Fondacioni Word
Ndani këtë faqe



A

WORD

Vol 14 MARS 1912 Nr 6

E drejta e autorit 1912 nga HW PERCIVAL

LIVING

(Vazhdon)

LIVING është gjendja në të cilën secila pjesë e një strukture ose organizmi ose qenieje është në kontakt me Jetën përmes rrymës së tij të veçantë të jetës, dhe ku të gjitha pjesët punojnë në mënyrë të koordinuar për të kryer funksionet e tyre për qëllimin e jetës së asaj strukture, organizmi ose qenieje , dhe ku organizata në tërësi kontakton rrjedhën e përmbytjes të Jetës dhe rrymat e saj të jetës.

Si njerëz të botës, a po jetojmë? Ne nuk jemi.

Njeriu si një strukturë fizike, si një jetë shtazore, si një entitet i menduar, si një qenie hyjnore janë së bashku një organizatë, por një organizatë e papërsosur. Këto njësi ndërhyjnë ose parandalojnë veprimin e tjetrit, dhe kështu ato pengojnë dhe parandalojnë kontaktin me rrymat e tyre përkatëse të jetës. Organizimi i njeriut në tërësi nuk është në kontakt me valën e përmbytjes së Jetës.

Strukturat dhe organizmat përfshihen në organizimin e njeriut, por njeriu është më shumë sesa strukturë dhe organizëm. Ai është një entitet i menduar dhe një qenie hyjnore. Pafundësia shikon dhe brenda vetes përmes organizimit të njeriut, por të gjitha pjesët e organizimit të njeriut nuk janë të vetëdijshëm për veten e tyre ose për njëri-tjetrin, as të vetëdijshëm si një e tërë. Organizimi i njeriut në tërësi është i pavetëdijshëm për burimet e jetës dhe qenies së tij dhe nuk është i vetëdijshëm për pafundësinë që është përmes saj. Një pjesë e organizimit të njeriut mbizotëron të tjerat. Njeriu është një organizatë e pazhvilluar, e papërsosur dhe joharmonike. Burrat janë të pakënaqur dhe në luftë me veten e tyre dhe me të tjerët. Burrat janë në një gjendje të shqetësuar, të pazhvilluar dhe të papjekur. Burrat nuk jetojnë natyrshëm si kafshë dhe as nuk jetojnë si qenie hyjnore me inteligjencë. Disa lloje mund ta ilustrojnë këtë.

Punëtori që gërmon për një hekurudhë përtej një shkretëtire alkali, ose në fundin e ngrohtë të një kanalizimesh të qytetit, në orët e mesditës do të përplaset lakmitarisht në një qepë, pak djathë dhe një bukë të zezë, dhe pas ditës së tij të mundimit dhe të trashë të tij fare në mbrëmje, ai grumbullohet së bashku me punëtorët e tjerë në një derdhje të ulët, ose në një dhomë të mbushur me familjen e tij për të fjetur natën për ditën e ardhshme të mundimit. Ka pak vend në jetën e tij që shkëndija hyjnore të ndriçojë argjilën e tij.

Isshtë mekaniku që krenohet me aftësinë e tij dhe me njëfarë rëndësie dhe me rojet e xhelozisë ndonjë sekret të vogël të zanatit të tij nga shokët e tij të bashkëpunëtorëve, dhe me heroizëm spartan mbron bashkimin e tij dhe të drejtat e tij të pretenduara.

Isshtë nëpunësi që në tavolinën e tij ose pas një banaku ka orë të gjata për një pagë të vogël dhe që me gocë të lehtë ose me një mashtrim të detyruar ia ngul stomakun të shfaqet i veshur me zgjuarsi.

Në lidhje me më pak veshjen, të etur për të fituar favor dhe pagën e tij, kuzhinieri yndyrë përgatit viands të pasura, enët e rralla dhe shijet e reja për gurcën. Gourmand me shkëlqim të gëzuar, gjelbërim të kënaqur ndërsa çdo kafshatë kalon qiellzën e tij, dhe shton pjesën më të madhe dhe ndjeshmërinë e kornizës së tij që do të shndërrohet në një shtrat të nxehtë sëmundjesh, dhe në fund të riparimit ai zgjat dhe planifikon, mezi pres që të vijnë të tjerët.

Një e huaj për ushqime të bollshme dhe të pasura është gruaja e varfër në dhomën e saj në nevojë, e cila, me një ngritje të rastit të formës së saj të përkulur për një shikim të shqetësuar ndaj fëmijës së saj të zbehtë në shtratin e saj, shtrëngon gjilpërën e saj deri sa të bëhet puna e saj dhe më pas mbledh , me një vështrim të dëshpëruar pas, rrobat e saj të pakta ndërsa kalon nëpër erën e kafshimit për të marrë një lëmsh ​​për punën e saj, e cila do të blejë sa duhet për të mbajtur jetën tek fëmija i saj. Kujdesi i ka vulosur shenjën e saj, dhe tiparet e saj tregojnë se uria e ka ngjitur në kockë.

Përtej nevojave të dëshirës mizore, por me një uri të ngathët, financieri betejat në lojën e pasurisë. Ai luan për mbretërinë e parave. Me veprimet e tij kanalet e furnizimeve në botë hapen dhe mbyllen, rezervat e fryra, vlerat e zhvlerësuara, paniket e sjellura, ndërmarrjet dhe industritë e tërë u shkatërruan, familjet u bënë të pastrehë, të gjitha në forma të duhura ligjore, ndërsa ai lëviz burrat dhe gjykatat dhe legjislaturat që janë pendat dhe shpërndan dhuratat me një duar të harlisur ose mbyt tregtinë dhe institucionet në rrokjen e tij. Në fund ai zbulon se është një kallam i thyer, megjithëse është akredituar një princ i botës.

Isshtë avokati, një kukull i ligjit universal, megjithëse ai duhet të jetë agjenti i tij i vetëdijshëm. Avokati dhe biznesi i tij krijohen dhe mirëmbahen nga fuqia e parave, si dhe nga mërzitjet dhe dinakët dhe padrejtësitë e njerëzve. Ai është hartuesi i ligjeve të bëra nga njeriu dhe instrumenti i përdorur për të thyer ose shtrembëruar ato. Ai është bërë për të tërhequr forma për të legalizuar kurse të paligjshme dhe është i punësuar për t'i mbrojtur ato. Ai do të angazhohet për të mbrojtur një njeri ose është i gatshëm ta ndjekë atë. Mendja e tij është në shërbim të secilës palë dhe ai merr lëvdata më të larta dhe shpërblimin më liberal kur ai siguron lirinë për kriminelët, endet një rrjet ligjor rreth kundërshtarëve të tij, fiton një rast kur meritat janë dërrmuese kundër tij, dhe duket se parandalojnë administratën të drejtësisë.

(Vazhdon)