A

WORD

SHUMOS Q TH NUK JANER MENAJ

(Vazhdon)

Fantazmat veprojnë instinktivisht, jo inteligjente

KUR MES ka besim në fatin e tij të mirë, ai vepron në mënyrë spontane, pa hezituar. Ekziston tek ai një ndjenjë intimiteti me atë që do të bëjë, dhe një buoyancy është me të që e bart atë deri në suksesin e tij. Nëse ekzistojnë pengesa në ndonjë punë, apo ndonjë marrëveshje ose ndërmarrje me një person tjetër ose persona, fantazma vepron ndaj këtyre të tjerëve dhe i sjell ata aty ku veprojnë ashtu siç do t'i përshtaten fundit, fantazma po bën që akuza e tij të shihet dhe të arrijë.

Një fantazmë fat nuk është një inteligjencë; asnjë fantazmë nuk është. E gjithë fantazma fatlum mund të bëjë është të veprojë në shqisat e ngarkimit të tij dhe t'i mpreh ato, dhe përmes shqisave tërheq mendjen e personit në gjendjen ose mundësinë e veçantë. Mendja është kthyer në mundësi, pastaj me impulsin dhe buoyancy dhe besimin e dhënë nga prania e fantazmës, personi bën me vetëbesim atë që është bërë për të ndjerë se duhet të bëjë, dhe refuzon të bëjë atë që është bërë për të ndjerë është e pafavorshme atij. Këto janë metodat e përgjithshme të ndjekura.

Në raste të caktuara fantazma bën diçka të veçantë që përvoja i ka treguar personit të jetë një sinjal për të që të veprojë ose ta lërë atë të vetëm ose ta lërë atë. Ky sinjal mund të jetë i tillë si një ndjenjë e caktuar e ngrohtë dhe e gëzuar në zemër ose frymë, ose përshtypja e një ngjyre të caktuar do të mbizotërojë, ose një figurë do të shihet ose mendohet, ose do të ketë një ëmbëlsi ose ndjesi të këndshme, të ngjashme për të shijuar, në fyt nëse veprimi është me fat, ose një shije e pakëndshme për të parandaluar veprimet; ose sinjali mund të jetë një erë, aromatik ose e kundërt, pasi veprimi do të ketë fat ose jo, ose do të ketë një impuls ose kufizim në pjesë të caktuara të trupit, i cili do të tregojë se çfarë duhet të bëni dhe çfarë të mos bëni në kohë kritike Fantazma mund të shkojë edhe aq larg sa të mbajë dorën e personit kur të bënte diçka që nuk duhej.

Si marrin rezultate fantazmat e fatit

Sa i përket mënyrës me të cilën një fantazmë punon tek personat e tjerë për të marrë një qëndrim ose vepron të favorshme ndaj akuzës së fantazmës, gjithmonë duhet të kihet parasysh se një fantazmë fat nuk mund të veprojë kundër ligjit, sipas të cilit të tjerët kanë të drejtë për një mbrojtje të caktuar. Kur të tjerët veprojnë në përputhje me ligjin, fantazma e fatit nuk mund t'i ndikojë ata të bëjnë atë që dinë se nuk do të bënin, as nuk do të bëjnë atë që dinë se duhet të bëjnë. Por, kur personat e tjerë nuk janë vendosur në veprim të duhur, do të ndiejnë keqardhje, janë egoistë, atje fantazma mund t'i bëjë ata të bëjnë pothuajse gjithçka që do të favorizojë rezultatin për akuzën e fantazmës. Nëse fantazma u bën atyre të bëjnë gjëra të pafavorshme në fund të tyre, personave të tillë u paguhet vetëm ajo që meritojnë, dhe në të njëjtën kohë përfitohet ngarkesa e fantazmës.

