Fondacioni Word

Pasqyrat një, dy, tre sipërfaqësore janë simbole të botës-pasqyrave fizike, astrale dhe mendore; një glob kristal, i pasqyrës shpirtërore.

Pasqyra shpirtërore është bota e krijimit. Bota mendore, bota e burimit nga krijimi; bota psikike pasqyron pasqyrimet e emetimeve dhe reflektimeve të vetvetes; bota fizike është pasqyrimi i reflektimit.

-Zodiacja.

A

WORD

Vol 9 MUND, 1909. Nr 2

Copyright, 1909, nga HW PERCIVAL.

Pasqyra.

VERDO çdo herë kur shikojmë në një pasqyrë, shohim diçka që është e mrekullueshme, e mrekullueshme dhe misterioze. Misteri qëndron jo vetëm në imazhin dhe pasqyrimin e tij, por në vetë pasqyrën, sendin që ai pasqyron, qëllimin që i shërben dhe asaj që simbolizon.

Farë është ajo që ne e quajmë një reflektim, a është ajo hije? jo? por edhe nëse është një hije, çfarë është një hije? Qëllimi i menjëhershëm për të cilin shërben një pasqyrë dhe ai për të cilin përdoret më së shumti është në rregullimin e veshjes sonë dhe për të parë se si u shfaqemi të tjerëve. Një pasqyrë është simbol i iluzionit, joreale siç dallohet nga realja. Pasqyrat janë simbole të botës fizike, astrale, mendore dhe shpirtërore.

Ashtu si shumica e gjërave që janë të domosdoshme për civilizimin, ne i pranojmë pasqyrat si parfum të thjeshtë dhe të dobishëm dhe i konsiderojmë ato si pjesë të zakonshme të mobiljeve. Pasqyrat janë mbajtur gjithnjë në nderim të lartë nga të lashtët dhe konsiderohen të jenë magjike, misterioze dhe të shenjta. Para shekullit të trembëdhjetë arti i prodhimit të pasqyrave ishte i panjohur në Evropë, dhe për shekuj sekreti i prodhimit ruhej me xhelozi nga ata që zotëronin atë. Bakri, argjendi dhe çeliku fillimisht u përdorën si pasqyra duke u sjellë në një pllakë të lartë. Më vonë u zbulua se qelqi do të shërbente për të njëjtin qëllim, kur mbështetet nga amalgama të metaleve të tilla si kallaji, plumbi, zinku dhe argjendi. Në fillim pasqyrat e prodhuara në Evropë ishin të vogla në madhësi dhe të shtrenjta, më e mëdha që ishin dymbëdhjetë inç në diametër. Pasqyrat e përditshme janë të lira dhe janë bërë në çfarëdo madhësie të dëshiruar.

Një pasqyrë është ajo trupi i materies nga, nga, në, nga ose përmes, e cila dritë dhe format në dritë mund të pasqyrohen.

Një pasqyrë është ajo që pasqyron. Do gjë që reflekton mund të quhet pasqyrë. Pasqyra më e përsosur është ajo që pasqyron më të përsosur. Ai përkulet ose kthehet mbrapa dritës, ose gjërat që reflektohen në dritë. Një pasqyrë përkulet, kthehet ose hedh, pasqyrimi i figurës ose dritës që hidhet mbi të sipas pozicionit ose këndit në të cilin vendoset nga imazhi ose drita.

Një pasqyrë, megjithëse një gjë, është e përbërë nga disa pjesë ose përbërës, të gjitha janë të nevojshme për të bërë pasqyrë. Pjesët thelbësore për një pasqyrë janë qelqi dhe metali ose amalgama e metaleve.

Kur xhami ka një sfond të fiksuar në të, është një pasqyrë. Shtë një pasqyrë e gatshme për të reflektuar. Por një pasqyrë nuk mund të pasqyrojë objektet në errësirë. Drita është e nevojshme që një pasqyrë të pasqyrojë ndonjë gjë.

