Karma psikike është me përvojë në zodiakun psikik të njeriut dhe të ekuilibruar në fizik brenda sferës psikike.

-Zodiacja.

A

WORD

KARMA

III

Karma psikike

Karma PSIKIKE është rezultat i veprimit të dëshirës, ​​pasionit, zemërimit, zilisë, urrejtjes, veseve të fshehta, dashurisë, pasi ato janë të lidhura me mendimin dhe shqisat. Karma psikike e dikujt fillon me ndikimet dhe kushtet prenatale në procesin e formimit të trupit fizik në të cilin ai do të banojë dhe zgjat përtej shpërbërjes së trupit deri ku entiteti i dëshirës shterohet dhe shpërbëhet. Karma psikike përjetohet në zodiakun psikik të njeriut. Fillon në shenjën virgjëreshë (♍︎), formohet dhe shtrihet në shenjën e akrepit (♏︎), dëshira, e zodiakut absolut dhe shtrihet nga kanceri te bricjapi (♋︎-♑︎) të zodiakut mendor, dhe nga Luani te Shigjetari (♌︎-♐︎) në zodiakun shpirtëror.

Familja dhe raca në të cilën po formohet trupi përcaktohet nga egoja për të mishëruar kush është në gjendje të zgjedh racën dhe i cili, sipas shoqatave dhe prirjeve të së kaluarës, është në gjendje të vendosë dhe të sjellë ndikimet dhe kushtet të cilat do të ndikojnë në trup gjatë formimit të tij dhe për t'i siguruar asaj prirje të tilla si rezultat i veprimeve të së kaluarës dhe që përshtaten me nevojat e së tashmes. Disa egos janë shumë të shurdhër dhe të rëndë nga padituria dhe indolenca për të sjellë kushtet në të cilat duhet të lindet trupi i tyre fizik dhe të përcjellin prirjet dhe prirjet, por ata mund të jenë të vetëdijshëm për përgatitjen e trupit fizik sipas modelit psikik dhe formë nga të tjerët. Kjo punë është bërë për ta dhe vazhdoi derisa të jenë mjaft të fortë për ta bërë atë vetë.

Jo të gjitha egot gati për të mishëruar ndjejnë vuajtjet dhe dhimbjen e trupit; por disa mund ta perceptojnë atë mendërisht, ndërsa të tjerët vijnë në kontakt me trupin dhe përjetojnë gjithçka që entiteti trupor kalon gjatë rrjedhës së zhvillimit para lindjes. E gjithë kjo është në përputhje me ligjin e karmës në përhapjen e racës. Ata që vuajnë me vetëdije janë të dy llojeve. Të dy llojet janë egot e vjetra dhe ato të përparuara. Një klasë vuan si rezultat i veseve të fshehta dhe sjelljeve seksuale dhe për shkak të vuajtjeve që i shkaktohen të tjerëve nga praktikat e lidhura me anomalitë psikike të seksit. Klasa e dytë vuan në mënyrë që të mund të vijë drejtpërdrejt në kontakt me vuajtjet e njerëzimit dhe të jetë në gjendje të mahnit natyrën psikike me idenë e vuajtjes, ta bëjë atë të ndjeshëm ndaj dështimeve dhe mangësive në historinë e njerëzimit, ta sensibilizojë atë , për ta sjellë atë në simpati me barrët dhe dhimbjet që janë incidente dhe të trashëguara nga raca njerëzore. Këto janë trashëgimia e veprimit psikik të së kaluarës dhe të së tashmes. Egot - megjithëse janë të paktë - të cilët janë gjatë kësaj periudhe të aftë të durojnë me inteligjencë dhe me vetëdije incidentin e vuajtjes në kushtet e lindjes, janë ata që pas lindjes dhe në jetën e mëvonshme kuptojnë mangësitë e shokëve të tyre, të cilët simpatizojnë me dobësitë e tyre dhe që përpiqen për t'i ndihmuar ata të kapërcejnë vështirësitë e jetës.

