A

WORD

SHUMOS Q TH NUK JANER MENAJ

(Vazhdon)

GAZET që kurrë nuk ishin burra është emërtimi i përdorur këtu - kur nuk thuhet ndryshe - për disa nga fantazmat elementare brenda sferës së tokës, të cilat i përkasin tre grupeve më të ulëta të zjarrit, ajrit, ujit dhe fantazmave elementare të tokës, të quajtur grupe kauzale, portale dhe formale, ose një grupi të sipërm engjëllor të këtyre katër klasave, dhe cilat fantazma mund të marrin një formë që i ngjan njeriut në tërësi ose për disa tipare.

Natyra e fantazmave që kurrë nuk ishin burra do të kuptohet nëse njeriu dallon në vetvete trupin e tij fizik nga trupi i tij astral, nga jeta e tij dhe nga fryma e tij.

Secili element përmban një pjesë të natyrës së secilit prej tre elementeve të tjerë, por natyra e elementit të vet është mbizotërues. Elementët kanë aftësinë të bëhen të dukshëm ose të padukshëm, të dëgjueshëm ose të padëgjueshëm, dhe të japin dëshmi të pranisë së tyre me një erë të keqe. Kur tërheq ndonjë ose një nga shqisat, atëherë ka prova që një element dëshiron të marrë vëmendje ose të komunikojë.

Elementët jetojnë në botën e tyre; këto janë për ta po aq reale sa bota e njeriut për të. Ekziston një ndarje e madhe dyfishe midis elementëve. Ndarja e parë vepron natyrshëm dhe sipas planit ideal të sferës. Ky lloj nuk është i ndotur nga njeriu. Shtë në anën e pak manifestuar të sferës së tokës. Linja e ndarjes kalon nëpër të katër klasat elementare të zjarrit, ajrit, ujit dhe tokës, në mënyrë që pjesë të të katër klasave të jenë në këtë ndarje të parë.

Lloji i parë, i papërcaktuar dhe i natyrshëm, nuk kërkojnë kontakt me të, as nuk e bëjnë veten të njohur për njeriun. Ky lloj përfaqëson pjesët e veçanta të njeriut - zjarrin, ajrin, ujin, prandaj ai ishte modës dhe kishte evoluar në një qenie njerëzore me mendje. Ky lloj i parë i katër klasave zbaton ligjin; ata janë shërbëtorë të ligjit. Ndonjëherë flitet si engjëj ose shërbëtorë të Zotit. Ata duket se dinë më shumë se çdo qenie njerëzore. Ata duket se kanë një mençuri të madhe dhe, a mund të ishte, a ishte e mundur, t’i komunikonin njeriut që rreth ligjeve dhe natyrës së tokës dhe shndërrimeve të saj, të cilat do të ishin zbulime përtej konceptimit që ai ka krijuar nga mrekullitë. Megjithatë këto qenie të pastra nuk kanë mend. Urtësia e tyre, inteligjenca e tyre - kjo është sekreti - nuk është e tyre. Shtë Inteligjenca e sferës. Ata i përgjigjen asaj dhe janë në pajtim me të, sepse në to mungon shpërqendrimi dhe pavarësia e mendjes së individualizuar. Këta nuk janë engjëjt rebelë; ata janë engjëjt e mirë të feve dhe traditave. Ata do të bëhen burra ndonjëherë; atëherë ata do të pushojnë së qeni engjëj të mirë. Këto, lloji i parë, janë elementët në anën e paramenduar të sferës së tokës.

Ndarja tjetër përmban tre grupe, dhe ato janë në anën e manifestuar të sferës së tokës.

