A

WORD

♏︎

Ghosts

(Vazhdon)

Pavarësisht dështimit të përgjithshëm për të mos besuar në legjenda dhe në tregimet e personave që kanë përvojë me disa nga faktet e deklaruara dhe me atë që këtu quhet fantazmë dëshire, fantazmat e dëshirës ekzistojnë dhe mund të bëhen të dukshme. Një i interesuar për psikologji dhe fenomene jonormale nuk duhet të mos besojë, mohojë, injorojë ose tallje, por përkundrazi duhet të ekzaminojë dhe të përpiqet të kuptojë dhe të mësojë të dijë, shkaqet e prodhimit të fantazmave dhe pasojat që vijnë prej tyre, dhe ai duhet të përpiqet të përdorni një të drejtë të asaj që ai di.

Fantazmat e dëshirave më së shpeshti shihen gjatë natës dhe gjatë ëndrrave. Format e kafshëve që sheh në ëndrra janë përgjithësisht fantazma dëshirash ose pasqyrimi i fantazmave të dëshirës. Reflektimet janë ngjashmëri të zbehtë, të hijshme të llojeve të kafshëve. Të padëmshme, të pangjyrë dhe pa lëvizje vetë, ato duket se janë zhvendosur këtu dhe këtu pa qëllim.

Fantazmat e dëshirave në ëndrra kanë ngjyra dhe lëvizje. Ata prodhojnë shqetësim, frikë, zemërim ose emocione të tjera, pas natyrës së kafshëve që janë dhe forca e dëshirës me të cilën imponohen. Fantazmat e dëshirave janë më të rrezikshme kur nuk shihen sesa kur shihen, në ëndrra; sepse, e padukshme, viktima e tyre ka më pak të ngjarë të bëjë rezistencë. Fantazmat e dëshirës së njerëzve të gjallë mund të marrin format e tyre njerëzore; por atëherë kafsha që dëshira është do të tregojë dhe mbizotërojë formën, ose fantazma mund të jetë kafshë me pamjen njerëzore, ose gjysmë njerëzore, gjysmë kafshësh në formë, ose ndonjë kombinim tjetër monstruoz i pjesëve njerëzore dhe shtazore. Kjo përcaktohet nga intensiteti dhe uniteti i dëshirës, ​​ose nga një larmi apo kombinim i dëshirave.

Jo të gjitha format e kafshëve në ëndërr janë fantazma dëshirash të njerëzve të gjallë. Fantazmat që janë fantazma dëshirash mund të veprojnë me ose pa dijeninë e atyre prej nga vijnë. Zakonisht fantazmat e tilla nuk veprojnë me dijen e atyre që i krijojnë. Si rregull, burrat nuk janë të përqendruar sa duhet në njërën prej dëshirave të tyre, në mënyrë që ajo dëshirë të grumbullojë forcë dhe dendësi sa duhet që një burrë të vetëdijësohet për këtë gjatë gjumit të tij. Fantazma e dëshirës së zakonshme të një njeriu të gjallë shkon te personi ose vendi në të cilin dëshira shtyn, dhe do të veprojë sipas natyrës së dëshirës, ​​dhe siç mund të lejojë personi që veproi.

Llojet shtazore të burrave të gjallë që shfaqen në ëndrra janë të gjalla ose të padallueshme. Ata mbesin të gjatë ose kalojnë shpejt; ata tregojnë egërsi, miqësi, indiferencë; dhe ata mund të detyrojnë nënshtrimin me terror, ose të stimulojnë rezistencën e dikujt, ose të nxisin fuqi diskriminimi në ëndërrimtar.

Kur njeriu është i fiksuar nga një dëshirë thithëse dhe i kushton asaj shumë kohë dhe mendim, atëherë kjo dëshirë do të marrë fund në formë dhe do të shfaqet shpesh ose natën në ëndrrat e tij ose të të tjerëve, megjithëse të tjerët që e shohin atë mund të mos dinë nga kush vjen. Me praktikë të gjatë me dëshirat e tyre të forta dhe të përcaktuara, disa burra kanë arritur të projektojnë format e dëshirave të tyre gjatë gjumit dhe të veprojnë me vetëdije në këto forma në ëndërr. Në raste të tilla, këto fantazma dëshirash të njerëzve të gjallë mund të shihen jo vetëm nga ëndërrimtari, por ato gjithashtu mund të shihen nga disa që janë zgjuar dhe plotësisht të vetëdijshëm për shqisat e tyre.

