A

WORD

SHUMOS Q TH NUK JANER MENAJ

(Vazhdon)

Rreziqet për fantazmat dhe ata që i përdorin ato

RREZIK dhe përgjegjësia e njeriut shoqërojnë punësimin e tij të elementëve.

Kërcënimet nga keqpërdorimi i paditur ose i qëllimshëm nga një njeri i elementëve, mund të jenë rreziqe direkt për elementët, ose për atë që i përdor ato, ose për personat e tretë. Këto rreziqe mund të rezultojnë në dëmtim aktual dhe mund të sjellin shumë në të ardhmen. Jo vetëm kjo botë tokësore por bota psikike, mendore dhe shpirtërore mund të preken nga keqpërdorimi i elementëve në këtë botë tokësore. Megjithatë, tek punëdhënësi, në fund, bien efektet më të largëta, si dhe ato që janë të menjëhershme. Ata bien si një karma që ai vetë përshpejtoi dhe kondensoi përmes fantazmave që punoi.

Nëse shihen disa nga rezultatet të cilat kërcënojnë edhe në ditët e sotme, do të ndihmojë përveç kuptimit të incidenteve të rreziqeve për përdorimin dhe abuzimin e elementëve në të ardhmen, kur disa burra do të zhvillohen sa duhet për të provuar komandën e vetëdijshme të elementeve. Sot njerëzit dinë pak ose asgjë për elementët. Pra, ekziston pak rreziku që burrat të keqpërdorin elementët me qëllim. Sidoqoftë, elementët madje tani tërhiqen nga disa persona, veçanërisht për ata që janë të pajisur me shqisa psikike dhe për ata që përdorin makinat e tyre mendore në "pohime" dhe "mohime", në mënyrën e shkencëtarëve të krishterë dhe mendorë. Personat e tillë, edhe pse nuk e dinë fare atë dhe çfarë elementet u shërbejnë atyre, keqpërdorin elementet, duke u përpjekur të marrin përmes rezultateve të dëshirave dhe mendimeve, të cilat këta persona dinë ose duhet të dinë se nuk janë moralisht të drejtë.

Se elementët që shërbejnë do të lëndohen nuk ndjek domosdoshmërisht, por ato janë të ekspozuar ndaj dëmtimit. Nëse personi të cilit ata janë dërguar në dëmtim ose nga kush duhet të marrin ndonjë gjë, ose kujt i shkojnë, pa drejtim specifik, për ta marrë atë, është përtej se dëmtohet nga elementët, atëherë përpjekjet e tyre reagojnë mbi elementet tek shtrirja e përpjekjeve të tyre për të lënduar personin. Për shembull, nëse dëshirohet që një njeri të lëndohet, dhe fillimi nga elementët që i binden dëshirës, ​​merr formën e rënies së burrit, ose të kesh atë që quhet aksident, mbajtjen e tij nga rënia ose luftimet e tij me të panjohurën. rreziku të cilin ai e kap, do ta bëjë atë të bëjë lëvizje të caktuara. Këto do të jenë me të vërtetë një luftë me armikun e padukshëm dhe mund të rezultojnë në një dëmtim të elementit, duke thyer formën e tij, duke e shtrembëruar atë, ose duke e çorganizuar, si acidi që ha në inde. Arsyeja pse personi i sulmuar mund të tërhiqet në mënyrë të tillë është që elementi sulmon diçka tek ai, që është me materie të ngjashme me atë të së cilës është elementari. Si element mund të ndikojë në atë diçka, në mënyrë që diçka nga ana tjetër mund të arrijë elementarin. Se diçka është një pjesë e elementit njerëzor. Kur elementi njerëzor ndjen se është në rrezik ose sulmohet, natyra e tij e shtyn atë të rezistojë dhe të kundërshtojë. Përpjekja e saj, e ndihmuar nga stimuli i mendjes, i jep forcë diçkaje, e cila më pas godet dhe loton elementin sulmues.