Mënyra me të cilën fantazma i realizon objektet e veta duke vepruar ndaj të tjerëve është të hedhë një fotografi para tyre e cila do t'i bëjë ata të mendojnë se çështja është në dobi të tyre. Fotografia mund të jetë ndonjëherë e vërtetë, ose mund të jetë e rremë. Ose fantazma do t'u kujtojë atyre disa përvojë në të kaluarën për të ndikuar në veprimin e tyre. Ose fantazma do t'i verbojë ata nga faktet, në mënyrë që ata të mos shohin lidhjen e vërtetë të rrethanave. Ose do t'i bëjë ata të harrojnë atë që kishin menduar dhe duhet të mbajnë mend për përvojat e tyre të kaluara. Ose do të hedhë një shkëlqim mbi ta për kohën që do t'i nxisë ata të hyjnë në atë që ngarkesa e fantazmës do ta gjejë të favorshme për të. Kur personi tjetër nuk është i shqetësuar drejtpërdrejt me veprimin, fantazma do të sjellë një person të tretë ose të katërt për të ndikuar tek personi, veprimi i të cilit është i nevojshëm për suksesin e atij me fat. Ndonjëherë rezultatet do të jenë të pafavorshme për personat e tjerë; në raste të tjera ata do të përfitohen dhe do të ilirohen në ndjenjën e suksesit që frymëzon prania e fantazmës së fatit të mirë. Ajo që vlen për fatin e mirë në ndërmarrjet e biznesit vlen për fatin në spekulime, përleshje, lojërat e fatit, çështjet e dashurisë dhe në të gjitha gjërat e kësaj bote.

Metodat e ndjekura nga fantazma e fatit të keq janë, sipas situatave, të njëjta ose të ngjashme me ato të përdorura nga fantazma e fatit të mirë. Fantazma e fatit të keq nuk e këshillon, aq pak sa fantazma e fatit të mirë. Ajo vepron në shqisat, ashtu si fantazma e fatit të mirë. Me fat të keq shkoni një dëshirë besimi, dyshim për sukses, kapje të dështimit, në zemrën fundosje të personit fatkeq kur paraqitet mundësia. Kur dështimi është i sigurt, fantazma e fatit të keq mban fotografi që rritin pritjet e rreme. Ai i rrit ato në një moment dhe i lag ata në një tjetër. Personi i pafat do të shohë si një mjegull gri, një të kaluar të errët dhe një të ardhme të zymtë. Në raste të tjera gjërat do t'i shfaqen ngjyrosura, dhe jeta dhe ngjyra do të dalin sa më shpejt që ai të ketë vepruar sipas ndjenjës ose figurës. Fantazma do ta bëjë atë të shohë fakte nga proporcionet e tyre të vërteta. Burri do t'i kushtojë më shumë rëndësi disave sesa duhet dhe të tjerëve më pak seç duhet. Kështu që kur të vijnë koha për të vepruar, ose për të lënë të lirë, ose lihet vetëm, ai do të veprojë me një gjykim të rremë. Fantazma do ta udhëheqë atë ashtu si një deshir-dore. Kështu që njeriu do të dalë nga një krizë telash në tjetrin. Suksesi, edhe nëse në raste të mundësive të tij, do ta shmangë atë, sepse fantazma sjell një ngjarje të jashtme që ndikon tek të tjerët, duke ndryshuar situatën.

Fantazma e fatit të mirë dhe fantazma e fatit të keq, qoftë fantazmat që ekzistojnë tashmë në elementë ose të krijuar posaçërisht, nuk veprojnë në mënyrë të pavarur as nga ngarkesa e tyre, as nga burimi i tyre - d.m.th. mjeshtri i tyre elementar. Ata janë të detyruar të veprojnë nga sundimtari i tyre elementar, pasi kafshët veprojnë nga instinkti. Fantazmat nuk mund të veprojnë ndryshe, dhe as nuk mund të refuzojnë të veprojnë. Zotat themelorë, megjithatë, nuk janë të gjithëfuqishëm. Ka kufizime në ato që mund të shtyjnë ose lejojnë fantazmat e fatit të bëjnë ose parandalojnë.

Kështu janë krijuar dhe imponuar dhe veprojnë të dy llojet e elementeve që prodhojnë fat të mirë dhe fat të keq. Një lloj ekziston në natyrë, tërhiqet nga njeriu dhe i bashkëngjitet atij me drejtimin e zotit të tij themelor për shkak të qëndrimit mendor të njeriut. Lloji i dytë është krijuar posaçërisht nga njeriu, me lejen dhe ndihmën e një mjeshtri të tillë elementar. Pastaj ekzistojnë akoma llojet e treta, të cilat janë të ndryshme nga këto dy dhe i dhurohen një personi nga një tjetër. Kjo dhuratë vjen nga shqiptimi i një bekimi ose një mallkimi (shih Word, Vol. 23, 65-67.), ose nga dhurata e një objekti.