Fuqitë dhe forcat e botës së brendshme dhe të jashtme thirren në proceset misterioze dhe të mrekullueshme të formimit të trupit psikik ose astral, që i paraprijnë formimit fizik. Para periudhës së zhvillimit para lindjes, egoja vendos se cila do të jetë forma, gjinia, tendencat emocionale, veset dhe dëshirat sensuale, dhe ky vendim kryhet nga ndikimet që mbizotërojnë gjatë periudhës së lindjes. Supozohet se kjo varet tërësisht nga nëna dhe ambienti me të cilin ajo rrethohet se cila do të jetë jeta e ardhshme e fëmijës. Kjo është e vërtetë, por është vetëm gjysma e së vërtetës. Nëse varej nga trashëgimia vetëm ose nga mendimet e bukura ose të mbrapshta për të cilat nëna mendon gjatë asaj periudhe, atëherë nëna dhe trashëgimia do të ishin krijuesi i karakterit, temperamentit dhe gjeniut, si dhe modës së trupit të fëmijës. Nëna është vetëm instrumenti i gatshëm ose i padashur që punon me vetëdije ose pa vetëdije punon sipas ligjit të karmës psikike. Shumë eksperimente janë provuar në civilizimet e kaluara, si dhe në të tashmen, për të prodhuar pasardhës të cilët do të përmbushnin shpresë dhe besim të caktuar. Disa kanë dështuar, të tjerët kanë qenë të suksesshëm. Midis Grekëve dhe Romakëve nënat që duhej të rrethoheshin nga objekte të bukurisë dhe forcës në një mjedis të favorshëm për prodhimin e një fëmije të shëndetshëm, fisnik, të fortë dhe të bukur. Kjo u arrit deri më tani, sa i përket trashëgimisë fizike të shëndetit dhe bukurisë së formës, por ajo nuk arriti të bëjë karaktere dhe intelekte të virtytshme dhe fisnike. Në kohët e sotme, gratë janë rrethuar me atë që mendonin se do të ishte e nevojshme për të bërë shtete të mëdha, pushtues të botës, nëna të virtytshme, reformatorë të shkëlqyeshëm dhe burra të mirë. Por në pothuajse çdo rast ata nuk kanë arritur të realizojnë objektin e tyre, sepse asnjë nënë nuk mund ta bëjë ligjin me të cilin një individualitet tjetër është i detyruar të punojë. Më e rëndësishmja që mund të bëhet është sigurimi i kushteve në të cilat një ego tjetër mund të marrë rezultatet e punës së tij dhe të punojë përmes këtyre kushteve sipas planit që i përshtatet motivit të tij të sipërm. Gratë me dëshira të forta ose që mbajnë mendim të fortë në një mendim kanë demonstruar se rezultate të çuditshme mund të arrihen nga ndikimet që mbizotërojnë gjatë zhvillimit të fetusit. Për shembull, shenjat janë prodhuar në trupin e fëmijës, për shkak të një fotografie të mbajtur në mendje nga nëna e saj. Dëshirat dhe orekset e çuditshme janë impresionuar, dëshirat e ashpra janë zemëruar dhe prirjet psikike karakteristike të përcaktuara tek fëmija si pasojë e dëshirës së nënës së saj. Fëmijët kanë lindur muaj para ose më vonë se periudha e caktuar nga natyra, për shkak të kohës së caktuar me qëllim nga nëna, dhe në përputhje me kohën që ajo mendonte të nevojshme për t’i siguruar fëmijës talentet, tendencat ose cilësitë më të dëshiruara nga saj. Në secilin rast zhgënjimi ka ndjekur eksperimentin, dhe, nëse fëmija jetonte, nëna ishte e detyruar të pranonte dështimin. Fëmijë të tillë mund të posedojnë disa cilësi të bukura, por përderisa karma psikike që ata kanë bërë vetë u ndërhyn nga dëshira e fortë e prindit, ata përkohësisht janë penguar të japin shprehje të plotë dhe të menjëhershme për karmën e tyre psikike; ata jetojnë jetë të zhgënjyer dhe të pakënaqur dhe janë zhgënjime për prindërit e tyre. Kjo ndërhyrje në ligj do të duket se në fillim do të kundërshtonte dhe prishte ligjin e karmës. Nuk ka asnjë kundërshtim ose prishje; është e gjitha një përmbushje e ligjit të karmës. Të dy prindërit dhe fëmija po paguajnë dhe marrin pagesën që është karma e tyre. Fëmija, karma e të cilit duket se është ndërhyrë nga veprimi i nënës, po merr vetëm pagesa për një veprim të ngjashëm të bërë me një tjetër në një jetë paraprake, ndërsa nëna, qoftë nga injoranca dhe egotizmi i vet, megjithatë i përshtatet idealizmit injorant, egotizmi dhe qëllimi mund t'i duket asaj, ose është duke paguar fëmijën për një ndërhyrje të ngjashme me karmën e saj psikike në një jetë të mëparshme ose të tanishme, ose është duke vendosur për arsye karmike një rezultat të ri, i cili duhet dhe do të paguhet në të ardhmen. Zhgënjimet për nënën dhe fëmijën duhet të jenë një mësim për të dy. Kur një karma e tillë psikike është për shkak të egos së gatshme për ta mishëruar, ajo tërhiqet nga prindërit që kanë nocione të caktuara për zhvillimin prenatal.

Rezultati dhe mësimet që duhet të mësohen nga nëna, si dhe fëmija në një rast të tillë, janë që askush nuk ka të drejtë të ndërhyjë në proceset e natyrës, as të përpiqet të ndërhyjë dhe të ndryshojë rrjedhën natyrore të ngjarjeve gjatë zhvillimi i fetusit. Kjo nuk do të thotë që prindërit nuk duhet t'i kushtojnë vëmendje subjektit të zhvillimit të fetusit, as nuk do të thotë që nëna duhet të lejohet ose të lejojë veten të jetë nën ndonjë dhe çdo kusht që mund të shfaqet gjatë periudhës së zhvillimi i fetusit. Shtë e drejtë dhe e duhur që nëna të pajiset me atë që është e favorshme për shëndetin dhe rehatinë e saj. Por ajo nuk ka të drejtë të përpiqet të detyrojë trupin e ardhshëm njerëzor që ajo ka kontraktuar të sjellë atë që ajo e koncepton se duhet të bëjë. Secila qenie njerëzore do të vijë në botë duhet të ketë të drejtë të veprojë sipas natyrës së vet, për aq sa veprimet e saj nuk ndërhyjnë ose parandalojnë shprehjen e ngjashme të një tjetri.

Një burrë dhe gruaja e tij duhet të jenë të pastra në trupin dhe mendjen e tyre dhe duhet të kenë mendimet, ambiciet dhe aspiratat që ata dëshirojnë t'i shohin të shprehura tek fëmija i tyre. Mendime ose dëshira të tilla të prindërve, së bashku me përshtatjen e trupit të tyre, tërheqin një egër gati për mishërimin, karma e të cilit e kërkon ose e lejon atë në një akomodim të tillë. Kjo vendoset para shtatzanise. Por kur nëna zbulon se ajo është në një gjendje të tillë, është bërë kontrata midis egërve të prindërve dhe egos që do të mishërohet, dhe një kontratë e tillë duhet të përmbushet dhe nuk duhet të prishet nga aborti. Kontrata e bërë, nëna nuk mund dhe nuk duhet të përpiqet të ndryshojë karakterin dhe tendencat psikike të egos që duhet të mishërohet. Më e rëndësishmja që ajo mund të bëjë nëse punon kundër trashëgimisë së egos së re është ndërprerja ose shtyrja e shprehjes së saj.