Ka pasqyra të përsosura dhe të papërsosura. Për të qenë një pasqyrë e përsosur, xhami duhet të jetë pa të meta, mjaft transparente, dhe të dy sipërfaqet duhet të jenë saktësisht të barabarta dhe me trashësi të barabartë në të gjithë. Grimcat e amalgamit duhet të jenë me të njëjtën ngjyrë dhe cilësi dhe të shtrihen së bashku në një masë të lidhur e cila përhapet në mënyrë të barabartë dhe pa të meta në gotë. Zgjidhja ose përbërësi që rregullon sfondin në gotë duhet të jetë i pangjyrë. Atëherë drita duhet të jetë e qartë dhe e qëndrueshme. Kur të gjitha këto kushte janë të pranishme kemi një pasqyrë të përsosur.

Qëllimi i një pasqyre është të pasqyrojë një send ashtu siç është në të vërtetë. Një pasqyrë e papërsosur zmadhon, zvogëlohet, shtrembëron atë që reflekton. Një pasqyrë e përsosur pasqyron një gjë ashtu siç është.

Edhe pse duket se është mjaft e thjeshtë në vetvete, një pasqyrë është një gjë misterioze dhe magjike dhe kryen një nga funksionet më të domosdoshme dhe më të rëndësishme në këtë botë fizike ose në secilën nga katër botët e shfaqura. Pa pasqyra do të ishte e pamundur që Ego të ishte i vetëdijshëm për ndonjë nga botët e shfaqura, ose që botët të manifestohen. Byshtë përmes krijimit, emanimit, refraksionit dhe reflektimit që të manifestuarit manifestohen. Pasqyrat nuk janë të kufizuara për t’u përdorur në botën fizike. Pasqyrat përdoren në të gjitha botët. Pasqyrat janë ndërtuar nga materiali i botës në të cilën ato përdoren. Materiali dhe parimi mbi të cilin ata veprojnë janë domosdoshmërisht të ndryshëm në secilën nga botët.

Ekzistojnë katër lloje të pasqyrave: pasqyra fizike, pasqyra psikike, pasqyrat mendore dhe pasqyrat shpirtërore. Ekzistojnë shumë lloje të secilës prej këtyre katër llojeve të pasqyrave. Do lloj pasqyre ka botën e tij të veçantë me variantet e tij, dhe të katër llojet e pasqyrave kanë përfaqësuesit e tyre fizik në botën fizike me të cilën ato simbolizohen.

Bota fizike simbolizohet nga një pasqyrë e një sipërfaqe; bota astrale nga një pasqyrë me dy sipërfaqe; mendore nga një me tre sipërfaqe, ndërsa bota shpirtërore simbolizohet nga një pasqyrë gjithë-sipërfaqësore. Pasqyra me një sipërfaqe i ngjan botës fizike, e cila mund të shihet vetëm nga njëra anë - anën e tanishme, fizike. Pasqyra me dy sipërfaqe sugjeron botën astrale, e cila mund të shihet vetëm nga dy anë: ajo që ka kaluar dhe ajo që është e pranishme. Pasqyra trefaqëshe paraqet botën mendore e cila mund të shikohet dhe kuptohet nga tre anë: e kaluara, e tashmja dhe e ardhmja. Pasqyra gjithëpërfshirëse qëndron për botën shpirtërore e cila është afruar dhe e njohur nga çdo anë dhe në të cilën bashkohen e kaluara, e tashmja dhe e ardhmja në një qenie të përjetshme.

Një sipërfaqe është një aeroplan; dy sipërfaqe janë një kënd; tre sipërfaqe formojnë një prizëm; gjithë-sipërfaqja, një sferë kristali. Këto janë simbolet fizike për pasqyrat e botës fizike, psikike ose astrale, mendore dhe shpirtërore.

Fizik është bota e reflektimeve të reflektimeve; astral, bota e reflektimeve; mendore, bota e emetimit, transmetimit, refraksionit; shpirtërore, bota e ideve, qenia, fillimi, krijimi.

