Fondacioni Word

A

WORD

♊︎

Vol 17 MUND, 1913. Nr 2

Copyright, 1913, nga HW PERCIVAL.

Imagjinatës.

MAN shijon punën e imagjinatës, megjithatë ai rrallë ose kurrë nuk mendon për të, në mënyrë që të dijë se çfarë është, si funksionon, çfarë faktorë janë të punësuar, cilat janë proceset dhe rezultatet e punës, dhe cili është qëllimi i vërtetë i imagjinatës . Ashtu si fjalët e tjera, siç janë ideja, mendja, mendimi, imagjinata zakonisht përdoret pa dallim ose pa kuptim të caktuar. Njerëzit flasin për imagjinatën me lëvdata, si një arritje apo atribut i njerëzve të mëdhenj, aftësia dhe fuqia e të cilëve kanë formuar fatet e kombeve dhe botës; dhe të njëjtët njerëz do të flasin për atë si karakteristikë e të tjerëve që nuk janë praktikë, të cilët kanë fantazi të paqëndrueshme dhe mendje të dobët; që vizionet e të tilla nuk janë të dobishme, ëndrrat e tyre nuk materializohen kurrë, ata presin atë që nuk ndodh kurrë; dhe, ata janë shikuar me keqardhje ose përbuzje.

Imagjinata do të vazhdojë të ndryshojë fatet. Do të bjerë disa lartësi dhe lartësi të tjera. Mund të bëjë ose të mos i marrë njerëzit burra.

Imagjinata nuk është një mjegullt e paprekshme e ëndrrave, fantazive, halucinacioneve, fantazmave, iluzioneve, zbehjeve të zbrazëta. Imagjinata i bën gjërat. Gjërat bëhen në imagjinatë. Ajo që bëhet në imagjinatë është po aq e vërtetë për atë që e bën atë siç janë produktet e imagjinatës kur shfrytëzohen për përdorime fizike.

Kjo është e vërtetë për njeriun për të cilin ai është i vetëdijshëm. Njeriu ndërgjegjësohet për gjërat duke i shtyrë ata ose duke ua tërhequr vëmendjen e tyre. Ai nuk e kupton atë për të cilin është i vetëdijshëm, derisa pasi të ketë kushtuar vëmendjen e tij dhe të përpiqet të mendojë dhe ta kuptojë atë. Kur ai mendon dhe përpiqet ta kuptojë atë, imagjinata do t'i shpalosë forma të reja; ai do të shohë kuptime të reja në format e vjetra; ai do të mësojë se si të krijojë forma; dhe ai do të kuptojë dhe do të presë artin përfundimtar të imagjinatës, në marrjen dhe formimin e formës.

Imagjinata nuk varet nga koha dhe as vendi, megjithëse nganjëherë fakulteti i figurës tek njeriu është më i lire dhe më aktiv se sa të tjerët, dhe ka vende që janë më të përshtatshme se të tjerët për punën, jo lojën, imagjinatën. Kjo gjë varet nga disponimi, temperamenti, karakteri, zhvillimi i individit. Koha dhe vendi kanë shumë të bëjnë me ëndërrimtarin që dëshiron që gjërat të ndodhin dhe presin mundësi dhe humor, por imagjinuesi krijon mundësi, drejton humor nga ai, bën që gjërat të ndodhin. Me të, imagjinata funksionon në çdo kohë dhe në çdo vend.

Ata që imagjinojnë janë ose negativë ose pozitivë, pasivë ose aktivë, ëndërrimtarë ose imagjinatë. Mendimet e ëndërrimtarit sugjerohen nga shqisat dhe objektet e tyre; imagjinata e imagjinatës ka shumë të ngjarë të shkaktohet nga mendimi i tij. Thendërrimtari është i ndjeshëm dhe pasiv, imagjinatori i ndjeshëm dhe pozitiv. Erndërrimtari është ai, mendja e të cilit, përmes aftësive të tij të imazhit, reflekton ose merr format e sendeve të shqisave ose mendimeve, dhe i cili është i lëkundur nga këto. Imagjinatori ose imagjinatori është ai që sjell përmes fakultetit të tij imazhin, materien në formë, të udhëhequr nga mendimi i tij, sipas njohurive të tij dhe i përcaktuar nga fuqia e tij e vullnetit. Mendimet e humbura dhe tingujt dhe format sensuale tërheqin ëndërrimtarin. Mendja e tij i ndjek ata dhe luan me ta në ramblesë e tyre, ose mbërthehet dhe mbahet prej tyre, dhe fakulteti i imazhit të tij është i nxitur dhe i detyruar t'i japë shprehje ashtu siç drejtojnë. Imagjinatori shuan fakultetin e tij të imazhit dhe mbyll shqisat e tij duke menduar në mënyrë të qëndrueshme derisa të gjejë mendimin e tij. Ndërsa fara hidhet në barkun e tokës, kështu mendimi i jepet fakultetit të figurës. Mendimet e tjera janë të përjashtuara.