Ndarja e parë, ato që janë fantazmat që nuk shfaqen, do të quhen këtu elementët e sipërm; tre grupet e ndarjes së dytë, në anën e manifestuar të sferës së tokës, do të quhen elementët e poshtëm. Elementët e poshtëm kryejnë rregullimin praktik dhe qeverisjen e botës fizike natyrore. Qeveria e botës fizike fizike ndjek një plan ideal. Ky plan është përshkruar - por jo i konceptuar - nga elementët e sipërm. Plani dhe udhëzimet u jepen atyre nga një inteligjencë, Inteligjenca e sferës së tokës. Elementet e sipërme ndjekin planin dhe ia dorëzojnë tre grupeve të elementëve të poshtëm për ta realizuar atë në botën natyrore fizike. Por plani nuk ndiqet saktësisht në ekzekutimin e tij. Plani është larguar shpesh nga, për shkak të prerogativës së njeriut për të përdorur mendjen e tij, i cili ndërhyn dhe vepron në mënyrë të pavarur nga çdo plan i dhënë nga ligji. (Shih më poshtë nën Marrëdhëniet me Njeriun).

Të gjitha fenomenet natyrore janë sjellë nga elementët e poshtëm të tre grupeve, secili grup ka në të elementë të katër klasave: zjarri, ajri, uji dhe toka. Këto fenomene përmbajnë gjithçka, nga thyerja e një kristali të shikimit përmes një rënieje, mbirjes dhe rritjes së bimëve dhe trupave njerëzorë, deri tek prishja dhe shkatërrimi i një kontinenti dhe të vetë botës fizike. Të gjitha fenomenet natyrore prodhohen nga ajo që njeriu njihet si veprim i zjarrit dhe ajrit, ujit dhe tokës; por ajo që për të njihet si zjarri, ajri, uji dhe toka janë thjesht pamjet e jashtme të zjarrit, ajrit, ujit dhe tokës së panjohur.

Qeveria e elementëve të sipërm, ata në pjesën e parandjenjshme të tokës, është qeveria ideale për qeniet tokësore. Administrimi dhe rregullimi i çështjeve në atë pjesë të sferës është i drejtë dhe harmonik. Governmentshtë qeveria ideale që njerëzimi do të zgjedhë kur njerëzimi të jetë pjekur mjaftueshëm. Ajo që është qeveria nuk do të dihet derisa njeriu t'i afrohet pjekurisë së tij dhe do ta zgjedhë atë me inteligjencë. Nëse qeveria njihet para se njeriu të jetë gati, atëherë ekziston gjithnjë një rrezik që disa politikanë që kërkojnë vetveten dhe burra biznesi, përmes një sistemi fetar, do të përpiqen të aplikojnë në punët fizike në avantazhin e tyre, format e një qeverie e cila mund të fitoni me të drejtë vetëm aty ku veprojnë në përputhje me fazat fetare dhe fizike të jetës, dhe pa një të përpiqet të mbizotërojë një tjetër. Jeta e elementeve të sipërm është të adhuroni dhe të shërbeni. Nuk ka egoizëm në to. Nuk ka asgjë për të qenë egoist, pasi ata nuk kanë mendje individuale. Këto fantazma u përkasin hierarkive që administrojnë ligjet e bëra në botën fizike. Këto fantazma sjellin fatin e kombeve dhe individëve, sipas ligjit. E gjitha bëhet jo me idenë e biznesit, pasi burrat e kuptojnë biznesin dhe qeverinë, as për të mirën e hierarkive, por bëhet në një frymë të devotshme, dhe sepse Inteligjenca e sferës e do atë, si ligj. Adhurimi dhe shërbimi është shënimi kryesor i jetës së elementëve të sipërm. Cila është bota e tyre për ta nuk mund të kuptohet lehtë nga njerëzit. Nëse burrat do të shihnin në atë botë ata nuk mund të kuptonin se si ndihen elementët për këtë botë. Për njeriun, në gjendjen e tij të tanishme, bota e tyre është aq e paprekshme sa mendimi i tij. Për ta është bota e vetme reale dhe e përhershme. Për ta, bota jonë fizike është në fluks të vazhdueshëm.

