Pasqyrat një, dy, tre sipërfaqësore janë simbole të botës-pasqyrave fizike, astrale dhe mendore; një glob kristal, i pasqyrës shpirtërore.

Pasqyra shpirtërore është bota e krijimit. Bota mendore, bota e burimit nga krijimi; bota psikike pasqyron pasqyrimet e emetimeve dhe reflektimeve të vetvetes; bota fizike është pasqyrimi i reflektimit.

-Zodiacja.

A

WORD

pasqyra

II

Thelbësore e një pasqyre psikike ose astrale janë dëshira dhe forma me dritë të tillë nga mendja ashtu siç lidhet me dëshirën dhe formën. Materiali i të cilit është i përbërë pasqyra psikike është astrale. Kjo është bërë e dukshme në botën e vet nga mbështetja ose forcimi i dëshirës, ​​ashtu si mbështetja e një gote në kërkim e bën pasqyrën.

Ndërsa një pasqyrë fizike është e përbërë nga materiale të botës fizike, kështu që një pasqyrë psikike është e përbërë nga materia astrale e botës astrale, dhe pasi bota fizike është në vetvete një pasqyrë, kështu që bota astrale është vetë pasqyrë. Ajo që ne e quajmë drita e diellit është ajo që e bën botën e dukshme botën fizike. Drita nga zjarri i dëshirës është ajo që e bën të dukshme botën astrale. Theështja e botës fizike formohet së dyti në një formë të veçantë, ndërsa çështja e botës astrale është dhënë kryesisht nga forma; mendohet ajo që i jep asaj formë dhe e bën të shihet. Bota e dëshirës është pasqyra e mendimit. Mendimet që pasqyrohen në botën astrale, marrin forma që janë karakteristike për atë botë. Ajo që thuhet për reflektim në botën fizike vlen për pasqyrat psikike në botën astrale, por me këtë ndryshim: reflektimi i një reflektimi do të jetë me të njëjtën ngjyrë dhe formë si reflektimi i parë, por imazhi i pasqyruar i një imazhi të reflektuar në bota astrale do të jetë më shumë si një hije sesa ajo që është në botën fizike një reflektim. Shtë një hije, jo me skica të zhveshura, si hije, por me tipare dhe incidente karakteristike të asaj që pasqyrohet.

Bota astrale ose psikike ndryshon më tej nga bota fizike si pasqyrë në këtë aspekt; se ndërsa pasqyra fizike do të reflektojë vetëm për sa kohë që imazhi dhe drita janë të pranishme, bota psikike ose astrale do të mbajë imazhin i cili së pari reflektohet në të nga një mendim, dhe pasqyrimi i asaj imazhi do të mbahet si një hije-reflektim në pasqyrën psikike që e pasqyron atë, pasi të jetë hequr imazhi i parë. Dallime të tjera ekzistojnë. Pasqyrimet e objekteve të gjalla në botën fizike ndjekin lëvizjet e sakta të objekteve të pasqyruara, dhe lëvizin vetëm ndërsa lëvizin këto objekte, por reflektimet e një mendimi si forma të dëshirës në botën psikike ose astrale vazhdojnë të lëvizin pasi mendimi të ketë kanë qenë të impresionuar, por nuk janë më aktivë, dhe, megjithëse ata mbajnë të njëjtën formë, lëvizja e formës ndryshon sipas forcës së dëshirës. Më tej, në botën fizike reflektimi i një reflektimi pushon kur objekti i parë pushon së pasqyruari, por në pasqyrat e botës psikike hijet-reflektime të mendimit të reflektuara në botën astrale vazhdojnë pasi që reflektimi i parë mund të ketë pushuar ose janë hequr, dhe ato ndryshojnë nga reflektimi i parë në këtë: që reflektimi i mendimit është i animuar dhe ndryshon lëvizjet e tij, por hijet-reflektime të imazhit të reflektuar ruajnë formën, dhe kryejnë automatikisht lëvizjet e bëra ndërsa imazhi mbeti dhe u reflektua në të.

Dy ide që janë thelbësore për pasqyrat dhe reflektimet janë koha dhe hapësira. Këto vlerësohen ndryshe në botën psikike sesa që janë përvojë në botën fizike. Në botën fizike, koha matet me periudha të lehta dhe të errëta të përcaktuara nga prania dhe mungesa e dritës së diellit. Në pasqyrimet e botës astrale koha matet me dritë dhe hije, të cilat përcaktohen nga rritja ose ulja e forcës së zjarrit të dëshirës.