Nëse një person i favorizuar nga fantazmat e natyrës dëshiron që fantazmat të sjellin objekte, sendet mund të sillen, vetëm nëse është brenda ligjit që pronari i vërtetë mund të grabitet. Fantazmat nuk i bëjnë objektet, ata thjesht i grabitin ato. Nëse pronari mbrohet, elementi që tenton vjedhjen mund të lëndohet nga elementë të tjerë, disa prej të cilëve janë gjithmonë, megjithëse të panjohur për njeriun, duke vepruar si mbrojtës të të drejtave sipas ligjeve okulte. Kjo është kështu për sa i përket rrezikut për elementët, kur ata afrohen me persona që nuk janë në dijeni të tyre. Nëse ata dërgohen për t'iu afruar ose sulmuar pronën ose personin e dikujt që ka njohuri për ta, atëherë elementët mund të shkatërrohen prej tij. Megjithatë, rreziqet për elementët nuk e mbyllin çështjen.

Ai që përdor, edhe pse është pa vetëdije, elementë për të marrë ndonjë gjë që nuk i vjen natyrshëm sipas tij, sipas ligjit civil të burrave, shkakton rrezik të madh dhe, më tej, merr një detyrim moral për gjithçka që bëhet nga elementët që e ndihmojnë për të realizuar dëshirat e tij. Elementet mund të bëhen për të marrë dhe për të sjellë libra, ushqim, para, ose ndonjë chattel të dëshiruar. Ata mund të bëjnë dhurata për shprehjen, madje edhe në mendime, të një dëshire. Shumë raste të tilla po ndodhin në kohën e tanishme, ku elementët kanë sjellë, pas një dëshire, gjërat e dëshiruara, nga persona të marrë, si një rast vere, monedha argjendi, sende veshje për gratë, fruta.

Në këto dhe të gjitha punët e tilla elementët nuk e bënin verën, nuk i bënin paratë, as nuk endnin pëlhurën. I vodhën këto gjëra. Në një rast, për shembull, elementi imitoi dëshirën, dha porosinë në një dyqan dhe mallrat, siç e kuptoi më pas, i ngarkuan në llogarinë e dëshiruesit. U vodhën paratë, u vodhën edhe vera. Për këto "dhurata" duhet të bëhet një rimbursim ose zëvendësim. Për më tepër, kur një element "i jep" një dollar, personi që e merr atë nuk do të marrë vlerën e dollarit. Marrësi do ta shpenzojë marrëzisht. Gjithashtu ai duhet të kthejë ekuivalentin e tij. Ata të cilëve u merret dollari kanë shkelur një ligj, përndryshe dollari nuk mund të arrihej. Përsëri, mund të ndodhë që dollari u lejua të hiqej, në mënyrë që humbësi të mësojë të kujdeset më mirë për paratë.

Në shumë raste në mesjetë, magjistarët për të cilët raportohej se kishin përdorur dhe ishin favorizuar nga elementët, ishin kur hynë në burg ose telashe, përgjithësisht të shkretë nga këta elementë. Fuqitë e burrave dhe grave të tilla njiheshin dhe kishin frikë ndërsa ishin të lirë. Megjithatë, sapo u privuan nga liria dhe u futën nën ndalimin e ligjit, elementët i lanë ata pa ndihmë dhe magjistarët nuk mund të vërtetonin fuqitë e tyre të mburrura.

Elementët nuk janë të ndërgjegjshëm dhe kështu nuk kanë ndjenjën e detyrimeve morale. Kur magjistarët u thirrën në llogari nga karma dhe ata duhej të vuanin për pasojat e veprimeve të tyre, këta elementë i lanë ata. Sigurisht, ka pasur disa raste të jashtëzakonshme kur elementët mundësuan një arratisje të zotërve të tyre nga burgosja. Por kjo ishte e mundur vetëm aty ku veprimi i tyre ishte i lejuar nga karma. Në përgjithësi, burri ose gruaja në burg është nga atmosfera atje e rrëmbyer nga fuqitë e mëparshme, dhe elementët janë prerë prej tij. Raste të tilla tregojnë mosbesueshmërinë e elementëve dhe rrezikun e vazhdueshëm të shkretëtirës së tyre për ata që u shërbejnë.

Njerëzit nuk e dinë që madje edhe tani mbajtja e dëshirave të tyre shpesh vë në themel elemente veprimi të cilat në një farë mënyre do t'i kënaqin këto dëshira. Këto elementë janë si ndjesia e dëshirës përmes kontaktit me një njeri. Personi që dëshiron duhet të jetë i aftë psikikisht, përndryshe elementët nuk mund të kenë kontakte. Përmbushja e dëshirës nuk jep kurrë kënaqësi. Diqka i është bashkangjitur dhuratës që sjell zhgënjim, telashe, katastrofë. Ata që kanë dëshirat e tyre të kënaqura nga elementët në këtë mënyrë, duhet të paguajnë me interes çmimin e arritjes së tyre.