Kur u shfaqen burrave, siç duken në periudha të caktuara, ato shihen si gjarpërinj të zjarrtë, si rrota të zjarrta, si shtylla të dritës, ose në formën njerëzore, me ose pa krahë. Arsyeja për këtë paraqitje te njeriu ashtu siç i sheh ata, është se këto qenie elementare duhet të shihen në atë mënyrë në të cilën ai është i aftë t'i shohë ato, dhe megjithatë këto fantazma duhet të ruajnë në formë atë që është treguese e hierarkisë së tyre. Ata marrin përsipër nga atmosfera në të cilën njeriu i sheh ato që janë të nevojshme për pamjen e tyre. Secili nga elementët e sipërm është i rrethuar nga një atmosferë. Aura zakonisht nuk shihet nga njeriu kur shfaqet elementari. Elementet e pamjes jo njerëzore nuk shihen aq shpesh sa ato në një formë njerëzore. Kur ato janë shfaqur në formën njerëzore, ata janë quajtur engjëj ose lajmëtarë hyjnorë, ose në aspektin e gjuhëve të tjera që do të thotë e njëjtë. Krahët me të cilët vijnë nuk janë krahë, por një formë që merr aura e tyre. Jeta e tyre e lumturisë pa zgjedhje, do të ishte shumë e pastër për njeriun me mendje, jo vetëm sepse ai ka mendje por sepse nuk është në gjendje të vlerësojë gjendjen e tyre. Këto fantazma janë qenie të mëdha të pushtetit dhe shkëlqimit, dhe në të njëjtën kohë qenie pa mend përmes të cilave vepron Inteligjenca e sferës.

Elementet e poshtëm ose fantazmat e natyrës janë nga tre grupe, secili grup është i katër klasave: zjarri, ajri, uji dhe toka. Këto fantazma janë të gjitha në pjesën e manifestuar të sferës së tokës. Të tre grupet do të quhen këtu: grupi i parë elementë kauzalë, që i përkasin krijimit dhe sjelljen e të gjitha gjërave; grupi i dytë, elementët e portalit, duke nxitur gjërat në natyrë dhe duke e mbajtur natyrën në një qarkullim të vazhdueshëm; dhe grupi i tretë, elementë zyrtarë, të cilët i mbajnë gjërat ashtu si janë. Me këto përshkrime tregohen disa nga aktivitetet e tyre.

Elementet shkakore janë shkaqet e menjëhershme të mbirjes në bimë dhe ngjizjes te kafshët dhe njerëzit. Për shembull, zjarri elementar këtu është fryma aktive e qenies së re; është shkëndija jetësore në bërthamën në qelizë. Shkatërrimi i trupave fizikë si dhe ardhja e tyre është për shkak të veprimit të elementëve të këtij grupi të parë. Ekziston një larmi e madhe midis këtyre elementëve kauzal, të konsideruar nga ajo që i është njeriut një këndvështrim moral. Ekstremitetet janë më të theksuara në këtë grup sesa në secilin nga dy grupet e tjera. Më i larti prej këtyre elementëve kauzal e nxit njeriun në virtyt; shtytja më e ulët e tij ndaj veseve. Ato janë shkaqet e të gjitha zjarreve dhe të të gjitha djegieve pa zjarr. Ato sjellin ndryshime kimike. Ata janë ethet, dhe gjithashtu shërimi i etheve. Ato janë rrufeja, nxehtësia në kafshë dhe bimë, shkëlqimi i krimbit dhe fluturës, shkëlqimi në rrezet e diellit dhe ndryshku dhe gërryerja e metaleve, kalbja e drurit, prishja e gurit në pluhur dhe prishja dhe vdekja e të gjithë trupave, si dhe sjellja e çështjes nga këto në forma të reja.

Elementet kauzale sjellin një send në ekzistencë, portali vazhdon qarkullimin e elementeve të të cilave është i përbërë, dhe i treti, ai zyrtar, e mbajnë sendin në formë si qenie individuale, qoftë kromozom apo balenë. Kjo është për shkak të këtyre tre grupeve të elementëve, secila prej katër klasave të zjarrit, ajrit, ujit dhe tokës, që natyra është ashtu siç është.

Asnjëherë nuk do të ketë shkenca të vërteta fizike derisa të njihet ekzistenca e këtyre fantazmave dhe të studiohet prania dhe veprimi i tyre në të gjitha proceset fizike. Të gjitha proceset e natyrës janë punë e këtyre fantazmave. Pa to asgjë nuk mund të vijë në qenie fizike; as nuk mund të mbahet ose ndryshohet ndonjë send fizik pa to.