Me fillimin e shtatzënisë, nëna është sjellë më nga afër me botën astrale ose psikike. Ajo duhet të mbajë veten në një jetë të pastër dhe të ruajë mendimet e saj nga veset. Ndikimet e çuditshme që ndjehen, dëshirat, dëshirat, dëshirat dhe dëshirat, si dhe idealet e reja të cilat i prezantohen në mendjen e saj, paraqiten kështu si ndikimet dhe sugjerimet që vijnë direkt nga egoja për të cilën ajo po transferon prirje të tilla trupin psikik të fëmijës dhe të cilat duhet të ndërtohen dhe shprehen përmes trupit të tij fizik.

E drejta e saj për të ndryshuar këto mendime, orekset dhe dëshirat, varet nga mënyra sesi ato ndikojnë tek vetja. Ajo ka të drejtë të refuzojë t'i bindet çdo sugjerimi ose përshtypja të ndjerë, e cila do të prirej ta ulë atë në vlerësimin e saj, ose ta dëmtojë atë në çfarëdo mënyre, për sa i përket shëndetit të saj aktual ose të ardhshëm. Por ajo nuk ka të drejtë të thotë cilat tipare të fëmijës duhet të jenë, cila do të jetë profesioni i saj në jetë, ose pozicioni në jetë që duhet të mbajë ose plotësojë. As ajo nuk ka të drejtë të përpiqet të përcaktojë seksin e saj. Seksi është përcaktuar para shtatëzanisë, dhe çdo përpjekje për ta ndryshuar atë është në kundërshtim me ligjin. Kjo periudhë e jetës së një gruaje është një periudhë e vendosur në mënyrë psikike, dhe ajo mund të mësojë shumë duke studiuar emocionet dhe mendimet e saj në atë kohë, sepse duke bërë kështu që ajo mund të ndjekë jo vetëm proceset e natyrës brenda vetes, por mund t'i shohë këto në veprim në bota e jashtme. Gjatë kësaj periudhe është e mundur që ajo të ecë me Perëndinë. Kur të bëhet kjo ajo përmbush misionin e saj.

Zhvillimi prenatal hap natyrën psikike të nënës së ardhshme dhe e bën atë të ndjeshme ndaj të gjitha ndikimeve psikike. Subjektet dhe forcat elementare, të padukshme, astrale tërhiqen dhe e rrethojnë atë, dhe ata përpiqen ta ndikojnë atë në mënyrë që të ndikojnë në botën e re që po krijohet brenda saj. Sipas natyrës së saj dhe karmës psikike të jetës së ardhshme, ajo do të jetë e rrethuar, e ndikuar dhe e impresionuar nga ato prani dhe krijesa, të cilat, megjithëse të padukshme, megjithatë ndjehen dhe që kërkojnë shprehje përmes trupit të njeriut. Sipas natyrës së nënës dhe karmës psikike të egos që do të mishërohet, mund të kënaqen shthurjet e papritura dhe sulmet e dehjes, histeritë e egra dhe fantazitë morbide, oreksi i kafshëve të kënaqshme, praktikat anormale dhe revoltuese lejohen; mund të sanksionohen shpërthimet shpërthyese të zemërimit dhe pasionit që çojnë në akte vrasjeje dhe krimi; paroksizmat e tërbimit delirant, gëzimi i çmendur, qeshja e tërbuar, zymtësia e fortë, momentet e agonisë emocionale, depresioni dhe dëshpërimi mund të obsesionojnë nënën në mënyrë të parregullt ose me frekuencë ciklike. Nga ana tjetër, periudha mund të jetë një periudhë e kënaqësisë së madhe, një periudhë në të cilën ajo ndjen simpati për të gjithë, një periudhë ngazëllimi mendor, gjallëri dhe jetë, ose e lumturisë, aspiratës, mendjemadhësisë dhe ndriçimit, dhe mund të fitojë njohuri. të gjërave që zakonisht nuk dihen. E gjithë kjo është sipas ligjit të karmës psikike të trupit që përgatitet, dhe në të njëjtën kohë i përshtatet nënës dhe është karma e saj.

Kështu janë trupat dhe natyrat e paracaktuara si shpërblim dhe ndëshkimi i tyre, dhe sipas akteve të tyre si dhe për të gjithë ata që trashëgojnë trupat njerëzorë me proporcione për vrasje, përdhunim, gënjeshtër dhe vjedhje, me prirje për çmenduri, fanatizëm, epilepsi, me tendenca të jesh hipokondriakë, fryrje dhe monstruozitete, si për personin me mendje të butë, të njëtrajtshme, dhe për ata me zell fetar, ose të prirur ndaj idealeve poetike dhe artistike, të gjitha këto natyra dhe proklivitete janë shprehëse të karmës psikike të cilat i kanë trashëguar.

Ndërsa nëna nuk ka të drejtë të parandalojë ose ndërhyjë në veprimin e lirë të karmës psikike të trupit në ngarkesë të saj, ajo ka të drejtën dhe duhet ta mbrojë atë në masën e plotë të fuqisë së saj nga të gjitha ndikimet e liga që mund ta rrethojnë atë përmes saj. Kjo nuk ndërhyn në asnjë mënyrë në marrjen e shkretëtirës së saj, por ofron mbrojtjen e zyrës së saj; dhe kështu egoja mund të përfitohet prej saj nëse ajo dëshiron, edhe si një njeri mund të përfitohet nga shoqata me një tjetër që mbështet idealet e larta, megjithëse ai tjetri nuk do të ndërhyjë në veprimin e tij të lirë.