Bota fizike është pasqyra e të gjitha botëve të tjera. Të gjitha botët pasqyrohen nga bota fizike. Sipas radhës së manifestimit, bota fizike është pika më e ulët e arritur në procesin e hyrjes dhe fillimit të procesit evolucionar. Në shfaqjen e dritës, kur drita arrin poshtë në pikën më të ulët, ajo përkulet prapa dhe kthehet në lartësinë nga e cila zbriti. Ky ligj është i rëndësishëm. Ajo përfaqëson idenë e përfshirjes dhe evolucionit. Asnjë gjë nuk mund të evolohet që nuk është e përfshirë. Asnjë dritë nuk mund të reflektohet nga një pasqyrë që nuk hidhet në pasqyrë. Linja e dritës ndërsa godet një pasqyrë do të pasqyrohet në të njëjtin kënd ose kurbën në të cilën godet pasqyrën. Nëse një rresht dritë hidhet në pasqyrë në një kënd prej 45 gradë do të pasqyrohet në atë kënd dhe duhet të dimë vetëm këndin në të cilin hidhet drita në sipërfaqen e pasqyrës për të qenë në gjendje të tregojmë këndin në të cilat do të pasqyrohen. Sipas vijës së shfaqjes me të cilën shpirti përfshihet në materie, materia do të evoluohet në shpirt.

Bota fizike ndalon procesin e shpalljes dhe e kthen atë që përfshin përsëri në vijën e evolucionit, në të njëjtën mënyrë që një pasqyrë kthehet mbrapa duke reflektuar dritën që hidhet mbi të. Disa pasqyra fizike reflektojnë vetëm objektet fizike, si objekte që shihen në një gotë në kërkim. Pasqyrat e tjera fizike pasqyrojnë dritën nga dëshira, botët mendore ose shpirtërore.

Ndër pasqyrat fizike mund të përmenden gurë, të tilla si oniks, diamant dhe kristal; metale, si hekuri, kallaji, argjendi, merkur, ari dhe amalgama; pyje, të tilla si lisi, sofër dhe bajamet. Midis trupave të kafshëve ose organeve, syri reflekton veçanërisht dritën e hedhur mbi të. Pastaj është uji, ajri dhe qielli, të gjitha pasqyrojnë dritën dhe objektet e dukshme nga drita.

Pasqyrat fizike kanë forma të ndryshme. Ka pasqyra të shumëanshme dhe të çuditshme. Ka pasqyra konkave dhe konveks, të gjata, të gjera dhe të ngushta. Ka pasqyra që prodhojnë efekte të këqija, duke shtrembëruar tiparet e atij që përballet me to. Këto pasqyra të ndryshme paraqesin aspekte të botës fizike që është pasqyra e botëve të tjera.

Ajo që sheh në botë është pasqyrimi i asaj që ai bën në botë. Bota pasqyron atë që ai mendon dhe bën. Nëse ai grins dhe shtrëngon grushtin në të, do t'i bëjë të njëjtën gjë. Nëse ai qesh, edhe reflektimi qesh. Nëse e pyet veten, do të shohë çudi të përshkruar në çdo rresht. Nëse ndjen dhimbje, zemërim, lakmi, zeje, pafajësi, dinak, marrëzi, dredha, egoizëm, zemërgjerësi, dashuri, ai do t'i shohë këto të miratuara dhe të kthyera prapa tij, nga bota. Pasqyrohet çdo ndryshim i emocioneve, tmerri, gëzimi, frika, kënaqësia, mirësia, zilia, kotësia.

Gjithçka që na vjen në botë është veçse pasqyrimi i asaj që kemi bërë në ose në botë. Kjo mund të duket e çuditshme dhe e pavërtetë për shkak të shumë dukurive dhe ngjarjeve që ndodhin një individ gjatë periudhës së jetës së tij dhe që nuk duket se meritohen ose lidhen me ndonjë nga mendimet dhe veprimet e tij. Si disa mendime që janë të reja, është e çuditshme, por jo e pavërtetë. Një pasqyrë do të ilustrojë se si mund të jetë e vërtetë; njeriu duhet të njihet me ligjin para se të zhdukej çuditshmëria e tij.