Ujku i traditës mund të shërbejë si një shembull. Jo të gjithë ata që kanë dhënë dëshmi në lidhje me fituesit, nuk duhet të konsiderohen të pavërteta dhe as provat e shqisave të tyre të pabaza. Dëshmia e përvojave me werwolves, të ndara në kohë dhe të ardhura nga burime të ndryshme dhe megjithatë duke rënë dakord për tiparin kryesor të përvojës, ujku, duhet të shkaktojë një njeri i mendimit jo vetëm që të pezullojë gjykimin, por të konkludojë se duhet të ketë disa thelbësore fakt në themel të ujkut, edhe nëse ai vetë nuk ka pasur një përvojë të tillë. Për shkak të kushteve të një përvoje të tillë, ai që përjeton nuk e kupton, dhe ata që e dëgjojnë atë e quajnë atë "halucinacion".

Një ujku është një njeri-ujk ose njeri ujk. Historia e ujkut është se një person që ka fuqinë e transformimit mund të shndërrohet në ujk dhe se, duke vepruar si ujk, ai rimarr përsëri formën e tij njerëzore. Historia e ujkut vjen nga shumë rajone të errëta dhe shterpë, ku jeta është barbare dhe e ashpër, herë e mprehtë dhe e vështirë.

Ka shumë faza të historisë së ujkut. Ndërsa shëtiste në një rrugë të vetmuar, një endacak dëgjoi gjurmët prapa. Ndërsa shikoi përsëri në një shtrirje të egër të rrugës, ai vëzhgoi dikë që e ndiqte. Distanca u zvogëlua shpejt. Ai u kap me frikë dhe e rriti ritmin e tij, por ai që ndoqi fitoi mbi të. Ndërsa ndjekësi u afrua, një ndjenjë e çuditshme mbushte ajrin. Ai që pasoi dhe që dukej njeri, u bë ujk. Tmerri ra mbi bredh; frika i dha krahë këmbëve. Por ujku mbeti prapa, dukej se priste vetëm forcën e viktimës të dështonte përpara se ta përpijë. Por ashtu si bredhi kishte rënë ose ishte gati të binte, ai u bë i pavetëdijshëm, ose dëgjoi plasaritjen e një arme. Ujku u zhduk, ose dukej i plagosur dhe i çaluar, ose, gjatë rimëkëmbjes së shqisave të tij, endacaku gjeti shpëtuesin e tij përkrah tij dhe një ujk të ngordhur në këmbët e tij.

Një ujk është gjithmonë objekt i tregimit; një ose disa persona mund të shohin një njeri, dhe pastaj ujkun, ose vetëm ujku. Ujku mund ose nuk mund të sulmojë; ai që ndiqet mund të bjerë dhe të bëhet pa vetëdije; kur të vijë, ujku ka shkuar, megjithëse duket se ka mbaruar bredhi kur ra; dhe, dikush i ndjekur nga një ujk mund të gjendet më pas i vdekur, megjithëse nëse një ujk ishte shkaku i vdekjes së tij, trupi i tij nuk do të copëtohet, dhe madje nuk mund të tregojë asnjë shenjë dëmtimi.

Nëse ka një ujk aktual në histori dhe ujku vritet ose kapet, ai ujku nuk ishte ujk, por ujk. Tregimet që kanë të bëjnë me ujqërit aktualë kur tregohen nga padija dhe zbukurohen nga dashuritë, bëjnë që edhe mendja serioze të diskreditojë tregimet e ujkut. Por ka një ndryshim.

Ujku është një kafshë fizike. Një ujku nuk është fizik, por është dëshira e njeriut në formën e kafshëve psikike. Për çdo ujk që shihet ka një njeri të gjallë nga i cili vjen.

Lloji i çdo kafshe mund të vizualizohet në formë si një fantazmë dëshire. Ujku fitohet këtu si shembull sepse është më i njohuri nga paraqitjet e tilla. Ekziston një shkak natyror dhe ka procese natyrore për çdo paraqitje të një ujku, të cilat nuk bazohen në frikë ose zbukurime. Për të krijuar dhe projektuar një fantazmë dëshire si një ujk ose kafshë tjetër, duhet ta ketë atë fuqi natyrshëm ose të ketë fituar fuqinë duke stërvitur dhe praktikuar.

Për të parë një fantazmë dëshire duhet të jetë i ndjeshëm ndaj ndikimeve psikike. Kjo nuk do të thotë që askush përveçse një psikik nuk mund të shohë një fantazmë dëshire. Për shkak se fantazmat e dëshirës bëhen nga materia e dëshirës, ​​nga çështja psikike, ato janë të dukshme me siguri për ata në të cilët natyra psikike është aktive ose e zhvilluar, por personat e quajtur "kokë e fortë" që nuk besuan në manifestimet psikike dhe që konsideroheshin jo të ndjeshëm ndaj psikikës ndikime, kanë parë fantazma dëshirash ndërsa ishin në shoqëri të personave të tjerë dhe kur ishin vetëm.