Fazat jo të zakonshme, emocionale dhe mendore të cilat nëna e synuar i përjeton gjatë zhvillimit para lindjes janë për shkak të sugjerimeve të cilat impresionohen drejtpërdrejt nga nëna nga egoja e mishëruar nëse nëna është me shëndet, mendje dhe moral të shëndoshë; por nëse ajo duhet të jetë një medium, ose me mendje të dobët, morale të dobët dhe trup të pashtershëm, atëherë ajo mund të jetë e rrethuar nga të gjitha llojet e qenieve të botës astrale që dëshirojnë ta obsesojnë dhe kontrollojnë atë dhe të përjetojnë ndjesinë që i jep gjendja e saj; dhe nëse trupi i saj nuk është mjaft i fortë ose dëshirat e saj nuk janë në kundërshtim me ta, ose ajo nuk është mjaft mendjemprehtë për t'i rezistuar sugjerimeve të tyre, dhe nëse ajo nuk ka njohuri sesi të parandalojë përparimet e tyre, atëherë krijesat elementare në kërkim të ndjesia mund ta kontrollojë atë ose të ndërhyjë në zhvillimin e fetusit. Kjo, gjithashtu, është në përputhje me karmën psikike si të nënës ashtu edhe të fëmijës.

Kontrata e lidhur midis prindërve dhe egos së zbuluar për të furnizuar një trup që egoja të mishërohet është një nga ngjarjet më të rëndësishme të jetës, imponon detyra të shumta dhe të vështira, dhe nuk duhet të futet lehtë. Por kur fillon procesi, kujdesi dhe vëmendja më e madhe duhet t'i kushtohet punës, dhe babai dhe nëna duhet të mbajnë veten në atë gjendje të shëndetit fizik, dëshirë të kontrolluar dhe gjendje mendore në të cilën dëshirojnë që fëmija i tyre të jetë në të.

Më në fund, trupi hyn në botë me dëshirat dhe prirjet e tij, të gjitha këto janë transferuar nga egoja në fetus përmes ndërmjetësimit të babait dhe nënës. Kjo bëhet përmes zodiakut psikik të nënës në zodiakun psikik të fëmijës.

Trupi astral ose psikik nuk rregullohet plotësisht nga të njëjtat ligje që rregullojnë botën fizike. Ai i nënshtrohet një ligji tjetër - atij të materies astrale, i cili është i ndryshëm nga materia fizike. Shumë nga nocionet në lidhje me një dimension të katërt të materies janë realizuar në trupin astral. Grimcat e lëndës fizike dhe forma e tyre mund të mos ndryshohen pa shkatërruar kombinimin. Pra, një tabelë nuk mund të kontraktohet me madhësinë e peshës së letrës që qëndron mbi të, dhe as të zgjerohet për të mbushur dhomën në të cilën është vendosur, dhe as këmbën nuk mund të detyrohet përmes majës, pa shkatërruar formën e tabelës. Por materia psikike ose astrale mund të marrë çdo formë dhe të kthehet në formën e saj origjinale. Trupi astral ose psikik i trupit që do të ndërtohet është rezultat i dëshirave, emocioneve, oreksit dhe prirjeve të jetës së kaluar. Ky trup astral ose psikik mund të jetë aq i vogël ose aq i madh sa kërkon rasti. Kur është lidhja që bashkon mikrobet e babait dhe nënës, ajo është, siç do ta quajmë, të kontraktuar, por ajo zgjerohet ndërsa dizajni është vepruar nga ndërtuesit e jetës, dhe ndërsa jeta është precipituar në dhe plotëson hartimin e saj . Dizajni ose forma është njerëzore, ajo që ne e quajmë formë njerëzore. Kjo formë njerëzore nuk është e gdhendur nga mendimi i secilit egon individuale në jetën paraardhëse. Mendimet e dëshirës së secilit janë të klasave të ndryshme. Disa janë të ashpër, si ata të luanit dhe tigrit; të tjerët të butë ose të butë, si ato të një dre ose fawn. Duket se format e individëve duhet të ndryshojnë në përputhje me rrethanat. Por të gjitha trupat normale njerëzore kanë të njëjtën formë, megjithëse dikush mund të jetë po aq dinak si dhelpra, një tjetër aq i pafajshëm sa një pëllumb, përsëri një tjetër aq i ashpër sa një tigër ose aq i vrullshëm sa një ari. Forma përcaktohet nga dëshira dhe mendimi kolektiv i njerëzimit, i periudhës së veçantë të zhvillimit të saj. Kështu që egoja njerëzore gati të mishërohet duhet të lindë sipas formës njerëzore e cila mbahet në Mendjen Universale, e cila Mendja Universale është shuma e inteligjencës dhe mendimit të njerëzimit. Ndërsa njeriu ka trupin e formës, ashtu edhe bota dhe universi kanë trupat e tyre të formës. Trupi formë i botës është drita astrale, në të cilën të gjitha format që kanë ekzistuar në tokë mbahen si fotografi, si dhe të gjitha format që gjenerohen nga mendimet e njeriut dhe të cilat do të shfaqen në bota fizike kur piqen dhe kushtet janë gati. Të gjitha format elementare, forcat dhe pasionet, zemërimet, epshet dhe veset, të përfshira në dritën astrale ose trupin e botës, janë depozituar nga dëshirat e njeriut. Kjo është karma psikike e botës. Njeriu ndan në të; sepse ndërsa ai ka karmën e tij psikike, të përfaqësuar në personalitetin e tij dhe të mbajtur në formën e tij trup si rezultat i dëshirave të veta, megjithatë ai ndan në karmën e përgjithshme psikike të botës, sepse ai si një nga njësitë e njerëzimit ka kontribuar nga dëshirat e tij personale ndaj karmës psikike të botës.

Kur trupi psikik lind me trupin e tij fizik në zodiakun e tij psikik, ai përmban të gjithë karmën psikike që duhet të përjetohet dhe trajtohet gjatë jetës së formës së saj. Kjo karma psikike mbahet si mikrob në trupin e formës, pasi farat përmbahen brenda tokës dhe ajrit, të gatshme për të mbin dhe shfaqen sapo sezoni dhe kushtet të jenë gati. Kushtet dhe sezoni për zhvillimin e karmës psikike sjellin rritjen natyrore, pjekurinë dhe plakjen e trupit në lidhje me qëndrimin mendor të egos në trup. Karma e cila është përjetuar në jetën e të rriturve është akoma e huaj ndërsa trupi mbetet fëmijë. Ndërsa trupi zhvillon dhe kryen funksionet e tij natyrore, kushtet janë mobiluar me të cilat farat e vjetra të dëshirës rrënjën dhe rriten. Rritja vonohet ose përshpejtohet, vazhdohet ose ndryshohet sipas mënyrës në të cilën egoja merret me karma.