Duke eksperimentuar pasqyra, dikush mund të mësojë për fenomene të çuditshme. Lëri dy pasqyra të mëdha të vendosen në mënyrë që ata të përballen me njëri-tjetrin dhe le të shikojnë disa në një nga pasqyrat. Ai do ta shohë reflektimin e vetvetes në atë me të cilin përballet. Le ta shikojë pasqyrimin e reflektimit të tij që ai do të shohë në pasqyrën pas tij. Lëreni të shikojë përsëri në pasqyrën para tij dhe ai do ta shohë veten si pasqyrim të reflektimit të pasqyrimit të parë të vetvetes. Kjo do t'i tregojë atij dy pasqyrime të pamjes së përparme dhe dy të pamjes së pasme të vetvetes. Le të mos jetë i kënaqur me këtë, por shiko akoma më larg dhe ai do të shohë një reflektim tjetër dhe një tjetër dhe një tjetër. Sa herë që kërkon të tjerët, ai do t'i shikojë, nëse madhësia e pasqyrave i lejon, derisa të shohë reflektime të vetes që shtrihen në distancë, aq sa syri mund të arrijë, dhe pasqyrimet e tij do të duken si një linjë burrash duke zgjatur një rrugë të gjatë derisa ato nuk janë më të dukshme sepse syri nuk është në gjendje të shohë më larg. Ne mund ta bartim ilustrimin fizik më tej duke rritur numrin e pasqyrave në mënyrë që të ketë katër, tetë, gjashtëmbëdhjetë, tridhjetë e dy, në çifte dhe përballë njëri-tjetrit. Pastaj numri i reflektimeve do të rritet dhe eksperimentuesi do të ketë jo vetëm një pamje të përparme dhe të pasme, por do ta shohë figurën e tij nga ana e djathtë dhe e majtë dhe nga kënde të ndryshme të ndërmjetme. Ilustrimi mund të bëhet akoma më tej duke pasur një dhomë të tërë të përbërë nga pasqyra, dyshemenë, tavanin dhe katër mure nga të cilat janë pasqyra dhe në qoshet e të cilave janë vendosur pasqyra. Kjo mund të vazhdojë për një kohë të pacaktuar. Atëherë eksperimentuesi do të jetë në një labirint, do ta shohë veten nga lart dhe nga poshtë dhe nga përpara dhe mbrapa, nga e djathta dhe e majta; nga të gjitha këndet dhe në një shumëzim reflektimesh.

Diçka që na ndodh ose reflektohet tek ne nga veprimi i një personi tjetër, mund të duket se është e kundërta e asaj që ne po reflektojmë ose po bëjmë në botë sot, dhe, ndërsa e konsiderojmë nga këndvështrimi i së tashmes, ne nuk do ta shohim lidhjen. Për të parë lidhjen mund të na duhet një pasqyrë tjetër, ajo që pasqyron të kaluarën. Atëherë do të shohim se ajo që hidhet para nesh sot, është pasqyrimi i asaj që është pas nesh. Ndodhjet që nuk mund të gjurmohen në shkaqet ose burimet e tyre, janë reflektime të hedhura në të tashmen, të veprimeve shumë kohë nga e kaluara, veprime të cilat u kryen nga aktori, mendja, nëse jo në këtë trup në këtë jetë, atëherë në një organ tjetër në një jetë e mëparshme.