Një fantazmë dëshire është më e lehtë, aq më shumë vëllim dhe densitet i dëshirës që ka krijuesi i saj, dhe më i vërtetë që ai e mban atë në llojin e tij. Një person që trashëgon fuqinë ose ka dhuratën e natyrshme për të prodhuar fantazma dëshirash, shpesh i prodhon ato në mënyrë të pavullnetshme dhe pa e ditur krijimin e tij. Por ai në një kohë do të bëhet i vetëdijshëm për prodhimet e tij, dhe pastaj rrjedhën e tij të veprimit përcaktohet nga të gjitha motivet dhe veprimet e tij të mëparshme që kanë çuar deri në të.

Ai që ka këtë dhuratë natyrore, prodhon fantazmën e tij natën ndërsa ai është në gjumë. Fantazma e tij e dëshirës mund të shihet vetëm natën. Dëshira të cilën ai e kishte grumbulluar në ditën e mëparshme ose ditët e grumbulluara në fuqi gjatë natës, merr formën e cila pothuajse paraqet llojin e dëshirës së saj dhe me vetë forcën e saj të dëshirës del nga matrica e saj në organin e saj të trupit të krijuesit të saj. Atëherë ajo endet, derisa të tërhiqet nga ndonjë objekt dëshire, ndaj të cilit është fejuar, ose shkon menjëherë në ndonjë vend ose person me të cilin ka si dëshirë është lidhur në mendjen e prindit të saj. Anydo brenda sferës së veprimit të tij dhe mjaftueshëm në kontakt me natyrën e asaj fantazme dëshirore, do ta shohë atë si një ujk, dhelpra, luan, dem, tigër, gjarpër, zog, dhi apo kafshë tjetër. Prodhuesi mund të jetë i pavetëdijshëm për bredhjet dhe veprimet e fantazmës së tij të dëshirës, ​​ose mund të ëndërrojë se po bën atë që po bën fantazma e tij e dëshiruar. Kur ai kështu ëndërron ai mund të mos duket se është kafshë që është fantazma e tij. Pas bredhjeve të tij si kafshë, fantazma e dëshirës kthehet te krijuesi i saj, njeriu dhe i futet në kushtetutën e tij.

Prodhuesi fantazmë duke stërvitur e bën dhe projekton fantazmën e tij me vetëdije dhe me qëllim. Ai gjithashtu, projekton fantazmën e tij të dëshirës zakonisht natën dhe gjatë gjumit; por disa nga trajnimi dhe këmbëngulja bëhen aq të afta saqë kanë parashikuar fantazmat e tyre të dëshirave gjatë orarit të zgjimit të ditës. Prodhuesi i trajnuar i fantazmave që projekton fantazmën e tij të dëshirave gjatë natës dhe gjatë gjumit, zakonisht ka një vend të rregulluar për qëllimet e tij dhe të cilit ai tërhiqet. Atje ai ndërmerr disa masa paraprake kundër ndërhyrjes dhe përgatitet vetë për atë që do të bëjë gjatë gjumit duke aprovuar me kujdes në mendime atë që ai do të bënte. Ai gjithashtu mund të kalojë nëpër një ceremoni të caktuar për të cilën ai e di se është e nevojshme. Atëherë ai e merr pozicionin e zakonshëm në punën e tij, dhe me qëllim të fiksuar në mendjen e tij dhe me dëshirë të fortë ai e lëshon gjendjen e zgjimit dhe hyn në gjumë, dhe pastaj, ndërsa trupi i tij përkulet, zgjohet në gjumë dhe bëhet ajo fantazmë dëshire dhe përpiqet ta bëjë atë të cilën ai e kishte planifikuar në gjendjen e zgjimit.

Prodhuesi fantazëm që mund të projektojë fantazmën e tij të dëshirës brenda ditës dhe pa kaluar në gjendjen e gjumit, miraton metoda të ngjashme. Ai vepron me më shumë saktësi dhe është më i vetëdijshëm për pjesën që merr ndërsa vepron në botën psikike. Fantazma e dëshirës mund të takohet dhe të veprojë me të tjerët të këtij lloji. Por një veprim i tillë i përbashkët i fantazmave të dëshirës zakonisht bëhet në sezone të veçanta dhe në periudha të caktuara.