Vitet e para të jetës, deri rreth vitit të shtatë, shpejt harrohen dhe kalojnë nga kujtesa e shumicës së njerëzve. Këto vite janë shpenzuar në përshtatjen e trupit fizik në hartimin e trupit të tij psikik ose formë. Edhe pse janë harruar, ato janë ndër më të rëndësishmet në jetën personale të një individualiteti, sepse këto vitet e hershme dhe trajnimi i japin personalitetit prirjen dhe drejtimin e saj, të cilat ndikojnë në tërë jetën e personalitetit dhe reagojnë në mendje. Ndërsa një pemë është formuar, stërvitur dhe krasitur nga kopshtari, dhe ndërsa argjila e butë është formuar në një formë të caktuar nga poçari, kështu që dëshirat, orekset dhe prirjet psikike të trupit të formës janë në një shkallë disi më të vogël të acaruar, inkurajuar, etj. të përmbajtur ose të ndryshuar nga prindërit ose kujdestarët. Pema mbështetet në rritjen e saj natyrore të pakultivuar dhe vazhdimisht nxjerr mbeturina të cilat hiqen, së bashku me rritjen parazitare nga pema, nga kopshtari. Kështu që fëmija ka përshtatje të temperaturës, domethënies së disponimit dhe tendencave të mbrapshta, të cilat janë të frenuara, të përmbajtura dhe të drejtuara nga prindi ose kujdestari i gjykuar, i cili gjithashtu mbron të riun nga ndikimet e dëmshme, pasi kopshtari mbron pemën e papjekur. Trajnimi dhe kujdesi ose abuzimi i cili përjetohet në jetën e hershme është karma personale e egos dhe është trashëgimi e drejtpërdrejtë e shkretëtirave të saj të drejta, sado të padrejta mund të duket nga një këndvështrim i kufizuar. Rrethinat e mobiluara me ndikimet e tyre psikike, temperamentet e këqija ose me mendje të pastër të atyre të cilëve iu besohet një fëmijë, dhe mënyra në të cilën trajtohen dëshirat, dëshirat dhe nevojat e tij, janë kthimi i drejtë nga prirjet dhe veprimet e tij të kaluara psikike. Ndërsa dëshira kërkon një dëshirë të ngjashme dhe egot gati për mishërim kërkojnë ata prindër që janë si dëshirat, megjithatë, për shkak të ndërthurjes së llojeve të ndryshme të karmës, një ego shpesh është e lidhur me ata që kanë dëshira personale nga më të ndryshmet. Sa më i fortë të jetë karakteri ose individualiteti, aq më mirë dhe më lehtë do të kapërcejë çdo prirje të keqe psikike duke pasur parasysh personalitetin e tij në jetën e hershme; por meqenëse ka relativisht pak karaktere të forta, trainimi i hershëm psikik në përgjithësi i jep drejtim tërë jetës dhe dëshirave të një personaliteti. Kjo është e njohur mirë për ata që njihen me anën e padukshme të një natyre njerëzore. Duke e ditur ndikimin e stërvitjes së hershme, një nga organizatat fetare më të fuqishme në botë ka thënë: Le të kemi trajnimin e fëmijës tuaj për shtatë vitet e para të jetës së tij dhe ai do të na përkasë ne. Ju mund të bëni me të atë që ju pëlqen më pas, por ai do të bëjë atë që ne i kemi mësuar në ato shtatë vjet.

Një prind ose kujdestar, mendja e të cilit është e zbrazët, që e do shkëlqimin e baubes, i cili zhyt në orekset dhe e konsideron ndjesinë si atë që duhet të kërkohet, do të fut prirje të ngjashme tek fëmija në rritje, orekset e të cilit do të konsiderohen dhe kënaqen, tekat e të cilëve do të kënaqen, dhe dëshirat e të cilëve, në vend që të kufizohen dhe t'i jepen udhëzimet e duhura, do të lejohen një rritje luksoze e egër. Kjo është karma e atyre që në të kaluarën nuk janë kujdesur të frenojnë dëshirat dhe pasionet e tyre. Fëmija i cili lejohet të shqetësohet dhe të tymoset dhe të besojë, dhe prindërit e të cilit, të papërfillshëm nga të tjerët, lejojnë që fëmija të ketë gjithçka që bërtet dhe mund t'i jepet, është një nga ata fatkeqësit që jetojnë në sipërfaqen e jetës; ata janë barbarët e shoqërisë, të cilët, sado të shumtë të jenë ata aktualisht, do të, pasi njerëzimi rritet nga gjendja e tij fëminore, do të jenë të paktë dhe do të konsiderohen ekzemplarët e egër dhe të pa qeverisur të llojeve të pazhvilluara njerëzore. E tyre është një karma e tmerrshme, pasi ata së pari duhet të zgjohen në një njohuri të paditurisë së tyre para se të rregullojnë veten e tyre në mënyrë që të bëhen anëtarë të rregullt, të pakuptimtë të shoqërisë së civilizuar. Kalimi në këtë gjendje sjell shumë pikëllim dhe vuajtje, ndërsa sjell gjendjen e mjerueshme psikike të pasionit të pa qeverisur dhe spazmatik.