Një rrezik tjetër për punëdhënësin është që për shkak të reagimit përmes elementëve një dëmtim serioz mund t'i shkaktohet atij. Nëse ai punëson ose përpiqet të përdorë një element elementar që i përket elementit të zjarrit dhe ky element arrin ose nuk arrin ta realizojë qëllimin e tij, atëherë me anë të reagimit ky element mund të dëmtojë zjarrin individual individual në të, i cili shërben si ndjenjën e tij të shikimit dhe kontrollon sistemi gjenerues. (Shiko Word, Vol. 20; faqe 258–326). Dëmtimi i shikimit të tij mund të jetë vetëm një dëmtim i shikimit ose i organit të shikimit ose mund të jetë një humbje totale e shikimit. Për më tepër, detyra fillestare e kryerjes së detyrës si shikimi mund të jetë aq e dëmtuar sa shkatërrohet, dhe pastaj fituesi ose magjistari i mundshëm mund të jetë i verbër për disa jetë, derisa një element tjetër elementar të mos jetë modifikuar nga elementi i zjarrit dhe të trajnohet të funksionojë si njeriu ose ndjenja e shikimit të gruas. E njëjta gjë është e vërtetë në rast se elementi i punësuar është një element ajror. Nëse kjo nuk arrin të përmbushë ose nëse e kryen misionin e saj dhe bën një gabim për punëdhënësin e saj, dështimi ose suksesi do të reagojë në seancë, si dëmtim i tij ose humbje, secila prej të cilave mund të jetë për shumë jetë. Kjo vlen gjithashtu për përdorimin e elementeve të ujit dhe tokës, dhe dëmtimin ose humbjen që vijnë nga shqisat e shijimit dhe nuhatjes, dhe sistemet që ata kontrollojnë. Të gjitha këto rreziqe imponojnë edhe në ditët e sotme për ata që favorizohen nga fantazmat e natyrës. Rreziqet do të theksohen në të ardhmen kur burrat janë më të njohur me kontrollin e fantazmave të tilla.

Nëse një element është krijuar posaçërisht nga përdoruesi për një qëllim, ai elementar, duke pasur një natyrë komplekse dhe duke qenë i lidhur ngushtë me elementin njerëzor të njeriut, do ta kthejë karma direkt në elementin njerëzor. Në atë rast, gjithashtu, shqisat dhe organet mund të preken. Për më tepër, mendja mund të shkëputet dhe madje të shkëputet nga personaliteti i saj. Atëherë elementi i krijuar mund të marrë pronësinë e personalitetit, dhe personi, natyrisht, do të jetë një përbindësh ose të jetë i çmendur. Ekzistojnë shumë mistere në gjendjet psikike dhe mendore të njeriut, nga të cilët praktikuesit mjekësorë dhe psikologët as nuk i ëndërrojnë.

Dëmtimi i elementëve, nëse ata janë të punësuar me vetëdije nga burra që nuk kanë të drejtë ta bëjnë këtë, mund të mos kufizohet në elementët dhe për përdoruesit, por mund të shqetësojë garat në të ardhmen e elementëve, si dhe të burrave. Për dëmtimet lini përshtypje elementet. Njeriu, për momentin pa vetëdije, vepron mbi elementët në të gjitha botët kryesisht përmes katër klasave të elementëve në sferën e tokës. Ai vepron në botët e papërcaktuara jashtë tij, përmes pjesëve të tij, të cilat në të janë personale, si shqisat e tij të shikimit, dëgjimit, shijes dhe erës dhe si organet në zjarrin e tij personal, ajrin, ujin dhe botët tokësore, të cilat janë sistemet gjeneruese, pulmonare, e qarkullimit të gjakut dhe tretja në trupin e tij. Prandaj çdo gabim i bërë përmes një elementi do të reagojë mbi njeriun përmes këtyre botëve brenda tij dhe prej andej përmes tyre të arrijnë botët më të mëdha pa të.