Motivi dhe mendimi janë faktorët që përcaktojnë se cila nga kafshët formon fantazmën e dëshirës. Sanksionet motivuese dhe jep drejtim dhe mendim sjell dëshirën në formë. Format shtazore të fantazmave të dëshirës janë një larmi shprehjesh të dëshirës së njëanshme, por dëshira është parimi dhe burimi nga i cili ato burojnë të gjitha. Arsyeja pse pjesa më e madhe e këtyre fantazmave shfaqen në formën e kafshëve të cilat janë të egra ose pa mendje, është se personaliteti që vepron me dëshirë ka egoizmin si fjalën kryesore të tij, dhe egoizmi dhe dëshira veprojnë për të marrë dhe mbajtur. Sa më i fortë rritet personaliteti, aq më shumë ka dëshirë dhe aq më shumë dëshiron. Këto dëshira të vazhdueshme dhe të forta, kur nuk plotësohen ose dobësohen përmes mjeteve fizike, marrin llojin që shpreh më së miri natyrën e tyre, dhe, si fantazma dëshirash, kërkojnë të përftojnë dhe kënaqin veten përmes gjendjes psikike me atë që ata nuk ishin në gjendje të merrnin përmes fizike. Ky njeri egoist mëson dhe stërvitet të bëjë. Por gjatë bërjes dhe marrjes së tij ai duhet t'i bindet ligjeve të veprimit të dëshirës dhe mjeteve me të cilat vepron dëshira. Kështu që ai vepron si forma e një kafshe e cila shpreh natyrën e dëshirës së tij.

Ai që është bërë i aftë në dërgimin e fantazmës së tij, nuk shqetësohet thjesht me marrjen e parave. Ai dëshiron diçka më shumë sesa mund të blihet me para. Ai dëshiron ekzistencën e vazhdueshme në një trup fizik dhe mjetet për të kënaqur dëshirat e tjera të tij, kryesore ndër të cilat është marrja e pushtetit. Kur të arrijë në këtë fazë ai kujdeset për para, vetëm aq sa do t'i sigurojë kushtet fizike në të cilat do të vazhdojë më tej dëshirat e tij dhe marrjen e pushtetit përmes mjeteve psikike. Qëllimi dhe qëllimi i tij kryesor është të ketë jetëgjatësi; te jetosh. Kështu që ai merr jetën nga të tjerët, për të rritur të tijën. Nëse ai nuk mund ta realizojë këtë përmes prekjes magnetike dhe duke tërhequr atmosferën psikike të njerëzve, atëherë ai i fiton skajet e tij përmes obsesionit të një kafshe gjiri ose mishi, të dashur, si një vampir, ose një shkop, ose një ujk. Një vampir, shkop apo ujk shpesh përdoret nga prodhuesi fantazmë i stërvitjes si një mjet me të cilin ai thith jetën nga një tjetër për ta shtuar atë dhe për të zgjatur të tijën, sepse shkopi dhe ujku janë mbajtës të gjakut dhe do të kërkojnë pre e njeriut.

Më sipër u dha një përshkrim, si dëshira gjen hyrjen në trupin e njeriut në gjak dhe si gjen jetën dhe aktivitetin në rrjedhën e gjakut. Ekziston një thelb i caktuar jetësor që vepron me dëshirë në rrjedhën e gjakut. Kjo thelb jetësore duke vepruar me dëshirë, do të ndërtojë ose djegë inde, do të lindë ose shkatërrojë qeliza, do të shkurtojë ose zgjasë jetën dhe do të japë jetë ose do të shkaktojë vdekje. Shtë kjo thelbi jetike që krijuesi i fantazmave dëshiron ta marrë në mënyrë që të rritet ose zgjasë jetën e tij. Kjo thelbësore dhe dëshirë jetësore është e ndryshme në gjakun e njeriut sesa në gjakun e kafshëve. Thelbi dhe dëshira në gjakun e kafshëve nuk do t'i përgjigjen qëllimit të tij.