Trajtimi që një fëmijë merr në inkurajim ose përmbajtje të natyrës së tij psikike emocionale është ai që është kthimi i njërit prej trajtimeve që në të kaluarën u ka dhënë të tjerëve, ose është gjendja natyrore më e përshtatshme për dëshirat e saj. Shumë nga vështirësitë që bien dhe duken pengesa të pafavorshme për përparimin e tij janë shpesh gjërat më të mira për përparimin e një fëmije. Për shembull, një fëmijë me temperamentin artistik, i cili jep dëshmi të talenteve të mëdha, por që, për shkak të rrethanave të pafavorshme, siç është mosmiratimi i prindërve të tij, dekurajohet dhe pengohet nga zhvillimi i tyre, mund ta gjejë këtë, në vend që të jetë fatkeqësi, të jetë me përfitim të madh, nëse ekzistojnë prirje të caktuara psikike, siç është dëshira për stimulues alkoolikë ose ilaçe, sepse temperamenti artistik, nëse lejohet të shprehet atëherë, do ta bënte natyrën psikike më të ndjeshme ndaj ndikimit të drogës dhe alkoolit dhe do të inkurajoni dehjen dhe rezultoni në prishje dhe prishni trupin psikik duke e hapur atë në çdo vagabond të botës astrale. Mos lejimi i zhvillimit artistik në një rast të tillë vetëm do të shtynte këtë zhvillim dhe do t'i lejonte fëmijës t'i rezistojë më mirë demonit të dehjes. Në të njëjtën kohë, prindërit, të cilët ose përmes mungesës së mjeteve ose pa arsye të dukshme ofrojnë kundërshtim ndaj prirjeve psikike të fëmijës, shpesh japin një kundërshtim të tillë dhënë egos në pagimin e një rezultati të vjetër, ose përndryshe sepse nuk e shfrytëzoi mundësi që i kishte më parë, dhe t’i mësonte asaj vlerën e mundësive.

Të gjitha gjërat që prekin fëmijën kur nuk është në gjendje të kundërshtojë ose parandalojë ndikimin, i vijnë asaj ose si gjobitje të natyrës së vet psikike, ose për ndikim në natyrën psikike të një tjetri. Pra, ata që do ta inkurajonin ose stimulonin atë në pasion, zemërim, epsh, deri tek veset, orekset, dëshirat dhe dëshirat sensuale të kohërave, ose të zhvilloheshin në dinak, në dëshirën për atë që nuk i përket, dhe kush do të inkurajojeni atë në dembelizëm, dehje ose vese sekrete jo të panjohura për pozicionin e saj në jetë, këto janë bërë që të ofrojnë kushte si trashëgimi natyrore e dëshirave të veta të kaluara dhe veprimet me të cilat duhet të punojë në të tashmen në mënyrë që të kapërcehen dhe kontrollojnë ato.

Përpara se njeriu të merrte një trup fizik në historinë e kaluar të njerëzimit, ai jetoi në botën psikike ose astrale në një trup astral, ashtu siç jeton tani në botën psikike përpara se të merrte një trup fizik në kohët e sotme, por forma e tij ishte disi ndryshe atëherë nga ajo që është tani. Pasi njeriu mori trupin e tij fizik dhe filloi të mendonte për veten si një qenie fizike, ai humbi kujtesën e gjendjes së kaluar, ashtu siç humbet kujtesën në jetën e tanishme, për gjendjen e tij para lindjes. Njeriu duhet të ketë një trup fizik për të hyrë në botën fizike dhe për të mbrojtur trupin e tij psikik ose astral nga forcat që janë të përqendruara dhe në dukje të ngatërruara në botën fizike. Njeriu si qenie psikike ose astrale vdiq në botën psikike në mënyrë që të lindte në botën fizike. Ndërsa ai tani vjen në jetë në botën fizike dhe bëhet i vetëdijshëm për të, ai duhet dikur të bëhet i vetëdijshëm për botët e tjera brenda dhe përreth fizikes. Për ta bërë këtë me siguri, ai duhet të bëhet i gjallë në këto botë të tjera pa u shkëputur në asnjë mënyrë ose pa u shkëputur nga trupi fizik. Trupi psikik i njeriut rritet dhe zhvillohet me dhe përmes fizikut. Ajo ka të natyrshme në të mikrobet e të gjitha pasioneve dhe dëshirave të së shkuarës, si dhe formën ideale që është e mundur të zhvillohet dhe që kapërcen në fuqi dhe shkëlqim konceptimin më të lartë të njeriut të zakonshëm. Por kjo formë ideale është e pazhvilluar dhe vetëm potenciale, pasi forma e lotusit është e pazhvilluar, megjithëse shtrihet brenda farës së lotusit. Të gjitha farat ose mikrobet që gjenden brenda trupit psikik të njeriut duhet të rriten dhe të trajtohen sipas meritave të tyre përpara se egoja më e lartë e dikujt të lejojë që forma ideale të mbijë.

Këto mikrobet psikike, të cilat janë karma psikike e së kaluarës, zhvillojnë dhe vendosin rrënjët dhe degët e tyre në jetën fizike. Nëse u lejohet rritja e plotë në drejtime të gabuara, ajo jetë bëhet xhungël e rritjeve të egra ku pasionet kanë lojë të plotë dhe të lirë, si kafshët në xhungël. Vetëm kur rritjet e egra hiqen dhe forca e tyre shndërrohet në kanale të drejta, vetëm kur pasioni dhe zemërimi, shpërthimi i temperaturës, kotësia, zilia dhe urrejtja janë nënshtruar nga vullneti, a mund të fillojë rritja e vërtetë e njeriut. E gjithë kjo duhet të bëhet përmes trupit fizik dhe jo në botën psikike apo astrale, megjithëse ajo botë veprohet drejtpërdrejt përmes rrugëve të fizikës. Trupat fizikë dhe psikikë të njeriut duhet të veprojnë së bashku dhe jo veçmas, nëse dëshirohet zhvillim i shëndetshëm dhe i shëndetshëm. Kur të gjitha tendencat psikike kontrollohen përmes qeverisjes së oreksit, pasioneve dhe dëshirave, sipas diktatit të arsyes, trupi fizik është i plotë dhe i shëndoshë dhe trupi astral psikik është i shëndetshëm dhe i fortë dhe është në gjendje t'i rezistojë forcave inimike të bota astrale.