Prandaj, ndërsa elementët përdoren nga karma për të punuar vetë në rrjedhën e zakonshme të çështjeve, mënyra më e drejtpërdrejtë dhe efektive për të marrë ndëshkimin e tij / saj karmik, është që një person të thërrasë në element për të qenë bartës, për të në mënyrë të pashmangshme është, nga karma e tij ose saj. Ngjarjet, zakonisht të marra nga Inteligjencat, në mënyrë të pandërgjegjshme për njeriun, mund të sillen më shpejt dhe më direkt nga personat, nëse ata marrin një dorë të gabuar në administrimin e punëve të tyre duke përdorur magji fantazmë. Urimi intensiv shpesh është i mjaftueshëm. Mendimtarët e Ri, Shkencëtarët Mendorë, Shkencëtarët e Krishterë, dhe shkencëtarët e tjerë të kultit, madje edhe Teosofistët, dhe magjistarët e përhershëm si të gjithë këta, punësojnë, megjithëse jo të gjithë ata janë të vetëdijshëm për to, elementë për të marrë rezultatet që porositin këta persona, ose si ata thonë "pohojnë" ose "mohojnë" ose mendojnë mbi të, në kundërshtim me gjendjen ekzistuese të fakteve, ose për të sjellë një ndryshim ose rezultat të dëshiruar. Elementet prodhojnë këto rezultate për to, ndonjëherë; por çmimi duhet të paguhet nga të gjithë të interesuarit, elementët dhe punëdhënësit e elementëve. Megjithatë, këta shkencëtarë të kultit të ndryshëm që dinë fare pak, nëse asgjë, për shqisat, organet dhe sistemet e trupave të tyre, për botët okulte, pjesë të të cilave përbëjnë trupat e tyre, për rrjedhën dhe punën e këtyre botëve, dhe as nuk dinë se si sistemi personal ndikon në sistemet e tjera personale dhe botët jopersonal, dhe as nuk di shumë për ligjin dhe agjentët e sigurt të ligjit, guxojnë të përdorin fuqitë okulte të mendjes së tyre për t'u përzier me botët elementare. Dëshira për rehatinë e tyre trupore, për t'u çliruar nga sëmundja e tyre, për pasurinë e tyre, nuk është asnjë urdhër që të guxojnë të sfidojnë të keqen e një shqetësimi të thellë të botëve elementare.

Njerëzit, pra, që e lidhin veten me elementë, duke i marrë ata të bëjnë shërbime dhe pranojnë përfitime nga këto fantazma, shkaktojnë një rrezik, masa e të cilit vështirë se mund të vlerësohet. Ky rrezik është më i madh kur ai sjell një dëmtim ose humbje të njërit prej elementëve që vepron si ndjenjë e njeriut ose ku rezulton në humbjen e një elementi të cilin ai e ka krijuar posaçërisht dhe kështu i ka dhënë me vetëdije ose pa njohuri një mikrob të personalitetit. Nëse ajo mikrob nuk shkatërrohet, elementi do t'i takojë atij jetën pas jetës me rishfaqjen e personaliteteve të tij. Nëse mikrobi është shkatërruar ai rrezikon të humbasë personalitetin e tij, por nëse ai është në gjendje të ruajë personalitetin e tij, atëherë ai duhet të sigurojë një mikrob tjetër, dhe në vend të të humburit të krijojë një element element i cili do ta ndjekë atë nga jeta në jetë deri në ai e ka ngritur atë në mbretërinë njerëzore - një ngarkesë dhe përgjegjësi e madhe.

Rreziku për njerëzit në gjendjen e tyre të tanishme dhe rreziku për ata në të ardhmen që do të përpiqen të komandojnë elementët gënjen dhe do të qëndrojë në mungesën e njohjes së plotë të katër sferave, ndërlidhjeve të tyre dhe marrëdhënieve të tyre me njeriun. Ka rreziqe jo vetëm për shkak të kësaj paditurie. Shtoni kësaj që mendja e njeriut nuk është e qëndrueshme dhe ai nuk mund të mendojë qartë, pasi ai është egoist dhe kështu nuk mund të kontrollojë veten dhe elementët në vetvete. Prandaj, ai nuk mund t'i kontrollojë ata jashtë pa i përdorur ato me paditur ose për qëllime egoiste, dhe ai nuk mund t'i shpëtojë karmës, e cila është më e drejtpërdrejtë e lidhur me abuzimin e forcave okulte sesa me ndonjë krim tjetër.

(Vazhdon)