A

WORD

Ghosts

(Vazhdon)

Ghosts Dëshira e Njerëzve të Vdekur

Epikura e sensualitetit zakonisht është e fiksuar dhe ushqen fantazmën e dëshirës së gjarprit të një njeriu të vdekur. Dallimi midis fantazmës së dëshirës së një njeriu të vdekur që ishte një sensualist bruto dhe i atij që ishte një hedonist Paphian nuk është një ndryshim në llojin e dëshirës, ​​por një ndryshim në cilësinë dhe metodën e tij. Forma tregon cilësinë e fantazmës së dëshirës, ​​lëvizjen metodën e veprimit të saj. Seksualiteti si një nga tre klasat e dëshirës së fantazmave të njerëzve të vdekur, është natyra e dëshirës. Kafshë të tilla si derri, demi, gjarpri, tregojnë me format e tyre cilësinë e seksualitetit që ishte dëshira qeverisëse gjatë jetës. Lëvizjet e fantazmës së dëshirës dallojnë sensualitetin e saj si të trashë, ose të rafinuar dhe të këndshëm.

Forma, zakonet dhe lëvizjet e derrit janë ato të njeriut që i konsideron dëshirat e veta mbi të gjitha, dhe i jep lojë të lirë sensualitetit të tij, me pak kujdes për gjendjen ose vendin. Një kafshë si demi përfaqëson njeriun në të cilin sensualiteti mbizotëron dëshirat e tjera të tij, por forma dhe zakonet e të cilit nuk janë aq fyese siç janë ato të derrit. Por ka cilësi të tjera të sensualitetit në të gjallë dhe të fantazmave të dëshirës së të vdekurve. Isshtë personi i hijeshisë dhe delikatesës dhe mbarështimit, i cili realizohet, të kuptuarit e të cilit artet bëjnë që mendimet dhe gjenialiteti i tij të kërkohen nga njerëzit e kulturës; por i cili, në përgjithësi, është adhurues i sensualitetit. Dhuratat e tij të lindura, shijet e tij të kultivuara, fuqitë e intelektit të tij, janë të punësuar në sigurimin e kushteve të holla dhe ambienteve artistike për akte sensualiteti. Para botës, e gjithë kjo thuhet se është në interes të kulturës dhe kushtuar adhurimit të artit. Por në fakt një epikaturë e tillë e sensualitetit funksionon për të konfirmuar shqisat dhe për të dhënë shkëlqim përreth idhujve të sensualitetit për origjet e adhuruesve të tyre.

Në qendër të trupit të epikurit dhe kryesimit të veprimtarive të tij është fantazma e dëshirës së gjarprit të një njeriu të vdekur.

Në të kaluarën, fantazmat e dëshirës së gjarprit të njerëzve të vdekur kanë nxitur dhe përjetësuar praktikën e sensualitetit të hollë, të quajtur ritet e shenjta ose të fshehta; dhe ata vazhdojnë ta bëjnë këtë ditë dhe do ta bëjnë këtë në kohërat e ardhshme, derisa njeriu të marrë vesh se cila është natyra e tij dhe nuk pranon që ajo të qeveriset nga fuqitë që janë të jashtme për veten e tij. Këtë ai e bën duke u munduar ta qeverisë vetë.

Ajo që thuhet në lidhje me dëshirat e fantazmave të njerëzve të vdekur, sa i përket formës dhe cilësisë së tyre në lidhje me sensualitetin, duhet të zbatohet edhe për dy rrënjët e tjera të dëshirës, ​​mizorisë dhe lakmisë, me përjashtim që nuk mund të thuhet se ekziston një epikyr në lakmi. Historia tregon mizori të praktikuar si një art i shkëlqyeshëm, ku zgjuarsia ishte taksuar për të rafinuar mundimin dhe për të ndryshuar instrumentet e torturës që agonia e viktimës duhet të zgjatet dhe të rritet. Atëherë kur egërsia ushqehet dhe merret si lëndë për studim dhe praktikuar, një fantazmë e dëshirës për mace e të vdekurve ka varrin e saj, ose po rrëshqet përreth ose brenda trupit të të ndjerit të gjallë. Ai pastron dhe pantallonat dhe pret mundësinë e tij për të torturuar me fjalë ose vepra.

Por fantazmat e dëshirës së njerëzve të vdekur që janë të natyrës së lakmisë, nuk kanë rëndësi se si sigurohet objekti i lakmisë dhe si trajtohet ai. Kujdesi i vetëm është që objekti i dëshirës së tyre të sigurohet. Njeriu i gjallë pre e lakmisë së tij, dhe dëshira e tij ushqen ujkun e pangopur ose një fantazmë tjetër të të vdekurve.

Disa burra duket se kanë instinkt se si të merren; dhe ata zakonisht e marrin atë që dëshirojnë. Ata duket se kanë një ndjenjë të pazakontë të dëshiruar dhe të dëshirave dhe të asaj që do të ndodhë; ose njerëzit duket se hyjnë brenda dhe kapen në kurthet e tyre. Të gjitha energjitë e tyre janë të punësuar dhe të angazhuar në mënyrë aktive për të marrë pre e tyre, dhe rrethanat jo të bëra të tyre shpesh duket se luajnë në favor të tyre.

Në rastet kur merren përfitime dhe përparësi, pa marrë parasysh ata prej nga vijnë, nxitësi dhe udhëzuesi në marrje ka të ngjarë të jetë fantazma e dëshirës së një njeriu të vdekur.

(Vazhdon)