Ndërsa trupi psikik rritet dhe zhvillohet me fizik, çdo përpjekje për t’i dhënë asaj vëmendje dhe zhvillim të veçantë në dëm të fizikut, nuk është vetëm një abuzim i gabuar fizik, dhe moralisht, por një veprim i tillë bën thirrje që trupi psikik të bëni më shumë sesa është në gjendje dhe ta bëni këtë në mënyrë të paditur. Përpara se njeriu të mund të rritet në mënyrë legjitime në botën astrale, aktualisht i padukshëm, ai duhet të kontrollojë dhe të kujdeset për trupin fizik, dhe të stërvitet dhe ta ketë mendjen e tij plotësisht nën kontroll. Deri atëherë, çdo përpjekje për të detyruar një hyrje në botën astrale pasohet nga dënimi i cili kryen shkelje apo vjedhje në botën fizike. Ato ndiqen nga arrestimi dhe burgosja në botën fizike, dhe vepra e ngjashme takohet me dënime të ngjashme me rastin e atij që detyron një hyrje në botën astrale. Ai arrestohet nga subjektet e asaj bote dhe është rob më shumë se çdo i burgosur në një birucë, sepse ai që është në burg është në liri të merret me dëshirat e tij sa ka mundësi, por ai që bëhet subjekt i kontrollit psikik nuk ka më zgjedhja se çfarë do të bëjë ose jo; ai është skllav i atyre që e kontrollojnë.

Një fazë më fatkeqe e karmës psikike është ndërmjetësimi, megjithëse shumica e mediave mendojnë se ato janë të favorizuarit posaçërisht të perëndive. Dallimet në shkallën dhe zhvillimin e mediumeve janë të shumta, por ekzistojnë vetëm dy lloje të mediave: Njëra është mediumi i cili është i tillë në sajë të një jete tërësisht morale dhe të drejtë, trupi dhe orekset dhe dëshirat e të cilit janë plotësisht nën kontrollin e tij egon indwelling, dhe trupi psikik i të cilit është trajnuar shkencërisht me një kuptim të ndriçuar dhe egoja indwelling e së cilës mbetet e vetëdijshme dhe nën kontrollin e trupit të saj psikik, ndërsa ai trup psikik regjistron dhe raporton përshtypjet që egoja indwelling do të kishte ai. Nga lloji i dytë i mediave është ai që braktis trupin drejt forcave kontrolluese të jashtëligjshme ose njësive dhe që bëhet i pavetëdijshëm dhe i paditur për atë që bëhet, ndërsa ai është në gjendje mediatike. Mediumet paraqesin shumë shkallë të një zhvillimi të modifikuar ose të theksuar, por në parim ato janë nga këto dy ndarje. Ato të klasit të parë janë aq pak sa të jenë pothuajse të panjohura për botën, por radhët e klasës së dytë po bëhen më të shumta çdo vit. Kjo është një pjesë e karmës psikike të racës.

Mediumet janë ata që dërgojnë aromën ose atmosferën psikike, pasi lulja dërgon një aromë që tërheq bletët. Subjektet e botës astrale kërkojnë aromën ose atmosferën e një mediumi dhe jetojnë në të, sepse u lejon atyre të arrijnë botën fizike dhe u lejon atyre të tërheqin mirëmbajtjen prej saj.

Një medium është ai që në jetën e kaluar ose të tanishme ka dëshiruar zhvillimin e aftësive psikike dhe përdorimin e aftësive psikike, dhe ka përpjekur t'i nxisë ato. Ka disa gjëra më të këqija që mund të bien ndokush.

Një medium është një qenie njerëzore nën ujë, një frut i zhvillimit njerëzor i cili është pjekur me forcë në vend se nga rritja natyrore. Si garë, tani duhet të kemi shumë nga fakultetet psikike të zhvilluara dhe në përdorim, ndërsa, ne jo vetëm që nuk jemi në gjendje t'i përdorim fakultetet psikike me inteligjencë, por ne jemi injorantë për ekzistencën e tyre, dhe në rastin më të mirë për t'i mbajtur ato në errësirë. Kjo sepse si një garë ne kemi mbajtur dhe po e mbajmë kaq fort botën fizike dhe e kemi trajnuar mendjen që të mendojë pothuajse vetëm për gjërat fizike. Ky është rasti, është për shkak të karmës sonë të mirë që ne nuk kemi zhvilluar fakultetet psikike sepse ne si racë duhet të bëhemi pre e qenieve imimike dhe si garë do të kontrolloheshim plotësisht nga fuqitë dhe ndikimet e të gjitha botë të padukshme, dhe ne do të bëhemi të degjeneruar dhe përfundimisht të asgjësuar. Përderisa ne nuk jemi në gjendje të qeverisim orekset tona dhe të frenojmë pasionet tona dhe të kontrollojmë dëshirat tona, prandaj është mirë që ne nuk zhvillojmë asnjë fakultet psikike, pasi çdo fakultet i zhvilluar kaq shumë, pa kontroll mendjen dhe trupin, është si një rrugë e mbetur e hapur me të cilën mund të hyjë një ushtri pushtuese.