Duke u mbështetur më në fund në njohuritë e fshehta në mendje dhe nga fuqia e vullnetit, imagjinari stimulon fakultetin e figurës me mendimin e tij derisa të fillojë puna e imagjinatës. Sipas njohurive të fshehta të imagjinuesit dhe nga fuqia e vullnetit, mendimi merr jetë në fakultetin e figurës. Ndjesitë quhen më pas në përdorim dhe secila shërben në punën e imagjinatës. Mendimi që ka marrë formë në imagjinatë, është figura qendrore në një grup ose grup formash, të cilat marrin ngjyrën e tyre prej tij dhe të cilat ndikojnë deri sa të bëhet puna e imagjinatës.

Si funksionon imagjinata tregohet në rastin e një autori. Duke menduar, ai e kthen dritën e tij mendore mbi temën që dëshiron të prodhojë dhe është e trazuar me zell siç mendon. Ndjesitë e tij nuk mund ta ndihmojnë, ata shpërqendrojnë dhe ngatërrojnë. Duke vazhduar të menduarit ai sqaron dhe përqendron dritën e mendjes së tij derisa të gjejë lëndën e mendimit të tij. Mund të vijë në vizionin e tij mendor gradualisht si nga një mjegull e rëndë. Mund të ndizet në tërësi si rrufeja ose rrezet e një djegie nga dielli. Kjo nuk është e shqisave. Cilat janë këto shqisat nuk mund të kuptojnë. Atëherë fakulteti i tij i imazhit është në punë, dhe shqisat e tij angazhohen në mënyrë aktive në veshjen e personazheve të cilave u jep formë fakultetit të tij të imazhit. Objektet e botës pa janë përdorur aq sa mund të shërbejnë si material për vendosjen e temës në botën e tij brenda. Ndërsa personazhet rriten në formë, çdo sens kontribuon duke shtuar tonin ose lëvizjen ose formën ose trupin. Të gjithë janë bërë të gjallë në mjedisin e tyre, të cilin autori e ka thirrur nga puna e imagjinatës.

Imagjinata është e mundur për çdo njeri. Me disa fuqitë dhe aftësitë për imagjinatë janë të kufizuara në një shkallë të vogël; me të tjerët të zhvilluar në një mënyrë të jashtëzakonshme.

Fuqitë e imagjinatës janë: fuqia për të dëshiruar, fuqia për të menduar, fuqia për të dëshiruar, fuqia për të kuptuar, fuqia për të vepruar. Dëshirimi është procesi i pjesës së trazuar, të fortë, tërheqëse dhe të pa inteligjencës së mendjes, duke kërkuar shprehje dhe kënaqësi përmes shqisave. Të menduarit është përqendrimi i dritës së mendjes në një temë mendimi. Vullneti është detyrimi, sipas mendimit, i asaj që ka zgjedhur të bëjë. Ndjesia është përcjellja e përshtypjeve të marra përmes organeve të sensit në aftësitë e mendjes. Aktrimi është të bësh atë që dëshiron apo dëshiron.

Këto fuqi vijnë nga njohuritë që mendja ka fituar në të kaluarën. Nocionet popullore janë të pasakta, se arti i imagjinatës është një dhuratë e natyrës, që fuqitë e përdorura në imagjinatë janë pasuri të natyrës ose rezultat i trashëgimisë. Termat dhurata të natyrës, trashëgimisë dhe providencës do të thotë vetëm ajo që ka ardhur nga përpjekjet e një njeriu. Arti dhe dhurimi i imagjinatës dhe fuqitë e përdorura në imagjinatë janë trashëgimi në këtë jetë aktuale të një pjese të asaj që njeriu kishte fituar me përpjekje në jetën e tij të kaluar. Ata që kanë pak fuqi ose dëshirojnë imagjinatë kanë bërë pak përpjekje për ta përvetësuar atë.

Imagjinata mund të zhvillohet. Ata që kanë pak, mund të zhvillohen shumë. Ata që kanë shumë mund të zhvillohen më shumë. Ndjesitë janë ndihma, por jo do të thotë në zhvillimin e imagjinatës. Ndjesitë e dëmtuara do të jenë ndihma të dëmtuara, por ato nuk mund të parandalojnë funksionimin e imagjinatës.

Imagjinata arrihet nga disiplina dhe ushtrimi i mendjes në punën e imagjinatës. Për të disiplinuar mendjen për imagjinatën, zgjidhni një lëndë abstrakte dhe angazhohuni të mendoni për të në intervale të rregullta, derisa të shihet dhe kuptohet nga mendja.

Një zhvillon imagjinatën në shkallën në të cilën ai disiplinon mendjen për qëllimin. Kultura e shqisave shton vlera të caktuara sipërfaqësore në efektet e veprës së imagjinatës. Por arti në imagjinatë është i rrënjosur në mendje dhe transmetohet në shqisat ose përmes shqisave me anë të aftësive të mendjes që kanë të bëjnë me imagjinatën.

Përfundimi në numrin e qershorit