Në botën fizike, idea jonë për hapësirën është ajo e distancës dhe, sipas sensit tonë të vizionit, objektet shfaqen në madhësi në përpjesëtim me distancën e tyre. Ideja e hapësirës nuk mungon nga bota psikike ose astrale dhe reflektimet e saj, por hapësira nuk vlerësohet si distancë. Për nocionet tona, mund të shprehet me fjalë të tilla si aeroplan, fushë ose shtresë. Do imazh ose reflektim në botën fizike shihet ndërsa objekti mbetet brenda shikimit të distancës. Objektet dhe pasqyrimet e tyre në botën astrale mund të shihen nëse shikuesi është në aeroplanin mbi të cilin ndodhen ato objekte ose reflektimet e tyre. Nocionet tona të distancës dhe matja e saj me këmbë ose me milje nuk duhet të zbatohen në botën psikike ose astrale. Bota e astralit vlerësohet sipas aeroplanëve, sferave ose shtresave, dhe të gjitha imazhet ose reflektimet që ekzistojnë ose reflektojnë nga çdo aeroplan mund të shihen atje pa marrë parasysh distancën. Për të ilustruar: një imazh ose pasqyrim në një aeroplan mund të qëndrojë pranë tjetrit në aeroplan sipër ose poshtë tij, por secila do të ishte në dijeni të pranisë së tjetrit për aq kohë sa secili mbeti në një shtresë të ndryshme. Që një shikues të vetëdijësohet ose të shohë objektin ose reflektimin, do të ishte e nevojshme të futet ose të arrijë avionin e tij të veçantë. Në botën fizike, ideja jonë për të shkuar në një objekt është duke shkurtuar ose hequr distancën, e cila është me lëvizje. Jo aq në botën astrale. Një kalon nga aeroplan në aeroplan të botës psikike nga parimi i dëshirës, ​​dhe sheh atje imazhet ose reflektimet ndërsa ngre ose ul dëshirën e tij; sipas natyrës së dëshirës së tij ai do t'i shohë objektet, imazhet dhe reflektimet, në çdo rrafsh të botës astrale.

Bota psikike ose astrale është një pasqyrë me dy fytyra. Eachdo fytyrë e pasqyrës ka shumë nota ose aeroplan. Bota astrale si pasqyrë pasqyron mendimet e botës mendore dhe gjërat e botës fizike. Ekzistojnë ndërhyrje të shumta midis reflektimeve të imazheve dhe pasqyrimeve të reflektimeve, nga aeroplan në aeroplan dhe midis anëve të sipërme dhe të poshtme të pasqyrës psikike ose astrale. Kërkon diskriminim për të bërë dallimin midis reflektimit dhe objektit të reflektuar dhe pasqyrimeve të reflektimeve në pasqyrat e botës fizike. Kërkon akoma më shumë diskriminim të dini se si të bëni dallimin midis pamjeve, pasqyrimeve të tyre dhe reflektimeve të hijes nga pasqyrat në botën astrale dhe të jeni në gjendje të dini se në cilën nga aeroplanët që është ai që sheh.

Qëllimi i pasqyrave psikike është i njëjtë në parim me atë të pasqyrave fizike; por ndërsa pasqyrat fizike kthejnë ose hedhin prapa imazhe të sendeve fizike në botën fizike, pasqyrat psikike mbajnë lart dhe na hedhin poshtë veprimet dhe dëshirat e botës astrale. Ne mund të fshehim dëshirën që nxit një veprim në botën fizike, por veprimi si dhe si rezulton nga objekti i dëshirës shihet dhe reflektohet në pasqyrat e botës psikike. Pasqyrat psikike në aeroplanët e tyre të ndryshëm të botës astrale mbajnë lart ose na hedhin poshtë imazhet e dëshirës ose reflektimet ndërsa i bëjmë ato, ose ato i pasqyrojnë ato në pasqyrat psikike të aeroplanëve të ndryshëm të botës astrale. Këto reflektime hidhen mbrapa ose precipitohen në botën fizike dhe shkaktojnë impuls për veprim në botën fizike. Ky impuls i veprimit shkakton kushte që sjellin pikëllim ose gëzim, vuajtje ose lumturi. Duke mos ditur lidhjen midis asaj që ndodh dhe shkakut të saj, ne nuk jemi në gjendje ta shohim shkakun e gjendjes ose ndodhjes dhe nuk do ta shohim atë përveç nëse e përdorim dukurinë e tanishme si një reflektim për të gjurmuar prapa shfaqjen në kauzën e saj.