Për të parë reflektimet e reflektimeve, është për personin e zakonshëm që duhet të ketë më shumë se një pasqyrë. Karakteristika thelbësore për eksperimentin është të ketë dritën e cila do të lejojë që forma dhe veprimet e tij të pasqyrohen. Në të njëjtën mënyrë është thelbësore që ai që do të shohë lidhjen midis formës së tij të tanishme dhe veprimeve të tij me forma të tjera dhe veprimeve të tyre në të kaluarën, dhe gjithashtu me forma të tjera në botë sot, të ketë formën e - ditë dhe mbajeni nën dritën e mendjes. Sapo forma shihet e pasqyruar në dritën e mendjes, kjo reflektim në dritën e mendjes, kur kjo dritë të kthehet në vetvete, do të reflektojë përsëri dhe përsëri. Do pasqyrim është një vazhdim i një reflektimi të mëparshëm, secila një formë e një forme të mëparshme. Atëherë të gjitha format dhe reflektimet të cilat vijnë brenda dritës së një mendjeje individuale, përmes serisë së tij të mishërimeve, do të shihen qartë dhe me një fuqi dhe mirëkuptim në proporcion me forcën e mendjes për të parë, dalluar dhe diskriminuar midis së tashmes, e kaluara dhe lidhjet e tyre.

Nuk është e nevojshme që dikush të ketë pasqyra për të parë reflektimet e tij nëse ai mund të eksperimentojë duke reflektuar mendjen e tij në dritën e vet. Sa më shumë pasqyra sa ai mund të vendoste dhe në të cilat do të shihte reflektimet e tij të pasqyruara, të dyfishuara dhe të rritura pafundësisht në numër, aq shumë ai mund t'i shohë pa pasqyra, nëse është në gjendje të reflektojë mbi to në mendjen e tij. Ai jo vetëm që do të jetë në gjendje të shohë reflektimet e trupit të tij në mendje, por ai mund të jetë në gjendje të lidhë dhe të shohë marrëdhëniet e të gjitha gjërave që i ndodhin, me jetën e tij të tanishme, dhe ai do të dijë se atëherë asgjë nuk bën ndodhin por ajo që lidhet në një farë mënyre me jetën e tij të tanishme, si një reflektim nga veprimet e jetës së kaluar, ose ato të ditëve të tjera në këtë jetë.

Everythingdo gjë në botë, e gjallë ose e gjallë, e ashtuquajtur, është vetëm pasqyrim ose reflektim i një reflektimi të njeriut në aspektet e tij të ndryshme. Gurët, toka, peshqit, zogjtë dhe kafshët në speciet dhe format e tyre të ndryshme, janë imazhet e katërta dhe reflektimi në forma fizike të mendimeve dhe dëshirave të njeriut. Qeniet e tjera njerëzore, në të gjitha dallimet dhe karakteristikat e tyre racore dhe variacionet dhe ngjashmëritë e panumërta individuale, janë aq shumë reflektime të anëve të tjera të njeriut. Kjo deklaratë mund të duket e pavërtetë për atë që nuk ndodh që të shohë lidhjen midis vetes dhe qenieve të tjera dhe gjërave. Mund të thuhet se një pasqyrë jep vetëm reflektime, të cilat reflektimet nuk janë objektet e pasqyruara, dhe, se objektet janë të dallueshme nga reflektimet e tyre, dhe se në botë objektet ekzistojnë në vetvete si krijime të pavarura. Se objektet në botë kanë dimensione, të quajtura gjatësi, gjerësi dhe trashësi, ndërsa objektet që shihen në pasqyra janë pasqyrime sipërfaqësore, kanë gjatësi dhe gjerësi, por jo trashësi. Më tej, që reflektimi në një pasqyrë zhduket sa më shpejt që objekti para se të hiqet, ndërsa qeniet e gjalla vazhdojnë të lëvizin si njësi të dallueshme në botë. Për këto kundërshtime mund të përgjigjet se një ilustrim i një sendi nuk është gjëja që ai ilustron, megjithëse ka një ngjashmëri me të.

Shikoni në një gotë në kërkim. A shihet xhami? apo prejardhja? apo ajo që mban së bashku sfondin dhe gotën? Nëse po, atëherë reflektimi nuk shihet qartë, por vetëm në mënyrë të pasaktë. Nga ana tjetër, a shihet qartë fytyra dhe skica e figurës? Nëse po, atëherë nuk shihet as gota, prejardhja e saj dhe as ajo që i mban të dy bashkë. Pasqyra shihet. Si është e lidhur reflektimi me atë që reflekton? Asnjë lidhje nuk mund të shihet ndërmjet reflektimit dhe objektit të saj. Ai, si reflektim, është po aq i dallueshëm në vetvete sa edhe objekti që reflekton.

