbëhet nga dy trekëndësha të gërshetuar, siç tregohet në Figura 15, të cilat duke u drejtuar lart dhe poshtë formojnë gjashtëkëndëshin universal. Triada e sipërme, ♈︎, ♌︎, ♐︎, simbolizon Zotin, Absolutin, Ndërgjegjen. Triada e poshtme, ♊︎, ♎︎ , ♒︎, përfaqëson natyrën.

Figura 16 paraqet dy trekëndëshat e ndërthurur të cilët tregojnë djathtas dhe majtas. Triada ♉︎, ♍︎, ♑︎, duke treguar djathtas, simbolizon gruan. Triada që tregon majtas, ♋︎, ♏︎, ♓︎, simbolizon njeriun.

Këta heksadë, heksadet makrokozmike dhe mikrokozmike, veprojnë dhe reagojnë mbi njëri-tjetrin.

Vini re treshet, Shifrat 12 13 e heksadit njerëzor, Figura 16. Nëse dy pikat e ulëta ose organet e triadave në Figura 16 janë mbledhur së bashku, prodhohet një pentadë e përmbysur, siç tregohet në Figura 17.

Gjashtë parimet në natyrë, qoftë makrokozmike ose mikrokozmike, përfaqësohen nga dy hexads të zodiakut.

Heksadi makrokozmik tipizon pa seksin (♈︎, ♌︎, ♐︎) duke punuar përmes androgjenit (♊︎, ♎︎ , ♒︎) parimet në natyrë.

Heksadi mikrokozmik tipizon pozitivin që vepron me negativin, mashkullorin (♋︎, ♏︎, ♓︎) dhe femërore (♉︎, ♍︎, ♑︎).

Nëse përziejmë fjalët karakteristike që shprehin natyrën e pikave, kemi (♍︎) forma dhe (♏︎) dëshira, ose forma e dëshirës. Gjashtëkada e njeriut ndahet në mashkull dhe femër. Duke bashkuar këto triada, ose pjesë të trupit që përfaqësojnë formën dhe dëshirën e shenjave, në pikën e treshes së natyrës (♎︎ ) libra, ne veprojmë në gjashtëkëndëshin universal përmes treshes së natyrës në pikën ose një pjesë të seksit, dhe hekzada universale reagon mbi ne përmes natyrës dhe natyrës së seksit. Sa herë që gjashtëkëndëshi njerëzor bashkohet në këtë pikë, ai thërret dhe thërret natyrën, dhe përmes natyrës kuaternare prokreative dhe natyrore reagon mbi të përmes trekëndëshit të natyrës (♊︎, ♎︎ , ♒︎) në pikën e seksit. Kur gjashtëkëndëshi njerëzor thërret ose thërret Zotin, dy pikat e sipërme të trekëndëshave të gjashtëkëndëshit njerëzor (♓︎, ♉︎) janë bashkuar duke bashkuar këto majat do të (♓︎) dhe levizja (♉︎) në pikën e treshes së Zotit, ose Ndërgjegjes (♈︎). Më pas ne veprojmë në gjashtëkëndëshin universal përmes treshes së Zotit në pikën e Ndërgjegjes, dhe hekzada universale reagon mbi ne si Ndërgjegje në pikën e Ndërgjegjes.

Kjo shpjegon pse pentada, ose ylli me pesë cepa, është përdorur gjithmonë në një kuptim mistik si përfaqësues i njeriut. Jo vetëm që është figura e njeriut, por kjo varet nga drejtimi në të cilin tregon nëse ai që duke përdorur atë dëshiron ta përfaqësojë atë siç përdoret në magji dhe në një kuptim të lig, në këtë rast do të tregonte rënie dhe do të përfaqësojnë përdorimin e fuqive nga një tendencë seksuale, ose do të përfaqësohej me pikën e tij lart, në këtë rast ai do të përfaqësonte fuqitë mashkullore dhe femërore në një trup njerëzor, ose lëvizje dhe do të bashkojë, dhe duke thirrur kështu praninë e vetëdijshme të ndërgjegjes . Kjo është mënyra mistike me anë të së cilës ylli me gjashtë cepa, mashkull dhe femër, bëhet një yll me pesë cepa, dhe mënyra me të cilën vepron mikrokozmosi, njeriu dhe bëhet makrocosma, ylli me gjashtë cepa, ose Vula e Solomonit .

Septada përfaqësohet nga zodiaku me diametrin horizontal, dmth. Shifrat 18 19.

Shenjat nga Bricjapi (♑︎) tek kanceri (♋︎) me anë të dashit (♈︎) (Figura 18) janë shtatë. Këto janë septada e parregulluar.

Septada e manifestuar është (Figura 19) shenjat e kancerit (♋︎) tek bricjapi (♑︎) me anë të librave (♎︎ ).

Shenjat e kancerit (♋︎) dhe bricjapi (♑︎) përdoren në të dy septadat. Ata janë të septadave të pamanifestuara, por universi i manifestuar varet prej tyre për ekzistencën - frymëmarrja dhe individualiteti.

Të gjithë këta trekëndësha, gjashtëkëndësha, pentada, shenja dhe figura janë aspektet e diferencuara të Ndërgjegjes së Vetëm të Pandryshueshme të Përjetshme, të përfaqësuara nga shenja e dashit (♈︎).

(Vazhdon)