Këto tre janë thelbësore për të gjitha gjërat fizike. Nëse nuk do të ishte për fantazmat shkakorë dhe portal, toka do të mbetej ashtu siç është; asnjë qenie nuk mund të lëvizë; të gjitha qeniet do të ndaleshin, pa lëvizje; asnjë gjethe nuk mund të lëvizë, të rritet, të kalbet; askush nuk mund të flasë, lëvizë ose vdesë; asnjë re, pa erë, pa ujë, nuk mund të lëviznin; asgjë nuk do të ndryshonte. Nëse do të kishte vetëm shkaku dhe portali, do të kishte një masë vazhdimisht të lëkundshme, të ndryshueshme, shakulluese, shpërndarëse dhe asgjë tjetër në vend të kësaj bote fizike.

Masa e elementit duhet të dallohet nga qeniet ose fantazmat e elementit, ashtu si bëhet një dallim midis tokës tonë dhe qenieve fizike mbi të. Ndërsa toka fizike hyn në kushtetutën e qenieve të ndryshme të tokës, ashtu edhe secili element hyn në përbërjen e elementëve si qenie në të, të dallueshme nga elementi. Sidoqoftë, perëndia ose tepër elementare e secilit prej katër elementeve është njëherësh elementari, si dhe i gjithë elementi.

Këto tre grupe të elementëve kauzalë, portalë dhe formalë, qeverisen nga elementët e sipërm në anën e pakontrolluar të sferës së tokës. Ata i dinë ligjet që duhen zbatuar. Ata e dinë natyrshëm se çfarë të bëjnë. Ata bëjnë një përgjigje të natyrshme. Asnjë kurs i gjatë mësimi nuk është i nevojshëm. Ekziston një ndryshim në zhvillim dhe kualifikim, dhe, në përputhje me rrethanat, më pak të përparuar të elementëve të poshtëm drejtohen nga ata të llojit të tyre që janë më të përparuar.

Për një njeri jo të ndërgjegjshëm, format e të gjitha në të tre grupet e poshtme, kur i sheh si elementë, duken njerëzorë. Disa nga këta elementë kanë pjesë njerëzore dhe pjesë jo njerëzore; por më të përparuarit e secilit lloj janë të një pamje të shkëlqyeshme dhe të perëndishme, si heronjtë e trilluar të të lashtëve, dhe kanë bukurinë dhe dashurinë dhe forcën e atribuar perëndive dhe perëndeshave. Më të mëdha se ndryshimet në pamjen dhe sjelljen e qenieve njerëzore, janë llojet e formave dhe veprimeve të elementëve.

Ajo që është thënë do të tregojë diçka se si bota fizike ekziston dhe mirëmbahet dhe ndryshohet. E gjitha bëhet nga tre grupe më të ulëta të elementeve të zjarrit, ajrit, ujit dhe tokës, brenda sferës së tokës. Shtë shumë e vështirë të tregosh për botë më të gjera dhe të mbushura me qenie më të shumta se bota fizike, dhe të cilat janë gjendje materie jo si çdo të perceptuar përmes shqisave njerëzore. Oughshtë vendosur mjaft për të mundësuar atë që dëshiron, të kuptojë se cilat janë fantazmat thelbësore dhe të përceptojnë kuptimin e thënieve këtu për marrëdhëniet e fantazmave elementarë dhe të njerëzve.

Jo vetëm që natyra inorganike dhe organike kontrollohet me anë të elementeve, por fati i kombeve dhe i njerëzve është sjellë në jetë nga elementët. Rrymat në ajër, stuhitë dhe flladet, tërmetet dhe flakërimet, përmetet malore dhe përrenjtë e rrëmbyeshëm dhe përmbytjet shkatërruese, rrymat e fuqishme në oqean dhe vetë oqeanin, dhe shiu që ushqen tokën e etur, janë elementare. Trimëria dhe numri i burrave, përsosmëria e organizimit dhe armëve shkatërruese, nuk kanë vendosur kurrë një luftë. Elementë, të shkëlqyeshëm dhe të vegjël, nën Inteligjencën e sferës që vepron sipas sundimit të Karma që vetë njeriu e kishte vendosur vetë, kanë fituar betejat dhe shkatërruar ose ndërtuar civilizime.

(Vazhdon)