Krijimi i një fantazme për të bekuar dhe për të mallkuar

Mallkimet mund të hidhen mbi atë që ka bërë të keqen, nga një baba, nënë, një dashnor i gabuar, një i afërm i afërt dhe nga disa persona të pafat për të cilët ai kishte bërë padrejtësi, dhe gjithashtu nga ai që ka natyrshëm fuqinë, megjithëse është i fshehtë , të shqiptojë një magji.

Bekimet mund të jepen nga një baba ose nënë e denjë, nga ai që është ndihmuar në shqetësime, dhe përsëri nga ai që e ka dhuratën natyrshëm të heqë një bekim, megjithëse ai është i paditur për të.

Përkundër pranimit të zakonshëm, fuqia mungon në rastet e papëve dhe priftërinjve të thjeshtë dhe të tjerë që shërbejnë si shërbëtorë të institucioneve fetare, qoftë si brahmins, shamanë, rabitë, dervishët, magjistarët, ose njerëzit e shenjtë në përgjithësi, përveç nëse ata kanë fuqinë natyrore, ose nëse fuqia zhvillohet përmes një kursi të veçantë trainimi dhe fillimi në ose zotërim të elementeve.

Në artikullin referuar (Word, Vëll. 23, faqe 66, 67) tregohet se si formohen këto fantazma. Në përgjithësi, ka dy mënyra. Njëra është ajo ku mendimet dhe veprimet e liga ose të mira të vetë personit tërhiqen së bashku dhe bashkohen nga dëshira dhe mendimi i fortë i atij ose asaj që shqipton mallkimin ose bekimin, dhe më pas precipitohen mbi personin e mallkuar ose të bekuar. Tjetra është rasti kur një ndjenjë e caktuar spontane del nga shqiptuesi dhe, duke u bashkuar me ndonjë mendim ose veprim të individit që duhet të mallkohet ose bekohet, zbret mbi të. Në këto raste mallkimi dhe bekimi, fantazma e fatit të keq ose fantazma e fatit lidhet me personin pa u bërë asnjë adhurim për zotin elementar, i cili, në këtë rast, duhet të sigurojë instrumentin për fantazmën e fatit të keq ose fantazmën e fatit të mirë. sipas ligjit karmik.

Këto fantazma të krijuara kështu nga mallkimet ose bekimet janë të ndryshme në strukturë nga dy llojet e tjera. Dallimi është se materiali që kompozon fantazmën është një çështje elementare më e zhvilluar, sepse shumë prej çështjeve furnizohen nga ai që është i mallkuar ose i bekuar vetë dhe gjithashtu nga ai që mallkon ose bekon, ndërsa krahasimisht pak merret nga elementi zot. Fantazmat e tilla mbajnë një ndikim të butë ose dashamirës me personin në ngarkim të tyre. Askush nuk mund të largohet nga këto mallkime ose bekime derisa ato të përmbushen. Ndonjëherë mallkimi ose bekimi madje ndjehen nga të tjerët sesa ai që e bart atë.

Fantazmat dhe hajmalitë e fatit

Më tej, fat mund t'i sillet dikujt nga veshja ose zotërimi i një hajmali ose amuleti. (Shiko Word, Vol. 22, faqe f. 276–278, 339.) Fryma e fatit, e lidhur dhe e mbyllur në objektin e quajtur një hajmali ose një amulet dhe që zakonisht ka për qëllim mbrojtjen dhe përfitimin, është nga krijuesi ose dhënësi i objektit magjik që i është dhuruar mbajtësit. Fantazma merr fuqinë dhe impulsin e saj nga perëndia elementare që kishte pranuar të jepte shërbimin kur kërkohej nga amuleti ose hajmali. (Shiko Word, Vol. 22, faqe 339–341.)

Fati është i jashtëzakonshëm

Rastet origjinale të fatit të mirë dhe të fatit të keq janë të jashtëzakonshme. Ato janë të rralla jo vetëm midis jetës së masës së madhe të njerëzimit, por janë të rralla edhe në jetën e personave që kanë fat ose fat. As fat nuk e jep kënaqësinë që fatlumja supozon se do të sjellë.

Lidhja e fatit me lumturinë është kryesisht në besimin e atyre që thjesht shikojnë. Fat nuk e bën një person të lumtur dhe as fat të keq të pakënaqur. Njerëzit me fat shpesh janë të pakënaqur dhe të lumtur të pafat.

(Vazhdon)