Fondacioni Word

Para se të shihet Shpirti, harmonia brenda duhet të arrihet, dhe sytë e mishit të ndriçohen nga çdo iluzion.

Kjo tokë, Dishepull, është Salla e Trishtimit, në të cilën janë vendosur përgjatë Shtegut të provave të tmerrshme, kurthe për të mbërthyer Ego-in tënd nga mashtrimi i quajtur "Herezi e Madhe (Ndarësia".)

OiceVaksa e heshtjes.

A

WORD

Vol 1 SHKURT, 1905. Nr 5

Copyright, 1905, nga HW PERCIVAL.

Glamour.

Shpirti është një pelegrin i përjetshëm, nga e kaluara e përjetshme dhe më gjerë, në të ardhmen e pavdekshme. Në vetëdijen e tij më të lartë shpirti është i përhershëm, i ndryshueshëm, i përjetshëm.

Duke dashur të ndalojë shpirtin në sferat e saj, natyra ka siguruar për të ftuarin e saj të pavdekshëm shumë veshje të larmishme, të cilat i ka endur me zgjuarsi së bashku në një trup. Throughshtë me anë të këtij trupi që natyra i është mundësuar të hedhë shkëlqimin e saj mbi shpirt dhe të shurdhër mirëkuptimin. Ndjesitë janë fijet magjike të cilat i tërheq natyra.

Glamour është magji magjike që natyra hedh për shpirtin. Glamour shkakton ngjyrosje të fantazmave me shumë ngjyra për të tërhequr, duke mahnitur tonet e melodisë në sharm, fryma aromatike e parfumeve në joshë, shkakton kënaqësi të ëmbla të cilat kënaqin orekset dhe stimulojnë shijen, dhe prekjen e butë që sjell fillimi i gjallërimit të gjakut nëpër trup dhe argëton mendjen.

Sa e natyrshme shpirti është përplasur. Si skllavërohet me lehtësi. Sa pafajësisht është magjepsur. Sa lehtë është përhapur një rrjet i jorealiteteve. Natyra e di mirë se si ta mbajë të ftuarin e saj. Kur njëra lodër pushon së kënduari, një tjetër propozohet me dinakëri me anë të së cilës shpirti drejtohet gjithnjë e më thellë në rrjetat e jetës. Ajo vazhdon të argëtohet, pushtohet dhe argëtohet në një rreth të vazhdueshëm ndryshimesh, dhe harron dinjitetin dhe fuqinë e pranisë së saj dhe thjeshtësinë e qenies së saj.

Ndërsa burgoset në trup, shpirti gradualisht zgjohet në vetëdijen e vetvetes. Duke kuptuar që ajo ka qenë nën magji e magjepsës, duke vlerësuar fuqinë e fijes së saj dhe duke kuptuar modelin dhe metodat e saj, shpirtit i është mundësuar të përgatitet kundër dhe të irritojë pajisjet e saj. Ai tundon vetveten dhe bëhet imun ndaj magjisë së fijes.

Talizmi i shpirtit i cili do të prishë magjinë e magjepsës është kuptimi që kudo ose në çfarëdo kushti, Ai është i përhershëm, i pandryshueshëm, i pavdekshëm, kështu që Ai as nuk mund të lidhet, të lëndohet dhe as të shkatërrohet.

Shkëlqimi i shkopit të prekjes po ndjen. Isshtë e para dhe e fundit që duhet kapërcyer. Ajo e sjell shpirtin nën ndikimin e të gjitha ndjesive. Hapjet përmes të cilave funksionon natyra janë lëkura dhe të gjitha organet e trupit. Kjo sens ka rrënjët e saj të vendosura thellë në misterin e seksit. Në statujën e mrekullueshme të Laocoon, Phidias ka portretizuar shpirtin duke luftuar në mbështjelljet e gjarprit që është hedhur nga magji e shkopit. Duke parë me ngulm talismanin, gjarpri fillon të zhvishet.

Një tjetër nga mënyrat me të cilat skllavëron magjepsësi është gjuha, qiellza dhe orekset e trupit, të cilat futen nën magjinë e shkopit të shijes. Duke parë talismanin, shpirti e bën trupin të jetë imun ndaj dehjes së shijes, dhe lejon vetëm atë që do ta mbajë trupin në shëndet dhe do të jetë i mjaftueshëm për nevojat e tij. Bredhi i shijes humbet shkëlqimin e tij dhe trupi merr atë ushqim të cilin e furnizon vetëm shija e brendshme.