Ndonjëherë një shkop fantazmë ose ujk fantazmë mund të marrë në zotërim një shkop fizik ose ujk dhe të stimulojë veprimin fizik, dhe pastaj të përfitojë nga rezultati i marrjes së gjakut. Pastaj shkopi fizik ose ujku ka gjakun e njeriut, por dëshira e fantazmës ka nxjerrë prej saj thelbin jetësor dhe parimin e dëshirës së gjakut. Pastaj kthehet te prindi i saj, krijuesi i fantazmave që e dërgoi atë dhe i transferon organizatës së tij atë që ka marrë nga viktima e saj. Nëse dëshira e krijuesit të fantazmave është e natyrës së një ujku, ai projekton dhe dërgon një ujk fantazmë dëshirë, i cili fikson një ujk ose mbizotëron një paketë ujqërish që kërkojnë pre e njeriut. Kur një ujk fantazmë dëshiron të ketë fiksuar dhe shtyn një ujk fizik në pre e njeriut, ai nuk mund të ketë ndërmend të vrasë, ai vetëm mund të synojë të plagoset dhe të tërheqë gjak. Shtë më e lehtë ose më e sigurt për të marrë objektin e saj duke tërhequr vetëm gjak; pasoja të rënda mund të marrin pjesë në një vrasje. Rrallë herë ka ndërmend të vrasë; por kur ngjallet dëshira natyrale e ujkut fizik, ndonjëherë është e vështirë ta frenoni atë nga vrasja.

Nëse një person i ndjeshëm ndaj ndikimeve psikike sheh një ujk fizik të fiksuar nga dëshira e një njeriu të gjallë, ujku prej fantazmë dëshira mund të tregojë pamjen njerëzore, dhe forma njerëzore madje mund të shihet psikikisht në lidhje me ujkun. Kjo pamje njerëzore e alternuar me formën e ujkut, mund të ketë bërë që shumë të pohojnë pozitivisht, ata kishin parë një njeri të ndryshonte në ujk, ose ujk në një njeri - dhe kështu origjinën e mundshme të një legjende ose histori të ujkut. Objekt i ujkut mund të jetë ngrënia e mishit të njeriut, por objekti i ujkut fantazmë gjithmonë është që të përvetësojë thelbin e jetës dhe parimin e dëshirës nga gjaku i njeriut, dhe ta transferojë atë në organizmin e krijuesit të fantazmave që e dërgoi atë .

Si një dëshmi e mundshme e këtij parimi thelbësor jetësor dhe dëshirës, ​​i dëshiruar nga ai që jeton kryesisht për të marrë jetën për të zgjatur të tijën, mund të konsiderohen rezultate të caktuara të prodhuara nga transfuzioni i gjakut të njeriut: si një person, që vuan nga rraskapitje ose në një vdekje gjendja, është gjallëruar dhe është bërë të jetojë edhe nga një transfuzion i vetëm i gjakut të shëndetshëm të njeriut nga një person tjetër. Nuk është gjaku fizik ai që shkakton rezultatet. Gjaku fizik është vetëm mediumi, me anë të të cilit merren rezultatet. Essenceshtë thelbi dhe dëshira jetësore në gjakun fizik që shkaktojnë rezultatet. Ata stimulojnë dhe gjallërojnë trupin fizik i cili është në cep të ulët, dhe e sjellin atë në kontakt me vorbullën e dëshirës që rrethon atë trup, dhe e sjellin atë në lidhje me parimin e jetës universale. Thelbi jetësor është fryma e jetës; dëshira është mediumi që tërheq thelbin jetësor në gjak; gjaku është bartës i dëshirës dhe thelbit jetësor për trupin fizik.

Nuk duhet të supozohet se krijuesi i fantazmave duke stërvitur, këtu për të cilin flitet, ekziston në një numër të madh, e as ai, me një praktikë të vogël, ose me udhëzime nga një mësues i dyshuar i të ashtuquajturit okultizëm, mund të bëhet një krijues i fantazmave të dëshirave.

Okultizmi është një term i keqpërdorur përgjithësisht. Okultizmi nuk duhet të ngatërrohet me masën e mbeturinave që i atribuohen popullarisht atij. Është një shkencë e madhe. Ai nuk inkurajon praktikën e projektimit të këtyre fantazmave, megjithëse shpjegon ligjet me të cilat ato prodhohen. Asnjë nga ata që kanë mashtruar dhe janë mashtruar nga mësimet dhe mësuesit e dijes okulte popullore, të ashtuquajturat, nuk kanë durimin, guximin apo vendosmërinë për t'u bërë më shumë se dashamirës në marrëzitë psikike, të cilët u larguan si humbës kur u mjaftuan. lojën e tyre, ose përndryshe dështojnë dhe kthehen të tmerruar nga rreziqet e para që duhet të hasin dhe të kalojnë. Ata nuk janë nga ato gjëra nga të cilat janë bërë fantazma me stërvitje, dhe është mirë për ta që nuk janë. Krijuesi i fantazmave nga trajnimi, i përshkruar këtu, është një shushunje, një vampir, një vampir në formë njerëzore, një plagë e njerëzimit. Ai është një armik i të dobëtit; por nuk duhet të kenë frikë nga i forti.

(Vazhdon)