Bota mendore mund të krahasohet me një pasqyrë. Ai ndryshon nga bota fizike dhe psikike në lidhje me reflektimin në këtë veçanti: se ndërsa botët fizike dhe psikike veprojnë me reflektim, bota mendore vepron si pasqyrë nga emanimi, transmetimi, refraksioni dhe reflektimi. Kjo do të thotë, nuk riprodhon imazhe dhe reflektime të imazheve, por buron, transmeton, refrakton dhe reflekton drejt pasqyrave të botës astrale. Imazhet në botën mendore janë mendime. Ata janë në vetvete pasqyra. Materiali i të cilit janë kompozuar pasqyrat e mendimit është lëndë jetësore. Pasqyrat-mendimet prodhohen kur mendja nga bota shpirtërore merr frymë ose kontakton botën e jetës e cila është në rrafshin e botës mendore. Pasqyrat e mendimit hedhin emanacionet dhe refraksionet e tyre në botën astrale dhe këto më pas riprodhohen në formë fizike dhe reflektohen nga bota fizike.

Mendimet e pasqyrës prodhohen aq shumë nga veprimi i mendjes mbi materien e jetës siç tregohet nga dhe sipas ideve në botën shpirtërore. Bota mendore mund të thuhet se është një pasqyrë që imiton botën shpirtërore dhe që buron dhe refrakton në astrale dhe prej andej në botën fizike.

Pasqyrat e botës mendore mund të ndahen gjerësisht në dy klasa: ato të cilat përfshihen dhe reflektohen nga pasqyrat psikike si pasqyrime fizike në botën fizike, dhe ato të cilat po evoluojnë duke reflektuar nga fiziku përmes psikikës nga aspirata drejt bota shpirtërore. Byshtë me anë të pasqyrave të mendimit që njeriu stimulon pasqyrat astrale ose dëshirën për veprim dhe reflektim në botën fizike. Pasqyrat e dëshirës dhe pasqyrimet e tyre si veprim fizik shkaktohen nga mbajtja e një pasqyre të menduar në mendje; pasi pasqyra e mendimit vazhdon të pasqyrohet në pasqyrën e dëshirave, dëshirat stimulohen dhe bëhen më të forta; këto pasqyra dëshirash prodhojnë veprime fizike në botën fizike. Withinshtë brenda fuqisë së njeriut të zgjedhë se cilat nga pasqyrat e mendimit do të përdorë për të stimuluar pasqyrat e dëshirave në veprim fizik. Sipas pasqyrës së mendimit që është në mendjen e tij, ai do të veprojë në rrafshin e veçantë të pasqyrave të botës astrale dhe do të sjellë veprime në botën fizike. Pasqyra e mendimit në botën mendore vepron mbi pasqyrat e botës psikike si një gotë djegëse vepron mbi lëndën fizike në botën fizike. Një gotë djegie mbledh dhe përqëndron rrezet e diellit në një pikë të caktuar në lëndën fizike dhe, duke përqendruar rrezet, zjarri është vendosur në lëndën fizike nëse është e ndezshme; kështu duke mbajtur një pasqyrë të mendimit të botës mendore, pasqyra i vë zjarr një imazhi në rrafshin e dëshirës në botën astrale, dhe kështu sjell veprimet në botën fizike.

E gjithë ajo që njeriu i zakonshëm është në gjendje të bëjë, zakonisht, është të mbajë një pasqyrë mendimi në mendjen e tij; ai nuk mund ta bëjë një. Njeriu i zakonshëm nuk mund të krijojë një mendim sipas një ideje të botës shpirtërore. Jo deri pas përpjekjeve të gjata dhe të përsëritura, ai është në gjendje të prodhojë një pasqyrë të menduar. Ai mëson ta bëjë këtë duke mbajtur në mendje pasqyrat e tij të mendimit të cilat janë prodhuar tashmë. Ndërsa njeriu zgjedh mendimet e tij, ashtu do të mësojë të mendojë. Ndërsa zgjedh mendimet e tij dhe përjetëson ose ndryshon dëshirat e tij dhe reflektimet e tyre në botën fizike, ai bën mjediset në të cilat jeton dhe kushtet me të cilat rrethohet.