Këto mediume dëshirojnë përfitimet e botës fizike dhe psikike pa u kualifikuar në asnjërën. Një medium është tani ose ka qenë përpara materializmit për shkak të tendencës ose dëshirës së tij natyrore për zhvillim psikik. Ai që manifeston prirje psikike tregon se është e mundur që ai të rritet jashtë kufizimeve fizike dhe kushteve, por në vend që të rritet jashtë kushteve ai bëhet më i nënshtruar ndaj tyre në nxitimin e tij për t'u larguar prej tyre. Mediumi i zakonshëm është ai që është shumë dembel, i qetë dhe i paqëndrueshëm për të zhvilluar mendjen dhe kontrolluar shqisat dhe kush do të hynte në mbretërinë e parajsës jo me anë të rrugës së drejtë dhe të ngushtë të kapërcimit të gabuar duke jetuar drejt, por kush do të vidhte në ose fitoni hyrje në ndonjë mënyrë tjetër. Bota psikike hyn në mënyrë legjitime vetëm nga një stërvitje dhe kontroll i ngurtë i mendjes dhe i natyrës psikike, ndërsa mediumi bëhet i tillë duke i dhënë rrugë ndikimeve mbizotëruese. Dëshirojnë të bëhen një medium ose të zhvillojnë fakultete psikike, ata zakonisht bëjnë dhoma pushimesh të shpeshta dhe kërkojnë audiencë me shfaqje dhe prezenca të çuditshme dhe morbide, ose të ulen në errësirë ​​në një gjendje negative të mendjes dhe të presin përshtypjet ose shfaqjen e dritave me ngjyra dhe spektrit forma, ose shikoni në një vend të ndritshëm për tu bërë negativ dhe të pavetëdijshëm në mënyrë që të nxisni kontrollin, ose të uleni si një nga një rreth ku të gjithë dëshirojnë komunikim të një lloji, ose ata përpiqen të përdorin një pllakë ose bord ouija për të hyrë në komunikim me krijesat e botës elementare, ose ata mbajnë një stilolaps ose laps dhe dëshirojnë të kenë disa spook ose prani të drejtojnë lëvizjet e tyre, ose të shikojnë në një kristal për të qarkuar vizionin e shkurtër dhe ta hedhin atë në fokus me fotot astrale, ose, më keq prapë, ata marrin opiume dhe ilaçe në mënyrë që nervat e tyre të stimulohen dhe të emocionohen dhe të sjellin kontakte me botën e poshtme psikike. Anydo ose të gjitha këto praktika mund të futen brenda dhe dikush mund të hipnotizohet dhe detyrohet në botën astrale me vullnetin e një tjetri; por sido që të jetë mjeti, karma psikike e të gjithë atyre që fajësojnë botën psikike është e njëjtë. Ata bëhen skllevër të egër të asaj bote. Ata e humbin të drejtën e tyre për të hyrë në atë botë si ata që e kapërcejnë atë, dhe gradualisht humbasin zotërimin e asaj që ata tani mbajnë. Historia e të gjithë atyre që kanë hapur shtëpinë e tyre për qeniet e ftuara dhe të panjohura që më pas i kanë fiksuar dhe kontrolluar ato duhet të jetë një mësim për të gjithë ata që mendojnë të bëhen medium, dhe ata që dëshirojnë të zhvillojnë fakultete psikike. Historia e këtyre tregon se mediumi bëhet pa ndryshim një prishje morale dhe fizike, një objekt i keqardhjes dhe përçmimit.

Shtë e vështirë që një nga një mijë medium të shpëtojë kthetrat e demonëve inimikë që ka të ngjarë t'i zotërojë ata. Kur një medium bëhet i tillë, ai është mjaft i bindur që favorizohet mbi të tjerët, sepse, a nuk është ai i thënë kështu nga shpirtrat që e kontrollojnë? Të argumentosh me një medium kundër praktikave të tij është pothuajse e kotë. Mendimet e tij nuk mund të ndryshohen, sepse ai beson se merr këshilla nga një burim superior ndaj atij që e ofron atë. Kjo besim i tepërt është rreziku i mediumit dhe, ai i nënshtrohet asaj. Ndikimi që në fillim kontrollon një medium është disi i natyrës së mediumit. Nëse natyra morale e mediumit është e fortë, subjektet e fshehta janë ose të një klase më të mirë në fillim ose ato janë shumë dinake për t'u përpjekur të kundërshtojnë menjëherë standardet morale të mediumit; pasi trupi psikik i mediumit përdoret nga këta entitete, ai humbet forcën dhe forcën e rezistencës. Toni moral i cili është i impresionuar në trupin psikik zvogëlohet gradualisht dhe përfundimisht shmanget, derisa të mos ofrohet rezistencë ndaj ndikimit kontrollues. Ndikimi kontrollues është rrallë i njëjtë për çdo gjatësi kohe. Ndërsa makina psikike e mediumit përdoret, luhet dhe prishet, entitetet që e kanë përdorur atë e hedhin atë për organet e tjera të mobiluara nga aspirantë të rinj për ndërmjetësim. Kështu që, edhe nëse një medium kontrollohet në fillim nga një entitet i cili duket sipër gjysmë inteligjencave të çuditshme të çmendura që quhen kontrolle, entiteti mbi mesataren do ta heqë atë kur psikika të skadohet. Atëherë krijesat me pak ose aspak inteligjencë nga ana tjetër do të obsesojnë mediumin. Kështu që ne mund të shohim spektaklin e keq të një qenieje njerëzore, të përshkuar nga krijesa më pak se njeriu që e shkojnë atë në të gjitha drejtimet, si një ose më shumë majmunë, kur një cjap do të tërheqë, do të tërheqë dhe do të kafshojë dhe do të drejtojë dhinë në të gjitha drejtimet. E mesme dhe kontrolli të dy dëshirojnë ndjesinë, dhe të dy e marrin atë.

Një rrezik që përballet me racën tonë si karma e tij e mundshme psikike, është se si shumë raca të vjetra mund të bëhet subjekt i adhurimit të stërgjyshërve, që është adhurim i trupave të dëshirës së atyre që kanë vdekur. Një adhurim i tillë do të ishte më shkatërrimtar për garën. Jo vetëm që do të ndalonte përparimin e civilizimit, por adhurimi i tillë do të mbyllte dritën e botës shpirtërore, dritën e vetvetes më të lartë të një personi. Kjo gjendje, sado e pamundur të duket, mund të sillet nga mbizotërimi i praktikave psikike pa dallim dhe rritja e asaj që quhet komunikim me të vdekurit, ose i dashur u largua. Për fat të mirë, shumica e tyre janë kundër praktikave të kobshme dhe të hijshme të vërejtura në sezonet e materializimit.

(Vazhdon)