Me përdorimin e magjisë së aromave natyra ndikon në shpirt përmes organit të aromës, dhe kështu mahnit trurin sa të lejojë shqisat e tjera të vjedhin mendjen. Por duke parë talisman ndikimi i magjisë është prishur dhe në vend që njeriu të preket nga aroma e natyrës, tërhiqet fryma e jetës.

Përmes veshit shpirti ndikohet nga ndjenja e tingullit. Kur natyra e fiton këtë shkop, shpirti magjepset dhe zhgënjehet derisa të shihet talisman. Atëherë muzika e botës humbet sharmin e saj. Kur shpirti dëgjon harmoninë e lëvizjes së tij, të gjithë tingulli tjetër bëhet zhurmë dhe kjo shkop magjik i natyrës është thyer përgjithmonë.

Mbi sytë natyra hedh një shkëlqim nga prekja e shkopit të saj të shikimit. Por me një vështrim të qëndrueshëm te talisman shkëlqimi zhduket dhe ngjyra dhe format bëhen sfondi mbi të cilin perceptohet vetë reflektimi i shpirtit. Kur shpirti percepton reflektimin e tij në fytyrë dhe në thellësi të natyrës, ai sodit bukurinë e vërtetë dhe forcohet me forcë të re.

Mundja e krahëve nga natyra sjell në shpirt dy bredha të tjera: njohja e lidhjes së të gjitha gjërave dhe njohja që të gjitha gjërat janë Një. Me këto krahë shpirti përfundon udhëtimin e tij. Nuk është pesimizëm të shikosh iluzionet e jetës nëse bëhet me qëllim të kuptimit të mashtrimeve të tij dhe shkëlqimit të botës. Sikur të ishte gjithçka që mund të shihej avujt dhe errësira do të ishin vërtet të padepërtueshme.

Shtë e nevojshme që ai që është në kërkim të reales së pari të jetë i pakënaqur me gjithçka që nuk është e vërtetë, sepse kur shpirti të perceptonte realitetin në jetë duhet të jetë në gjendje të dallojë jorealen.

Kur mendja është e martuar dhe e kontrolluar nga veprimi i shqisave, prodhohet shkëlqim dhe aftësitë e shpirtit abortohen. Kështu lindin veset: përroi i zemërimit, urrejtja, zilia, kotësia, krenaria, lakmia dhe epshi: gjarpërinjtë në mbështjelljet për të cilat shkruhet shpirti.

Jeta e zakonshme e njeriut është një seri goditjesh që nga foshnjëria në pleqëri. Nga secili tronditje veli i shkëlqimit shpohet dhe shpohet. Për një moment e vërteta shihet. Por nuk mund të durohet. Mjegulla mbyllet përsëri. Dhe e çuditshme, këto tronditje janë bërë në të njëjtën kohë të durueshme nga dhimbjet dhe kënaqësitë që i prodhojnë ato. I vdekshmi vazhdon të noton përgjatë rrjedhës së kohës, i shpërndarë këtu dhe atje, duke u rrotulluar në një skuqje mendimi, përplasur kundër shkëmbinjve të fatkeqësisë ose i zhytur në pikëllim dhe dëshpërim, për t'u ngritur përsëri dhe për t'u lindur përmes rrëmujës së vdekjes deri në oqean i panjohur, Përtej, ku shkojnë të gjitha gjërat që kanë lindur. Kështu përsëri dhe përsëri shpirti është tundur nëpër jetë.

Trupi në ditët e lashta u pranua si zbuluesi i mistereve të kësaj bote të magjepsur. Objekt i jetës ishte të kuptosh dhe të realizosh secilën zbulesë nga ana e tij: të shpërndash shkëlqimin e magjepsës nga vetëdija e shpirtit: të bësh punën e momentit, që shpirti të mund të vazhdojë në udhëtimin e tij. Me këtë njohuri shpirti ka vetëdijen e qetësisë dhe paqes mes një bote të shkëlqimit.