Bota shpirtërore mund të flitet si një pasqyrë e madhe, e plotë, e plotë, universale. Si pasqyrë mund të krahasohet me një atmosferë të pafundme. Materiali i së cilës është i përbërë është lëndë parësore e frymës, e cila është e lehtë. Në botën shpirtërore, të konsideruar si një pasqyrë, përmbahet ideja dhe plani i gjithçka që duhet të manifestohet në cilindo nga tre botët pasqyrë. Pasqyrat e botës shpirtërore janë pasqyra të mendjes. Këto pasqyra mendore mund të simbolizohen nga sferat kristalore. Një sferë kristali fotografon të gjitha gjërat në çdo anë të saj, pa pasur një mbështetje ose rreshtim të materies ndryshe nga kristali, përmes së cilës drita shkëlqen.

Pasqyrat e mendjes së botës shpirtërore të simbolizuara nga sferat kristalore janë të ngjashme në ide me atë univerzal, një pasqyrë që është bota shpirtërore. Eachdo pasqyrë e mendjes ka në të gjithçka që është në pasqyrën shpirtërore botërore. Ajo që është në pasqyrën shpirtërore të botës si një atmosferë e pafund, nuk buron apo reflektohet në të nga ndonjë burim tjetër. E gjithë kjo që është në atmosferën e pasqyrës shpirtërore të botës është vetë-ekzistente, të qenurit ose të vijë në ekzistencë vetë ose nga vetvetja brenda atmosferës së pasqyrës shpirtërore. Plani i të qenurit ekzistues në këtë atmosferë shpirtërore universale ose pasqyrë, është gjithashtu në çdo pasqyrë individuale mendore brenda pasqyrës universale të mendjes. Bota shpirtërore është bota e ideve, bota e krijimit, nga e cila vijnë në manifestim të gjitha botët e ulta dhe në të cilën dhe përmes së cilës përfshihen dhe punohen botët e ulëta dhe evoluojnë idetë vetë-ekzistuese të qenies.

Pasqyrat e botës shpirtërore ndryshojnë nga pasqyrat e tjera në atë që krijojnë për botët e tjera ato që do të pasqyrojnë këto si pasqyra mendore ose mendimore, ose siç do të pasqyrojnë pasqyrat psikike dhe fizike.

Një pasqyrë mendore e botës shpirtërore reflekton nga, në, brenda, nga, ose përmes vetvetes. Kur reflekton nga vetja, ajo shkëlqen, dhe kjo shkëlqen hyn në botën mendore duke u transmetuar, emanizuar ose refraktuar nga një pasqyrë mendimi. Kjo pasqyrë e mendimit mund të kthehet dhe të pasqyrohet në botën e dëshirës nga mendja ose mendimi i një njeriu dhe më vonë mendimi do të shfaqet si një akt ose një formë në mendjen fizike. Kur një pasqyrë mendjeje reflekton në vetvete, ajo sheh mendjen universale. Kur reflekton në vetvete, ai e sheh veten në të gjitha gjërat dhe të gjitha gjërat në vetvete. Kur reflekton në vetvete, ai e sheh vetveten vetëm dhe asgjë tjetër përveç vetvetes. Kur reflekton në vetvete, sheh atë që është e menjëhershme në të, por që ende kapërcen çdo send ekzistues në të gjitha botët e manifestimit dhe në vetë botën shpirtërore; ajo e njeh veten si realitetin e përhershëm, të pandryshueshëm dhe një, i vazhdueshëm gjatë gjithë kohës, hapësirës dhe qenies, dhe si ajo nga e cila varen të gjitha këto me cilësitë, atributet, karakteristikat ose dallimet e tyre, për gjendjet dhe qeniet e tyre përkatëse.

Kjo nga prania e së cilës bota shpirtërore është një pasqyrë, vetvete e ndritshme dhe reflektuese, ajo që lejon që të gjitha gjërat të njihen në pasqyrën shpirtërore të botës dhe çdo pasqyrë individuale mendore të njohin vetveten dhe të reflektojnë nga, në, në , nga, ose përmes vetvetes, është Vetëdija. Prania e Ndërgjegjes në mendjen e pafund universale i bën të gjitha gjërat të perceptueshme, reflektuese dhe të njohura nga mendjet individuale.