Përsëri, xhami në kërkim tregon numrin e anëve të një sendi që i është ekspozuar. E gjithë kjo që mund të shihet nga figura nga të tjerët mund të shihet nga reflektimi në gotën e shikimit. Ne shohim sipërfaqen e vetëm një sendi në një gotë; por nuk shihet më nga askush në botë. Vetëm ajo që shfaqet në sipërfaqe është parë, dhe vetëm kur brendësia del në sipërfaqe, atëherë ajo shihet në botë. Pastaj do të shihet edhe në gotën në kërkim. Ideja e thellësisë ose trashësisë është po aq e qartë dhe e qartë e perceptueshme në xhamat në kërkim si në çdo objekt përveç tij. Distanca shihet në gotën në kërkim, si dhe mund të perceptohet pa të. Megjithatë, syzet në kërkim janë vetëm sipërfaqe. Kështu është bota. Ne jetojmë dhe lëvizim në sipërfaqen e tokës, siç bëjnë objektet në një gotë në kërkim.

Shifrat dhe format që lëvizin në botë, thuhet se ekzistojnë në vetvete dhe janë të ndryshme nga reflektimet e tyre në një gotë. Por kjo është kaq vetëm në gjatësinë e kohës dhe jo në realitet. Format që lëvizin mbi sipërfaqen e tokës janë vetëm reflektime, si në një gotë në kërkim. Imazhi që ata pasqyrojnë është trupi astral. Kjo nuk shihet; shihet vetëm reflektimi. Këto forma të pasqyruara në botë vazhdojnë të lëvizin për sa kohë që imazhi që ata reflektojnë është me ta. Kur imazhi largohet, forma gjithashtu zhduket, si në një gotë në kërkim. Dallimi është vetëm në kohë, por jo në parim.

Secili person ndryshon nga çdo person tjetër në çehre, figurë dhe veçori, por vetëm në shkallë. Ngjashmëria njerëzore reflektohet nga të gjithë. Një hundë është hundë qoftë ajo e ngulitur apo e theksuar, e rrafshët ose e rrumbullakët, e fryrë ose e hollë, e gjatë apo e shkurtër, e rrahur ose e lëmuar, e kuqërremtë apo e zbehtë; një sy është një sy qofte kafe, blu apo e zezë, bajame apo top. Mund të jetë e shurdhër, e lëngshme, e zjarrtë, e holluar me ujë, prapë është sy. Një vesh mund të jetë elefantin ose zvogëlues në përmasat e tij, me gjurmime dhe ngjyrosje aq delikate sa një guaskë oqeanike ose aq i rëndë dhe i rëndë sa një copë mëlçi e zbehtë, megjithatë është një vesh. Buzët mund të tregohen nga kthesa dhe linja të forta, të buta ose të mprehta; një gojë mund të shfaqet si një prerje e ashpër ose e trashë në fytyrë; megjithatë është një gojë dhe mund të lëshojë tinguj për të kënaqur perënditë e trilluara ose madje të tmerrojë vëllezërit e tyre, djajtë. Karakteristikat janë njerëzore dhe paraqesin kaq shumë variante dhe reflektime të natyrës njerëzore të njëanshme të njeriut.

Qeniet njerëzore janë kaq shumë lloje ose faza të natyrës së njeriut, e cila pasqyrohet në një mori të reflektimeve të anëve ose aspekteve të ndryshme të njerëzimit. Njerëzimi është një burrë, mashkull-femër, i cili nuk shihet, i cili nuk e sheh veten e tij përveçse nga pasqyrimet e tij të dyanshme, të quajtur burrë dhe grua.

Ne kemi shikuar pasqyrat fizike dhe kemi parë disa nga objektet të cilat ato reflektojnë. Le të shqyrtojmë tani pasqyrat psikike.

Përfundimi.