Byshtë nga prania e Ndërgjegjësimit në të gjithë Mendjen Universale, që ndonjë nga botët mund të njihet. Me praninë e Ndërgjegjes, mendja individuale mund ta dijë vetë se është vetë. Me vetëdije mendja mund ta shohë veten në të gjitha gjërat ose të gjitha gjërat në vetvete sipas mënyrës në të cilën reflekton si pasqyrë mendore. Me vetëdije, pasqyra e mendjes si një qenie inteligjente, duke reflektuar mbi Ndërgjegjen, përmes vetvetes, mund të bëhet me një vetëdije Absolute.

Sipërfaqja e tokës mund të krahasohet me pasqyrën fizike. Të gjitha gjërat që janë në sipërfaqen e saj janë reflektime që lëvizin mbi sipërfaqen e saj. Ajri mund të krahasohet me botën e mendimit si një pasqyrë, e cila transmeton, lëshon dhe refrakton dritën që shkëlqen përmes saj. Drita që shkëlqen përmes ajrit dhe që mund të thuhet se ekziston në të gjitha anët e tokës, mund të krahasohet me pasqyrën e dritës së botës shpirtërore. Nuk ka asnjë korrespodencë të përshtatshme për botën pasqyrë astrale.

Njeriu qëndron brenda gjithë kësaj, dhe njeriu është pasqyra e gjithë kësaj. Ai nuk është vetëm një sipërfaqësor, një dy sipërfaqësor dhe një pasqyrë prizmatike, por ai është si një pasqyrë e tejdukshme, e tejdukshme dhe kristal-si, nga, nga, në ose nga e cila mund të shihet çdo gjë e veçantë, me anë të së cilës shumë gjërat mund të shihen menjëherë, ose të gjithë së bashku përmblidhen në tërësinë e tyre.

Mendja e mishëruar është pasqyra me të cilën burojnë, transmetohen ose refraktohen, mendimet që vijnë nga bota shpirtërore e njeriut; nga mendja e mishëruar ai hedh mbi pasqyrën e tij dëshirat imazhet që bëjnë që dëshirat e tij të jenë aktive, të qetësohen ose të ndryshohen. Me anë të këtij njeriu me mendje pasqyre shikon, zgjedh dhe vendos se cilat imazhe do të reflektojë në pasqyrat e tij të dëshirave dhe të cilat do t'i bëjë ata të reflektojnë përmes trupit fizik ose pasqyrës, në mënyrë që ato të bëhen veprime. Kështu ai sjell rrethanat dhe kushtet që e rrethojnë. Mbi dhe rreth pasqyrës së mendimit të mishëruar është vetë njeriu i vërtetë që është një pasqyrë individuale shpirtërore që pasqyron universin.

Kur mendja e mishëruar për të cilën kemi folur si pasqyrë mendore, merr dritën hyjnore dhe fillon të mendojë për atë që ka konceptuar, mendimet e saj refraktohen dhe transmetohen dhe futen në botën e dëshirave dhe atje pasqyrohet nga dëshirat e astralit botë pas së cilës ato shfaqen ose janë shkaktuar të shfaqen në botën fizike. Në transmetimin e mendimeve, pasqyra mendore mund të jetë e papërsosur, pasqyra e dëshirës është e errët ose e papastër dhe kështu transmetimi do të shtrembërohej dhe reflektimi i ekzagjeruar. Por pasqyra e pastër ose e papastër, pasqyrat mendore dhe dëshira janë ato me të cilat janë sjellë të gjitha gjërat në botë.

Kudo ku njeriu shkon, atje ai projekton ose reflekton nga vetja, imazhet që rrjedhin nëpër mendjen e tij. Kështu ndërtohen fshatra, fshatra apo qeveri të mëdha, të gjitha strukturat arkitektonike, skulpturat, pikturat, muzika, të gjitha modelet, veshjet, sixhadeja, shtëpitë, tempujt dhe kasolle, gazetat ditore, revistat, apo librat, legjendat, mitet etj. fetë, të gjitha janë duke vënë në provë në këtë botë me anë të pasqyrave të njeriut ato gjëra që ekzistojnë si foto ose ideale në mendjen e tij.